大年三十回谁家过年

篇一：春节梦：“回谁家过年”本不该是个事儿

春节梦：“回谁家过年”本不该是个事儿 特约评论员 赵强 2014年01月27日 22:43

春节回家应该已经不是个问题，但对已婚人士来说，回谁家却成了难题。媒体和相关调查机构的数据显示，近三成夫妻因“回谁家过年”发生过争执。

按理说，回谁家过年，并没有一个“国家标准”，争执也不会有裁判裁出个是非结果，问题的解决还在于夫妻双方通情达理地相互协商、体谅与周密安排。否则，真要把“回谁家过年”当成夫妻关系中原则性的大事儿，那准是没事找事儿，大过年的，何必呢？！先拿笔者的两位朋友举例，看看他们是如何处理这件事的吧。

第一位朋友一大早就用不无幽怨的口气说，自己明天要坐30个小时的火车，从北京去远在青海的老婆家过年。我刚要嘲笑他这一路辛苦的程度与他“怕老婆”的程度成正比时，他就十分“警觉”地补上一句：去年是在他家过年的，“我们商量好了，过年回谁家实行‘轮流制’”。这办法看来比较科学，公平合理，回谁家大体上机会均等。在这个问题上，他们夫妻恶人无从争执，笔者自然更是无话可说。

第二位朋友则比第一位朋友还要公平——大年三十到年初二在湖北老公家，之后赶回湖南衡阳自己的父母家呆到初五，初六再赶回工作地长沙。这对夫妻追求的可真是绝对公平：既然三十、初一的春节正日子都在老公家过了，那回老婆家时就要多住几天以示补偿。只是这一路奔波，实在足够辛苦。好在夫妻俩总算能够一碗水端平，少了争执的借口，用身体的劳顿换得彼此心理上的平衡，倒也值得。

实际上，笔者这两位朋友解决“回谁家过年”的办法，也是多数人的选择。媒体对100对夫妻的问卷显示：选择春节七天两家跑的夫妻有29对，一年回一家过年的有22对，两者相加，选择这两种方式的就占了51%的过半数比例了。这两种方法之所以能被多数人采用，其重要原因还是在于公平。当然，在夫妻关系中所言的公平，是夫妻双方处于平等的位置。“回谁家过年”不是比拼“东风压倒了西风，还是西风压倒了东风”，而是体现出夫妻间对彼此的尊重。只要坚持这个原则，去谁家过年，就不该是吵架的原因。

其实，要是理性地讲，将双方父母接到身边过年，未尝不也是个好的选择。别的不说，

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:大年三十回谁家过年)

就从单人的出行成本上来看，也会有所减少。大家都知道过年回家票难买。但有心人也会发现，年前二三线城市往北上广等大城市的票却并不紧张，有的机票便宜到一折，比坐火车还便宜。也就是说，春运的拥堵其实是单向的。

发现了这个规律，将双方父母都接到自己打拼的北上广等大城市过年，不失为一个明智的选择。这不仅能促进双方家庭联系与情感融合，还可以避开拥堵时节，更方便地出行，更好地游玩。虽然在食宿方面会增加开支，但就当是子女孝敬父母的旅游支出，一年仅此一次，并不算奢侈。在100对调查的夫妻中，已经有19对选择了这种方式，可见这种方式被认可的程度并不低。

实际上，过年讲究的终究是团圆、喜庆的欢乐气氛，“回谁家过年”不是严格的价值排序，而是体现和谐融洽的家庭价值观的日程安排——只要不破坏夫妻情感和双方家庭关系，如何决定并无一定之规。今年去你家，明年去他家，多去谁家一次或少去谁家一次，只要情真意浓，都能取得彼此家庭理解。

或可议论的倒是，如今“常回家看看”不仅是歌词，还是法律，但仍需带薪休假等制度保障，方能使心有余力不足的子女们在平日里也能履行“常回家看看”的道德与法律义务。由此，也可以缓解“回谁家过年”的春节焦虑。届时，一年到头辛苦忙碌的小夫妻们也就无须过多为此问题左右为难了。

