作业帮香炉峰在哪里
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/29 17:34:04 高中作文
篇一：香炉峰签文
2 手把太阳辉 东君发旧枝 禾苗放欲秀 犹更上云梯 中平，目莲僧 3雷法震天昏 佳人独掩门 文书交接上 无事惹灾屯 下下 孟姜女 4 屡有兴云志 君恩禄未封 若逢猴首印 好事喜匆匆
6 蛇虎正交罗，牛生两尾多，交岁方成庆，上下宜能和。
8 勿头众见尾 文华须得利 禾刀是偶然 当遇非常喜
9 高危安可涉 平坦自延年 守道当逢泰 风云不偶然
11 有禄兴家业 文章达帝都 云中成好事 应得贵人扶 上上 石崇
13 手把太阳辉 东君发旧枝 禾苗放欲秀 犹更上云梯 中平 目莲僧 14 欲渡长江阔、波深未息流，前津风浪静，重整钓鱼钩
15年华数亦珠 久病未能愈 岸危舟未发 龙卧失明珠 下下秦香莲
16 欲改重成望，前途喜又多。贵人来指处， 暗月再分明。上上、张飞 17 道业未成时 何期两不宜 自凡心绪乱 反作两徘徊 下下 勾践
19 怪异防后恼，人宅见分离，雪花还值雨，杯酒惹是非． 杨贵妃 20 但存公道正 何愁理未通 松柏苍苍翠 前山鹿马重
21 洗出经年否 光华得再清 所求皆吉利 红日照前程
22 渐渐浓云散，看看月再开 逢春花果秀 雨过竹重清
33 存公道正，何愁理未通，松柏蒼蒼翠，前山鹿马重。
23 有泾山河隔 车行峻岭危 亦防多进退 有恐小人亏
24 三女莫相逢，盟言说不通，门里心干褂，缟素见重重
25 正好中秋月 蟾蜍皎洁间 暗云之甚处 故竹两相攀
26 将军有异声，进兵万里程，作知临敌去，道腾却虚名
27 望鹿映重山 ，花红喜悦颜 ；举头观皎月 ，渐出黑云间。 28 有鱼临旱地，见鹿隔前溪,隔中须有望，踊跃入波涛
29 忧憾渐消融 求名得再利 宝财临禄位 当遇主人翁
30 月桂将相满 追鹿过山溪 贵人乘远簏 凡事百宜先
31 有衍须忍苦，兼有自交戈。 身裹防人厄，灾颐莫吹嗟
32 似玉藏深后 休将俗眼看 一朝良匠做 方见宝光寒
33 马行千里路 安之去路遥 红云随步起 得箭降青霄
34 射鹿湏乘箭，胡僧引路归，遇见同仙籍，光华映晚辉
35 离暗山明时 麻衣换绿衣 旧忧随时退 遇禄应光辉
36 玉兔待重生，光华当满室，先损后有益，如月之剥蚀
38 月桂将相满 追鹿过山溪 贵人乘远行 凡事总宜先
40 月色暗朦胧 登舟待便风 月尊相轮出 高山千成重
41 自忌樽前语 人防小辈交 幸得阴功佑 方得免分离
42自忌樽前语 人防小辈交 幸得阴功佑 方得免分离
43 玉后未分时,疑心转更移,前程通大道,花发旧残枝
44 盘中黑白子，一着好先移，天龙降旱泽，流出旧根基。
45 雷发庭前草，炎火向天飞，一心来赶鹿，空时遇山溪
46 枉用労心机 家乡被火灾 忧患三五度 祈福始安康
47 月底光线暗，谈公非语伤。先聚十大功，人防一笔消。
48 水滞少波涛 飞鸿落羽毛 重忧心绪乱 闲事惹风骚 下下 钟汉离 49累滞未能稣 求名莫远图 登舟波浪急 咫尺隔天衢 下下 50修近甚功奇 劳生未得时 腾身游碧汗 方得遇高技 上上 如来佛 51有待宜更 变，重山利改逢，前利向遇合,自然福享通
52 生涯喜复忧，未老先白头，劳心千百度，方遇贵人留。大吉 苏东坡 53 否极方逢泰，花开值晚秋，人情不周佣，财贝鬼来偷
