读绿色的宣言有感50字

篇一：读《绿色》有感自制

倡生态文明 建绿色家园

——读《生态江西 绿色崛起》有感

姓名：杨伟英

地址：江西赣县三溪中心小学

邮编：341103

看了《生态江西、绿色崛起》深有感触，为了积极响应省委、省政府建设鄱阳湖生态经济区的重大战略决策，扎实推进“建设鄱阳湖生态经济区、探索科学发展新路子”主题教育活动深入开展，我积极的参与了征文活动。

生态环境一直以来都是我们人类生存、生产与生活的基本条件。党和政府把环境保护作为一项基本国策。伴随着“基本国策”、伴随着新的世纪正迈着希望的脚步，作为地球村的重要成员，草木葱茏，绿树成荫，鸟语花香，空气清新是我们梦寐以求的家园。地球是人类唯一居住的地方，人类要在地球上安居乐业，就要爱护地球，爱护大自然。地球是茫茫宇宙间唯一一艘载有生命的航船，我们人类是这艘船上的乘客。当船漏水的时候，谁能说拯救地球与我无关？山不孤独水孤独,所以水绕着山；梦不孤独心孤独，所以梦把心牵住；树不孤独鸟孤独，所以鸟在树上住；我们不能让水孤“独”，不能让心孤独，更不能让鸟孤独，让我们共建绿色家园，让绿色回归自然，我们共同在努力！朋友，新世纪凝望地球：空气污染严重、土地遭到破坏、温室效应威胁着人类、生物多样性锐减、森林面积日益减少、淡水资源受到威胁、化学

污染日益严重、混乱的城市化、海洋生态危机加剧、极地臭氧空洞，这就是我们赖以生存的家园吗？

生态文明是人类社会一种崭新的文明形态，是人与自然和谐共生的文明，是体现科学生产生活方式的文明，是推动人与社会全面发展的文明，是反映先进文化和价值观的文明。生态文明是鄱阳湖生态经济区建设的主要目标取向，建设生态文明是鄱阳湖生态经济区建设的题中应有之义、重要任务、文化价值所在和最高目标。

倡导生态文明，建设绿色家园。就要大力倡导和树立绿色文明理念。将绿色文明当成是人与自然相和谐与共、经济与环境协调发展的新的文明。将这一文明成为每个成员的共同认知。从而自觉传播、实践人与自然和谐与共的绿色文明理念。人在自然中生长，绿是自然的颜色。绿色是多么宝贵啊！它是生命、是希望、是快乐，让我们行动起来，为珍惜绿色，创造绿色献出自己的一份力量吧！

倡导生态文明，建设绿色家园。就要形成从我做起、从身边事做起、现在做起。我们只有一个地球，为了维护生态平衡，保护安全的、多样的生态系统，营造安全健康舒适的生存空间，我们积极呼吁保护生物多样性，维护和强化自然山水的整体布局，积极探索人与自然和谐共生的生存方式，建设可持续发展的生态环境。从生态环境的实际出发，就是要以人为本，立足自身，点滴做起，在日常生活中厉行节约，防止浪费，珍惜资源，植绿护

绿，减少污染，保护生态环境，为人类永续生存与发展尽绵薄之力。只要全民动员起来，群策群力，积极行动，持之以恒，我们的天空湛蓝湛蓝，空气清新清新，山野翠绿翠绿，溪流水沟清澈清澈，山中野兽出没……这些是多么的令人羡慕啊！生态良好、景观优美、植物多样、清新舒适的人居环境。赣鄱大地就一定会富有美意，山川秀美、江山如画！

作为一名江西的子民我一定坚持以科学发展观为指导，以鄱阳湖为核心，以鄱阳湖城市圈为依托，保护生态、发展经济，统一规划、分步实施，以人为本、统筹兼顾，尽我所能，动员一切可以动员的力量把鄱阳湖生态经济区建设成为生态优良、经济发达、城乡协调、生活富裕，生态文明与经济文明高度统一，人与自然和谐相处的生态经济区。

篇二：读《赵谦翔与绿色语文》有感

读《赵谦翔与绿色语文》有感

自古大师皆务本，从来腐儒事急功。养根俟实铸大器，投机取巧雕小虫。 ——赵谦翔

读教育家成长从书，我常常被其中那些不断学习、实践、反思、超越自我的求索者们感染着。尤其是《赵谦翔与绿色语文》，深深打动了我，它是最出色的一本，共包括五篇，分别是：我的成长之路、我的教育观、走进课堂、社会反响和附录.索引。

初次在图书馆借这本书，拿到那一瞬间，“绿色”映入了眼帘，给我以清新自然的舒适感，仿佛为枯干的心灵注入了一抹青春的活力。“绿色”正是此书的特色，我的理解是，教学不再是为教而教、为学而学，它成了每一个人的必需品和自觉的行为，成了一个有机的灵活的富含生命力的活动。

