我眼中的孔乙己作文

篇一：我读到的孔乙己

我读到的孔乙己

读庄子，我悟到的是空灵与淡泊；读易安，我感到的是凄楚与悲愤；而读到鲁迅先生笔下的孔乙己，其感觉却无语来表达。

初读孔乙己

破旧的长衫、花白的胡子以及瘦骨嶙峋的面孔使我感到深深的同情，那位穷愁潦倒的老者凄惨的一生，使人沉思，使人悲愤。那位总在咸亨酒店要一碟茴香豆作下酒物的科举牺牲品使人黯然神伤。在我的心中，充斥着对孔乙己无限的同情与无能为力。 二读孔乙己

孔乙己那自命清高的架子更使我为他感到难过。他的眼中早已被团团迷雾所混淆，看不清当时的时局，看不清自己的才华，更看不清自己的悲哀。这次，我早早地合上书页，不再为那个悲哀的老者神伤。 再读孔乙己

又一次的偶然使我翻开《呐喊》，使我再一次读到了孔乙己。我默默地看着，看着，脑海中又浮现了孔乙己那穷酸的影像。我看着他的一生，直至在咸亨酒店听到伙计的猜

测他约莫的确是死了。我慢慢地回顾着他的一生，像是老旧到早已泛黄的电影胶片一般，一幕一幕在我眼前回放。我细细地观察，缓缓地品味。冷不防，掌柜那无所谓的脸像是狞笑一般逼向我！

作者通过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。

原来，害死孔乙己的不是他那好喝懒做、无所事事的坏性格，而是隐藏在深深夜幕中的科举制以及在阳光 中披着人皮的魔鬼！

孔乙己，不是一个人，而是所有深受科举制度残害的下层知识分子。这不禁使我想到了范进，只是他的结局要比孔乙己好得多。

一阵春风过境，却没有吹散那笼罩黑暗的夜幕。

篇二：孔乙己中举作文

一、孔乙己中举

孔乙己很久没来了——可能已经死了。

可是，人生总有意外——那是一个下着雪的上午，乡试的榜单贴了出来。大家都去围观，小店就留下我一个人——唉，自从孔乙己死了之后，我的日子一直就这样平淡无聊。突然，我听到店外敲锣打鼓的声音，我立即振作了起来。店外的声音越来越大，我已可以分明的听到外面的声音。“新科贡士孔县老爷到——”只见掌柜的匆匆忙忙的从远处奔了回来，扑腾一下跪到那孔大老爷面前，“小的，恭迎来迟，请孔老爷治罪”他面色慌张，神魂未定。那老爷也是个爽快人，二话不说就赏了掌柜四十打板，接着就是“卧薪尝胆”“者乎”之类的话，这倒跟孔乙己蛮像的。四十大板之后，我连忙上去扶起还剩下半条命的掌柜。掌柜这时仍口作坚强，道：“小的谢老爷宏恩，这儿有一百两银子，望老爷笑纳”说罢，便示意我去取银子。我去取了一百两银子，回来时，掌柜竟铁青着脸，仿佛受了惊吓。我将银子递给了掌柜，再看看那位老爷，孔老——孔——乙己！那人竟是孔乙己！“当着本老爷及众乡邻的面公开行贿，你该当何罪！来人拿下”说罢，他将那一百两银子偷偷的叫人收下，归了公。

掌柜走了后，我便成了新掌柜，我也有了更多的时间去想象孔乙己是怎样当上老爷的。

过了几天，我听几个来喝酒的人说，那孔乙己现在报旧仇—一几个得罪过孔乙己的短衣帮听说孔乙己当了县老爷，还捉了掌柜，他们既没有钱又没有别的礼物送，便想了一个笨办法，他们叫了一帮人到县衙去为孔乙己歌功颂德，结果他们都被请进了县衙，不过再也没有出来。据说是被孔乙己杀了，半夜拖到镇郊的乱坟岗埋了。

