被爱比爱更幸福,论据

篇一：爱比被爱更幸福有关资料

爱比被爱更幸福有关资料

1 爱是什么？柏拉图说爱是静静付出，不祈求拥有，即便知道根本不会有结果也仍然执着不悔。爱是无条件付出，不求回报，无私的奉献和给予。爱有多种，总体可分为大爱和小爱，像雷锋，像南丁格尔为人类共同利益而奉献的是大爱，而小爱则是关乎个人利益的父母之爱，恋人之爱，朋友之爱，但无论哪种爱，无私的奉献和给予是其不变的本质。

2 幸福是什么？幸福是心里欲望得到满足时的状态，是当一个人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情。幸福强调的是主体的内心感受，一个一贫如洗的人完全可以比一个百万富翁更幸福。

3爱和被爱与幸福有什么关系呢？幸福强调的是人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情，而爱恰好就是在追求和付出的过程中带给人的喜悦和激情，由此看来，爱更符合幸福的定义；再者说，爱是主动的，它会让你在为爱付出的过程中获得充分的满足感，体会到百分百的幸福。相比之下，被爱则是被动的，被爱的主体是接受方，你无法确定你会被谁爱，就体会不到主动付出时的喜悦感和满足感，自然幸福感就远远小于爱所带来的，

4 首先，从幸福的稳定性来看。人人都追求幸福，人人都渴求稳定持久的幸福，很显然爱所带来的幸福要比被爱稳定得多。因为爱是个体主动发出的，由个体自己掌控，只要爱着我就是幸福的，掌

握着幸福的主动权让我的幸福更加稳定；而被爱的幸福取则取决于爱你的人，至于爱你多久你是无法掌控的，相比这种悬于一线随时可能坠落的幸福而言，难道不是爱带来的幸福更稳定更长久吗？其次，从幸福的深浅程度来讲。爱带来的幸福生长在你的内心，由你的内心发出，人对自己产生的情感是最深刻的，因而幸福也就深深扎根在你的心中。而被爱带来的幸福最多是别人将幸福移植到你那里，归根结底不是由你产生的，因而爱带来的幸福感要远远比被爱带来的幸福感更具活力，也更加深刻，你也就更幸福。所以说，爱比被爱更幸福。

5那什么又是幸福呢？根据《现代汉语词典》第1527页的解释（1）使人心情舒畅的境遇和生活（2）（生活，境遇）称心如意。

6 出于爱，我们很多前辈、老师教了我很多，体现了他们作为典范、中坚的价值，而我接受了爱却也痛苦于自己的不够成熟，他们当然更幸福。因为热爱，多少人抛头颅、洒热血，才创造了新的中国；因为热爱，钱学森在重重阻挠下回国，才有了中国的航天事业。因为创造了几乎不可能的价值，他们的满足感也是那些被爱的人不可能享受到的。

7爱是幸福的，而被爱不一定幸福，甚至会产生痛苦。要是紫霞仙子被猪八戒爱上了，她还能感觉被爱更幸福吗？请问那些被强迫着学钢琴、学画画、学跳舞的小孩，这些被父母深爱着的小孩有几个会说自己很满足很幸福？他们能感受到的，只是失去自由没有童年的痛苦！

8 爱产生的幸福感比被爱产生的幸福感更强烈。 君不见，周幽王烽火戏诸侯，吴三桂一怒为红颜，温莎公爵不爱江山爱美人，古往今来有多少流血不流泪的英雄豪杰因为爱的满足、因为爱的幸福而宁愿放弃一切。这种强烈幸福感是被爱的人无法想象也无法理解的！

9、先有爱，才有被爱。被爱不在了，爱依然可以持续。 因为爱的幸福感出现的更早，消逝的更晚，所以以幸福感持续的时间来衡量，也是爱比被爱更长久更幸福！

10爱更主动、更自由，所以爱更幸福。爱是自由的选择，是内心真正欲望的表现，是真正的满足。被爱时我们无法选择，打是亲、骂是爱的时候也得照单全收。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。自由的爱，难道不是最大的幸福吗？！

11、爱的来源丰富而多元，被爱的来源则较少。 因为我们可以自由的爱，我们可以爱蓝天爱大海爱踢球爱低碳，当然还可以爱帅哥美女，爱多一点，幸福就多一点，爱若无限，幸福无穷。但是被爱的来源较少，只有关注你的才可能爱你，而且万一没有人爱，那就此恨绵绵无绝期了。爱的来源如此丰富，当然爱比被爱更幸福！ 12从结果来看，爱产生的幸福感是双重的。 爱的人因为付出而满足，被爱的人因为得到而满足，爱能使自己幸福，也能使他人幸福。相比于被爱产生的单一的幸福感，爱能产生的幸福感是多层次、全方位的！

13爱是施，被爱是受。圣经、佛经都告诉我们，施比受更有福。

觉得被爱更幸福的人始终关注的是自己，自私的人永远没有快乐；觉得被爱更幸福的人总渴望更多的爱，有贪心的人永远没有满足。不快乐、不满足的人怎么可能得到真正的幸福？！

14正是由于爱比被爱更幸福，能让更多的人幸福，我们才提倡爱的价值观。如果所有人都认为被爱更幸福，都等着被爱，那么谁来爱我们？美国总统肯尼迪有一句名言，不要为这个国家替你做了什么，要问你自己，替国家做了什么。这样崇高的爱，换来了美利坚合众国如今的强大和人民的幸福。其实我知道，在中国还是有太多人觉得被爱更幸福，所以当官不为民做主而为了政绩。大夫不救死扶伤而为了红包，老师不授业解惑而为了职称，球员不好好踢球而为了什么？全国人都不知道！我爱你，但与你无关。伟大的思想家歌德在两百多年前发出的声音今天依然振聋发聩、发人深省。爱比被爱更幸福，这是关系人类生存和发展的大问题，在大是大非面前，我们别无选择，我们不能犹豫。爱比被爱更幸福，这是不容抹杀的历史，更是客观存在的事实，并且在几千年前就形成了这样的价值观，是对乐于助人的肯定。是对大爱无疆的追求，更是对抗击日本侵略者、抗洪抢险、地震时冲在第一线的人民子弟兵的最高褒扬！但是今天对方辩友公开质疑这一价值观，那么谁来救我们于水火？谁还愿意无私奉献？又是谁会在危难之处显身手？

