敦煌莫高窟作文

篇一：敦煌莫高窟英文介绍

敦煌莫高窟英文介绍

发布: 2008-5-12 11:21 作者: 旅游英语 来源: 旅游英语 查看: 3226次【字体：变小 变大】 TAG: 导游词 旅游英语 行业英语

Mogao Caves are

the nation key

cultural relic

preservation organ,

isnamed Thousand

Buddhas Cave, is

situated west the Gansu Corridor endDunhuang, is world famous by the fine mural and the cast. Itsbeginning constructs at 16 countries' former Qin times, has beenthrough repeatedly 16 countries, the Northern Dynasty, Sui, Tang, fivegenerations, Tangut , the Yuan and so on all previous dynastiesconstructing, forms the huge scale, existing cavern 735, the mural45,000 square meter,

argillaceous painted sculpture 2,415, are in theworld the extant scale is biggest, the content richest Buddhism artplace. Since the modern times had discovered the Buddhist scriptureshole, in had 50,000 ancient times cultural relics, and grew speciallyto study the Buddhist scriptures hole ancient book and Dunhuang artdiscipline - Dunhuang studies. But since Mogao Caves receive many people in the modern times for thedamage, the cultural relic massively drain, its integrity wasseriously destroyed. In 1961, Mogao Caves are announced by thePeople's Republic of China State Council one of for first batch ofnational key cultural relic preservation organs. In 1987, Mogao Cavesare listed as the world culture inheritance.

Mogao Caves are located southeast the Chinese Gansu Province Dunhuang east 25 kilometer place Mt. Mingsha on the foothill cliff, first near dawdle Quan River, face east, north and south length 1680 meters, height 50 meters.Cavern distribution height scattered about, row after row, about most has five.Its

beginning constructs at 16 country times, "the Li Obliging Repairs Mogao Caves Niche for a statue

of Buddha

Tablet" according

to Tang the

record.

Former Qin

establishes a

reign title for two

years （366

years）, the Buddhist priest happy goes via this mountain, sees the golden light sparkle suddenly, if presently ten thousand Buddha, therefore then opened cutting on the dike the first cavern.Hereafter the law good Zen master and so on continues in this to construct the hole to repair the imperial sacrifices, is called the desert high hole, Italy is the desert high place.Because later generation desert and not general, then renames as Mogao Caves.When Northern Wei Dynasty, Western Wei Dynasty and Northern Zhou Dynasty, the ruler respects and believes in Buddhism, the rock cave construction has the nobility support, the development is quick.The Sui and Tang dynasties time, along with Silk Road prosperity, Mogao Caves is prosperous, when Wu Zetian has cavern

thousand.After the Anlushan Rebellion, Dunhuang successively and turns over to the troops fighting in a good cause by Turfan to seize, but the statuary

activity too greatly has not been affected.The Northern Song Dynasty, the

tangut and the Yuan Dynasty, Mogao Caves gradually hasten the decline, only repaired the previous dynasty hole room primarily, newly built extremely few.After Yuan Dynasty, along with Silk Road abandoning, Mogao Caves also stopped constructing and is neglected gradually in common people's field of vision.After clear Kanghsi 40 years （in 1701）, here only then again manner

attention.The modern

times, people usual name

it “Thousand Buddhas

Cave.

The Mogao Caves

extant Northern Wei

Dynasty to Yuan cavern

735, divides into the

north and south two

areas.South the area is Mogao Caves' main body, is engaged in the religious activities for the clergy the place, some 487 caverns, have the mural or make an idol.North the area has 248 caverns, in which only then 5 existence murals or makes an idol,But after other all is the clergy leads a pious life the place which, the housing and the death buries, has life facilities and so on the adobe bed, stove kang, flue, niche, desk lamp.Two area total 492 cavern existence mural and makes an idol, has the mural 45,000 square meter, the argillaceous painted

sculpture 2415, Tang Songmu constructs cliff eave 5, as well as several

thousand lotus flower pillars, spread out on the floor the decorative brick and so on.