什么事情，太顺了往往就会失蹄，正应了那“物极必反”的道理。

那时一个阳光明媚却又下着雨的怪天气。一张告示贴在了城头，上面说新任县老爷孔乙己因私受贿赂，已被判斩立决。我和几个酒客风风火火的赶到了菜市口，那孔老爷的人头早已落地，但围观乡邻仍将臭鸡蛋，西红柿赠与了他。听一位围观的乡邻说，那孔乙己是中了贡士兴奋过了头，竟忘了给巡抚塞点银子，所以落了个人头落地——听说，掌柜马上要放出来了，叫我带点银子去方便一下新县老爷。

掌柜回来了，我也回到了原来的岗位，生活照旧。

二、孔乙己中举

时间像流水一样匆匆而过，转眼间两年过去了。一个晴朗的夏日，咸亨酒店来了一位粗黑眉毛、目光和蔼、长着长长胡须、穿着一件真丝长衫的高个子男人。他一进门就对我漫不经心地说：“来五瓶好酒，一盘红烧鱼，一碗炖牛排，一碗红烧牛肉，一只烤鸡......”我一一记下，抬头看看客官，此人怎么有几分像长年不来的孔乙己呢？

下单后，我疑惑地远远打量他。只见他坐在凳子上，轻摇羽扇，哼着小曲从腰间慢条斯理地抽出一部TCL手机，开始拨打电话：“喂,请问您是×××吗？，请你来咸亨酒店与我喝几杯酒如何？”一下子打了三个电话。过了五分钟，三个财大气粗的汉子快步赶来，他们与那人拱手作揖坐在了一起。

不一会儿，酒肉上来了，他们边吃边说起话来，说话的声音很大，似乎想让所有人听见。

只听其中的一人说：“孔大人，您能考上状元，真是可喜可贺，令人敬佩，小弟我希望咱们交个朋友，一起升官发财，不知您意下如何？”那人听了微微一笑，并没说什么，只轻轻点了点头。

“莫非孔大人就是孔乙己？不可能！”我暗暗大吃一惊，忙回转身偷偷细看：果然是孔乙己！难道一个讨饭的人也考上了状元？真令人难以置信。这孔乙己怎么能这么快就变了个样子？难(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:我眼中的孔乙己作文)怪两年多没来这里

了。哎呀！看来我也该回家温习温习功课，来年也该试一试考状元了......我心里暗暗想，恨不得现在就去做考试准备。

我不敢抬头去看孔乙己，只好低着头给他们端菜送酒……

三、孔乙己中举

话说这年二月，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。各地的考生齐往鲁镇赶来。一年一度的恩科就要开始了。这乱世，谁不想过得好些？ 这进了考场，吃喝拉撒睡都得在里面，好多考生都禁不起这苦，熏晕了，被我们衙役抬了下去。可这读书是“十年寒窗”岂有不苦之理？

我们在这一个个栅栏之间巡视，这栅栏就是考生的“作息室”，再苦再累只当自己是二皮脸。咦？这考生怎地如此寒酸？一身破棉袄，带的也只是难以下咽的干粮，饿得脸都成了清白色，呦，这穷的不轻啊！想着想着，这考生怎么倒下了,我赶忙扶他起来，他上唇批着倒刺，显然是好久都没喝水了，他喘一口气，憋出一句：“给口酒喝吧。”完后，一头倒在桌子上，晕过去了。我想：这人怎么这么奇怪？我不认看他这么艰难。一路小跑到咸亨酒店打了壶酒，灌到他嘴里。他好似有了知觉，强撑一下身子，又开始写了，好似连说话的力气都没有了。哎，大人们都饮酒作乐，只有穷人受苦啊。

考试期间，这个考生又晕过去几次，但每次打酒给他喝，他就会醒来，撑着继续写。坚强得让我拜服。 我一看这势头，他不中榜，谁中榜？好好巴结下。每天小酒饮着，小菜就着。我也并不富裕，但脸色稍微好些了。他也看出我的真诚，跟我说了句：“你在我最困难的时候帮了我，以后有我孔乙己一口，你就饿不着。”