读《赵谦翔与绿色语文》，仿佛心中拨亮了一盏明灯，它不仅使我更加清楚地了解了这位名师，还让我学到不少知识，增长不少见识，并从中感悟出一些道理：成功之道，贵在专一；业精于勤，荒于嬉；名师出高徒；临渊羡鱼，不如退而结网。

“青春作伴好读书，启迪人生做贵族”，这是这本书给我留下最深刻印象的一句话。大部分教师，包括作为准教师的我们，任务是教书育人，但又有多少人在真正的育人灵魂呢？难道我们要把一个个花样年华、生机勃勃的学生都变成一只只学习的机器么？整天为工作、学习忙的头不着天脚不着地却也只是碌碌无为？教人做大众的人而不是个性的人？淡漠了高尚、忘却了人生真谛？每每想到这些，便心生忧伤。扪心自问，跟赵老师相比，我们做得远远不够，所以无意中就荒废了学生的学业，自己的精神原野亦被荒废，等到杂草丛生的时候再来播撒种子，就算时光大好那也长不出希望的小苗了。还有遗憾，迫于应试的压力，如今的我们普遍都很少读书，“读书人不读书，教书人也不读书”，这个我深有体会，现在大学三年级，读过的书也就那么几本，真不知以后要怎样教书育人？一直在强迫和敦促自己多读书，可就是办不到，顽固不化呐。“给学生一碗水，自己得有一桶水”！看形势，别说一桶，连仅有的一碗都快干涸了，这样的我该怎么去启迪学生心灵并做他们的榜样呢？

一名教师，不仅是给予学生知识的人，更应该做他们的朋友和伙伴儿。从赵老师那里，我知道他爱他的学生，这爱是一门艺术。尽力走进学生内心世界，排解他们的苦恼和困惑。他的班会演讲别出心裁、鞭辟入里的讲解加之慷慨激昂的炙热之情；与班里学生谈话的时候，能够察言观色、动之以情晓之以理。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

赵谦翔老师，从事教育事业无数年，对教育依旧满腔热情、兢兢业业、一丝不苟，并积极创新。他严谨认真的态度时时激励着我前行，鼓舞着我进步。高山美在险峻，大海美在浩瀚，星空美在深邃。而人呢？应心胸博大，有个性，有追求。掩卷沉思，心内有了一大片绿色，绿得盎然，绿得有力量。绿色的语文，语文的绿色。赵老师，你的“绿色语文”，读千遍也不厌。

篇三：读《共产党宣言》有感

读《共产党宣言》有感

《共产党宣言》（以下简称《宣言》）是一本字数不多却震撼世界、影响人类千古的旷世经典。它是全世界第一个高举科学共产主义思想旗帜的国际工人组织———共产主义者同盟的纲领性文献，也是全世界第一个共产党人的纲领。它的许多科学思想不仅为今天的共产党人所掌握，也成为全人类最重要的精神财富。它直接指导了全世界的共产主义运动，引发了社会主义国家的诞生和发展，打破了资本主义一统天下的局面，在人类历史上显示出其无与伦比的威力。

《宣言》是马克思、恩格斯用历史辩证法的基本规律对资本主义社会进行科学分析批判的经典之作。《宣言》共分为四部分：第一部分论述资产阶级和无产阶级的产生以及这两大阶级的历史命运，特别论述无产阶级和资产阶级的历史地位的变化；第二部分在科学的基础上对未来社会主义社会作了理论的设想和假设提出了无产阶级的纲领；第三部分对当时在欧洲非常流行的各种各样的社会主义和共产主义思想进行了深入地批判，尤其关注封建的社会主义思想；第四部分阐明了共产党与其他各党派之间的关系以及应采取的立场。

《宣言》全面揭示了历史的辩证发展规律——生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、社会存在与社会意识的辩证法，得出了两个必然的科学结论；用矛盾的、联系的、发展的观点分析了在阶级社会中阶级斗争的历史作用，及其共产主义社会中阶级和国家消亡的必然趋势；从历史辩证法的科学立场，肯定了资产阶级取得的伟大成就和对历史的巨大的推动作用及其资产阶级在一定的时期的历史合理性。

笔者通过对《宣言》的通读，将文中所体现中的历史辩证法加以梳理。

一、生产力VS生产关系

恩格斯在1888年的序言中写道：贯穿《宣言》的基本原理是“每一个历史时代的经济生产和由此必然产生的社会结构构成这个时代的政治史和思想史的基础；与这种情况相适应的是（自原始公共占有制解体时起）全部历史都是阶级斗争史，即不同的历史发展阶段的被剥削阶级和剥削阶级，被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；”而文中所说的“经济生产”和“社会结构”就是通常说的生产力与生产关系，而“政治”和“思想”就是后来被称做的政治上层建筑和思想上层建筑。因此，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的辩证法在宣言中得到了充分的体现。《宣言》关于生产力与生产关系的辩证法的体现主要表现在以下几个方面：

