作业帮桐城六尺巷的故事视频
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/27 17:22:15 体裁作文
篇一：安徽桐城六尺巷的故事
安徽“六尺巷”的故事
清代康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，因两家宅地都是祖上基业，时间又久远，对于宅界谁也不肯相让，“公说公有理，婆说婆有理”，谁也不肯相让一丝一毫。双方将官司打到县衙，又因双方都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城，让张英打招呼“摆平”吴家，张英收书后批诗一首寄回老家：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书豁然开朗，退让了三尺。吴家见状也深受感动，也让出三尺，从而形成了一个六尺宽的著名巷子。
虽然此巷长仅100米、宽只有2米，但其传递的恭谦礼让精神，时至今日仍然值得后人细细品味。
篇二：安徽桐城六尺巷的故事
六尺巷的故事
安徽有一个桐城，人称礼让之都，和谐之城。城里有一个六尺巷，流传一个经典故事，这个故事为国人传颂至今。
据《桐城县志》记载：清康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙。邻居吴氏见后深受感动，也退后三尺，建宅置院，于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。六尺巷由此得名。
篇三：六尺巷的故事
六尺巷的故事
清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张英、张廷玉父子。
清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家（当时官拜安庆州知府，钦定五品）为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，一个是朝庭一品大员，一个是他的顶头上司——州知府，都不能得罪，不敢轻易了断，甚至想辞官不做，以免带来杀身之祸。
在这期间，张家人写了一封信，让人捎给在北京当京官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：
千里来书只为墙，
让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。
遂交给来人，命速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。后来一合计，确实也只有“让”才是惟一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。
宰相一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶， “他家宰相肚里能撑船，咱们也不能太落后。”全家一致同意也把围墙向后退三尺。
两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。六尺巷由此而来。
（二）公道巷
同样的故事，在河北蔚县也广为流传，而且，这条巷子依然存在，称作公道巷。
故事说得是：在清初顺治年间，在朝官为邢部尚书的魏象枢的家人要在这里兴土木筑庭院，同时，明朝时曾位至南京兵部尚书的郝杰后人也要在这块地方改修门庭，两家因占地发生了争执，都凭着势力各不相让。
于是，魏家便给在朝的魏尚书写信，以求以势压人，多占几尺地方。月余之后，魏家接到了魏象枢的一封亲笔家信。拆开一看，只有四句话：
千里捎书为一墙，让人三尺有何妨？
万里长城今安在，谁念当时秦始皇？
魏家接到此书后，顿开茅塞，主动让出五尺地方。郝家见魏家出此举动，也主动后撤五尺。于是中间空出了一条小巷。时人为赞扬他们两家的高尚风格，将此巷取名为“公道巷”。千百年来，千车过万人行，往来畅通。
（三）六尺巷的出处
桐城“六尺巷”位于安徽省桐城市西后街,长约180米、宽2米,鹅卵石铺就。 据姚永朴《旧闻随笔》、《桐城县志略》载：
老宰相张文端(清康熙文华殿大学士张英)居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：
一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
家人得书，遂撤让三尺，吴氏闻之感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。 六尺巷故事流传甚广，脍炙人口，已载入《中国名胜词典》。
毛泽东1958年会见苏联驻华大使尤金时，曾引用此诗用来表达两国之间的事宜应该谦让、平等。