15为了母亲的微笑，为了大地的丰收，我希望，所有的人都知道 爱比被爱更幸福，也祝愿，所有的人都爱并且被爱着，天下有情人终成眷属。幸福是心理欲望得到满足时的状态。而衡量是否更幸福的标

准，就是满足的程度。我方之所以认为爱更幸福，就是因为爱能使满足的程度更高。

16有一首诗是这样写的，我爱你，不光因为你的样子，还因为，和你在一起时，我的样子。我爱你，不光因为你为我而做的事，还因为，为了你，我能做成的事。爱，能自己留在别人的心中。爱，能获得敬仰，能流芳百世。这样的幸福是被爱没有的。

17心灵愉悦：无论何人，行善之后，必定心中平安，欢喜，有一种愉悦畅快的感觉。

18 总是听人说，“被人爱着真是一件快乐的事情。”但我却以为，爱比被爱要幸福的多。为什么这样说呢？因为当你爱一个人时，你是全身心地投入，你的每一个眼神、每一个思维、每一句话都会因为爱而更富于情感，你的心中充满了爱，而觉得世间万物都变得美丽起来。至于对方是否也同样爱着你，那又另当别论了，重要的是在爱的过程中，你真诚而热烈地投入了自己全部的情感，不是有诗人这样说过吗，“只要能深深地爱一次，生命就是美丽的”。

19至于被爱，是处于被动地位，是不以你个人的意志为转移的，纵然你不喜欢，也无法改变这个局面。正因为你心中没有爱，而难于产生共鸣，难于理解对方的心，可能导致无缘由的苦恼，甚至下意识的便会对爱情而生出一种恐惧感，当异性一想接近你时，便下意识地想逃避，唯恐造成不必要的伤害。所以说，在某种程度上来说，被爱也是无奈且痛苦的。

篇二：被爱比爱更幸福(完整版辩论稿原创)

被爱比爱更幸福（反方一辩稿）

谢谢主席，各位评委各位观众，大家晚上好，

今天我们谈论一个比较感性的问题，被爱与爱，从古至今，爱与被爱都是一种人类的正常需求，，但是究其根本，哪一个会使人更幸福呢？我方认为被爱比爱更幸福，首先，请让我来开宗明义，为大家定义一下爱与被爱，爱是指为了满足而主动为某人或某物献出自己的一些或全部，被爱则是指接受爱带给我们的温暖，关心，并从中得到认同感，满足感，好，现在再说说幸福什么叫幸福呢？幸福是指人的渴求得到满足后的一种愉悦感觉，并且使人心情舒畅，忘记种种的不快。同时满足感与认同感就是幸福的一种体现，既然如此，今天我方讨论这个问题就将基于被爱比爱能获得更多的认同感，满足感，更加贴近幸福的定义，从而更加幸福这一标准而展开。具体原因有三，且听我一一道来：

第一，悲哀是被动的去感受爱或者去接受爱，在这样的过程当中，被爱者会感觉到温暖，被爱意所包围，因此，即使不去接受那份爱，心中依然因为对方的认同感而感到满足，同时由于被爱使自己的内心更加坚定更加认可自己，从而心情更加舒畅，这不正是幸福的定义吗？反观爱者，爱者往往会因为被拒绝或者被漠视而感到受挫被打击，是自己失去自信心，失去认同感与满足感，这不是与幸福的定义背道而驰吗？曾经有一个女人深深的爱着我，渴望与我来一段爱情长跑，她对我说：’宏炜啊，我们在一起吧”,我回眸一笑，说道“对不起，马克思教导我不要早恋”，从中得知谁更幸福，答案已然。被爱比爱能获得更多的认同感与满足感，所以被爱比爱更幸福！

第二，从效率上来看，可能有人会这样说:z只有爱者才会付出被爱的人不会付出。但就我方看来，这句话实属谬论，除非你爱的是一坨新鲜的牛大便，那它才不会付出，被爱者的付出是精髓，是画龙点睛之笔，被爱者只需要付出一点点便可以享受爱的而温暖与关怀，较之享受与付出的比值关系，我们便可得知，被爱者的比值远远大于爱者的比值，由此，被爱者渴望得到满足从而更容易心情愉悦，舒畅，这也就更加贴近幸福的定义，所以被爱比爱更幸福啊。

第三，从爱的角度来看，爱是主动的，悲哀是被动的，有一句歌词这样说道“如果人人都奉献一份爱，世界将会更美好，从表面上看，认为是爱使世界更幸福，其实不然，人人都奉献一份爱，那如此多的爱去了哪里？当然是被人所接

受了，也正是因为被爱所以世界更美好，伟大的革命家马克思先生，终其一生研究现代资本主义，推进了整个社会的发展，马克思先生是一个博爱的人，他爱每一个工人，我不否定他是幸福的，但是对于每一个工人来说，他们是社会的底层，却能深深的感到来自精神领袖马克思的关怀，心中的满足感与认同感不言而喻，从而他们更幸福，试想，若工人们都不幸福，马克思还会幸福吗？从而我们可以说爱是为了让被爱者更幸福，更有满足感，更有认同感，从而也就更加幸福。