54 雾照重楼屋。佳人水上行。白云归去路，不见月波澄。
欲求吉地去安身,净土翻身吃苦辛.妇哭夫号夫哭妇,终然富贵一时贫。 55凿石方逢玉 淘沙始见金 青云总有望 但恐不坚心 上上 卖油郎 56 意速无船渡，波深必误身。窃滇啄旧路，方可免灾星。
57 久暗帝分明 澄江绿水清 芝书从还降 终得异人归
58 鲢鱫未能通，求谋亦可逢，幸然须有变，一箭中双鸿。上上 朱顺德 59 何故生荆棘 佳人意渐疏 久困重轮下 黄金未出渠
60 鲲鲸未变暗 千守碧潭溪 风云与巨浪 一息过天地 上上 刘备 61 一片无瑕玉，从今好琢磨 得遇高人识，方逢喜气多
62 枯木逢春生 前途必利亨 又得佳人高 乘车鹿自鸣 上上 三娘 63 宅墓鬼凶多 人事有差讹 伤财并损失 祈福始中和
64 一信向天飞，秦川舟自归，前程成好处，应得贵人推
65 望用何愁晚 残花发就枝 一朝逢好渡 归路入蓬瀛 66
67 忠正方成道 外邪恐惹愁 壹中成妙樂 不久去烦前
68 异梦生英杰 前来是可宜 芳菲春日暧 残花发新枝 孔夫子 69富贵天之佑 何须苦用心 前程应道迹 久后得高升
70愁愁何日解，户内保婵娟。要逢十一口，遇鼠过牛旁。 大吉 貂蝉 71举步出云端，高枝未可攀。仰首观皓月，犹在黑云间。下平 林昭德 72
73愁恼损忠良，青云一炷香，虽然防小故，间虑觉是处
74
77 有意兴高顕 鹿马引前程 得遇云中箭 芝籣满路生 上上 赵匡胤 78 云散月重明，天书得知成，虽然多阻滞，花发在重荣 汗光武 79 月幽渐渐明 家财日月兴 何言先日沛 更变立功名 上上 孔明 80志气勤修业 禄位未遭逢 若见金鸡语 乘船便待风 上上 孔明 81 鸡遂凤同飞,高领整羽衣,造舟须济度,宝货满船归 上上 狄青 82 臘末春将至，芳菲再发枝。所签皆吉利，红日照前程。
83自幼常为虑，鹿马走前程，若过重山里，终得叶师引 上上 唐明皇
85 枯木逢春艳 芳菲喜再新 云开方见日 始得贵人扶
86 火发应连天，新愁惹旧愁。欲求千里外，要渡又无船。
89有物不周全，须防损半边。 家乡烟火里，祈福始安然 下下 吴王夫差 92 灾憾时时退 前途步步升 云中成禄至 兼得贵人始
94一池皎洁水 须防牛羊练 还须谨防守 祈福得安康 下下 黄莽
98 作事不和同 临危更主凶 佳人生苦憾 闲虑两三重 下下 扬文光
篇二：小学作文：游香炉峰
游香炉峰
浙江省绍兴市 绍兴市东湖镇中心小学五(2) 班 沈彬 今天，我随妈妈去香炉峰游玩。
来到香炉峰门口，我看见大门上挂着一块匾，上面写着：“香炉禅寺”这四个大字。金字红匾，在阳光的照耀下，金光闪闪，十分耀眼。走进大门，穿过一条长廊，我们来到了“大殿”，那儿有许多菩萨。一跨进门槛，是一尊大佛菩萨，这尊菩萨非常高大，足有20多米高，10米宽，只见它坐在莲花台上，一手搭在大腿上，一手翘着兰花指，微闭着双眼，正在“闭目养神”呢!它旁边的十八罗汉，也摆着不同的姿势：有的睡在台上，有的两手捋着长眉毛，有的瞪着大眼……个个神态逼真，活灵活现。大佛菩萨的背后是观音菩萨，它也是坐在莲花台上，一手拿着白色瓶子，一手捏着一根柳条一样的东西，样子真美! 我和妈妈走上石梯，路边那一棵棵的小树，一丛丛的小草，一排排的石凳在我们走累时为我们加油鼓气。终于，我们来到了香炉峰的顶峰——大雄宝殿。