1、掌握先进的生产方式是决定阶级斗争胜负的决定性因素

《宣言》分析了资本主义的产生和发展过程，指出，资产阶级所以能从一个被压迫的等级成长为在政治上独占统治的阶级，是以其在经济上的发展为后盾的，因为它们的生产方式能解放生产力。

接着，《宣言》分析了资产阶级能够在经济上强大起来的根本原因，是资产阶级创造了一种根本不同于封建主义的先进的生产方式。这种生产方式将普遍的分工、交换和自由竞争引入生产领域，不仅为人类第一次保存自己已经创造出来的生产力提供了保障，更重要的是为生产力的发展开辟了广阔的空间。在资本主义生产方式下，生产是为了交换，积累是为了扩大再生产。由于竞争和价值规律的作用，资产阶级不得不努力地改进技术，扩大生产，变革生产关系，并为了扩大市场而在全世界到处奔走。正如《宣言》指出：“资产阶级除非使生产工具，从而使生产关系，从而使全部社会关系不断地革命化，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。”

面对资产阶级的扩张和发展，不甘灭亡的封建阶级也曾千方百计地试图负隅顽抗，为此不惜多次诉诸暴力。但是，即使他们用武器一时能打到资产阶级，但资产阶级用自己的经济实力也会最终战胜他们。在资产阶级的强大的经济面前，一切反抗都显得是那样的软弱无力。

资本主义的生产迫使乡村屈服于城市，迫使东方从属于西方，迫使农民的民族从属于资产阶级的民族。总之，“它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式”，推行资产阶级的“文明制度”，把自己“变成资产者”。

2、生产关系能否适应生产力发展是社会形态更替的根本依据

生产力水平是决定社会制度优劣的最高标准，生产关系能否继续适应生产力的发展是社会形态更替的根本依据。《宣言》指出，尽管资产阶级在经济上创造了人类从未有过的奇迹，但是它却并没有消灭阶级剥削和阶级压迫，它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。它深刻地揭露和批判了资本主义的发展给无产阶级和广大劳动人民以及整个社会带来的痛苦和灾难，指出资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把人的尊严变成了交换价值，把神圣的情感淹没在了利己主义的冰水之中，“用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教的幻想和政治幻想掩盖着的剥削。”

但是，《宣言》并不认为这就是导致资本主义必然灭亡的根本原因，而是强调，导致资本主义必然灭亡的，正是它所创造的巨大生产力。社会的发展、社会形态的更替，从来不是用道德来衡量，而是由生产力来决定的。任何一种社会制度，无论它在道德上应受到多大的谴责，只要生产力还能在该社会制度的生产关系范围内以应有的速度发展时，该社会制度是谈不上结束自己的历史使命的。

（二）经济基础VS上层建筑

经济基础和上层建筑是社会发展中的一对基本矛盾，经济基础是一定社会中占统治地位的生产关系，上层建筑包括政治上层建筑和思想上层建筑。历史辩证法揭示出这对矛盾的运动规律，即经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。

《宣言》的第二章的“无产者与共产党人”中是这样论述的：

1、观念、教育、家庭等上层建筑是受经济基础决定的

《宣言》指出：“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和资产阶级的所有制关系的产物，正象你们的法不过是奉为法律的你们阶级的意志，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”这就说明了资产阶级观念、法律是资产阶级所有制的产物，也就是说观念和法律作为上建筑是生产关系或经济基础的产物并且受经济基础的决定。

接着马克思论述了教育是受资本主义的所有制和经济关系，即经济基础直接或间接的决定的。马克思指出：“难道你们的教育不是由社会决定的吗？不是由你们借以进行教育的那种社会关系决定的吗？不是由社会通过学校等等进行的直接的或间接的干涉决定的吗？共产党人并没有臆造什么社会对教育的影响；他们仅仅是要改变教育的性质，要使教育摆脱统治阶级的影响。”

2、生产方式的改变必然使人们的思想观念发生改变

马克思在《宣言》中指出：“人们的观念、观点、概念，简短些说，人们的意识，是随着人们的生活条件、人们的社会关系和人们的社会存在的改变而改变的，——这一点难道需要有什么特别的深奥思想才能了解吗？”“思想的历史，岂不是证明，精神生产是随着物质生产的改造而改造的吗？任何一个时代的统治思想都不过是统治阶级的思想。”