如果从精神层面去看待“回谁家过年”，你也会发现，这本不应该是个事儿。孔夫子曾有“父母在，不远游”的训诫，但今日之社会早已不是农耕时代，“不远游”失去了坚守的条件，否则会严重阻碍社会的发展。所以，时代的发展实际上是鼓励“远游”的。不过，孔夫子这句话的精神实质是提倡为人子女者要坚守孝道。这一点，就是现在也不能放弃。在孝敬老人这一大义面前，“回谁家过年”这种鸡毛蒜皮的纠结又算得了什么呢？古人尚有“老吾老以及人之老”的博爱精神，现时的夫妻之间难道就无法将对方父母视为自己的亲人？！再换个角度看，你的爱人想说服你回到他（她）父母的身边过年，说明他（她）是个孝顺的人，你应该感到庆幸，而不是跟他（她）不妥协地较劲。

所以说，为人夫为人妻者，在回家问题上都应洒脱一些，以相互的宽容与理解作为解决难题的首选方案。若此，难题不再，你将拥有一个幸福的新年，你的夫妻关系、亲子关系必定历久弥坚。

篇二：夫妻过年回谁家都行

夫妻过年回谁家都行

“过年回谁家？”是一道多项选择题，这道题是以亲情为基础。过年最重要的是开心，各家有各家的过法。

有对结婚仅三个月的夫妻，因为回谁家过年而闹僵，妻子一怒之下把丈夫告上法庭，提出离婚。

从深层次角度说，“回谁家过年”是社会转型的一种烦恼。一方面，按照现代理念和现代法律精神，夫妻双方的家庭地位、社会地位是平等的，作为男权社会附属品的女性已经是具有独立人格的现代人，过去那种过年必须去男方家过的思想和观念已经行不通了。另一方面，“回谁家过年”烦恼，是传统的居家养老模式与新型的移民城市生活之间严重冲突的结果。空巢老人与子女一年都见不到几次面，得不到足够的精神赡养。所以，老人们都特别渴望在最传统节日春节时能够和孩子一起过年，不愿意自己的子女去别人家过年，即使是轮流过年、单飞过年也不乐意接受。破解“回谁家过年”烦恼，除了建议夫妻双方转变思想观念，相互沟通，多点包容、宽容，告诫他们“恋爱虽易，婚姻不易，且行且珍惜”之外，政府要降低家庭的养老负担，为新型家庭养老模式创造条件，让年轻夫妇能够多与父母团聚，让老人在平时享受到更多的精神赡养和亲情滋润，削弱对过年团圆的心理依赖。孝敬父母，子女平时应“常回家看看”，多关心父母的生活，多与父母交流。

每个家庭都有自己的过法，在“过年回谁家”的问题上，不可能有统一的答案。比如，我身边的三对小夫妻——第一对很传统，大年三十和初一在男方家过年，初二回娘家；第二对各回各家、各找各妈，名曰“照顾双方需求”；第三对可能有“妻管严”，过年回娘家。有些小夫妻为此吵架其实也正常，生活中本来就有太多“马勺难免碰锅沿”的事。但有夫妻为此闹离婚则是个案，这是没有参透婚姻是相互扶持、彼此妥协的艺术。

当然，还有干脆过年出去旅游，谁家也不回；也可以把双方父母接到一起过年，有条件的甚至带双方父母一起去旅游过年；一年一轮换，今年回你家，明年回我家，即年三十初一在男方父母家，初二去女方父母家，第二年交换，也是一种“公平”。这么多种过法，很难说哪种好哪种不好，只要小夫妻商量好、双方父母能接受就好。老人想儿女是人之常情，但处在亲家的位置，也该双向换位思考，多向孩子讲道理，少给他们出难题，别让儿女在中间作难。“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。婚姻的实质是夫妻二人同心同德、相亲相爱的有缘结合，幸福美满才是最终的目标追求。清官难断家务事，过日子没有对与错，非要争个胜与败，只能是“双输”。只要保持对双方父母一碗水端平的亲近心态，以将心比心的换位思考协商沟通，答案不难得出。只要子女们常怀感恩念亲之心，理解父母渴望的天伦之乐，只要人人怀抱爱心善意、包容大度，各退一步，其实是“双赢”。 家人之间，不能只顾自己，要考虑到对方，要互相体谅，互相理解。