走进大雄宝殿，还是一尊尊雄伟的佛像，而令人乐而忘返的是从大雄宝殿向下望的景色。
站在大雄宝殿门口向下眺望，城市里一幢幢的高楼大厦，一排排茂盛的大树，一辆辆的大汽车，此时，变得如此渺小，它们聚集在一起，像一大群人跪在地下向我朝拜，使我有了一种王者的感觉!这时，我已完全陶醉。
“彬彬，该走了”妈妈叫了我一声。我俩走下山，乘上汽车，依依
不舍地离开了香炉峰。
篇三：游香炉峰
游香炉峰
前日，与哥们几个前往绍兴第一山香炉峰。
乘坐公交车，到达禹陵路口下车，仰望山上，可以望见峰顶上的思远塔及观音殿等建筑群。云蒸霞蔚，渺茫只能见个大概。
穿过大门口，我们一路逛将。从这里到香炉山有一段距离，一路上花香翠树，倒也神闲自得。本有上山的观览车，但我们最终都决定走路上去。
大约过得半个过小时，到得距香炉峰脚下的炉峰禅寺建筑群不远，可见左边有一簇古建筑，更有一座在江南各处名山都极少见的宽大广阔的八面高塔，于是我开始怂恿哥们去那边看看。后来发现这也许是一个不雅的选择。
过得几分钟，终于到得上山的大门口，在进得炉峰禅寺的大门前，有一段距离，两边都是卖物品的商店及小食馆，更能闻得一股臭豆腐的味道。
在大路左边有一停车场，本来这里是没有通往左边那些建筑群的路的，但也许就是以前像我一样稀奇的游客为我们开了一个方便，我们从一被踏出小路的草丛过去。到得近处一看，才发现这是会稽山天福园。但并不知因果，走了进去。
走近一看，四处一片凄清，只有几个花圈靠在墙脚。所以，扬立刻叫喊这是一座陵园，但已经来了就不好再踏出。只好往正中的路走去，到得大殿，抬头一看，写道地藏殿，往里一探，殿中祭奉
不久，我们一起出去，在门口见到又有无知不知情的游客闯将进来，本想制止，但转眼一想，就当他们是前来拜见地藏王菩萨的了也无不可。
出得园外，又往草丛上踏出的路上来，而园门是直将出来的，地势类低，通往大路右侧，这是有原因的。我也是到下山才了解的，而通往炉峰禅寺的大门口的大路会与从天福园出来的路交叉，但大路在上，交叉处是一座桥，名号忘矣。
到得炉峰禅寺大门，从左边进去。大门有两处，左右各一边。中间是一座较宽广极高的九龙壁。九龙壁上书越中佛国，进门，左门上写七宝琳地，右门上写净胜妙处。我们从放生池右侧绕过，见得池中金鱼游来游去，瞻仰片刻，心生羡慕，都说鱼儿反得自由，而人一生中却是忙忙碌碌而不得片刻之休息暇余。走上台阶，看到炉峰禅寺的一个殿阁，恰逢寺中修工，不便进得，故只在门口敬慕一番，从殿左绕过。炉峰禅寺是一片庞大宽阔的建筑群，至今虽得游历，但已不能记得一清二楚。印象最深的是大雄宝殿，观音殿等。特别是大雄
宝殿的释迦摩尼佛像，高足十几米，气势磅礴，令人敬仰，两侧是普贤与文殊两位菩萨，其余壁上画的大概是各诸罗汉。
出得宝殿，两侧是各式各样的佛庙，大约有天王殿，三圣殿等的，已然不大记得。
我们顺得左边的路上山而去，也许从这才真算得是登山。山路陡峭，两旁翠木葱郁，风光不错。山据说是354米，然而蜿蜒而上，又增得不少距离，而石阶好像是1508级，所以要一鼓作气攀登起来也不大容易。因此一路三歇五停的，也不知到得几点才算是攀至山顶。经过思远塔，南天竺牌匾，般若波罗密多心经摩崖等，又过去数步就是峰的最高点的建筑群了，大约是观音殿和三圣宫等的。短暂休息，过得响午，在山顶素面馆吃了一碗福寿面，就下得山来。 一路，比得上山来可谓轻松多了。说说笑笑，转眼不久，到达山脚。又经过炉峰禅寺，往右边望，见满山是一片墓林。只因每座墓前种的一棵小树，故初始竟是被忽悠过去了，但也知道为何天福园门口不经大路，而从桥下通过右边通往上山的路的妙处。