（三）资产阶级VS无产阶级

人类进入文明社会就以后，社会的基本矛盾总是表现为阶级矛盾。因为进入文明社会以来社会总是分裂为两个对立的集团即阶级，当生产关系阻碍生产力的发展时，各种矛盾就会激化，社会就会危机重重。被剥削被压迫的阶级会深受其害，于是必然会起来反抗，推翻统治阶级，建立新的生产关系，从而使生产力和生产关系的矛盾得到缓解或解决。因此，阶级社会中阶级矛盾的辩证运动对历史的发展起到非常重要的作用。

1、资产阶级对封建贵族的胜利

欧洲的封建社会即中世纪是相当黑暗的，在法国曾建立了森严的等级制度。在那里教士、

国王、封建贵族是压在广大人民头上的大山。随着生产的发展，这种封建社会的特权等级制度越来越阻碍生产力的发展。特别是美洲新航路的发现，为新兴的资产阶级开辟了新的活动空间。印度、中国、美洲市场的开发，对殖民地的贸易，商品生产的扩大，刺激了商业、航海业和工业的发展，这样就使正处在危机中的封建社会内部所产生的革命因素的迅速发展起来。以前的生产方式如行会的工业组织逐渐的不能再满足由于市场的扩大而增加的需求了。而工场手工业的生产效率相对较高，这样工场手工业就迅速的发展起来而取代了行会组织。封建的行会师傅逐渐被新兴的资产阶级取代。

随着市场的扩大和需求的增加，产生了工业革命，现代大工业发展起来并替代了工场手工业，资产阶级积累了越来越多的资本，这样就“越发把中世纪遗留下来的一切阶级都排挤到后面去了。”

马克思在《宣言》中指出：“资产阶级赖以形成的生产和交换资料，都是在封建社会里面造成的。在这些生产和交换资料发展到一定阶段上??封建的所有制关系，就不能再同已经发展的生产力相适应了。这种关系已经不是促进生产而是阻碍生产了。它们已经变成了束缚生产的桎梏。它们必须被打破，而且果然被打破了。起而代之的是自由竞争和与自由竞争相适应的社会政治制度，即资产阶级在经济上和政治上的统治”。

资产阶级在经济上取得成就的同时，在政治上也取得了对封建贵族的胜利。《宣言》指出：“最后，从大工业和世界市场确立的时候起，它在现代的代议制国家里夺得了独揽的政治统治权。现代的国家政权只不过是管理整个资产者阶级共同事务的委员会罢了。”

2、资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用

马克思在《宣言》中用犀利的言辞肯定了资产阶级的历史进步性，指出：“凡是资产阶级已经取得统治的地方，它就把所有封建的、宗法的和纯朴的关系统统破坏了。它无情地斩断那些使人依附于天然的尊长的形形色色的封建羁绊”。

在马克思的心目中资产阶级不是一无是处的，就推动生产力的发展而言，它是人类社会自进入阶级社会以来最伟大的阶级之一。

3、资产阶级的武器现在却对准资产阶级自己了

资产阶级的生产方式产生在封建社会的内部，这种生产方式推动了生产力的发展。但随着生产力的发展，资产阶级的生产关系越来越不能适应生产力的发展了，比如说经济危机会周期性地爆发。资产阶级越来越不能驾驭这个武器，随着危机的加深，生产力的发展客观上必然要求要求废除资产阶级私有制，所以生产力这个本来是它曾经使用对付封建贵族的武器现在却指向自己了。

《宣言》指出：“现在，在我们眼前又发生着类似的运动。现代的资产阶级社会，连同它的资产阶级的生产和交换关系，连同它的资产阶级的所有制关系，曾经像魔术一样造成了极其庞大的生产和交换资料，现在它却像一个魔术士那样不能再对付他自己用符咒呼唤出来的魔鬼了。”

4、无产阶级的历史使命——推翻资产阶级，建立无产阶级专政

无产阶级是随资本主义的发展而发展起来的，它和资产阶级同时产生，作为资产阶级的掘墓人，同时由于资本主义大工业发展中科技水平的提高使很多女工和儿童加入产业工人的队伍中，此外小资产阶级中间的一些人因经不起同大资本家竞争而纷纷破产，加入无产阶级的队伍中。因此，无产阶级就是从居民的所有阶级中得到补充的。

无产阶级从它的诞生那天起就同资产阶级展开了激烈的斗争。斗争经过了自发到自觉的过程，而斗争的形式则是从最初的组织工会，最后组织政党，以经济斗争、政治斗争和理论斗争相结合的手段，直至举行武装起义，最后经过科学社会主义理论和实践的结合产生了无产阶级政党。

《宣言》分析了无产阶级的特点，指出了无产阶级完成推翻资本主义、实现共产主义的

伟大历史使命的必然性和道路。无产阶级代表广大人民群众群众的利益，因而必然得到世界上绝大多数人的拥护；无产阶级与资产阶级的斗争形式上是一国范围的，在内容上却具有国际性，因此必须坚持国际团结来求得自身解放，这是由资本主义剥削的国际性决定的。无产阶级这些特点决定它必然是真正的革命阶级，因而要肩负无产阶级革命的历史使命。