我方不否认爱是幸福的，但是被爱具有更多的认同感幸福感，更贴近幸福的定义，所以我们不得不说被爱比爱更幸福！

篇三：爱比被爱哪个更幸福的辩论赛文稿

爱与被爱哪个更幸福一辩稿正方

尊敬的评委，对方辩友以及在座的同学们，大家下午好！很高兴今天能跟大家一起讨论人类最美好的情感——爱。爱是什么爱是什么爱是什么爱是什么？柏拉图说爱是静静付出，不祈求拥有，即便知道根本不会有结果也仍然执着不悔。爱是无条件付出，不求回报，无私的奉献和给予。爱有多种，总体可分为大爱和小爱，像雷锋，像南丁格尔为人类共同利益而奉献的是大爱，而小爱则是关乎个人利益的父母之爱，恋人之爱，朋友之爱，但无论哪种爱，无私的奉献和给予是其不变的本质。幸福是什么幸福是什么幸福是什么幸福是什么？幸福是心里欲望得到满足时的状态，是当一个人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情。幸福强调的是主体的内心感受，一个一贫如洗的人完全可以比一个百万富翁更幸福。那么爱和被爱与幸福有什么关系爱和被爱与幸福有什么关系爱和被爱与幸福有什么关系爱和被爱与幸福有什么关系呢？我们来看一下。幸福强调的是人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情，而爱恰好就是在追求和付出的过程中带给人的喜悦和激情，由此看来，爱更符合幸福的定义；再者说，爱是主动的爱是主动的爱是主动的爱是主动的，，，，它它它它会让你在为爱付出的过程中获得充分的满足感，体会到百分百的幸福。相比之下，被爱则是被动的，被爱的主体是接受方，你无法确定你会被谁爱，就体会不到主动付出时的喜悦感和满足感，自然幸福感就远远小于爱所带来的，因此对于今天的辩题，我方的观点是爱比被爱更幸福。在具体论证我方观点之前，我要强调的是我方承认爱和被爱都会让人幸福，而如何比较爱和被爱哪个更幸福呢？数学中我们常用控制变量法，也就是将爱和被爱归结到一个个体上，这个个体既爱着人又被别人爱着，唯有这样幸福才具有可比性。下面我将从幸福的角度出发进一步证明我方观点的正确性。首先首先首先首先，，，，从幸福的稳定性来看从幸福的稳定性来看从幸福的稳定性来看从幸福的稳定性来看。人人都追求幸福，人人都渴求稳定持久的幸福，很显然爱所带来的幸福要比被爱稳定得多。因为爱是个体主动发出的，由个体自己掌控，只要爱着我就是幸福的，掌握着幸福的主动权让我的幸福更加稳定；而被爱的幸福取则取决于爱你的人，至于爱你多久你是无法掌控的，相比这种悬于一线随时可能坠落的幸福而言，难道不是爱带来的幸福更稳定更长久吗？其次其次其次其次，，，，从幸福的深浅程度来讲从幸福的深浅程度来讲从幸福的深浅程度来讲从幸福的深浅程度来讲。爱带来的幸福生长在你的内心，由你的内心发出，人对自己产生的情感是最深刻的，因而幸福也就深深扎根在你的心中。而被爱带来的幸福最多是别人将幸福移植到你那里，归根结底不是由你产生的，因而爱带来的幸福感要远远比被爱带来的幸福感更具活力，也更加深刻，你也就更幸福。所以说，爱比被爱更幸福。综上所述综上所述综上所述综上所述，我方得出结论：爱比被爱更幸福！我的证明完毕，谢谢大家！

爱与被爱哪个更幸福一辩稿反方

一辩稿（反方）一辩稿（反方）谢谢主席，尊敬的对方辩友，各位评委，大家好！今天好高兴能在这与对方辩友讨论爱与被爱哪个更幸福的问题。开宗明义，定义先行。在本辩题中，所谓的爱指的是能够满足人们需求的事物所引起的具有持久性、传递性、相互性的一种社会性情感。幸福是指由于自身心里欲望的满足及自我价值实现的一种心里情感。纵观整个辩题，我们可以得知，爱与被爱都能给我们带来幸福。我方认为哪个能更好的使我们心理欲望得到满足和自我价值得到实现，哪个就更幸福。我方将从以下进行论述。首先作为我们普通人来说，爱是期待回报的，当我爱上一个男孩子的时候，我会期待他有朝一日也能爱上我，好好呵护我，关心我。这样有期待的爱，如果美梦成真，那自然是最好不过了，但是如果很不幸，

这份期待没有得到回报，那么对于被爱的人来说，还是会因为被人欣赏关心和支持，而感到很幸福，而付出这份爱的人却是希望破灭，又如何从一份破灭的希望中，寻求到更多的幸福呢？其次，除了期待回报的爱以外，我们当然还有很伟大不求回报的爱，但是这些人付出他们伟大的爱的时候，是宁愿用自己的幸福去换取别人的幸福，比如说，德来修女、当她无私的照顾那些孤儿和流浪者的时候，是放弃了自己原先平静安宁的生活，来到贫穷动荡的加尔各答，以至于自己长期积劳成疾，脚都变形了。又比如说在新加坡还有批陪读妈妈，她们为了照顾自己的孩子，宁愿放弃原先在家乡优越的工作环境，来到异乡打工，端盘子。这些牺牲了自己幸福的人，与那些得到幸福被爱的人相比较谁更幸福呢？最后我们今天的讨论，还要比较两种特殊情况，一种就是被爱的破例，也就是被你不爱的人爱，这时候也许我们不会接受这份爱，但同样会因为被人欣赏、关心而感到深深的满足。而另一种呢，则是付出爱的时候，爱上一个不爱你的人，这时候的失落怅惘，又怎会很幸福，一个人坠入情网了，还很难自拔，即使被对方抛弃了，还要无可救药的继续爱下去，这时候您还能说爱比被爱更幸福吗？综上所述，无论是期待回报的爱，还是不求回报的爱，无论是一厢情愿的爱，还是两情相悦的爱，都是被爱更幸福。我真诚希望有一天这个世界能充满爱，让我们每个人都能体会到被爱的幸福。

爱与被爱哪个更幸福一辩稿正方

谢谢主席。尊敬的评委、对方辩友以及在座的同学们，大家好。很高兴今天能跟大家一起讨论爱与被爱何者更为幸福这一辩题。开篇名义、定义先行，首先所谓的爱指的是能够满足人们需求的事物所引起的具有持久性、传递性、相互性的一种社会性情感。而幸福则是指由于自身心理欲望的满足及自我价值实现的一种心理情感。纵观整个辩题，我们可以清楚的了解到，爱与爱都能给我们带来幸福。因此，我方认为辩题的关键在于“更”字，即哪个更能够使我们的心理欲望得到满足和自我价值得到实现。接下来，我将对我方的观点进行阐述。首先，我们每个人都不能否认，在我们做任何事的时候，我们都带着目的性。这就体现了每个人都有被肯定、被需要、被欣赏的强烈的心理需求。而恰好，这也是人们实现自我价值的一个体现。从这点来看，被爱者更容易能够使自己的这种强烈的心理需求得到满足，也就更加能够实现自我价值。而幸福的定义恰恰是指我们这种心理需求得到满足和自我价值得到实现。而反观爱者，在单相思多过两情相悦的这个年代，我们就把情景设置成普遍的单相思吧。一个人抱着一份不知道有没有结果的感情，每日纠结在情感的泥潭之中，这样的人能幸福吗？能比被肯定、被欣赏、被需要的被爱者幸福，答案显而易见。当然总有一些纯纯的单相思，可是你能找出几个这样的她或他呢？再者，从爱者的角度出发，所有爱着他人的人毫无疑问的希望自己所爱的人能够比自己幸福。哪怕只多出那么一点。第一，爱人的人希望自己爱的人幸福，在他的角度看来，只要是爱这种幸福，一定是以被爱的人更幸福为出发点的。所以，被爱一定更幸福，要是不以这个为出发点，就不是爱。第二，被爱的人方面。你爱的人爱你，你看到你对其施加的爱在他身上生长很幸福，你也接受了他对你发自心底的爱也很幸福，你们让对方的关爱在自己的身上得到了最大程度的体现，最大程度享受这种爱的滋润，你明白在他的世界里，你比他更重要，你很幸福，他就很开心，这种信任带来的美妙，让你爱这么爱着他；你不爱的人爱你，你有选择权，你比他幸福。当然这限定在合理、合适的爱。综上所述，我方认为从爱的给予方和爱的接受方两方的角度出发，爱与被爱，被爱才更加幸福