我一看，当即说了一声：“兄弟，你快些写吧，只有俩柱香的时间了。”他坚定的眼神射了出来，点了点头，奋笔疾书起来。

终于到了揭榜的那天，我知晓孔乙己中了乡试第二名，成了秀才了。我心中也暗暗为他高兴。 后来我才知道孔乙己是他的绰号，我问老乡，他为啥不用本名？他就是要给笑话他的人一个教训。 有一天，我瞥见他在镇上最大的宅子外踱步，一身长衫，但有些跛，像是断过。

直到死，孔乙己一直是我们镇上的善人，别人都叫他“孔大善人”。

篇三：孔乙己、范进和我们(作文4篇)

孔乙己、范进和我们（作文4篇）

孔乙己、范进和我们（作文4篇）

九五班 段星

自数千年前中国的君主帝王首创科举制，将“考试”这一鬼怪从魔瓶里放出来，无数读书人心怀飞黄腾达的梦想，毅然踏上求学之路。他们三更灯火，秉烛达旦，粗粝能甘，纷华不染，用自己苦读的漫长岁月谱写下奋斗的赞歌。然而，随着时间的推移，“科举”慢慢地变了味，它不再是贫寒子弟改变命运的通途大道，而成了扭曲思想、毒害心灵的罪魁祸首。金榜题名的状元郎身居高位后，便尸位素餐，为官不为；而那些名落孙山的穷秀才就一蹶不振，被社会丢进了垃圾桶。如今科举废除制已有百年，可仍在一场场考试间疲于奔命、几近麻木的我们，也应该回望科举的历史长卷，思索当代读书人的新活法。

说起被科举制毒害的文人，首推那疯疯癫癫的范进，和至死不悟的孔乙己，对功名分外痴狂的他们，虽然人生结局大相径庭，但实质上都是悲凉的落幕。孔乙己受尽凉薄，悲惨死去，固然是一场悲剧，但范进也终究会在声色犬马间疲惫不堪、麻木不仁，丧失自己的本心，“哀莫大于心死”，这难道不可悲吗？科举制度对人的毒害，归根结底在于它钳制了人的思想，让人热衷功名，厌弃劳动，放不下读书人的架子，不懂得变通，这样冷冰冰的“机器人”在法则严酷的丛林社会中，必然是死路一条。

如此一来，深受科举遗毒的当代学子们便要“名正言顺”地对应试教育开展无情的口诛笔伐。有人痛陈读书的苦累，有人控诉教育的迂腐，更有甚者面对课本教辅付之一炬，借一把火发泄自己的痛恨。面对这种种，我要为当今教育辩驳几句。

现行的教育体制的确存在着很多的弊病，但我觉得，教育在教授知识，增长才干之外，更能丰富一个人的精神，一种为了实践自己的信念而愿意牺牲一切的艰苦奋斗精神。在学校里，我们的确活得不自由，不踏实，我们的天性被压抑，被剥夺，但枝叶不经修剪就会随意蔓生，不经历这一番彻骨严寒，我们怎能嗅到成功的馥郁飘香？一个对于几个单词、几篇古文、几个公式、几页习题就心生畏惧的人，怎么可能承担得起社会的责任？所以说，当今的教育并非像有些人所说那样一文不值，它对人的磨砺正是价值所在。

身为学子的我们，首先要改变自己的心态，“放眼读书，踏实为人。”理想的阶梯只属于脚踏实地、勇敢奋斗的人，而努力的意义就在于困难的存在。数学推理演算的确很困难，历史事件的记忆的确很乏味，整日鏖战于书山题海中的确很苦很累，但还有一方未来的天空等待我们展翅，怎能被困难攫住自己的心灵？突破桎梏，肯定自我。今天淌下的每一滴汗珠，都会在不远的未来得到加倍的回报。