篇三：第1-6次课堂作业布置

动画/环境设计2015年春季学期课堂展示作业安排

要求：PPT展示+7分钟演讲

材料1：大年三十回谁家过年？ 2015年春节前夕，新京报抽样调查100对在京工作、老家不在一地的夫妻，有28对夫妻曾为了过年回谁家吵架，同时有19对夫妻经过“较量”，干脆把老人接进北京过年。国内民意调查机构零点指标最新调查也显示，在调查的6个城市中，因“除夕去谁家过年”发生过争吵的夫妻达28.4%。在调查的6个城市中，天津夫妻因过年回家吵架的比例最高，为33.3%，最低是广州(22.2%)，北京、上海、武汉、成都夫妻吵架的比例均在27%~29%之间。大年三十回谁家过年？如今成了很多80后、90后夫妻很纠结的问题。结合自己的调查，谈谈你们对此问题的看法。

材料2：“武媚娘”复播事件怎么看？

2014年底，湖南卫视年度大戏《武媚娘传奇》自开播以来，收视率遥遥领先。不料刚刚播出17集之后，《武媚娘传奇》停播，2015年元旦夜，停播四天的《武媚娘传奇》复播。在复播的几集中，“武媚娘”画面出现重大变化，画面仅呈现远景和肩膀以上的近景。对此，网友纷纷吐槽：“现在一个屏幕全是脸”、“满屏都是大头照”。不过，也有人认为，由于目前还没有影视分级制度，所以武媚娘才会被剪胸。对此事件，谈谈你们看法。

第2次作业

要求：PPT展示+7分钟演讲

材料1：关注“复旦投毒案”

背景：2013年4月1日，复旦大学医学专业2010级硕士研究生黄洋因身体不适入院。经过多日抢救，黄洋于2013年4月16日下午3点23分去世。经警方勘查，黄洋寝室饮水机内残留水中检测出某有毒化合物成分。同时，警方认定其寝室室友林某有作案嫌疑。4月25日，上海市黄浦区人民检察院以涉嫌故意杀人罪对复旦大学“4·1”案犯罪嫌疑人林某依法批准逮捕。一时间，人们对大学教育、同学关系、生命关怀、科技伦理等问题议论纷纷。请问大家如何看待“复旦投毒案”？

材料2：

背景：为了给学生们创造一个良好的学习和生活环境，各个大学一般都会聘请专门的保洁员来打扫宿舍的厕所、走廊等公共区域。但在南昌大学，新学期一开学，同学们却发现，宿舍楼里难见保洁阿姨的身影。这是因为南昌大学开始全面推行学生宿舍自主保洁工作，这意味着包括厕所、走廊等公共区域的卫生都将由学生自己负责。南昌大学此举引起了广泛争议。请问你赞成南昌大学学生自主保洁的做法吗？为什么？

要求：PPT展示+7分钟演讲，

材料1：卖猪肉就是给北大丢脸吗？

背景：2013年4月11日，北京大学毕业生陆步轩和同样卖猪肉的校友、现在是广东壹号食品股份有限公司董事长的陈生受北京大学就业指导中心邀请，来到“北大职业素养大讲堂”的讲台，与面临就业压力的学生分享心得。演讲中，陆步轩曾提到觉得卖猪肉的经历不体面，自己“混得差”。会场内他还提到“我给母校丢了脸、抹了黑，我是反面教材”等话语。据悉，陆安轩1985年以全县文科状元的成绩考入北京大学中文系。他毕业后从事过多个职业，1999年创办“眼镜肉店”卖猪肉，并于2005年出版了自述——《屠夫看世界》。卖猪肉就是给北大丢脸吗？同学们如何看待这一论点？同学们看待大学生的就业？大学生应该树立什么样的职业观和就业观？