爱与被爱哪个更幸福一辩稿反方

共识：被爱和爱一样有自主选择权

谢谢主席。首先请允许我对台下所有即将脱离光棍大家庭的同学、将要成为光棍的同学和已经成为光棍的同学送上我方最诚挚的神棍节祝福！形单，心情不孤单；影单，生活不简单！早日成为双节棍，找到自己的另一半。在爱与被爱的包围与环绕中，永远幸福！同时，我方也对那些一直不婚嫁，无私奉献，默默无闻，支持我国伟大而神圣的计划生育政策的各位勇士们致以最崇高的敬意！

回归辩题，不论爱与被爱，历史证明“爱情”是宝贵的。我方认为被爱比爱更幸福，为被爱而爱，是王道，为爱而爱，是不人道。时下有一首歌唱得好：伤不起真的伤不起，我想你想到昏天黑地，爱你爱到彻底放弃。既然爱的这么累，毫无幸福二字可言，那么你只有被爱的选择。

小时候，幸福是很简单的事；长大了，简单是很幸福的事！幸福不是长生不老，大鱼大肉。幸福是每一个人微小生活愿望的达成，当你想吃的时候有的吃，想被爱的时候有人来爱你。被爱，可以撑着小船，身临其境；爱，就只能隔着彼岸看风景。用一个例子来向大家道明您方的不尽完善的论点：您方说啊：我是一棵孤独的树，千百年来矗立在路旁，寂寞的等待，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只为有一天我爱的人从我的身边走过时为她倾倒，砸不扁她就算我白等了。此时，幸福就在低低的门槛上悬挂着，您方一辩踮起脚，伸直了胳膊，“嘿嘿”！就是够不着！您方默默地爱着一个人，远远的眺望，却只能目送着幸福的末班车远去————不是您没赶上，而是您压根儿都没去挤。

对方辩友您今天又告诉我们，只要我们爱，就一定比被爱幸福，好吧。。。当年龄不是问题，当身高不是差距，当对象不分男女，甚至当种族也不再是阻碍的时候，您方是不是要告诉我们说：只要是发自内心的一种依恋，一种牵挂，那就是爱情。是不是说今天我方二辩爱上一头身高３０ｃＭ，年龄半岁的雄性猪仔那也是爱情吗？那我方辩友要如何才能获得爱情的结晶呢？

简述我方观点：我方认为：爱的目的，期待被爱，被爱的意义和倡导的社会价值：有价值于他人。从生下来开始，我们每个人便是如此孤独。我们都期待美好的爱情，都向往幸福的国度。正是因为这，我们才不断地爱人。我们爱人是因为我们需要被爱。我们需要被爱，是因为我们需要被需要的感觉。这种感觉告诉我们：我们存在，曾经存在在这个世界上，不曾被人忽视，也不会被人遗忘。因为遇到过你，我才知道我自己是谁；因为你的感情，才让我更加血肉丰满。我只想对每一个与我擦肩而过的人说一声：谢谢你，因为你的存在才让我相信，在这个变化多端的世界里，有一样东西会永远留在心里，那就是“被爱”，即使我一个人，会孤单的走下去。我知道这世上有人在等我，尽管我不知道我在等谁，但是因为这样，每天都非常幸福快乐的。

愿大家在以后的爱情道路中，再也没有一往情深、一厢情愿、取而代之的是永远心有灵犀，两情相悦。因为————被爱比爱更幸福！

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爱比被爱更幸福——四辩辩词谢谢主持人！各位评委、同事、对方辩友，下午好！站在这里，我的心情是矛盾和复杂的。同事相处要友爱尊重，从这一点来说，我爱你们。我知道你们想赢，为了我的爱，也为了你们的被爱，我几乎想放弃辩论让你们取胜。但是，如果你们赢了，爱更幸福的价值观就会被彻底颠覆，这将是一场灾难。听你们说了这么多，我终于知道，你们并不是反对爱更幸福。而是不知道爱更幸福。关于对方辩友的观点我有以下几点意见：标准不明理解片面以偏盖全为了让更多的人意识到爱更幸福，我再次重申我方的观点如下：我方在立论时，已说明幸福是心理欲望得到满足时的状态。我方之所以认为爱更幸福，就是因为爱更能让人满足。 1、爱能体现自身价值，更能创造价值，而被爱无法享受创造价值的满足。出于爱，我们公司的很过前辈、老师教了我很多，体现了他们作为典范、中坚的价值，而我接受了爱却也痛苦于自己的不够成熟，他们当然更幸福。因为热爱，多少人抛头颅、洒热血，才创造了新的中国；因为热爱，钱学森在重重阻挠下回国，才有了中国的航天事业。因为创造了几乎不可能的价值，他们的满足感也是那些被爱的人不可能享受到的。 2、爱是幸福的，而被爱不一定幸福，甚至会产生痛苦。要是紫霞仙子被猪八戒爱上了，她还能感觉被爱更幸福吗？请问那些被强迫着学钢琴、学画画、学跳舞的小孩，这些被父母深爱着的小孩有几个会说自己很满足很幸福？他们能感受到的，只是失去自由没有童年的痛苦！ 3、爱产生的幸福感比被爱产生的幸福感更强烈。君不见，周幽王烽火戏诸侯，吴三桂一怒为红颜，温莎公爵不爱江山爱美人，古往今来有多少流血不流泪的英雄豪杰因为爱的满足、因为爱的幸福而宁愿放弃一切。这种强烈幸福感是被爱的人无法想象也无法理解的！ 4、先有爱，才有被爱。被爱不在了，爱依然可以持续。因为爱的幸福感出现的更早，消逝的更晚，所以我们说MY HEART WILL GO ON，所以以幸福感持续的时间来衡量，也是爱比被爱更长久更幸福！