我们去时是早上八九点，阳光熙和，而回来时已是下午两三点，而且还下的小雨。
福建省永春第一中学高二：康文镇
篇四：试析《枕草子》“香炉峰雪”段的内在特质
试析《枕草子》“香炉峰雪”段的内在特质 作者：李传坤
来源：《文教资料》2013年第16期
摘 要： 清少纳言通过《枕草子》“香炉峰雪”章段中与中宫定子的“问答”，显示出其过人的智慧与素养，同时也表明清少纳言和中宫定子对白居易诗歌的熟知与热爱。另外，虽然这一章没有直叙中宫定子所遭遇的逆境，但中宫定子通过当时的自然景物和白居易诗歌的联想，在有意无意之间将“香炉峰雪”的诗歌作者白居易跟自己家族的残酷境遇作比照，以此隐喻作品主人公的孤寂心绪和中关白家的悲剧命运。
关键词： 《枕草子》 白居易诗歌 中宫定子 清少纳言
一、绪论
在日本平安时代，由于受到当时中国文学的影响，王朝女流文学获得空前繁荣，《枕草子》即为其中的代表作品之一。《枕草子》是清少纳言根据自己在宫中的供职经历而创作的随笔作品，它由三百余个章段组成，从内容上大致可分三块：随感随录章段、类纂性章段和日记性章段。其中，从作品章段数量及其文字篇幅上看，记录作者宫中生活片段的日记内容最多。作品的第二百八十段「雪のいと高う降りたるを、例ならず御格子まゐりて」（即“香炉峰雪”段）就是日记性章段中最为有名的章段之一，而且其内容与白居易的诗歌存在密不可分的关系。关于这一章段中的白诗受容问题，中日学者已进行过一定程度的研究，本稿拟在此基础上，尝试从另一角度探析“香炉峰雪”段的一些内在特质。
二、“香炉峰雪”段中隐含的白诗
《枕草子》中引用了很多汉籍作品，其中白居易文学带给该作品的影响最大。据统计，在《枕草子》中引用白居易的诗歌共计二十九处，被引用的白诗也达到十九首之多。作者清少纳言在引用过程中，既有原封不动的搬用，又有根据不同场合对白诗进行的加工创新。此外，还有一个突出的特点，就是通过引用白诗显示了作者的聪慧与素养，这方面最有代表性和说服力的当属第二百八十段「雪のいと高う降りたるを、例ならず御格子まゐりて」。由于这一章段跟白居易的诗歌关系密切，因而它又被人们习惯地称为“香炉峰雪”段。这一章段的文字不多，为方便论述，现将其内容引用如下：
雪のいと高う降りたるを、例ならず御格子まゐりて、炭櫃に火おこして、物語などしてあつまりさぶらふに、「少納言よ。香炉峰の雪いかならむ」と仰せらるれば、御格子上げさせて、御簾を高く上げたれば、笑はせたまふ。人々も「さる事は知り、歌などにさへうたへど、思ひこそよらざりつれ。なほこの宮の人にはさべきなめり」と言ふ。
（大雪下得很深，与平时不同，将格子窗放下，火炉生起炭火，女官们聚在一起闲谈话，在中宫驾前伺候。中宫说：“少纳言：?香炉峰雪?如何呀？”我将格子窗吊起，再将御帘高高卷起。中宫笑了。其他女官都说：“大家都知道这首诗，甚至也都吟咏过，可就是不曾想起。毕竟侍候中宫，少纳言是最佳人选啰！”）