其次我们要扩展思路，敢于创新，为自己的人生开拓新天地。有一位美学教授因讲评三国而声名鹊起，他叫易中天；有一位语言学者因品读论语而名声大震，她叫于丹。命运

把握在自己手中，在适当的时候要积极地做出改变，为自己的人生赢得更多的可能。

身为新时代的读书人，我们必要博学笃志，切问近思，既向书本求知，也向实践讨教。充实自我，完善自我，在艰苦的奋斗中不断进步，在际遇的变化中自立自强，实现自己的志向，升华人生的价值。

孔乙己，范进与我们

九五班 庞浩

孔乙己与范进是两个典型的两个知识分子。范进在度过了一大半人生之后，才中了举，他的人对他也是虚情假意。可惜的是，他在中举之后竟发了疯，当然也是当时封建科举制引起的，他考了好多次，终于考上了，却一事无成，什么都没有得到。再看看孔乙己，也算半个秀才，却被身边的人嘲笑，轻视，他也许没有亲人，没有朋友，没有人与他谈话，交流。但他渴望生存下来，他想学，却没“资本”去学，他没有钱，最后自生自灭。

我们，是当代最幸运的人，不缺吃不缺穿，还有很好的学习环境，但我却没有一颗善学的心，仅仅只有一个弱小的脆弱的心，失败一次，就想放弃了，范进不知考了多少次，失败了多少次，但他坚持，他坚持不放弃，才终于中了举。孔乙己也是如此，他也失败了，但他没有再考。可是他热爱学习，向往知识。我扪心自问，确实不如他们，甚至离他们的脚步还很远，很远??

不过，他们的行为也成为了我的动力，驱使着我不得不前进，在当今这个弱肉强食的社会里，不学习就落后，经过这次模拟中考，我估算了下分数，才发觉自己是有多么愚蠢，我也知晓了离中考的在校时间已经不到70天了，看着教室后面那绯红的数字一天一天减少，我的心也越来越沉重了。我在这思考的瞬间似乎懂得了什么，我发现我成长了，知道紧迫感了，我终于能把心收回来了，但冲刺真的很难，难得我都快窒息，但我必须这样做，不能辜负了我心中那余留的一丝信念！

现在我的座位，无疑是老师给我安排的”学习之位“我一定不会让我身边的人失望。

我真后悔在过去的学习生活里没有好好学，才让现在的我很疲倦，但那又怎样呢？大不了多花点时间，大不了多做几道题，大不了比别人要付出多一倍的努力。即使我身感乏力，我也要用我残留的力气走完这段光辉灿烂的路。

孔乙己、范进和我们

九五班 陈昶元

我不得不说，孔乙己、范进和我们相差甚远，却又相差无几。

我们为什么学习？我相信十个学生中能迅速给出答案的不超过三个。有人说：学习是为了高考；有人说：学习是为了改变命运；更有人说：学习是为了满足父母的虚荣。只有极少的一部分人会说：学习是为了提高，为了进步。

近日，看到一则笑话：人生最辉煌的一段时间是高考前6个月，这时你上知天体运行原理，下知有机无机反应，前有椭圆双曲线，后有生态食物链，外可说英语，内可修古文，溯源中华上下五千年，延推赤州陆海百千万，既知音乐美术计算机，兼修武术民俗老虎钳；现在呢，除了玩手机，废人一个。初看这个笑话确实让我捧腹大笑，可笑过之后又感到无尽悲哀。学习是为了高考，那高考以后呢，是不是把所学知识全部还给老师和书本？学习是为了文凭，用十几年的时间熬更守夜把知识装进脑子得到一张纸后再把知识丢弃，不觉得很奢侈吗？我不清楚我们之中会有多少人将来会和笑话中一样变成只会玩游戏的废人，但我清楚那些人一定会和孔乙己、范进一样被时代抛弃，被世人嘲笑。