5、爱更主动、更自由，所以爱更幸福。爱是自由的选择，是内心真正欲望的表现，是真正的满足。被爱时我们无法选择，打是亲、骂是爱的时候也得照单全收。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。自由的爱，难道不是最大的幸福吗？！ 6、爱的来源丰富而多元，被爱的来源则较少。因为我们可以自由的爱，我们可以爱蓝天爱大海爱踢球爱低碳，当然还可以爱帅哥美女，爱多一点，幸福就多一点，爱若无限，幸福无穷。但是被爱的来源较少，只有关注你的才可能爱你，而且万一没有人爱，那就此恨绵绵无绝期了。爱的来源如此丰富，当然爱比被爱更幸福！

篇四：爱比被爱更幸福辩论赛

立论陈词

正方进行立论陈词

张君：爱是人类最基本的情感，它包括缠绵悱恻的爱情，血浓于水的亲情，相知相喜的友爱，朴实集中的不爱，幸福是什么？幸福可以是生活环境改善后带来的愉悦，也可以是人的价值实现过程中带来的满足，但是比较而言，后者是更为本质，更为深层的幸福，我们说爱比被爱更幸福，是因为爱比被爱，更能产生也更能维系幸福。

首先从爱与被爱产生幸福来看，一方面爱与幸福的联系，更为紧密，爱的幸福是主体主动付出爱之后带来的满足，这种幸福是主动形成的。而被爱的幸福是主体受到他人或社会关爱带来的愉悦，它因爱而起，是被动激发的，如果刻意追求被爱还容易导致虚荣和失落，与幸福南辕北辙。另一方面爱的幸福感受，更为丰富，被爱得到的幸福，被爱者自身是无法决定也无法把握的，而在爱中，我们可以自主地选择爱的对象和爱的方式。我们钟爱生活伴侣，疼爱亲人朋友，关爱鳏寡孤独，热爱国家民族，全方位的爱，让我们感受到了更广泛、更丰富的幸福。恰如弗罗姆所说，付出比获得带来更多幸福，不是因为付出是一种牺牲，而是因为付出表现了向善的人性。其次从爱与被爱维系幸福来看，一方面持久的幸福，只有在人际关爱中才有可能实现，如果一个社会强调被爱更幸福，人人都追求被爱，人人都想着自己的幸福，就容易引发社会的冲突和矛盾。但如果我们倡导爱更幸福，每个人都懂得去关爱他人，关爱社会，那么更有利于和谐的社会秩序建立，从而得到更为长久的幸福。

古人云：仁者爱人。今人也说：助人为快乐之本，表达的就是这个意思。另一方面爱能让我们感受到更深层更本质的幸福，因为幸福的真谛就是人的价值实现带来的满足，而真正的爱是付出和奉献不以获得和索取作为前提，而恰恰是这种无所求的价值趋向，让幸福在奉献中升华，从而得到更高的幸福境界。

崇高的母爱，相聚的情爱，相知的友爱，构成了幸福的源头活水。像曼德拉、南丁戈尔、德来修女，这样无私的爱的奉献，让幸福永远不衰竭。所以朋友当你生命中第一次通过被爱而感到快乐时，你尝到了幸福；但当你生命中第一?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我蛭械铰闶保愣炼诵腋！?/p>

反方进行立论陈词

吴天：谢谢主席，大家好！当我第一次听到爱与被爱这个题目的时候，萦绕在我脑海里的一直是我的父亲。小时候冬天很冷，父亲总是帮我捂热被窝，自己却冻得直哆嗦。我睡着了，还爱蹬被子，父亲就夜里爬起来好多遍帮我盖被，这个习惯甚至一直持续到我长大，一直到我出国念书，他还时常会从梦里惊醒，然后站在我那空空的床前发呆。其实我的父亲很普通，可是他那深沉的父爱，真的让我觉得自己就是这个世界上最幸福的人。其实我们每个人都被不同的爱包围着，那么为什么被爱的时候，就更幸福呢？首先作为我们普通人来说，爱是期待回报的，当我爱上一个男孩子的时候，我会期待他有朝一日也能爱上我，好好呵护我，关心我。这样有期待的爱，如果美梦成真，那自然是最好不过了，但是如果很不幸，这份期待没有得到回报，那么对于被爱的人来说，还是会因为被人欣赏关心和支持，而感到很幸福，而付出这份爱的人却是希望破灭，又如何从一份破灭的希望中，寻求到更多的幸福呢？

其次，除了期待回报的爱以外，我们当然还有很伟大不求回报的爱，但是这些人付出他

们伟大的爱的时候，是宁愿用自己的幸福去换取别人的幸福，比如说，德来修女、当她无私的照顾那些孤儿和流浪者的时候，是放弃了自己原先平静安宁的生活，来到贫穷动荡的加尔各答，以至于自己长期积劳成疾，脚都变形了。又比如说在新加坡还有批陪读妈妈，她们为了照顾自己的孩子，宁愿放弃原先在家乡优越的工作环境，来到异乡打工，端盘子。这些牺牲了自己幸福的人，与那些得到幸福被爱的人相比较谁更幸福呢？最后我们今天的讨论，还要比较两种特殊情况，一种就是被爱的破例，也就是被你不爱的人爱，这时候也许我们不会接受这份爱，但同样会因为被人欣赏、关心而感到深深的满足。而另一种呢，则是付出爱的时候，爱上一个不爱你的人，这时候的失落怅惘，又怎会很幸福，一个人坠入情网了，还很难自拔，即使被对方抛弃了，还要无可救药的继续爱下去，这时候您还能说爱比被爱更幸福吗？