材料2：2014年9月16日下午，92岁高龄的国家科技最高奖获得主吴良镛院士一手拄着拐杖，一手在工作人员的搀扶下，一步一步缓缓走上了的人民大会堂报告台。他用35分钟讲完了以《志存高远身体力行》为题的报告。半个小时之多，他坚持站着做完了报告。工作人员怕出现意外专门搬了把凳子坐在报告台吴院士身后。此情此景让人不少与会的人动容。但放眼台下，就在吴老做报告的过程中，大批后排的学生一片片“倒”下，趴在桌上睡去。当天，台下坐着的是首都多所高校近6000名新入学的研究生。研究生趴倒打瞌睡一事经媒体曝光后，引起了舆论的强烈谴责。对此，同学们如何看待此事？赞成还是反对，为什么？

第4次作业

要求：PPT展示+7分钟演讲

材料1：升旗仪式上的爱情表白

2013年4月8日，西安工业大学附中一男生在升旗仪式的演讲中面对着1600多位师生表白：我喜欢一个女孩，而喜欢一个人，就要负责任。这次演讲迅速引起震动：他的老师吵了起来，他的父母哭了，当地最有名的都市报在头版上为他写信，许多市民开始第一次直接和自己家孩子谈论“爱情”。在报纸上、电视里、网络中，有人说他“真爷们儿”，有人说他“不分场合”，有人赞美青春，也有人痛斥媒体在炒作。对于这一升旗仪式上的爱情表白，同学们持何看法？赞成还是反对？

材料2：在我国，一边是不孕不育高发，而另一边是人工流产日益低龄化。在《新文化报》2014年10月27日的一篇报道中写道：“在患者中，给吉林某医院主任徐耀宏留下深刻印象的有一对大学生情侣，女孩儿18岁，二人上大学后就同居。几乎隔两个月就来找她一次，两年内做了4次人工流产。每次女孩儿都一脸泪，每次男孩儿都一脸歉意。”对于婚前性行为，尤其是大学生的婚前性行为，你们是否赞成？为什么？大学生在恋爱期应该如何处理恋爱关系。

要求：PPT展示+7分钟演讲

材料1：如何看待伤医案

2014年3月4日，潮州中心医院消化内科收治一酒后急性酒精中毒患者，下半夜抢救无效死亡；3月5日，死者家属纠集了100多人，押着昨晚的值班医生在医院内游行，边走边喊：“就是这位医生害死了死者”，被游行的年轻医生边走边哭，持续约半个小时。

近年来，我国伤医案频繁发生。请问你如何看待伤医案？对于改善医患关系，你何建言？

材料2： 2014年3月，凤凰卫视《社会能见度》栏目报道了“东莞丐帮”调查，报道了犯罪团伙用各种非常手段使人致残，逼人乞讨。

结合这一报道，请问你在路边碰到乞丐，你会给钱吗？为什么？对于治理职业化乞丐，你有何建议？

第6次作业

要 求：PPT展示+7分钟演讲

材料1：2014年9月，河北保定红旗大街上日前上演了这样的一幕：一男性老人和一妇女挡在公交车前面，嘴里“振振有词”：“就这么耗着，今天谁也别想走。”他俩一拦就是2小时，导致车上人真的走不了。拦车的原因是，他俩上车后因几名年轻大学生没给他们让座而感到气愤，公交司机无动于衷，于是发飙拦车予以报复。请问你如何看待老人拦车的举动？

材料2：孝道是中华民族的传统美德。为了弘扬孝道，安徽六安根据“二十四孝”的典故，创作了二十四幅图画，张贴在街市。其中一幅为“埋儿奉母”。图画中，一名男子正拿铁锹在树林里挖坑，一个妇人抱着小孩站在一边。这则典故的大致意思为：因为家庭贫穷，丈夫害怕有了儿子后不能侍奉老母亲，于是决定挖坑将儿子活埋。对于这则典故，你如何看待？对于弘扬中国传统文化，我们应该坚持什么样的态度？