篇二：材料作文及范文

阅读下面的材料作文。

一位禅师问他的徒弟：“这个房间里你最喜欢什么？”机灵的徒弟指指酒杯。酒杯是以黄金和大理石制成的，价值肯定不菲。“那好，拿他走吧。”禅师说。徒弟不等禅师吩咐第二遍，立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。“你不想放开它吗？”禅师接着问，“没有别的你喜欢的了吗？”徒弟承认，桌上那个胀鼓鼓的钱袋，也不惹他讨厌。“没关系，你也拿去吧。”禅师说道。于是徒弟又欣喜地用左手夺过钱袋。“现在呢？”他有点紧张地问禅师。“现在你挠挠自己看。”他当然做不到。除非他能放下自己紧抱的东西！

面对欲望，懂得放下

生活在物欲横流的年代里，当生活被欲望填充的无处落脚时，不妨先转个身，放下手中的沉重，让生活释然。

也许，人人都不想被时代的洪荒甩在后面，想在拥挤的人流大军里站稳脚，有属于自己的光荣的一席之地，于是他们什么都起拥有，欲望驱使着他们前进，正如材料中禅师的徒弟，在被酒杯和钱袋占有了双手之后，想再用手挠自己已是不可能，在物欲的驱使下你主动了，那么，在后来的路途上你会显的很被动，试想如果留有一只手的空白，挠自己是不是就会显的很轻松呢？所以，不应让欲望迷失了双眼，要学会有所舍弃，那也是在为自己以后的路铺就基石。

佛祖释加牟尼，出身富贵之家，凭着良好的家世，他本可以安逸地度过一生，享其天年，但他毅然放弃了荣华，带着空明澄澈的心灵上路，明镜台下，终于顿悟成佛，成为广大信众顶礼膜拜向神话，面对富贵荣华与顿悟成佛的禅缘，是的，他选择了后者，也许，他的心中是清楚的，富贵只如烟花般短暂，博大的禅机可以万世流传，他的舍弃，他的放下，成就了他，让他成为人们心中永远的圣杰。

懂得舍弃与放下，让人景仰，让人尊敬。但膨胀的物欲，世人的信仰缺失，却给后人留下难以磨灭的痛楚。

敦煌莫高窟，一座承载了中华民族几千年文化积淀的文化宝窟，守护它的却是一个信仰缺失，物欲膨胀的王道士，每当外国人用几个银元换走敦煌莫高窟里珍贵值钱的物件时，他总会帮着装箱，一边装一边念着“贝老爷”“律老爷”显然不知他是在倒卖中国的传统文化，就这样，他卖掉了半个敦煌，留给后人无尽的哀思与痛楚，再去挽回已是艰难与漫长，如果面对欲望的诱惑，他能及时转身，如果他有较强的信仰与道德感，那么留给后人的将不是空叹。 物欲之盛惹人爱，但同是也伴随着物极必反的危险，面对欲望，要有长远的眼光，有所舍弃有所放下，不妨作一个华丽的转身，让自己的内心不再有欲望的沉得，让人和的旅途自然、淡定。

远离贪婪

贪婪，就像是片沼泽，一但陷入其中，便难以自拔，迷失自我，甚至陷入危险的境地。 就像禅师的徒弟一样，右手紧抓着酒杯，左手抓住钱袋，以至于连挠自己这么一个简单的动作也不能做，而摆脱贪婪控制的唯一办法就是远离它。

在人生路上前行，路旁总会有许多惹人喜爱的花草，倘若不管花草的质量，不管自己能够容纳的数量，而贪婪地采摘，那么，很有可能毒花毒草就在其中，而微量的毒素就可以致命，因此，在生命的路途中，远离贪婪对自己的叫嚣，保持最本真的自我，才能拥有一个美好的未来。