2007年，原国务委员唐家璇来桐城视察，高度评价桐城“六尺巷”作为历史遗迹，和谐礼让之遗风，对当今构建社会主义和谐社会具有极强的借鉴和促进作用，并亲笔题词：“桐城六尺巷、文都美名扬”。
2014年11月15日，中央纪委书记王歧山造访桐城“六尺巷”，意在劝慰领导者要为官清廉，不要因为一己之私而声败名裂，同时，也劝告国民要互相礼让，不要斤斤计较。 作为中国文化的遗产，六尺巷是中华民族和睦谦让美德的见证。
篇四：六尺巷的故事
六尺巷的故事
在桐城一条很不起眼的街道旁，立着一座十分显眼的石牌
牌坊的后面，是一方诗书照壁，记载着康熙四十年发生于城内的一桩邻里纠纷。史料记载：桐城西后街的巷南原为宰相张英府，巷北为吴氏宅。当时，相府家人与吴氏因地界发生纠纷。家人一封书信，快马送到京城，张英阅罢，立即批诗寄回，诗上说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，立即拆让三尺，吴氏深为感动，也退让三尺，于是形成了照壁后面的这条六尺宽的巷道。小巷长180多米、宽2米，东边是一座“礼让”牌坊。如今，从“六尺巷”过往的游人和行人络绎不绝，小巷深处仍然显现出少有的繁华。
故事的主人公张英是清代名臣，历任工部尚书、文华殿大学士、礼部尚书等职。虽然身份显赫，老相爷却并没有仗势欺人，他轻启朱毫，四两拨千斤，简简单单的几句诗，就化解了原本剑拔弩张的邻里矛盾。
行走于六尺巷间，想象着张英以首辅之尊礼让三尺，更感觉别有一种清新雅静。若非六尺巷，很多人可能对张英并不熟悉。但是他的儿子张廷玉却耳熟能详。张廷玉是康熙、雍正、乾隆三朝元老，任上深得雍正、乾隆两代皇帝的信任，这一点与张廷玉的性格有直接关系。良好的家风使他养成了为人谨慎、不事张扬的性格，他有一句名言叫“万言万当，不如一默”；雍正也称他“外和平而内方正”。
张英在桐城市城郊建造了“双溪草堂”，如今草堂已了无踪迹，但是康熙皇帝为“双溪草堂”題的一副对联却流传了下来。对联写着，“白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开。”道出了张家一门淡泊致远、少与人争执的处世哲学。
张廷玉死后，乾隆下诏以皇族礼仪厚葬，加谥“文和”，配享太庙，成为汉臣配享太庙第一人，并开清代文臣封伯侯之先例。所以他的墓园也叫“文和园”，位于风景秀美的龙眠山麓，墓道旁排列着形态各异的神兽和石刻，颇有皇家气派。墓园里还有两块雍正亲题御碑，称他为“赞猷硕辅”、“调梅良弼”。
三个多世纪过去了，虽然老相爷早已高卧于桐城的龙眠山中，但六尺巷依然横亘于这城市的一角，静观着岁月的流逝与人间的沧桑。六尺巷和父子双宰相的故事历久弥新，成为桐城文化积淀中最醇厚的部分。六尺巷在中国传统文化里也許是被“和”字哲学充盈得最宽阔的街巷之一。它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让的精神上。
1958年，毛泽东接见前苏联驻华大使尤金时，曾引用过此诗。古人说“宰相肚里能撑船”，此诗可作佐证。不与人计较斤两得失，大度处之，收获远过于原来争求。
2006年11月21日，国务委员唐家璇在参观六尺巷后，欣然题辞：“桐城六尺巷，和谐名城扬”。他说，六尺巷里曾诞生过一个真实的历史故事，它昭示中国人民追求和谐的传统美德，闪耀着超越时空的思想光辉。
启迪：邻里相让，社会和谐，与人方便，与已方便。古人能为之，今人有何不能为？
篇五：安徽桐城六尺巷
安徽桐城六尺巷
“六尺巷”位于桐城市区西后街，东起西后街巷，西抵百子堂。巷南为宰相府，巷北为吴氏宅，全长100米、宽2米，均由鹅卵石铺就。据姚永朴《旧闻随笔》、《桐城县志略》载：老宰相张文端公(清康熙文华殿大学士张英)居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。
家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。家人得书，遂撤让三尺，吴氏闻之感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。六尺巷故事流传甚
广，脍炙人口，已载人《中国名胜词典》。毛泽东1958年会见苏联驻华大使尤金时，曾引用此诗。
张文瑞公，即清代名臣、文学家张英。康熙二年中举人，六年中进士，十二年授翰林院编修。后升任侍读学士，二十八年升任工部尚书，后任礼部尚书。三十八年荣升宰辅，乡里称其府第为宰相府。在构建和谐社会的今日，颂扬先人的“谦逊礼让之美德”，
激励后人大度做人，秉礼处世。亦有一定的现实意义。
安徽桐城六尺巷