《宣言》自产生以来，它犹如黑夜里的一盏明灯，照亮了无产阶级在历史中前行的道路。历经了一百六十年，它仍然闪烁着真理的光芒。马克思、恩格斯的《宣言》是在一百多年前发表的，随着历史的巨大变迁，可能个别结论已经不适合现在的新形势了，但实践证明他的历史辩证法和历史唯物主义的基本原理是正确的，是没有过时的，因为产生它的时代还没有根本改变。马克思的历史辩证法仍然是无产阶级解放的最锋利的思想武器。

篇四：读《共产党宣言》有感

读《共产党宣言》有感

“ 无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界的无产者联合起来！”振聋发聩的宣言犹如穿透层层乌云照射而来的金色阳光般，为奋斗着的无产阶级指明了道路，开拓了方向。《共产党宣言》问世以后，激励着无数共产主义者为实现人类的最高理想共产主义而奋斗不休。

半个多世纪以前,当马克思,恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力,思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊??

怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作,我感慨很深.这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向.即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展,仍旧有着深刻的指导和借鉴意义.

《共产党宣言》（下称《宣言》）是马克思主义理论最重要的文献，自发表以来已有160多年的历史，它也是我们了解共产主义理论的必读著作。在共产主义发展的历史中，《宣言》指导着一代又一代共产主义者开展各类革命活动。历史的脚步已经迈进了二十一世纪，正如《宣言》中所讲的，这些原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移，中国共产党是中国的执政党，正领导着中国建设和谐、科学的社会主义，身为中国人，有必要了解党和国家理论和政策基础。而现阶段，实事求是，继续解放思想，推进深化改革开放，是经济发展的主旋律，而此正是《宣言》的精髓所在。以下是《宣言》的读后感，在此谈谈个人粗浅的体会。

. 一、《宣言》产生的主要历史背景和主要内容

1．《宣言》的产生背景

《宣方》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。1847 年11月共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思和恩格斯起草一个周详的理论和实践的党纲，马克思、恩格斯取得一致认识，并研究了宣言的整个内容和结构，由马克思执笔写成。1848年2月，《宣言》在伦敦第一次以单行本问世。

2．《宣言》的基本原理

《宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。构成《宣言》核心的基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史；这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。

3．《宣言》的分析方法和主要内容

《宣言》运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。《宣言》公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的“政治统治”，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。《宣言》还指出无产阶级在夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。《宣言》批判当时各种反动的社会主义思潮，对空想社会主义作了科学的分析和评价。《宣言》阐述作为无产阶级先进队伍的共产党的性质、特点和斗争

策略，指出为党的最近目的而奋斗与争取实现共产主义终极目的之间的联系。《宣言》最后庄严宣告：“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”并发出国际主义的战斗号召：“全世界无产者，联合起来！”

二、实事求是思想的发展和应用

1．《宣言》的精髓之一

《宣言》中共有七个不同时期、不同语言版本的序言，每个序言都会概括当地当时共产主义运动和发展的新形势，并把前期版本已不适用的地方进行了说明。其中，《宣言》中所讲的：“这些原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移”，我认为是《宣言》最主要的理论成果之一。

2．共产主义理论的发展

共产主义在不同国家、不同时期的发展，正是运用《宣言》的基本原理，并根据当地当时的实际情况作适当的调整和发展。这里，有我们熟知的其它马克思恩格思理论著作、列宁主义思想、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及“科学社会主义发展观”等。而在一系列重要思想中，对这一核心原理“随时随地都要以当时的历史条件为转移”最客观的阐述、概括和发展，我认为是十一届三中全会上全面阐述的“解放思想，实事求是”的思想路线。

3．理论应联系实际, 才能取得成功

“尽信书，则不如无书”，理论应与实际紧密联系，才能进步和发展，如果动辄“上纲上线”，太多的框框和盲信，只会造成退步和灾难。“大跃进”、“文化大革命”就是反面的教材，而在改革开放三十年中，“摸着石头过河”，坚持“解放思想、实事求是”的思想作风，中国创造了一个又一个的奇迹。在改革开放三十周年之际，广东省提出了“继续解放思想、实事求是”的口号，以求再创新高，延续此前广东在全国经济领头羊的地位。尽管过去了160多年，马克思和恩格斯的《宣言》思想仍对社会主义建设有着深刻的指导意义。

三、当前国际形势和热点与《宣言》

《宣言》分析了当时的革命形势，指出了每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础。而当前，阶级斗争的意识和形势稍有削弱，经历了二十世纪战争的灾难后，和平与发展成为时代的新主题，而在这一背景下，地区的冲突和局部的矛盾也没有停止过，宗教和民族问题以及各类不同文明的冲突，对沟通与合作精神需求尤为迫切。