捕猴者发现一个奇特的现象，用一个重匣子，在里面放上很多坚果，而匣子的口只有猴子的小手恰能放入，小猴子把手放入匣子里，抓起坚果想要走时，却发现握起卷头时，手被卡在里面。小猴子太喜欢坚果了，所以就在匣子边中紧抓着坚果不走，直到猎人捕住它，而且，更令人惊奇的是，用这种方法捕猴子，虽然已用了很多年，可效果依然不减。

我们或许会笑小猴子不懂得放手，可想想我们人，在面对利益的诱惑时，有几个真的可以保

持清醒的头脑，远离这种诱惑呢？

是的，贪婪是可怕的病毒，一触碰便大面积的吞噬着我们的理智，使我们愚钝、迷惘，难以从这个旋涡中自拔，而被贪婪包围的人生，只会与伤痛、恶梦、黑暗为伴。所以，只有远离它不触碰它，才能避免它带给你的煎熬。

崔永元曾经淡起过贪婪这个话题，他说“很多人请我去剪彩，说给我很多报酬，我一概拒绝，因为我怕一上瘾，谁也拉不住我”，的确，不要认为自己的定力足够，碰一次没什么，可贪婪却在张着血盆大口呢，有第一次就有第很多次，之后便是只有绝路的人生了。

远离贪婪吧，要知道贪婪和美好人和是宿敌，而不是友人。生命中有太多令人向往和感动的情节，不要让贪婪把你自己迷失在没有退路的沼泽。

远离贪婪，就像禅师希望他的徒弟做的那样，放上酒杯和钱袋，回归最本真的自我，去追寻更为美好的人生吧！

让心灵自由地飞翔

太多的时候，我们被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禅师的徒弟，双手抱着酒杯和钱袋，他还能做什么？什么都做不了，只能抓着自己的欲望，呆呆地，站成一柱风景。 所以，放开一些外物的纠缠，让心灵自由地飞翔。

庄子就是这样一个不为外物所扰的人。

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种淡，淡得让人无以回味，也只好叹之惜之，赞之美之。这就是庄子留给我们的印象。，他不愿涉足于尘世，不愿牵绊于名利，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随大鹏扶摇直上九万里，他了解涸鱼之乐，蝶舞之愉，他让人感受到了清净澄澈，感受到了超脱外物。读庄子，让我们仿佛碰触到了清而澈，凉而柔的泉水，原来是这般美好。

李白就是这样一个自由飞翔的人。

也许他也如禅师的徒弟那般追逐于名利，他也曾煌极一时—力士脱靴，贵妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃，力士遮天，国忠掌权的污浊朝廷，于是他离开了这“一醉累月轻王侯”的奢靡之地，于是，我们说，大气的他如黄河之水从天上来，传奇的他挽着飞瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不还，重情的他捧起了桃花潭水，重义的他欲唤回远影的孤帆??读李白，让我们感受到浪漫，感受到豪情，让我们也随着他的心去自由地飞翔！

历史的河流奔流赴海，冲涮出多少自由飞翔的人，我们敬佩“不为五斗米折腰”的陶渊明，在南山下守着他的淡淡菊香；我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的雪中，独钓一江寒冷；我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生”的达观超然，诠释出无人望其项背的神话??他们皆不为外物所扰都让心灵自由地飞翔。

然而，我们还看到了什么？看到了秦桧为一己私利而陷害忠良的丑恶嘴脸，看到了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为，更看到了重庆打黑案中，原司法局局长及若干位人大代表，政要官员与黑社会串通一气，谋取私利的恶行??追求到了外物，却出卖掉了自己的内心，等待他们的，将是无尽的唾骂和冰冷的坟墓。