这一章段叙述了中宫定子测试身边女官教养的一个场面，我们从文中的「この宮の人にはさべきなめり」（这是宫中之人应该具备的常识）这句话即可判断。面对中宫定子的提问「香炉峰の雪いかならむ」（香炉峰上的雪下得怎样了），清少纳言巧妙作答并顺利通过测试。而且她的回答方式令人叫绝：清少纳言面对提问，尽管自己知道答案，但并没有直接用所熟知的诗句作答，而是通过「御格子上げさせて、御簾を高く上げたれば」（把格子窗打开，并高高地掀起御帘）这一具体的行动，利索地将答案表达了出来。也就是说，清少纳言受到白居易诗句“香炉峰雪拨帘看”的启发，便通过“把帘子撩开看看窗外的雪景吧”这一行动来暗示答案。看到此情此景，中宫定子很满意地笑了，其他女官也附和着盛赞清少纳言，说她是侍候中宫的最佳人选。就这样，清少纳言利用白诗充分地表达了自己作为一个女官的机灵与智慧。
毫无疑问，清少纳言和中宫定子之间的“问答”，其出典就是白居易的诗句“香炉峰雪拨帘看”。该诗文出自白居易的“香炉峰下新卜山居草堂初成偶题东壁”，这是由五首诗歌组成的七言律诗，其中的第四首全文是：
日高睡足犹慵起，小阁重衾不怕寒。
遗爱寺钟欹枕听，香炉峰雪拨帘看。
匡鲁便是逃命地，司马仍为送老官。
心泰身宁是归处，故乡何独在长安。
这首诗歌也被辑录入平安时代编撰的汉籍大典《千载佳句》和《和汉朗泳集》中，所以在当时的日本相当有名。另外，这句诗中出现有“雪”、“帘”等词，正好成为极佳的绘画元素，因而自古以来人们就喜欢将该诗句作为创作画卷或作品插图的题材。那么，这首诗歌是在什么背景下写就的？《枕草子》中的“香炉峰雪”段与这部作品又存在怎样的内在关联呢？
三、“香炉峰雪”段的内在特质
白居易早年就发挥了创作诗歌的才能，他二十九岁时考取进士，成为校书郎，其后赴陕西周至县任县尉地方官，三十六岁时辅佐皇帝并历任翰林学士和左拾遗。其间，白居易作为谏官多次上奏天子，并创作了大量的讽喻诗，由此招致朝廷执政者的反感，最后于元和十年（815）在自己四十四岁时被贬为江州司马，这是他就任朝廷官职以来第一次被左迁为地方官。他来到距离京城遥远的南方，并在江州的香炉峰下，占卜山居、新建草堂，在东壁留下了千古诗篇“香炉峰下新卜山居草堂初成偶题东壁”。中宫定子和清少纳言“一问一答”所隐含的诗
歌即为后来所作的“重题”。这里值得留意的是，诗歌的后四句表明该作品为白居易左迁江州时所创作的。
显然，“香炉峰雪”这一章段的主仆对话，就是源于上述诗歌的第四句而展开的。其实，在该段“引用”这首诗歌的背后，隐藏着中宫定子难言的孤独与不幸，她在不经意之间将家人的处境比照当年被流放江州时的白居易。为什么这么说呢？让我们先来分析一下当时的历史背景。 正历元年（990）七月，藤原道隆继任摄政和关白后，采取各种措施以巩固政权。他先把长女藤原定子作为皇妃安排入宫，然后立其为中宫（相当于皇后）。后又相继将次男藤原伊周和四男藤原隆家分别提拔为内大臣和权中纳言。清少纳言入宫伺候中宫定子之际，正是中宫定子家族处于繁盛之时。但是，好景不长，长德元年（995）四月，中关白藤原道隆突然因病辞世。藤原道隆在离世之前，希望让儿子藤原伊周接替自己的职位，但其两个胞弟即藤原道兼和藤原道长却对此心存不满，并伺机夺权。在这关键时刻，一条天皇做出决断，让藤原道兼继任关白。不幸的是，藤原道兼上任不及十日，便溘然而逝，于是其后的政权瞬间变成藤原伊周与藤原道长俩叔侄之间的争夺。