在这个教育蓬勃发展的时代，考上大学已不再是可望不可求的事情，文凭也不再是身份的象征，它只是证明你学习的一个结果。在未来社会，能否找到属于自己的位置靠的一定不只是大学文凭，而是文化底蕴和意志品质以及道德素质。请把眼光放远一点，不要把学习局限于高考这个狭小的筐子里，它固然能带给我们一时的荣耀，却不能带给我们一世的繁华。如果不能清醒认识这点，在这个残酷的竞争社会，那些善于把所学理论充分运用到实践中的人终会把以高考为学习目的孔乙己、范进们淘汰。

学习是为了进步，学习是为了充实，学习会让自己变得更加聪慧和从容。一个善于学习的人是值得尊敬和敬仰的。毛泽东说：“三天不学习，赶不上刘少奇。”一个伟人尚且如此热爱学习，我们作为一名学生，还有什么理由找借口呢？人，只有在不断的学习中才能汲取力量，才能自主创新，才能推进社会更大的进步。

现行的高考制度相似于科举制度却又不同于科举制度。同样是选拔人才，意义却大相径庭。范进和孔乙己是受封建科举毒害的读书人，同处于穷困潦倒的地位，对社会的摆布同样软弱无力，都迂腐不堪，可见科举制度对读书人的腐蚀和毒害是多么的罪孽深重。现行的高考制度只是一个较为公平的教育资源分配制度，与伟大思想家孔子的“有教无类”是异曲同工，教育不分贵族与平民，只要有心向学，都有受教育的权利。所以，我们没有必要因为高考而妄自菲蔳，更不能把高考看作学习的终点。有道是“书山有路勤为径,，学海无涯苦作舟”。高考只是人生必经的一个阶段，以后的路更长更远，笑到最后的人才是人生最大的赢家。

孔乙己和范进是封建科举制度下的两个悲剧人物，他们的故事无时无刻不在提醒着我们：不要重蹈覆辙，学习不是为了追求名利，而是为了追求更大更高的进步。

范进、孔乙己和我们

九六班 刘杪

读书，对于处在不同时代的人们来说，意义是不大相同的。对于现代的人来说，它不仅仅是一种使人进步成功的途径，更是一种提高自身文化修养的最佳方式。可若是到了旧社会，读书反而被扭曲成了一根无形的绳索，它不仅使人停滞不前，还会束缚住人们的精神灵魂，将他们拖向迂腐黑暗的深渊。

范进、孔乙己，这两个处在同一性质的不同时代的人物。看似两个截然不同的结局，是“喜”是“悲”一眼就可分辨出来，然而当我们透过他们的经历认真反思后，事实却证明这两个人的命运其实是非常相似的。他们都是封建科举制的牺牲品，像一个提线木偶任其摆布，在当时的他们看来，读书意味着飞黄腾达和享用不尽的财富，只有读书才可以实现人生的价值，摘得成功的桂冠，如果不能考取功名，那么人生还有什么意义呢？与其说是读书至上，倒不如说是功名利禄的诱惑罢了。

“万般皆下品，惟有读书高。”读书象征着一种至高的地位。范进中举本是一件令人高兴的事，可他的疯癫和旁人的阿谀奉承只会使我觉得不过又是一个苦人儿罢了。这种所谓的“大喜”不过是一层徒有虚荣的表象，更多的则是世态炎凉和当时社会的迂腐昏暗。对于孔乙己的命运我多多少少还是有些许同情的，毕竟他也曾有一个光鲜亮丽的“长衫梦”，然而这也只能是个梦，回到现实中，他依然只是个穿着破旧长衫、头发脏乱、在他人的无情嘲笑声中没有丝毫尊严地位的笑料。这不仅仅是他人生中的悲哀，还是一个病态社会的悲哀。