安徽省桐城市市区是座古城，一直有着“文都”的美誉，大概是因为中国清代著名散文流派“桐城派”在这里发源的缘故吧，桐城市内人文景观和历史遗存随处可见。城内有许多小街巷，如“一人巷”、“钱尚书巷”、“双井巷”、“讲学园巷”、“小河边巷”等等，但最为闻名遐迩的街巷是“六尺巷”。 “六尺巷”是一条100多米长、2米宽的小巷，铺着鹅卵石路面。据县志记载：清朝康熙皇帝时期的文华殿大学士兼礼部尚书张英在京城做官，他老家桐城的亲人起墙脚做屋时与邻居吴姓人家因地皮发生争执，家人去信请他出面处理。这位大学士看后立即回信说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”意思很明白，就是叫家人应当退让。家人看了信以后，主动让出三尺。邻居吴氏深受感动也让出三尺，三加三等于六，这就成了“六尺巷”，也就是相当于2米宽的小巷。从此“六尺巷”在张英的家乡、现在的安徽桐城市传为美谈。
说到张英，就是中国人也不一定熟悉。要说到他的儿子张廷玉就不一样了。张廷玉，康熙皇帝时期的进士，官至保和殿大学士、军机大臣。 雍正时期，朝廷设军机处，其规章制度均由张廷玉拟定。乾隆时期张廷玉仍然深得信任，加太保。张廷玉为官于康熙、雍正、乾隆三代皇帝，共计50年。他是张英的第三个儿子。张英的长子张廷瓒，也是康熙时期的进士。因此在桐城几百年来就有“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”的说法。
张英在桐城市城郊两条小河交汇之处建造了“双溪草堂”，书斋门联题着“俭勤自是持家本，和顺端为受福基”。他强调“俭勤”、“和顺”。意思是“俭朴”、“勤劳”、“和睦”、“顺达”，这也是中国古来的美德。康熙皇帝还给“双溪草堂”题了一副对联，这副对联是这样说的：“白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开。” 所以，“六尺巷”现在成了名胜古迹，也使游人在这里悟出了很多东西。
“六尺巷”位于桐城市区西后街与五亩园之间。上个世纪八十年代以来，“六尺巷”旧址受到各级政府和有关部门的高度重视。1985年，桐城市政府将“六尺巷”公布为市级重点文物保护单位。1993年，安徽省政府有关部门拨专款进行部分修复；1999年，桐城市政府又拨专款在其遗址上进行复建与扩建。桐城博物馆张耕副馆长介绍说：
“ 现在这条'六尺巷?是2002年修的，我们桐城市在原址的基础上又恢复了'六尺巷'。恢复'六尺巷'，就是为了恢复'六尺巷'的这种精神，礼让谦虚的这种精神，主要体现在礼让上。现在这条巷子还是六尺宽，根据以前资料反映的，这个墙体的高度，墙面的做法，以及地面的处理，就是完全恢复根据原来的面貌修旧如旧的。'六尺巷'它本身就是我们旧城的一处交通的通道，现在恢复过来以后，依然是交通通道。”
现在的“六尺巷”主体建筑包括巷道、东边的“礼让”石牌坊和西边的“懿德流芳”石牌坊、休闲广场、诗画照壁、假山石等。现在已成为一个独立的旅游景点， 小巷深处仍然显现出少有的繁华。
一位从小在这里长大的当地书法家，名叫周国亮。他见证了这几十年来“六尺巷”的变迁。
“我小时候就是在'六尺巷'的旁边应该说是相府里面出生的，当时里面老房子很多的，特别多，一排一排，一栋一栋的。我家住的房子是非常高大的，雕梁画栋，感觉就是深宅大院的样子。我们住的地方离'六尺巷'大约有100米吧。那时候?六尺巷'基本上没有修起来。那时候我们并不知道这个地方有个'六尺巷'，只是后来长大以后，重新修建以后才知道的。'六尺巷'修建是在我20多岁、30岁之间维修的，现在又过去十几年了，又重新翻修了一遍，基本上就是这样感觉，印象很模糊了。”
周国亮说，他可能是因为受到这里文化氛围的熏陶，长大以后他选择了以中国传统艺术书法与篆刻为业。当地的大多数人们都对桐城的辉煌历史有着自豪的认同，也都热衷于文化事业。可以说，桐城市博物馆是中国同级别博物馆中最好的一家。副馆长张耕介绍说： “我们博物馆是1984年创建的，建馆初期，我们博物馆藏品非常少。藏品怎么来呢，一个是靠出土文物；最多、最主要的是靠文物捐赠。我们桐城博物馆在20多年的发展过程中，完全是依靠社会各界，尤其是文化界、企业界这些收藏家、这些热衷于文化发展的人对它的捐赠。例如2003年我们博物馆获得了张氏家族后裔捐赠的100多件清代书画；在上世纪80年代后期，获得方氏家族捐赠的20多件清代名人字画。”
现在，桐城市政府正在着力构建“和谐桐城”，这项社会工程自然也能够从“六尺巷”的历史深处获得启发。 安徽省社会科学院社会结构研究中心主任王开玉教授参与了这次调研，他说：
“桐城是个文化之乡，近几年来各方面都发展得很快，他们一直都把'六尺巷'当作他们一种文化的展示。首先到这里来就会感到中国的文化，也就是?和?的精神的体现。?和?也是一种哲学，是我们当前提倡构建和谐社会，首先是一个?和?字。这个?和?字也是和谐社会的基础。我觉得这种?六尺巷'的精神，这种?和?的精神通过我们在建立和谐社会必将给它注入新的内容，会闪现出新的光彩，为我们在建设和谐社会当中增加一个新的平台。”
安徽桐城的“六尺巷”在中国传统文化里也许是被“和”字哲学充盈得最宽阔的街巷之一了。它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。
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