人的一生，生不带来，死不带去，所以不要太执着于外物 ，放开一只手，让心灵自由地飞翔。

学会放下

人这一生有许多想要紧紧抓住的东西，财富、声誉等等。可是我们只有两只手，所以如果想要得到并抓住更好的东西，就必须学会放下。

放下虚无的金钱、鲜花，一切只为能抓住更美好的事物。

我国伟大的科学家钱学森先生，年轻时留学美国，学有所成后，不顾美国政府的反对，执意回国效力。钱学森放弃了优越的生活环境，放弃了高额薪水，许多同行的朋友骂钱学森太

“傻”。竟放下了如此优越的条件。可是，钱学森虽放下了那些物质利益，双手重新抓住的却是中国的导弹事业，扶起的亦是中华民族不屈的灵魂！

钱学森，放下的是物质，拿起的是不朽的高傲！

晋代著名诗人陶渊明，做官时，看透官场黑暗，不愿卷入官场是非，毅然放弃了让他心累的五斗米，脱下官服，隐居南山，从此过着无车马喧的生活。那种“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的闲适生活让人羡慕。

陶渊明，放下的是让他身心疲惫的五斗米，拿起的是悠然闲适的轻松自在。

法国思想巨人伏尔泰，不畏权贵，用犀利的语言批斗宗教黑暗，直指教皇是两足禽兽。 尽管两次被投入巴士底狱，可依然不向权贵低头。他身材矮小，但却用他瘦弱的身体支起了宗教改革的旗帜。伏尔泰视金钱如粪土，让后人永远铭记。

伏尔泰，放下的是腐朽安逸的生活，拿起的是永垂不朽的灵魂。

郑成功放下生命。拿起刀枪保卫祖国，鲁迅放下手术刀，拿起纸笔书写真理；李阳放下所谓的面子 ，拿起疯狂英语??

生命有很多看似华丽的东西，迷惑着我们的眼睛，让我们死死抓住不想放下，可是生命还很长远，年轻的我们一定要学会放下，敢于放下，因为前方还有更好的事物等待着我们去追求！ 学会放下，只为抓住更好的东西！

舍弃·智慧的火花

佛语云，人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴盛、求不得。这八苦皆来自人的“心”，正是人心对其的苦苦的执着、不肯舍弃导致了悲与苦。老禅师要教给小徒弟的也正是这一道理：生活中我们必须学会舍弃。

生活包罗万象，而我们的承受力有限。如果大脑是一间仓库，不论它多大，当一种东西充斥其中时，另一种东西自然难以进入。沉迷于金庸古龙梁羽生的刀光剑影，就难以穿梭于几何的方阵和单词的海洋，想做的和该做的，我们必须舍弃其一。

舍弃需要青松秋菊般的高尚品格。安徽桐镇有一条“六尺巷”，从前是张、叶两家的必争之地，张家主人是当朝宰相，张老夫人为此致信给他 ，他却回信说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺，叶家感到羞愧，也让出了三尺。舍弃三尺之地，却为高风亮节让出了一条康庄大道，让我们看到了舍弃中的品格。

舍弃需要决心、果断和勇气。“分明怨恨曲中论”“公主琵琶幽怨多”。多情的诗人错解了昭君的心思，舍弃了后宫的明争暗斗，舍弃了几年来的无人问津，舍弃了家乡却换来家国的安定，我分明于昭君的舍弃中看到了决心、勇气和果断。舍弃在忍痛割爱时显得尤为艰难。西蜀道前马嵬坡，唐明皇赐死杨玉环，用贵妃一死换半壁江山的一息残喘，这是他作出的艰难决定。“宛转蛾眉马前死”“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”，这是何等痛不欲生？ 万物皆可舍而吾心不可舍，舍弃也有原则。霸王项羽为了见江东父老的“颜面”而舍弃了载着踏破刘家山河希望的小船，尚留虞姬一摸鲜血的宝剑举到了自己颈下，在他凝望而又拒绝了的江南，勾践舍弃尊严将腰低低地弯下，换来了“十年生聚，十年教训”，换来了扬眉吐气、一雪前耻。舍弃不该舍弃的，这是蠢行；舍弃该舍弃的，这是智举。但毕竟腰不该弯得太勤，毕竟有些东西我们无法割舍。