如今，读书依旧是社会发展的重要组成部分，可它已经不再是一根束缚思想的绳索，而是一股推动人们前进的动力。作为学生的我们，读书确实是首当其冲的任务，可在完成这项任务的过程中，我们的付出不仅仅只是为了实现未来的梦想，更多的则是从中获得一种心灵上的愉悦和感动。它就像一滴甘露，滋润了渴望得到生命的幼苗，这棵幼苗不断汲取养料成长为一棵参天大树，在触碰到广阔天空的同时，还为他人带来了绿荫。一个人的素养、文化、思想都可以从读书的多少体现出来。但读书已不再是决定一个人生命价值多少的惟一途径了，它只是实现人生价值的不可或缺的一部分，而不是占据整个世界。人生意义的体现不在于文化的高低，而是一种思想上的正确认识。即使一个人的智商有多么高，若他只沉迷用大脑思考解决一切问题，那么他的人生也并不是完美无缺的，更多的应该是用心去感悟一切，动手操作实践，不被功名利禄蒙蔽了双眼而迷失了最初的方向。

我们应该为自己所处的这个时代而感到幸运，无形的绳索只属于过去的封建迂腐，再也不会有人被其束缚而坠入深渊。如今，人们已经找到了读书的真正价值所在——思想的升华和精神的自由。

篇四：从孔乙己的命运说到语文中考作文

可笑可恨而又可怜的孔乙己大概是死了，残酷摧残他的性灵与生命的科举教育考试制度，也已成了历史。可是，当我们翻开尘封的史册，仍然让人不寒而栗。

科举时代，童生试（明清两代取得秀才资格的入学考试，孔乙己是个老童生）尤其惨无人道。院试（包括县试、府试、院试三个阶段）入场之时，必派差役遍身搜索，好像罪犯入监狱。不过，起初的用意，是为了严格公正选拔真才实学者。可是，后来却越来越走样。搜索愈严，舞弊愈甚。在上海嘉定孔庙的“科举考试”展览中看到，有的考生的“夹带衣”上，正反两面密密麻麻抄满了考场作文，据统计共有353篇，20万字。因此，后来改为发草案，当堂提问，类似于现在的面试形式了，有个考生年近五十，恐复试通不过，于是，他剃去了胡须，扮作年轻小子。可复试时照样被认出而遭摈斥。他的友人改唐诗《回乡偶书》以解嘲之。诗是这样写的：

老大离家少小回，乡音未改嘴毛摧。

老妻相见不相识，笑问儿从何处来。

有一个老头，年纪已五十多岁了，应县试考了三十次，还只考了“未冠”。他自题了一首七绝云：

县试归来扣门扉，老妻扶杖下楼梯。

牵衣附耳高声问，未冠今朝出甚题。

科举考试，仿佛囚犯服役。考生往往负载累累。凡书籍、被褥及烧饭、汲水各种器具，均须携以自随，考生视考场为畏途。待得功成名就，甚至已是六十好几的人了。

话说有一天，六个屡“战”屡败的老童生，聚饮于一座禅院。酒方酣，忽有一小和尚跑来高呼：某宗师于某日将临各位住所，众人大惊纷纷离席，抱头鼠窜。惟有一位姓齐的按坐不动。其他人躲在另一处，左等右等不见齐某。于是，大家偷偷看去，见齐某仍像原来一样蹲坐着，叫喊他也不回答，便上前拉了拉，只听得“扑通”一声，一具僵硬的尸首倒下。原来刚才这一吓，魂飞魄散，齐某竟一命呜呼。六人痛哭哀悼，写了一幅挽联：

曲谱阳关，偏弄得三叠声酸，怕听煞尾。

魄招禅院，最痛是一生命苦，只剩光头。

当时，民间流传着这样一首歌谣：

读书人，最不齐。滥时文，烂如泥。国家本为求才计，谁知道变做了欺人计。三句承题，两句破题；摇尾摇头，便道是圣门高第。可知道，“三通”、“四史”，是何等文章？汉祖、唐宗是哪一朝皇帝？案头放高头讲章，店里罗新科利器。读得来肩背高低，口角嘘唏。甘蔗渣儿，嚼了又嚼，有何滋味？辜负光阴，白白昏迷一世，就他日折桂蟾宫，也算是百姓朝廷的晦气。