综上所述，无论是期待回报的爱，还是不求回报的爱，无论是一厢情愿的爱，还是两情相悦的爱，都是被爱更幸福。我真诚希望有一天这个世界能充满爱，让我们每个人都能体会到被爱的幸福。

盘问

反方盘问正方

陈国坤（正方）：请问对方辩友一个问题，当你真心真意爱上一个人的时候，你会不会希望他过得比你好呢？

马薇薇：我当然希望了，但是如果他像对方三辩所说的那样，他并不爱我，那么我就不会把他囚禁在我爱的囚笼之中，让他勇敢地去爱他所爱的人，因为被爱没有爱幸福，所以因为很爱很爱你，才舍得让你往更多幸福的地方飞去。

陈国坤：所以按照对方辩友的观点，爱比被爱更幸福，可是他又希望对方过得比你好。是不是说你永远会比对方过得好，因为爱比被爱幸福，那你愿望永远不能成功，你还感到幸福吗？

马薇薇：这就是由被爱的局限性导致的，所以这就是为什么歌里唱：“只要你过得比我好”。你要过得比我好，所以我就不能仅仅把你囚禁在我的身边，如果你被我爱仅仅是感到满足的话，那么有一天你找到真正你爱的人的话，你会更满足，更幸福，所以我才舍得让你走。这就是爱的伟大之处，这也就是为什么爱比被爱更幸福。

陈国坤：所以对方辩友答到“只要你过得比我好”，是不是跟他说你爱我吧，你爱我吧，你只要爱，爱比被爱更幸福，你就会更幸福了呢？

马薇薇：爱不是这样自私的，我希望你去爱一个人，但这个人未必是我。

陈国坤：好的，我再问你另外一个问题。今天父母都会很疼爱孩子，他会爱孩子，可能很多孩子却在很悠闲地看电视，请问那个比较幸福呢？

马薇薇：我认为在这个时候，父母是更幸福的，而孩子如果也想像父母那样幸福的话，就真的应该帮我们的爸爸妈妈捶捶肩、洗洗碗。

陈国坤：好，对方辩友告诉我们洗碗是更幸福的，那你是不是跟你妈妈说，妈你洗碗真幸福，你怎么痛苦地让我一个人悠闲地在这儿看电视呢？是不是这样子呢？

马薇薇：问题是我们的妈妈洗碗的幸福是源自他们对我们的爱，如果我们真的爱我们的妈妈的话，我们也应该去洗碗，难道对方辩友您不是这样想的吗？

陈国坤：那按照对方辩友的观点，爱比被爱幸福，你要给你父母幸福，是不是跟你父母说，妈，爱我多一点吧，你越爱我越幸福。

正方盘问反方

黄磊：一个比较的命题，总得有比较的标准，请问对方，更幸福的标准是什么？

吴天：这个更幸福，我想今天我们找不到一个特别公证客观的标准，因为幸福毕竟是人的主观感受，但是我们可以通过自己的经验，通过大家感同身受的感觉，去体味到底哪一个更幸福，而且我们既要看一个人在爱和被爱的时候，谁更幸福，更要看面对同一份爱，是付出爱的人幸福还是被爱的人幸福。

黄磊：很遗憾，这个问题呢被无情地回避了。其实按您举的那两个例子，一个是父亲盖被子，一个是让孩子去洗碗，是不是更好地得到满足和更好的外在享受，就是更幸福的？

吴天：我想这确实是更幸福，因为父亲为我盖被子的时候，我是很好地享受了这种父爱的温暖，为什么我不是比我的父亲更幸福呢？

黄磊：难道外部条件优越，人就更幸福吗？按理说来公寓就应该比一个平草屋更幸福吧！山珍海味就应该比粗茶淡饭更幸福吧！一碗炸酱面是不是比半碗炸酱面更幸福呢？

吴天：对方辩友一共问了很多问题，但是我想关键是在于，那个盖被子的人是我的父亲，他不仅仅是为我盖被子，他盖被子的时候，包含了所有父爱的深情，我被他盖被子的时候，我感到的是那种父爱的温暖，那何止是一种鸭绒被的温暖呢？

黄磊：其实按照这个逻辑推演来看，一个女子最幸福的就是应该嫁给一个百万富翁，可能会被他包养，但是有吃不尽，喝不完的东西，这就是更幸福的，这符合我们的常识吗？

吴天：我可没有说更幸福的时候，就是钱拿得最多的时候？我觉得更幸福的时候，是有一个人真心真意地爱我，他无私地爱我，完全希望我过得比他好的时候，我那时候真的会最幸福。

黄磊：希望过得比他好，就能论证被爱更幸福吗？我被母亲爱，我还希望爱我的母亲更幸福，是不是也自然论证了母亲爱我更幸福。

吴天：所以爱加上被爱最幸福呀，所以用希望这种论点，是不能论证对方辩友的论题的。

驳论

反方反驳正方

赵惠（反方）：今天对方辩友在爱的名义下，给我们抛出了几个特别可爱的论点，可惜真理多走了一步，就变成了谬误。让我们先来看看对方同学多走的这一步，在哪里？对方同学今天通过得到幸福的途径，来告诉我们怎样更幸福，他们说什么呢，他们说爱的幸福，是我自己主动追求的幸福，而被爱的幸福呢，是我被关爱后得到的，是我被动得到的幸福，所以爱就比被爱更幸福了。可是问题就在于为什么我主动追求到的幸福，就一定比被动得到的更幸福了呢？今天我可以主动地去赚钱，我也可以被动地突然接受了一大笔遗产，您能说我主动赚到就比我被动得到的更多吗？今天我也可以主动的去烘块馅饼，但是也不排除有一种可能性，天上突然有一个馅饼掉在我面前吧，那么为什么我主动烘出来的馅饼，就比我被动得到的更大，更好吃呢，这是第一。

第二，对方同学又告诉我们，助人为快乐之本，所以当我爱上一个人的时候，我就会无条件的幸福，就好像南丁格尔，又比如说德来修女，且不说事实是否真的如此，假使说今天有人爱上我了，他给倒了一杯水，他心中就觉得的十分幸福，那么我什么都没做，就有人来倒一杯水给我喝，我是不是更幸福了呢？接着对方同学又讲到了社会的价值倡导，说如果我们倡导被爱比爱更幸福，就会没有人去爱别人了，大家都等着人家来爱了，可是我们想一想，当我们爱上一个人的时候，我们想的是什么？我们是在想我们通过自己的爱，让这个人更幸福吧，我们想的是只要你过得比我好，我自己怎么样都可以吧。