舍弃有时是为了得到更多。且看今日，日本右翼参拜靖国神社，舍弃民族正义只为了逃避从前的罪行，却沦为世人笑柄，再看德国总理碑前一跪，失去的绝非尊严。

学会舍弃，这是禅师珍贵的一课；学会舍弃，这是智慧永恒的火花。

风自花里过来香

细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。在细雨微湿的小巷中，在小光泛起的青石板上，在满地的花瓣上缓缓走过。找寻一种逝去的记忆，找寻被埋没在世俗中的菩提明镜。

放下手中紧紧抓住的东西，放下心中难以承受的重量，远离世俗的纷杂，凡尘的喧闹，自清风中找寻一种安适、寻觅一种恬淡，找寻空谷深涧中的超然。在恬淡闲适中，风自花里过来香。

佛曰：“万花丛中过，片叶不沾身”。这是何等的超然，何等的洒脱，摒弃世俗的困扰，抛开现实的利欲，抛却黄金的酒杯与鼓鼓的钱袋，在泥土微湿的车辙印中，找寻升华自我的暮鼓晨钟。风自花里过来香，在安适恬淡中升华自我。

风自花里过来香，庄子携来的那本《逍遥游》不正是超然最好的诠释吗？庄子，你甘愿做曳尾于涂的老者，甘愿做一颗守护月亮的树，在物我两忘中幻化成蝶，超然物外，没有世俗的困扰，超脱了自我，在微风中，我嗅到了你飞舞的花香。

风自花里过来香，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。苏子，你也曾备受君王宠爱，你也曾傲视文坛，但世俗无法容你，乌台诗案更是将你打下万丈深渊。然而，现实的黑暗并没有将你击垮，你高歌“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生。”没有世俗羁绊，文坛泰斗的称号于你已(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:敦煌莫高窟作文)无谓，一袭超然的轻衣伴随你，踏过人生的泥泞，在泥土香味的清风中，我已然嗅到了空谷的清香。

风自花里过来香。《离骚》的挽歌似乎仍在回响，其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容，不幸屈子，我又为你庆幸，汩汩汨罗方能给你一世安宁。假若可以择取，相信你仍然超然为冠，制菱荷以为裳，高吟“芳与泽其杂兮，惟昭质其犹未亏”，在滚滚波涛中，在阵阵风中，我似乎嗅到了来自远古的粽叶清香。

放下该放的，拿起该拿起的，放下那些于人无用庸俗的凡物 ，拿起属于自己的超然，不要让明智的书页泛黄，不要让清澈的心灵沾满污浊的泥沙，在现实与理想的交汇中，擦亮眼眸，让心灵保持永久的澄澈，时时勤拂拭，毋使惹尘埃。

让心灵在超然中升华，找寻风中的馨香，风自花里过来香。

篇三：环游世界作文

环游世界作文

环游世界作文（一）

面对栩栩如生的地图，免不了痴痴的幻想。惊叹大自然的巧夺天工，感叹工程师的鬼斧神工。

世界像一扇窗，打开它，就能领略潜移莫幻的>景色，浪漫的水之城威尼斯，山地之国瑞士，神奇的金字塔埃及，夏日之滨的地中海。勾勒他们的轮廓，也似一个个鲜活的生命，高跟鞋是意大利，长长的面条是智利，横着的帽子是伊朗，还有雄壮的公鸡是中国，弯曲的线条，辽阔的土地更让我想接近它，在一块又一块土地上留下我的足迹。

每个城市有独具特色的风景，钢铁巨无霸的埃菲尔铁塔，挺拔的自由女神像，跨越的双子桥。工程师的心血，艺术的瑰宝，世界的财富，不走进它们，不聆听它们的声音，不感受它们蕴含的文化，我难道不会留下遗憾吗?