瞧，科举考试的八股取士，活脱脱一个生死名利场，不知毒害了多少像孔乙己一样“站着喝酒”而“不肯脱下长衫”的读书人。

今天的升学考试，也许有点紧张，但哪有当年科举考试的“悲催”？

不过，绝大多数语文老师和学生都不会轻视如今的考试。尤其是不会忽视作文在考试中举足轻重的地位。因为作文是衡量一个人语文水平高低的重要尺度，作文成绩在语文试卷中占了相当高的比率。作文成绩的好坏(卷面好坏给阅卷老师的印象，也可能影响到得分的等第)，直接影响着语文这门学科的总成绩。要在规定的时间内，按照规定的题目，根据规定的要求，在不允许查阅任何资料的情况下，完成规定字数的作文，难度当然要比平时作文高得多。

最近几年来，上海市的中考语文卷的作文命题悄悄地在发生改变。以前，作文命题更多地带有些比喻、象征意味，倡导走出“小我”，抒写“大我”。如，《我也衔过一枚青橄榄》、《有家真好》、《我们是初升的太阳》、《为自己竖起大拇指》、《我们的名字叫 》。近些年，为引导学生写更加真实、更有真情的文章，命题关注内心体验，要让考生抒写出自己细腻的内心情感。

2007年《记住这一天》、2008年《我眼中的色彩》、2009年《在学海中游泳》、2010年《黑板上的记忆》、2011年《悄悄地提醒》、2012年《心里美滋滋的》。

除2007年外，这些年来，作文题前都没有过导语。有无导语，各有利弊。导语如果写得不够精当，恐怕反而为学生审题增添了麻烦。

2007年上海市中考语文作文题目前有一段提示语：生活中总有些值得我们铭记的日子，正是“这一天”让我们生命更加丰富。“这一天”，可能是清晨到日暮都那么不同寻常；也可能是某一个时刻让“这一天”变得不同凡响。请以“记住这一天”为题，写一篇600字左右的文章。

那段导语，实在是有些多余。可以肯定，命题者没有让学生一定要写“群体”的要求，但导语客观上给了仔细审题的学生以写“群体”的信息。

难怪当天的《新民晚报》上有语文特级教师这样写道：结合提示语就得认真领悟几个关键词语：首先是“我们”，不是“我”，因而“这一天”不仅是“我”需要“铭记”的，而且是我们都值得“铭记”的，自己是在“这一天”中与大家共同度过的。凡属“不同寻常”“不同凡响”的事都可以入题，写出“我们”为什么值得“铭记”以至如何“铭记”就扣题了。

一位著名的作家也写道：题目的提示还强调了“我们”，这样的提示我是不赞成的。当然，强调共性的、普适的价值标准也是有道理的，但好文章往往有个性，要有独特的眼光，另类的体验。所以不宜强调“我们”。专家都如此以为审题中要考虑“我们”，就不要说学生会搞不清如何把握了。如果将提示语中的“我们”改成“你”，将“不同凡响”这类煽情的词语去掉，怎么样？可以这样写：生活中总有些值得你铭记的日子，正是“这一天”让你的生命更加丰富。“这一天”，可能是清晨到日暮都那么不同寻常；也可能是某一个时刻让“这一天”变得更有意义。请以“记住这一天”为题，写一篇600字左右的文章。

如果将“我们”改为“你”就不会有写“个体”或“群体”的混淆；将“不同凡响”改为“更有意义”既为选材拓宽了范围，又在语句上恰当地与前一句的“不同寻常”，乃至“更加丰富”相照应。

虽然评卷时并不以写“我们”为唯一标准，但考试第一天的主要报纸上有这样的解读，而这样解读并不完全是解读者的错误，对第二天仍要参加考试的那些没有写“群体”的学子将产生些负面影响。因此，作文命题的导语撰写得格外慎重。