由于藤原伊周有勇无谋、急于求成，导致后来发生一系列对其不利的事件。有一次，藤原伊周与藤原道长发生争执而引发藤原隆家的随从与藤原道长的随从发生斗殴，并导致后者出现伤亡。与此同时，藤原伊周的外祖父高阶成忠指使阴阳师对藤原道长进行大肆诅咒。更为严重的是，长德二年（996）初春的一天，藤原伊周误认为花山上皇跟自己的恋人有往来，就让藤原隆家去警告对方，结果藤原隆家的手下不慎以箭射中花山上皇的衣袖。而且，有人传言藤原伊周胆敢违抗朝廷命令，肆无忌惮地对皇太后藤原诠子举行诅咒活动。这些所谓的“大不敬”行为，终于招致藤原伊周和藤原隆家分别被贬出京城，流放外地。至此，中关白家族意外步入没落之途。
中关白家族的衰落，无疑也株连中宫定子，其胞兄藤原伊周等被驱离京城后，陷入绝望的中宫定子被迫搬出皇宫，辗转寄身他处。沦落后的中宫定子不能自由出入皇宫，也不再得到天皇的恩宠。加上胞兄被贬他乡，以至于她不仅感到孤寞，还饱受凄凉。中宫定子一家的这一悲惨境遇，跟白居易当年的境况如出一辙。
再回顾“香炉峰雪”这一章段，开头处描写了「雪のいと高う降りたるを、例ならず御格子まゐりて」的场面：因为下很大的雪，所以屋子里面的“火炉生起炭火”、并“将格子窗放下”。这种情境的确跟平时有所不同，我们一般这样来解读这一段的意思。但是，如果考虑中宫定子当时的际遇，不禁让人联想到：专门放下格子窗意味着中宫定子其时已被禁闭，或者表示她因家庭原因有意躲避外界视线的这一事实。屋外大雪纷飞的情形，无疑隐喻着中宫定子一家所遭受的无情与冷酷，此时的中宫定子很自然地想起白居易“香炉峰雪”的诗句，并且不经意地将彼时白居易被左迁的情形跟胞兄藤原伊周等的境遇相互比照。另外，一直见证着中关白家族的衰落、献身于中宫定子的清少纳言，作为中宫定子最信任的身边女官，自然被其指名回答「香炉峰の雪いかならむ」的提问。而心有灵犀的清少纳言，也踹度出当时中宫定子的孤寂，所以并没有直接以白诗作答，而是通过「御格子上げさせて、御簾を高く上げたれば」这一行动，完
美地给出让中宫定子感到满意的解答。对此，中宫定子不仅赞赏清少纳言的机智，更为她能同情和理解自己的境遇而感到由衷的慰藉。
四、结语
通过分析可知，《枕草子》引用白居易的诗歌，不仅形式多彩纷呈，而且呈现出一定的特质。作者在引用白诗的过程中，并没有停留在直接套用原诗文的水平上，而是根据场合将白诗升华为自己的机灵与智慧，巧妙地暗喻作品主人公的孤独与寂寞，同时也反映了主仆之间的相互默契。换而言之，作者在创作中并不是单纯地描写周边的自然景物，而是通过白诗的联想暗示中宫定子及其一家的悲运，这一点可以说是《枕草子》这部随笔作品的一个重要特质。 顺便补充一点的是，根据日本学者萩谷朴的考证，“香炉峰雪”这一章段大概为正历五年（994）冬天所创作的。但是，如果从上面的论述进行分析，我们可以认为这一章段的写作时间应该是中关白家衰落以后的长德二年（996）的冬天，这一推断或许更为靠谱。 参考文献：
[1]松尾聪，永井和子.枕草子新编古典文学全集18[M].日本：小学馆，1997.
[2]于雷.枕草子[M].石家庄：河北教育出版社，2003.
[3]藤本宗利.枕草子研究[M].日本：风间书房，2002.
[4]枕草子研究会.枕草子大事典[M].日本：勉诚出版，2001.
[5]紫式部学会.源氏物语枕草子研究与资料[M].日本：武蔵野書院，1973.
[6]李传坤.试论白居易文学对《枕草子》的影响[J].武汉：外国文学研究，2006.10.