正方反驳反方

黄磊（正方）：谢谢主席，对方告诉我们在真理之外，你要再走一步就是谬误，但我们知道幸福是需要追求的过程，如果对方只是原地踏步，可能幸福永远不会来到您的身边。

对方立论告诉我们四点，让我们逐一想来，第一他举了一个例子，说父亲呢给孩子盖被子，其实我也被父亲盖过被子，我感到很幸福，但这里比较的是什么，是被爱与否的幸福比较，我为什么会感到更幸福，是因为如果父亲不给我盖被子，这个时候我没有人给我盖被子，我感到痛苦，这个时候有人盖被子，这是被爱比不被爱幸福，不能说明问题为什么？让我们想想，按照今天比较爱和被爱这样一条逻辑来说，这个例子应该怎么举？是这样来举，今天我父亲给我盖被子，将来有朝一日，我也会成为父亲，我也要给我的孩子去盖被子，这个时候我是否更为幸福？这是今天这个例子的正确比较方法。第二点对方辩友告诉我们，因为爱总是要期待回报的，回报的时候，要希望您爱的那个人再反过来爱你，我觉得爱不是这样的，爱的确需要回报，但不是对方所讲的回报，怎么讲，举个例子就好理解了。我们今天的老师，含辛茹苦地付出，他希不希望回报，他希望，但是这个回报不是学生提着大包小包来看他，而是希望看到自己的学生桃李满天下。一个母亲的爱需不需要回报？需要，不是说孩子要来回馈自己，而是说母亲看到孩子能像对方辩友一样，在自己的领域中展翅欲飞，这是爱所需要的回报。第三点，对方辩友告诉伟大的人物是牺牲的，他们可以去高尚，他们可以不幸福，举个简单的例子，就好理解了，孔融让梨，给梨总是不快乐的事情吧，但是幸福是这样梨的比较吗？付出的过程是真正幸福的体验，对方辩友无疑论证的是，不劳而获之后那种满足感才是最幸福的，这合理吗啊？

对辩一

薛乐（正方）：对方说母亲希望孩子更幸福，所以孩子被爱更幸福，想请教您，孩子被母亲爱的时候，是不是也希望爱自己的母亲更幸福呢？

陈晓欢（反方）：可能吧。可是我想说的是，刚才对方辩友讲父亲和儿子那个例子的时候，是比较错误了，他说我们比较的是，我儿子被爱和不被爱的时候的幸福，而我们比较的是父亲爱和孩子被爱时候的幸福，请对方辩友解释一下，父亲爱儿子，儿子被爱哪个更幸福？

薛乐：我来告诉您吧，一个孩子被父亲盖一张被子诚然是幸福的，如果有一天我们长大了，能够为年迈的父亲，盖上一张被子，难道我们不会觉得更幸福吗？

陈晓欢：我会觉得更幸福，可是当父亲看到自己一手抚养起来的儿子为自己盖被子的话，这个父亲是不是会觉得更更幸福呢？

薛乐：谢谢对方辩友，已经告诉大家当我们被父亲爱的时候，我们是幸福的，但我们爱父亲为他盖一张被子，我们更幸福。想请你继续回答我的问题吧，如果母亲希望孩子更幸福，就能论证更幸福，是不是今天孩子希望母亲比自己更幸福，就能论证我方立场呢？

陈晓欢：对不起！“希望”是对方辩友归谬的，可是我想今天如果我没有归谬的话，我应该听到对方辩友陈词的时候，讲爱是主动的，被爱是被动的，我想刚才我方驳论的时候，已经提出了主动的就一定比被动的爱更多呢？

薛乐：对方辩友，阿Q爱吴妈的时候，吴妈是被爱吧？请您告诉我，吴妈被爱的时候如何能像您说那种感到满足和愉悦，如果她如此满足和愉悦，为什么要打阿Q一下呢？

陈晓欢：阿Q爱吴妈，吴妈都打他一下，你觉得阿Q比吴妈更幸福吗？

薛乐：对方辩友因而您就可以告诉我们说，原来吴妈打阿Q一下，吴妈就比阿Q更幸福了？

（正方时间到）

陈晓欢：我并没有说吴妈更幸福，可是大家想一下，当你爱一个人的时候，对方辩友论点是说你的幸福能把握，可是当你被拒绝的时候，你那个幸福能把握吗？不能，当你被接受的时候，那个幸福也不是你把握，是对方把握的。所以说对方的论点也不能成立。

对辩二

陈晓欢（反方）：请问今天如果我身边有个女子叫阿花，我折了千纸鹤，给她折了七天七夜，可是她却随手拿去废纸回收，请问我内心还幸福吗？

马薇薇（正方）：你当然痛苦了，因为您期待被爱，这是期待被爱带来的痛苦，也就是强调被爱更幸福带来的痛苦，所以对方辩友别做等爱的男人呢！

篇五：被爱比爱更幸福辩词

首先，让我来开宗明义。根据现代汉语规范词典解释，爱是指渴求为某人或某事物无偿付出自己的一些或全部。 被爱是接受、感知来自爱的施与者的关怀，它是切实的感受幸福；幸福的定义是人的渴求被满足后的愉悦感觉，使人心情舒畅的境遇和生活；称心如意。

爱是人类最基本的情感，当爱从一个人的内心自然而然的滋生出来的时候，他无疑是幸福的。

那么，被爱呢？如果我们能够得到爱的呵护关怀，得到爱的滋润，被浓浓的爱意包围，在我们心里也许我们不会接受这份爱，但是我们一样有着因为被欣赏、关心而感到深深的满足，因此，被爱也是一种幸福。

可是我们更应该看到的是，无论是期待回报的爱，还是不求回报的爱，无论是一厢情愿的爱，还是两情相悦的爱，都是被爱更幸福。这主要有以下几个缘由：

首先，爱需要付出很多，而被爱则是简单无负担的。爱是一件单纯而美好的事情，是一种自发的感情和行为。爱本身是一种付出，在付出的感情中寻求到快乐，此时心里有种美滋滋，很甜蜜很幸福的感觉，但事实上，你的这种付出和回报不成正比 ，你承担了很多而得到的幸福能有多少呢？相反的，被爱则首先是一种享受的过程，可以享受到爱人给予你的疼爱，不必去担心受怕被风吹雨打，会有人时时刻刻都为你着想，让你时刻感受到爱你的人给与你的幸福。故而，被爱比爱更幸福。