篇四：大年三十拦门棍

大年三十拦门棍

世代沿袭谓之风，群居相染谓之俗。十里不同风，五里不同俗。

然而，自豫、皖、鲁、冀至关外三省，除夕之夜，却有一共同习俗：拦门棍！

《林州民间的春节》载：

三十晚上，人们习惯在大门里门槛跟放一根桃木棍，没有桃木的用其它棍，以防“野鬼”进家。

《沂蒙人的一年四季传统节日习俗》记：

除夕傍晚，接灶后，门口放拦门棍，以防邪魔鬼祟强入院内。

《传统节日》曰：

德州的请祖仪式十分隆重，由本族中长者带领一二子

孙，手执长钱，到村头跪下，一边烧纸一边念叨：“爷爷奶奶，回家过年了。”烧完纸便起身回家。到大门前，再烧纸表，鸣放鞭炮，面向大门叩头，并念道：“爷爷奶奶回家过年了，请门神让路”，然后才迈步进门，点燃明烛，彻夜不息。进了大门以后，要在门口横放一根木棍，叫做拦门棍，最好是桃木的，拦住凶神恶鬼不准进门。在院内撒芝麻杆，或者谷草，叫做“踩岁”，据说有什么精灵或鬼怪进来会有响声……

日照奎山一带，拦门后在院内泼水，用红纸条缠裹木炭

一块，配芝麻秸一棵，门两边各竖一束，叫做“把门将军”。

刘家启先生在《家乡特有的年俗》忆：

我的故乡在鲁南大地……除夕前，乡亲们贴好春联后在

院子里洒满芝麻杆，踩上去啪啪作响，在房门坎外和大门坎内各放一根推磨和碾子用的棍子。要在初三凌晨“聚财”时先放爆竹，再把芝麻杆清扫成堆当柴烧，拦门棍也同时拿掉。 故乡撒芝麻杆与放拦门棍的习俗乡亲们认为是起源于古代的庭燎礼仪，庭燎的记载最早见于南朝宗懔的《荆楚岁时记》。庭燎是在空旷的地方点燃竹堆，一说是驱邪避灾；另一说是祭祀祖先和神灵。火势旺象征着兴旺。也有用火盆烧松柏桃杏树枝，合族跨火而过，象征燎去旧灾晦，迎来新气象。只不过经过长久的演变成了今天的形式。原因可能是北方没有竹子就烧芝麻杆，同样能产生爆裂声。旧时村落多低矮的草房，家家都烧芝麻杆易生火灾，于是就改撒芝麻杆，脚踩上去同样能产生爆裂声。同时，撒芝麻杆确有防盗贼的作用，民间过年时各家的门要一直敞开，有了芝麻杆一踩就响，盗贼不敢进院，人们就可以安心聚于一堂欢庆新年。放拦门棍准确地说应当是桃木棍子，民间认为桃木能驱鬼邪，每户不可能都有桃木棍，就改用了推磨和碾子的棍子替代。放拦门棍是为了拦住故去的又被请回的亲人的灵魂同家人共同过年，又防止其他鬼邪进入的传说。也是人们对故去亲人的怀念与孝敬之情而逐渐演变来的。

在《老家年事》中，郑州的杜东升先生写道：

老家过年要敬很多的神……不仅要敬，而且还要照顾神

和送神，是一个完整的过程。照顾神就是不能把神请到家就不管了，每天至少要烧三柱香，门前要放着拦门棍（保安用的，横在门口外，防止孤魂野鬼的打扰了神），特别要记着的一件事是正月初五千万别忘了把拦门棍拿开，因为诸神要离开神位，上上厕所，活动活动。晚上还要记着把拦门棍栏上。

据上可知：

一是“拦门棍”质地不一。青岛的“拦门棍必须要用柳木做成”。林州是桃木。鲁南一带“放拦门棍准确地说应当是桃木棍子，民间认为桃木能驱鬼邪，每户不可能都有桃木棍，就改用了推磨和碾子的棍子替代”。

在济南柳埠镇大峪村，“天一擦黑儿，要先‘请家堂’，‘接’祖先回家过年，进门后在院里撒些谷草，以‘喂’祖先乘坐的马匹，门口要横放一根拦门棍或一把笤帚，以防其他神鬼混进来，同时也把祖先带来的财宝留在家里”。

二是“拦门棍”值班时间不一。青岛崂山是正月初二走

姑家、姨家拜年，傍晚吃饺子，供祖先，焚烧天地牌位，撤去谷草及拦门棍，谓之“送年”，即可以扫地、泼水。日照是初三拿去拦门棍。郑州是正月初五。

济南历城有过“破五”的习俗，这天家家都包饺子，叫

“捏破五”，合家饮酒吃团圆饭，畅谈年事，忌说不吉利的话；燃放鞭炮，俗称“送年”，这天一般不串门访亲。旧俗初五以前不许动刀剪，“破五”前所吃饭菜都是年前备好的，吃时加热即成。初五晚间“送家堂”，供奉水饺，焚香