篇五：肖临骏：香炉峰情思
一个雨后初霁的春晨，我听到了山的呼唤。
瑶家阿妹伴我踏着幽僻的小路走进碑记“茶坪岭”上，观赏瑶胞“司公”家珍藏的祭祖还愿图，拜谒了盘王庙，又朝“罗仙岭”旁资兴县“古八景”之一的“炉峰袅烟”走去。
凝眸远望，这峰，刚从混混忳忳的迷醉中苏醒，特别峻奇秀美。挺拔的茎，扁圆的头，孤根突兀在陡峭狭窄的岩脊。它既象原子弹爆炸时的蘑菇云，挽着紫气俨然腾空出世；又像乳乳青青的铜锣菌，泛着幽香长在百丈崖巅；晴光紫气中，它更像一只硕大的香炉，云烟袅袅，雾霭无际。
“炉峰袅烟”，人们称之为“蘑菇岩”.“石菌山.”“香炉峰”。本县贡生黄如润有诗咏道“仿佛人间伟丈夫，全无倚着倩谁扶？片云头上轻飘袅，跃入天门作御炉。”县志记载：“炉峰者，县（原资兴县城）三十里罗仙山胁出之枝山也”。
瑶民传说，“罗仙岭”又名“落仙岭”。很久以前，相距五.六十里地的罗围.桥口一带来了个衙御奉命收租，农户欲杀鹅款待，衙御萌生恻隐之心，掏钱买下。白鹅绕膝一圈，忽悠驮起新主子振翅而飞，落于花红草绿的岭上。从此，衙御淡泊红尘，以鹅为伴，情归山岭。之后，接来兄弟，建刹盖亭，终日修炼，三人得道成仙，为民驱邪司雨。
宜人的气候，秀美的山川吸引瑶民和汉人相继迁来定居。人们将“三仙”居住的三个山头分别称作“罗（落）仙”.“峰仙”.“岩仙”，称祈雨的山洼地为“摇垄”。每逢干旱，山下百姓纷至沓来，烧香祭拜，使得云烟袅绕炉峰，香飘云天。祈雨者还将竹筒插入“摇垄”溪水，快速转动，水从竹筒喷薄而出，霎时，电闪雷鸣，雨水哗哗淋落。
来到这里，果然养眼。真如古人描述的那样——
“满山结绿，莎草茸茸”。红的.绿的.白得.紫的.黄的大大小小蘑菇撒落在郁郁芊芊的草丛.红格英英的荆蓬里。
山地产出的优质煤.大辣椒闻名遐迩。
这里，钟灵毓秀，气象万千。峰炉岩石刻有砂列八卦图，旁边还有莲花石.龟纹石和禅刹仙亭。狼烟飘渺的那一年，著名爱国宿将程子楷宁死不为日寇的“五斗米”而折腰，他寄情山石，镌刻下隐逸的渴望：“仙人住所，万古流芳”。其仙风道骨赫然跃于岩石上??
往事如烟。云悠悠，天清清。沉默的山岗，星星点点缀着起色花蕾，神秘而静谧的丛林传来鸟儿的声音。我追寻古人“西望玲珑邈画图，屏风几迭胜香炉”的诗画意境，沿荒芜的山径，走过摇垄，登上棋盘山.莲花石.龟纹石??.，绮丽的山石风情驱走了旅途的劳顿。甜丝丝的清风，荡涤了诸多尘世的苦恼烦闷。
踩着败枝腐叶弥足炉峰岩下，云蒸雾绕，整个山峰好似飘游在香雾的海洋。若问山峰边仙亭庙宇安在？惟见颓坍的断墙.零落的瓦砾.青森的石砖。躬身掬一捧废墟中湿漉漉的泥土，?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路鹞诺矫碛罾锷⒎⒌某履暄滔恪＝抗壤铮镐赶＿硕＿说匾鞒殴?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyurenzuowen/" target="_blank" class="keylink">人清婉的诗句：
“仙鸟飞来晴霭静，梵钟敲断暮云孤??”
沿嶙峋石峰攀援而上。依托凹凸的石块和石壁中长出的裸根虬枝，我们的身体忽而伸展成“大”字，忽而拉长成“岁”字，缓缓移动，好不容易才攀上峰巅。
“哇，好大一朵石菌！”峰巅脊背上挺拔出酷似蘑菇的石柱，比一比高度，一米六几的我还不及它的四分之一。小心翼翼地从石柱边绕过去，峰脊上还有块重叠而成的石墩，踏上石墩回头横观石菌，它仿佛摇身一变成了一尊高尔基头像。大文豪正聚精会神鸟瞰人间，注视着风起云涌。
顺着文豪的视线往下瞧。嗬，底下巉崖百丈，古柏拥翠，怪石林立。我想，幽幽壑谷，莫不是当年游击队员的避身之地？风啸水吼，莫不是兵士吹响的冲锋号角？
眼下，云归沟壑，雾从壑底而升，一簇簇一袭袭沿峭壁袅袅升腾。
极目远眺，山岱延延绵绵，云海茫茫，海天融成一色。我的心在起伏着.跌宕着??
这峰，虽不威壮，却是一道坚挺的脊梁！
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