1．和平与发展是主旋律

世界各国在二十世纪经过了二次世界大战的灾难后，都对和平十分珍惜，在过去一个多世纪里，生产力突飞猛进，各类生产关系发展到今天，《宣言》已不可能更好地概括和说明。中国也在经历了一段时间波折后开始了改革开放的路程，对世界大体和平的环境尤为珍惜，经济发展了，国家富强，才能和平，才能更好地发展。

2．斗争的形势仍严峻，冲突和矛盾从来没有停止过。

世界范围内，局部矛盾仍很尖锐。阿富汗战争、伊拉克战争、朝鲜问题、印巴冲突，中国的台湾问题、西藏问题，以及各类边境问题，争端从没停止过。里面涉及领土、资源、宗教等错综复杂的关系，东西方文明的冲突、文化的冲突也在时有发生，“恐怖主义”的产生。甚至最近关于中国西藏问题，西方对“藏独”份子的支持，以及历来对中国的敌视，都让我们丝毫不能放松。能源问题、粮食问题等随时可能成为新的冲突的导火线。

3．世界需要合作与沟通

针对这些问题，个人觉得最主要的还是沟通和合作，现在世界已离不开中国，中国同样离不开世界，“地球村”的状态已形成。正如此次“奥运火炬传递”在西方部分国家的待遇，以及西方媒体对西藏事件的片面和歪曲报导，其中的原因，有西方一直以来对中国的敌视、

不了解和害怕其强大起来，也不能排除有一部分另有用心的人一直在煽动普通民众敌视中国。但不可否认，我们某些地方也做得不够好，比如对媒体的公开化程度不高，内部矛盾还是比较激烈，制度仍不够健全。很重要的一点是，东西方的了解和沟通还远远不够，西方人的思想到底是怎么样的，我们也许并不十分清楚，同样，中国的现状是不是就像媒体报导那样差，普通民众无从判断，误解和矛盾由此展开。可见，沟通和合作是多么的重要。

在《宣言》“共产党人对各种反对党派的态度”一节中提到：共产党人到处都努力争取全世界的民主政党之间的团结和协调。前些天，北京召开了“世界人权大会”，看新闻了解到世界各地的机构和协会代表对人权的看法，其中，有代表的意见提到：民主的模式有很多种，如西方有西方的民主模式，东方也有自己的民主模式，而如果完全按西方的民主和人权模式发展，需要大量的人力和物力投入，甚至对中国来说，几乎是很难做到的，但应该看到的是，中国正在努力，努力做得更好。

《宣言》的内容博大精深，在此只能略谈一二，因为认识水平有限，片面性和认识的表面化难以避免，经典著作的学习思考对于个人的思想成熟和认识水平的提高是非常有帮助的，今后，相信自己可以加强理论学习，提高认识，全面发展。

篇五：读《共产党宣言》有感

读《共产党宣言》有感

这学期我们刚接触到马克思主义理论，就知道有这样的一篇伟大的经典著作--《共产党宣言》。临近期末，霍老师布置我们去看这部马克思主义者思想指南的旷世之作，通过这段时间的阅读和理解，让我进一步的认识到了其中的内涵和对现实的指导意义，以下是我的读后感，不足之处希望霍老师指正。

《共产党宣言》由马克思和恩格斯写于1847年12月至1848年1月之间。时年马克思29岁，恩格斯27岁。相较我辈，只长三五岁而已，青年马、恩的笔力才气、胸襟气魄，常人实在难以企及。整篇《共产党宣言》，尖锐犀利，充满热情的笔端，使得《共产党宣言》成为了无论从哪个方面讲都十分精彩的文章。之后其在世界各国广泛而深远的影响更加印证了这一点。《共产党宣言》字里行间韵律之美显而易见，巧妙地譬喻俯拾即是，行文布局也十分讲究。文章如诗般的开头语“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。”真给人以“黑云压城城欲摧”或者“山雨欲来风满楼”的感觉；而文章结尾处“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来！”又如“会当凌绝顶”、“登高一呼，山鸣谷应”，足以使闻者振奋。《共产党宣言》问世至今，已匆匆过了160个年头。在此期间，这本薄薄的小册子指引过全世界风起云涌的无产阶级革命运动，也开启了无数革命青年的心智，其中就有列宁、毛泽东这样的伟人，由此直接促成了欧亚大陆上两个社会主义大国的崛起，虽然上世纪末的东欧剧变至今令人扼腕。《共产党宣言》是国际共产主义第一个纲领性文件，宣告了马克思主义这个崭新的思想理论的正式诞生。她公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的“政治统治”，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。她还指出无产阶级在夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。