任何一片土地都有属于自己的文化，美索不达米亚平原的苏美尔人的智慧，浪漫般存在的爱琴文明，古代埃及人的使命，块块石砖筑成的玛雅文明，以及五千年历史的华夏大地上的传奇色彩，如泡沫幻影，祖辈们留下的点点文化，不了解它们的意图，不去观赏它们的价值，我会无时无刻牵挂它们。

自然环境影响着人们的生产生活。亚马孙平原上的热带水果，极圈上的耐寒食物，还有闻名已久的意大利面，印度的飞饼这些都分布在世界各地，走近它才能尝到它的味道，这让我对世界有了个新的期待。

喜欢自己做一个背包客，带一张地图，拖着大包便可以走遍世界，既然大自然创造出了无数惟妙惟肖的景色，那就是让我们生活在地球上的芸芸众生好好欣赏这位母亲蕴育的风景，也不枉世间走一遭??

我不求像麦哲伦一样第一个环游世界，也不为了世俗的虚荣心走上一遭，我只是普通人，我只想了解我想知道的文化和古迹，我只想增长我的见识，我只想在世界上留下我的脚印??

环游世界作文（二）

从小我就有一个梦想——环游世界。真想去看看埃及的金字塔，美国的自由女神像，英国的大本钟??在这个假期，我终于实现了这个愿望。

一个阴雨绵绵的早晨，我们出发去宁波达蓬山。达蓬山是一座“八十天环游地球”世界人文主题公园。虽然天公不作美，但在达蓬山中也别有一番风味。清澈的窖湖上，细雨轻轻飘落在湖面上，漾起波纹，十分好看。

走进达蓬山，亚洲的风光就出现在我的眼前。京剧脸谱的雕刻像，雄伟的秦始皇兵马俑，新加坡的鱼尾狮??最引人注目的就是兵马俑，有骑兵俑、马俑、武士俑、将军俑。它们手持刀枪，威风凛凛，好像在守护着自己的家园。

绕过亚洲区的吴哥窟，就跨入大洋洲。大洋洲区有许多以著名景点建成的游乐场所。有金银岛转转马、爱丽斯坪小蜜蜂、格兰特船转盘等。还有一个著名的毛利人雕像。

南美洲区有著名的的世界遗产：复活岛石人像、美洲图腾、巴西湖心岛、巴西雨林、南美观景洞、加勒比海盗宝洞等。我们观赏后，就尝试了巴西漂流。乘上游船，在激流中漂流，有时波涛汹涌，有时风平浪静，好像真得在大海上漂流一样，够刺激的！

离开了巴西湖心岛，我们来到北美洲区。那里最有名的是自由女神像，它手持火炬，双唇紧闭，身着长袍，鼓舞着我们，带领我们奔向自由。

走过长长的北美卡通街，就来到古建筑天地——欧洲区。有古老的巴黎凯旋门、古罗马角斗场、英国大本钟等。走在巴特农神庙的阶梯上，脚步自然变得小心翼翼，唯恐惊扰了沉睡千年的众神。

穿过欧洲的建筑，来到了沙漠之地——非洲区。许许多多的金字塔矗立在我的面前，有胡夫金字塔、卡夫拉金字塔、卡孟拉金字塔等。

古老的狮身人面像在碧蓝的天空下洒脱地挺立着，静静地昂首向天，宣示着一种伟大的力量。

最后，我们又回到了亚洲区，雄伟的万里长城、敦煌莫高窟、塔庙窟和殿堂窟等，亚洲著名的景点出现在我的面前。我拿起照相机把精彩的画面一一拍了下来，做个留念！

今天我终于实现了“环游世界”的梦想。

环游世界作文（三）

我有一个梦想，那就是环游世界。我要看遍世界各国的美景，尝遍世界各地的美食。

记得我四岁时，父母带我去爬九华山。在陡峭的山路上，我都是自己爬山，不需要父母抱，更不需要脚夫抬轿。一路上，不断有游人夸奖我，遇上不肯自己爬山的孩子，他们的父母就会指着我对孩子说：“你看，比你小的孩子都在自己爬山。”当时，我充满自豪。