叩头，取回“拦门棍”，送走祖先，意味着年过完了。

《淳朴友善的风情民俗》记：安徽之拦门棍，直到元宵节后才拿去。

三是“拦门棍”作用不一。或是防“邪魔鬼祟强入

院”，或是防“孤魂野鬼的打扰了神”，或是“防‘野鬼’进家”，或是“防穷神饿鬼趁黑进来争夺‘财气’”

莫言先生在《过去的年》中记：高密过年“大门口放一

根棍子，据说是拦门棍，拦住祖宗的骡马不要跑出去”。

邹城除夕“请老的”回家门后，大门口横放“拦门

棍”，意在既防游鬼闯入，又防自家财气流出。

威海请祖先来家过年时放“拦门棍”，是为免野鬼游魂

假冒混充溜进来，连给死人烧化点纸钱也得写上姓名，画个圆圈，以免野鬼游魂冒名顶替或哄抢财物。

安徽有的说不使金银外流，有的说不让祖宗外走。 然千古沧桑，三界之内，孤魂无数，在一年一度香火延续之家“人”、“神（鬼）”团圆之时，让那些冤死、屈死无法入轮回的野鬼游荡荒野，实悖仁恕之道。相比而言，即墨人则仁慈得多：

即墨的年夜饭要吃豆腐和鱼，叫做“福有余”，要吃芋头，叫做“黏合”（意思是团结和睦），要吃黍糕，叫做“年年登高”。此外，还要朝大门口泼饺子汤，据说门神不让无家可归的亡魂进门，只好让他在大门外喝口饺子汤。

即墨牛齐埠一带，在布置年节祭祖的同时，必在大街靠墙的地方用3块土坯搭一个小屋，俗称“孤魂棚”，棚内设一个牌位，上写“孤魂之位”，两边贴一副对联：“往日无主今有主，此处非家却是家”或“往日无主今有主，昔日无家今有家”，横批为“四方孤魂”。此后五更发纸，初一拜年，初二送神，都要祭孤魂棚。

至于“拦门棍”的起源，据王智清先生考：

这故事起源于明朝朱洪武（朱元璋）起事，延至现今。朱洪武曾派两员武将：胡大海、常玉春来山东讨伐“北国鞑子”。各家纷纷挂牌，凡是挂“南朝”牌的，属良民；挂“北国”牌遭杀。大军压境，逐村逐户，都挂“南朝”牌，大军一撤，又挂北国牌。二位大臣把事情向上秉报，朱洪武拍案大喊：“反了，大胆刁民，竟敢欺骗当朝命官，把所有刁民全部杀掉，斩草除根！”胡大海、常玉春奉旨来到山东，见人就杀，正在追杀时，见一青年壮汉背一位老嬷嬷奔跑，截住问：“你跑什么？”这位壮汉打着哆嗦说：“你们可以把我杀了，把我老母留在世间，他从小把我喂养大，我却无尽孝道之心！”跪地磕响头，求饶。二人一听，这属良民之辈，

篇五：乙未年大年三十吉祥语

乙未年大年三十吉祥语

过年好！

祝朋友们：

羊年期盼你：天天开心“喜羊羊”；事事如意“美羊羊”；工作愉快“懒羊羊”；合家幸福“暖羊羊”，总之愿你一切都好，春风得意，羊年喜气“羊羊”！ 羊年，做人“羊”眉吐气，生意“羊羊”得意，前程“羊”关大道，烦恼“羊”长而去。羊年发羊财，放羊鞭，吃羊葱，开羊荤，泡羊妞，哄羊妹，挣羊钱，开羊车，不做羊事儿 天天喜气洋洋！

三十晌午炮声隆

家家户户挂彩灯

年年岁岁升喜气

羊羊得意满堂红

开开心心过羊年： 过大年啦！

拜年啦!……

2015年2月18日农历腊月三十

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