在1872年《共产党宣言》的序言中，我们可以看到：共产主义者同盟在当时条件下只能是秘密团体的国际工人组织。而到2007年的12月10日，当年只能是秘密团体的国际工人组织，得到世界的公认和肯定，从而迅速的发展壮大。到今天，这个伟大的组织已成为了世界上不可以缺少的一部分。试问，这样的功绩应该归功于谁呢？每一个伟大的团体要传承万世，都必须有代表其组织的思想。无疑，《共产党宣言》正

是国际工人组织的思想代表。正是《共产党宣言》，让国际工人组织得到这个不可替代的地位。

《共产党宣言》的伟大不仅在它壮大了国际工人组织，更重要的是，它预见了世界发展的趋势。

《共产党宣言》中提到，“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。”现代资本主义起源于十五、十六世纪的意大利地中海沿岸地区。地中海地区，位于亚欧非三大洲的交汇处，可以说一开始就具有世界性。此后资本主义发展的各个阶段，都以争夺世界市场为目标，大肆掠夺资源。上世纪八九十年代以来，世界的发展进入了全球化时代，全球渐渐地成为了一个整体。如今“国际化”、“全球化”、“一体化”之类的字眼随处可见。大多指的是经济领域的全球化，包括企业跨国经营和商品跨国生产、商品和资源的跨国流动、世界范围的技术交流。但是其本质没有变，只是通讯手段和交通工具的进步而已。马克思一百六十年前的这一番评说，完全适用于当今的资产阶级，在此不得不佩服他高超的预见性。

在1882年的《共产党宣言》序言当中，不难明白到：《共产党宣言》的任务，是宣告现代资《共产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中，《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这个，也是当时的其他著作所无法做到更无能做到的。因为面对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制，人类根本无能力相信这个断定，也许，他们会认为，这不过是一个永不会实现的预言。然而，以社会发展的历程来看，从原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会再到我们今天的社会主义社会，不难看出社会主义的优越所在。我们把社会主义社会驾御在资本主义之上（虽然某些资本主义分子没有认同这一观点），可见，随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。所以，《共产主义宣言》拥有了准确的世界发展分析能力。 从内容结构上看，《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论 ，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。提出了基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史；这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。

从《共产党宣言》的创作的哲学指导思维来看，马克思主义哲学观贯穿了整个宣言的始终，通过辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过

程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。《共产党宣言》还公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的“政治统治”，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。她认为无产阶级在夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。在最后，《共产党宣言》庄严宣告：“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”并发出国际主义的战斗号召 ：“全世界无产者，联合起来！”

《共产党宣言》批判当时各种反动的社会主义思潮，对空想社会主义作了科学的分析和评价。她阐述作为无产阶级先进队伍的共产党的性质、特点和斗争策略，指出为党的最近目的而奋斗与争取实现共产主义终极目的之间的联系。在《共产党宣言》中，马恩的共产主义反思批判性还体现为：1、实践批判。《宣言》中的共产主义思想的阐释，使通过对资本主义的历史和现实的科学批判得以建构的。这种批判不是形而上学的否定，而是在本质上的扬弃。2、理论批判。具有鲜明的革命性，是在对各种社会主义思潮的批判基础上得以确立的。不仅仅是一种学说对另一种学说的批判，而是两种历史观的对立。3、自我批判。具有强烈的开发性，在实践批判和理论批判的辨证统一的基础上，反思扬弃、超越自我。《宣言》中阐述的共产主义思想也不是终极的，它只有在发展中才能完善自我。

这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。

回顾中华民族奋发崛起的革命历程，必然会发现一个顽强智慧的民族政党——中国共产党；也必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。在黑暗的旧中国，在《共产主义宣言》的到来之前，中国的土地上凝聚了无数仁人志士的智慧、勇敢，更有无数仁人志士为社会的发展躺下鲜血，牺牲自己。但太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动??这些斗争的最终失败揭示了一点：农民、资产阶级改良派不可能承担起领导民主革命的重任。在孙中山同志领导的辛亥革命中，我国两千多年的封建君主专制制度终于得到了终结，但历史的、阶级的局限，旧中国人民依然无法走出半殖民地半封建性质的惨状。

路在何方？旧中国先进知识分子一直在苦苦求索，直到一天，《共产主义宣言》代表了马克思主义来到了，中国的发展道路明朗了，清晰了。

在《共产主义宣言》光临我国之前，它曾在俄国掀起了正义革命，并开启了俄国走向了共产主义的起点。正是鉴于这一历史事实，我国的先进知识分子选择了共产主义。在他们进行社会主义改造的旅程中，好比一段漫长的航行，轮船走走停停，也经历了风风雨雨，甚至船上的人被挤得前仰后合，但是，在前进而又曲折的道路上，他们还是到达了终点，让旧中国彻底的改观了，并进入了社会主义初级阶段。是什么为这次“航行”指明了方向呢？无疑(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:读绿色的宣言有感50字)，是马克思主义。以毛泽东主席为代表的中国共产党人，在一切从实际出发和照搬外国经验教条主义的长期斗争中，坚持了理论结合实际与实事求是的原则，创造性的运用和发展马克思主义，第一次实现了马克思列宁主义和中国当前实际的大结合，并融合为一部为当时社会主义建设的重要思想——毛泽东思想。这个也是史无前例的。从毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想，八荣八耻，直到今天的第十七届全国人民代表大会的重要思想，一直源于马克思思想，并在其基础上结合实际，与时俱进，把马克思思想推向一个新的高度，同时也带领我国迈出新的历程。