其二，虽然爱是具有主动性的，但是，它并不起主导作用。因为爱的出发点是为对方着想，是以对方的情感为转移的。爱的幸福源自于被爱者对自己付出的回应。而在这样一个过程中，幸福的出现是不确定的，但被爱者是切实的感受到了幸福，是一个被关注被重视的过程，至少在心理上是一件幸福的事情。因此，被爱比爱更幸福。

第三，我们要说对方指出的爱，是主动去创造的，是伟大的，会使被爱的人感到幸福，他也会收获幸福，但是如果你付出的爱只会给被爱的人带来痛苦，不能给他带来幸福，也就谈不上你的爱是幸福的，因为你已经歪曲了爱，爱的真正意义已经不复存在。爱的出发点是希望被爱者得到他的关怀，希望她幸福。所以，我们应该看到被爱是处在爱的包围之中，被呵护，被关怀，不用担心日晒雨淋，感受幸福的美好。所以，当然是被爱比爱更幸福！

第四，在现实生活中，爱并不是理想化的。绝对的付出，不求回报的爱是不存在的。因为对于爱的双方来说，要幸福，则必定是双向、相互的，并不是说，被爱就不付出。真正的幸福就是你爱他100%，他爱你80%，那才是真正的幸福。爱者在付出时需要更多的思考，要担负更多未知的责任，而被爱者虽付出，但不需要担负过多的心理负担。所以，同样是幸福，被爱比爱更幸福。

爱与被爱是两道轨迹，或相交，或平行。幸福取决于爱与被爱的和谐。我们如何不能说：爱是伟大的！被爱是幸福的！为了生活的美好，让世界充满爱，让人间充满幸福！故我方坚持认为被爱比爱更幸福！

对方辩友刚才的攻辩真是精彩，但是其中几点疏漏我要在此指出：

一， 我们坦诚爱的崇高，爱的伟大，但是我们应该看到，这样的爱并不等同幸福，而且这样的情况

也是凤毛麟角，不具有普遍性，说明不了什么。

二， 对方辩友看待我们今天的辩题不应该这么偏激。请对方辩友注意！我们是说谁更幸福，而不是

说谁幸福谁不幸福。被爱也是幸福的，更近一步说被爱比爱更幸福。

三， 对于被爱处于被动，我们更应该看到得是幸福在于满足人的渴求后的那种愉悦，被爱是在切实

感受这份美好，和处不处在被动没关系！

下面我将重申我方观点：我方认为爱需要付出许多，而被爱则是简单而无负担的；虽然爱是具有主动性的，但并不起主导作用。因此，幸福的出现是不确定的，但是被爱是切实感受到了幸福；爱在付出时需要更多的思考，要担更多的未知责任，而被爱虽付出，但不需要担负过多的心理负担。

感谢对方辩友，将爱阐述的那么完美，那么让我们共同的期许，让世界充满爱，让有的人都被爱着，都深深地体味着被爱的幸福，那么相信这个世界会变的无比完美。

这是我们共同的愿望，但是理想和现实终归是不同的，现在请大家随我一同来剖析对方辩友的疏漏之处。

对方辩友说爱的幸福是主动付出后带来的满足，那对方辩友可想过，你的满足源于何，仅仅是因为，我的爱是无私的，不追求回报的，所以只要付出了，就会满足，可这现实吗？现实对此的评判是无情的，你内心的满足显然是被被爱者的反映而左右着的，因为你去付出爱，显然是希望他能收获爱，他能幸福，所以你爱的是主动性，但却并不起主导作用。所以说被爱者更幸福。（不确定性）

对方辩友说爱因为无私，不求回报所以爱更幸福，这显然是不着边际的，充其量只能说爱是幸福，而这一点是我们所承认的。你说南丁格尔，奉献了自己的一生，无怨无悔。她的爱是伟大的，无私的吧，这显然是千真万确不容否认的，但是你去问南丁格尔，你希望你自己更幸福还是被你救助的人更幸福，

答案是显然的，并且从另外的角度来看，南丁格尔是幸福，但被他救助的生命更幸福，因为生命是无价的！

（爱主动创造幸福，具有长久性）幸福在时间上与程度上具有可比性吗？

对方辩友说：只有爱才会付出，被爱就不会付出？这显然是谬语，只有你爱的是石头才不会付出，只是被爱者的付出被你无情的秒杀了，被爱者的付出，少却精，因为他的付出起到了点睛之笔，决定了双方能否幸福，而在此基础之上，爱者的付出才会有意义，相较之付出与享受的比例而言，显然被爱者更幸福。

现在我来重申我方观点：被爱比爱更幸福。首先因为被爱，所以首先我们得到的是一种被认知、被赞同的情感，这对于被爱者是幸福的。

其次被爱者，是享受幸福，他不需要去承担风险，会有人时时刻刻都为他着想，让他时刻感受到爱人给与的幸福。相比之下去爱，要付出许多，所以被爱比爱更幸福。

再次爱的发展方向具有不确定性，其随被爱者的反应而变化，所以说，爱者的主动性，并不起主导作用。通常受被爱者行为所牵引，这一点在绝大多数的恋人中得以印证。而其这种特性，正是说明，爱所追求的结果是收获被爱的关怀。

爱是伟大的，被爱是幸福的。伟大的革命导师马克思，穷其一生，研究现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律，披露了资本主义剥削的本质，为人类的进步作出了巨大的贡献，马克思是以一种博爱去温暖着社会，希望每一位工人获得幸福，我们不得不承认，他是幸福，但不论是其出发点还是目的都是希望更多的人活得更精彩更幸福，这才印证博爱的伟大之处在于让被爱者更幸福。所以从倡导价值趋向的角度来说被爱比爱更幸福~~

朋友，当你迷茫时，感到伤心绝望时，要记得，有着千千万万的人在呵护着你、关怀着你，你是被众多的爱环绕着，你是被巨大的幸福包围着，上帝让每一个被爱的人幸福，让我们共同祈求，祈求人间充满爱，每个人都处于被爱的幸福之中直到永远~

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