我五岁那年，去四川旅游，途经成都、汶川、茂县，来到了有“童话世界，人间仙境”美称的九寨沟。游完九寨沟，我又去峨眉山。登上去金顶的缆车时，天下着小雨，整座峨眉山看上去烟雨蒙蒙的，缆车缓缓地上升，经过厚厚的云层，灿烂的阳光突然射进缆车，在到达金顶的时候，这里竟然阳光明媚，晴空万里。大自然真是无比奇妙啊！

上小学前，爸爸妈妈又带我去香港，海洋公园的“青蛙跳”、迪士尼乐园的巴斯光

年、许留山的甜品让我流连忘返。小学二年级的寒假期间，我又去香港，再次重温那段快乐之旅。

2010年世博会在上海举办，在世博会上可以不出国门看遍世界。在浦东园区，我看到了世界；在浦西园区，我看到了未来。我喜欢在信息通信馆的无限梦想剧场放飞梦想；喜欢在日本产业馆看机器人表演和品尝美味的章鱼小丸子；喜欢在可口可乐馆学习如何喝到最美味的可口可乐??世博园让我喜欢的东西实在太多了，我先后入园十二次，可还是觉得意犹未尽，从此激发了我环游世界的梦想。

我想去绍兴兰亭看墨池、想去埃及看金字塔、还想去特洛伊城看木马??环游世界不仅可以培养我坚强的性格，也让我在旅途中欣赏到大自然的奇妙景观。我的环游世界梦会伴随着我一路成长。

篇四：飞天梦想 仲嘉玟

飞天梦想——中国梦，我的梦

——《莫高窟》续写 仲嘉玟 还记得《莫高窟》那篇课文吗？它象征着中华民族千年的飞天梦以及灿烂文化的一角。

再次回忆起那篇课文，我的脑海渐渐出现了长达60华里（也就是30公里）的敦煌莫高窟。其中，第427窟的108身飞天吸引着我的目光：每个飞天都不一样，有的怀抱笛子、古筝、箜篌等等乐器，我最喜欢怀抱琵琶的飞天了，她们身心如境地弹奏着，我仿佛听到了一阵又一阵轻细而又悠扬的琴声，令人陶醉；有的半裸着身子，彩带飘逸，着半身彩裙，四周围绕着鲜花、彩云。她们不仅倾国倾城，而且姿态各异。有上飞的，有下飞的，有顺风飞的，还有逆风飞的〃〃〃〃〃〃难怪有人说：“看了敦煌莫高窟，就等于看了全世界的古代文明。”这些飞天并未随着时代的过去而灭亡，她们仍然活着。这里的壁画都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。谁在反弹着琵琶，只等我来去匆匆，今年相会，烟花烟花满天飞，你为谁妩媚，不过是醉眼看花花也醉。流沙流沙满天飞，谁为你憔悴，不过是缘来缘去缘如水。敦煌飞天啊，请你继续承载着中国千年不变的飞天梦想翱翔太空吧！ 历代诗家词人为中国的飞天梦倾洒过多少墨汁和泪水，李白写到：“俱杯逸兴壮思飞，欲上青云揽明月”苏轼咏诵：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”屈原也在《问天》中向天提出174个问

题，寄托着一个民族对天丰富的想象〃〃〃〃〃〃万户利用17个火箭和2个巨型风筝将自己带上了天，却因此献出了自己宝贵的生命，被称为“世界航天第一人”，也因为这个，在美国华盛顿的某个博物馆的大厅里，摆放着一个中国的巨大的风筝，并在下方标注：“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭”。

现在，中华民族的飞天梦已经实现，正在继续努力，相信不久的将来，中国一定会超过其他的国家！

我也要为自己的将来定一个目标，有梦想就有目标，有成功，只有坚持不懈的努力才可能成功，要知道功是成的基础，而成则是功的积累！中国梦，我的梦！加油，少年！

篇五：18.莫高窟

（五）年级（上）册（语文）学科集体备课

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作文素材