目前，学生写作现状不尽人意，是教师的眼光与指导还不够到位。我认为，学生的作文既要“柴米油盐”，也要“谈情说爱”，文章既要写得有生活气息，不随意编造；也要“感情真挚、有一定表现力。”（《中考作文评分标准》）。应该有现实的质感、审美与新意。学生因为生活积累有限，难点在提升文章立意。纵观这些年来上海市中考作文命题，考生的选材也无非是校园生活、家庭生活、社会生活。作文的高下之分也就是看有无“立意”了。其实，立意说得简单些，就是你的文章要写出点“意思”或“意义”；写出点“感动”或“感慨”。

附上一篇上海市中考语文优秀作文《我终于_____》，供大家参考。这一篇考试作文，是十几年前的文章了。可是，今天再读，十几年前的班级生活、学生情感依然如发生在昨天。这样的学生，也许就在你的身边，这样的学生，依然让你感动，不能忘怀。考生当年首先将半命题补充好，写上“理解了他”。题目：《我终于理解了他》。这些年，基本不出半命题。那么，暂且当它是全命题吧——《我终于理解了他（她）(它)》。

篇五：作文 现代“孔乙己”(附评价)

现代“孔乙己”

只要读过鲁迅先生的小说《孔乙己》，大家都会为封建时代那又穷又酸的孔乙己发出一阵感慨：他穷困潦倒，却又死要面子。谁料，而今我的身边居然出现了一个现代孔乙己——我家隔壁有那么一位小青年，前几年，进了一个国营大企业，收入还不赖，可后来却不知咋的，回家了。听说是出了事，但他死要面子遮掩着，硬要说是单位薪水太低自己不想干，出来“跑生意赚大钱”。

前些天，他从我家门口经过，嗬，西装革履，头发乌黑油亮，一手持个“大哥大”，一手拎个棕色公文包，一副踌躇满志的样子。于是，我便上去打了招呼：“哟，几天不见又发了，这年头也赶上时髦了??这会儿，又去哪呀？”“嘿??嘿??嘿??还行，这几天和朋友合伙干买卖，赚头不小。这不，今天要去上海会客商。”说完，他自鸣得意地走上了公共汽车。

会客商？干吗舒适的的士不坐，偏偏跳上了那辆公交车？我随后也上了那辆车。他拣了个靠窗的位置坐下，既而，便拿出了“大哥大”，大声对着“大哥大”叫开了。车上人不多，嘈杂声也很小，可他就是要用他的高分贝的嗓门喊话，唯恐人家听不见。于是，车上的乘客听到的便都是关于他会客的电话内容，什么“××宾馆”啊，什么“×万元×万元”啊，什么“我请客吃饭”啊，等等。于是，车上的人便向他投来了一双双注视的目光??突然，汽车一个急刹车，他的那个“大哥大”啪地一声掉了下来，向前滚去。前排一位乘客看见，直为他的“大哥大”可惜，忙捡了起来：“奇怪，怎么这么轻？”细细一看，原来是个玩具大哥大。那位乘客一叫，我的那个邻居小伙的脸一下子涨成了猪肝色，车一靠站，他便灰溜溜地下了车。我想，也许他会搭上另一辆车子，也许同样的故事会又一次上演??

晚上，他回家时遇到了我，不管我对他的所谓“生意”有多反感，他还是不停地念叨着。也巧，我的一个朋友知他回家待业的底细，便当许多人的面把他的老底一下全抖了出来。他在众人的哄笑声中，只得狼狈逃走，真是可笑又可悲。

［简评］现代的“孔乙己”不再穿长衫，不再“之乎者也”卖弄学问，但他却和孔乙己那么神似，装出来的忙碌和富有，却总是给人家当作笑料。作者的取材颇有社会讽刺意义，个人深思：文笔也轻松活泼，值得一读。

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