现在的国际形势和各种阶级形势错综复杂，我们必须高度理性的去思考《共产党宣言》里面的内容，结合我们现在的知识，才能正确认识和解决现实中所遇到的问题。

在马克思看来，社会是从低级到高级进化的，其过程也就是阶级斗争的历史，生产力是推动社会进步的根本力量。仅仅从这个角度来看，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命就是推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的政权，然后大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。因此，我不禁要问，通过阶级斗争，夺取统治权利和在生产力发展到一定程度社会性质自然的转变是不是平行的？或者相对的？如果生产力与生产关系之间的矛盾简单的表现在两个阶级之间的矛盾，这是不是显得比较轻率？同时，在这样的一个过程，我们是预设一个前提，那就是社会的进化，原始社会一定会随着生产力的发展而进入封建社会，以此类推，一直进入共产主义社会，我们进行所有的论证和思想辩证都以这个前提存在为基础的。换句话说，如果这个前提动摇了，那么所有的结论都是不可靠的。事实上，从经验主义的角度出发，我们现在所有的社会，都未必是从简单到复杂，从低级到高级的演变，历史是不能假设的，我们的社会也不能被实证，因此蕴藏在社会中最根本的规律很难简单地归结到进化，如果从马克思理论观点来源来看，达尔文的生物进化是他的一个重要引证内容，但是生物与社会是不同的两种内容。

坚定的共产主义信念，是共产党人的精神支柱。共产党人如果失去了它，就失去了借以直立起来的脊梁，不会变得软弱无力，就会迷失方向，甚至丧失无产阶级的立场。从党的历史中可以看到，许许多多共产党员历经千难万险，在血与火的考验中，头可断血可流，在困难和挫折的情况下不沉沦，革命意志坚强，就是因为他们对共产主义的信仰坚定不移、坚贞不渝。可是，也有这样的党员，他们组织上入了党，宣了誓，有的还担负了重要领导职务，但并不能说他们是一个名副其实的共产党员。在为共产主义事业奋斗的征途上，他们未能经受住种种考验，未能做到为共产主义奋斗终身，有的甚至背叛了党的事业。之所以如此，一个重要原因，就是因为他们没有确立或失去了对共产主义的坚定信念。所以，共产党员无论在什么时候，都必须高度重视加强政治信仰的修养，坚定共产主义信念。

共产主义是人类社会的最高形式，是人人向往的大同世界，中国共产党的最高理想和最终目标是实现共产主义。但其前提是物质极大的丰富，人民的精神文化水平极高，到那时候不再有剥削，不再有压迫，不再有政党和国家机器，人们过着富足安宁的生活，各尽所能，按需分配。中国现正处于社会主义初级阶段，现阶段的最大任务就是努力发展社会生产力，增强国力，为社会主义增加强大的物质基础。

抗日战争、解放战争，多少英雄豪杰，多少共产党员为了民族的解放，为了新中国的建立献出了宝贵的生命。正如夏明翰的就义诗所写：“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛；杀了夏明翰，还有后来人。”在他们的心中，共产主义的理想与信念是多么的坚定啊！为了这种理想与信念，他们不惜抛头颅、洒热血，他们坚信共产主义一定会在全人类实现。

在和平建设年代，中国走了很多弯路，但是中国共产党始终是中国先进生产力的代表，先进文化的前进方向，始终代表着广大人民的根本利益。中国共产党有能力，有决心改正自己的错误，并使社会的政治和经济不断得到进步和发展。在我们没有经历资本主义这一生产力发展阶段这种情况下，我们更应该坚持理想与信念。，但我们必须补生产力高度发展这一课，这是社会发展所必需的规律。我们一定要牢记“两个务必”，一心一意谋发展，共产主义的理想与信念一定要坚定，这是我们前进的旗帜。走中国特色社会主义道路是一个很长的历程。在已经走过的路程中，并不是一帆风顺、风平浪静的。社会上总有那么一些人，一有机会就想改变航向，把中国引向别的道路。干扰主要来自两方面：一是走资本主义道路，二是走民主社会主义道路。历史已经证明，资本主义不能救中国，同样，民主社会主义也不能救中国。只有把马克思主义基

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