作业帮活着作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/27 15:23:44 字数作文
篇一：作文活着
记得看过一篇文章，一批老斑羚为了挽救小斑羚的生命，让他们安全地跳过对面的山峰，而选择了牺牲了自己，隔河对峙的两座山峰相距六米，老斑羚用自己的生命去丈量了它。 生与死是相对的，于是我陷入了沉思，“人为什么活着？”人有很大的区别，由于受不同的文化学识、生活环境及社会阅历的影响，产生不同的人生观。放眼世界，我们不可否认有些人漫无目的地行走在人生的旅途中，有些则提倡人活着就应及时享乐，任意放纵自己，正如臧克家所说的：“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”革命烈士不是不珍爱自己的生命，而是为了得到生命。老斑羚也用自己的生命换得了更新的生命，他们用生命诠释了活着的目的。作为一个基督徒，我们仍不会忘记耶稣去世时对我们的命令：“你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样，人若为自己朋友舍掉性命，再也没有比这更大的爱情。”耶稣用自己的一生证明了他对天父、对人类的爱。他的爱是博大无私的，空前绝后的。而作为基督的追随者，我们也该当活于爱，以自己的善行去实践基督的爱，在生命中，能充满平安与喜乐地对天主说：“愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间。”
人为什么活着？为真理，为信仰，更为了爱。
活着的意义在于爱与牵挂
活着的意义是我是自己而不是别人
活着的意义就是要奉献 就是要使别人快乐
活着就是要《不断经历》！！！成功也好失败也好，尽情去体会，在你走的时候不会有太多的留念，太多的惋惜就好......
活着的意义就是为了寻找活着的意义
每个人都有自己活着的意义.人,要为自己而活.意义就是为自己的目标而努力.成功须付出汗水.成功,失败,大笑,痛哭,每一个环节都尽情的去体会,享受.反之一个人如果没有了理想,做什么都是做给别人看,自己又能体会到什么呢,人活着连这些都不能自己去体会,享受,那么活着的意义是什么呢? 其实我想说的就一句话:人要为自己活.活出精彩.
生命是客观的，又是短暂的.人活着主观为自己，客观为别人，是利己与利他的统一体.人活着要完成一种承上启下的责任，一种的壮大与发展，在这一过程中最好有值得为后来人所纪念的价值和意义.当然，要学会珍惜不可能再有第二次的生命，要努力成就人生，更要学会享受人生.
人不是为了什么而活着的.一个生命的存在不是它主观意识决定的，而是在生命进化过程中随机产生.而生命的进化是靠自然的力量推动的，人类现在还无法与这种力量抗衡，只能受体内基因的控制一代代的繁衍下去，因此将来还会有更多的人被这种“问题”困惑.
生命是短暂的，有生必有死.七十多年的一生如果只用来思考生命的意义是比较漫长和浪费的，但相对于100多亿年的宇宙来说是极其短暂的.
活着能感受春花秋月，夏凉冬雪：活着能感受阳光雨露，虫鸟啁啾。
活着的快乐就在于能感受快乐
活着的意义？这是个大话题，挺沉重。文中说，生活是平淡的，但并不是说它无聊，我们渴望的幸福和羡慕之种种其实就在身边。活着就是希望，希望就是活着的力量。
去读一下这本书，它一定会让你对人生、对生命有更深刻的认识。
活着的内涵实在是太多了，我们应该怎样活着，活着到底是为了什么？我想每个人都会对这个问题思考过，我也不例外，我曾反复地问自己，生命的意义到底是什么，而我活在这个世界上又是为了什么？生存，还是为了实现价值或其他？我久久思考不得其解，甚至常常陷入思想的困顿和盲区。直至读到余华的《活着》，我才仿佛醍醐灌顶，如梦初醒，对待生和死、苦难和希望以及活着的本身有了一个更深的认识。
小说用平静而缓和的语气叙述了主人公“福贵”悲剧色彩的一生。福贵，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝玩乐——嫖妓、夜以继日地豪赌并乐此不疲，常常十天半月不回家。这一切看起来都是那么风光，然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价——由于半年赊帐的积累，把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光，由远近闻名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋。所有的风光都如海市蜃楼般轰然倒塌，荡然无存。他也从此一蹶不振，日子越过越穷苦，厄运的阴影总是追随着他的脚步。父亲亲手处理掉所有的田产之后，在从老宅迁到茅屋的当天死了。他为病了的娘到城里买药时被抓壮丁，此后的日子饱尝颠沛流离、飘无定所之苦。快两年时，他终于死里逃生，回到了家，得知母亲已病故，女儿凤霞因为一次高烧，失去了说话的能力。他原以为一家人终于团聚可以过好日子了，谁料，苦难才刚刚开始——唯一的儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命；女儿凤霞终于长大成人还找到了一个疼爱自己的丈夫却死于了生产；妻子家珍死于软骨病，她一生忍受苦难，唯一的心愿就是与福贵从今以后再不分开；女婿二喜死于工地的事故；死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过，居然因吃豆子而撑死了！身边的亲人一个一个相继死去，他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和外孙。四十年后，他仍然活着！并买了一头老牛，取名“福贵”相依为命。
这是一本沉重的书，他能让每个铁石心肠的读者落泪，读完这本书也使人感受到那种大喜大悲，跌宕起伏的心理历程。我不得不承认，这本书是我看过的书中最有艺术价值的书之
一。美国短篇小说作家艾米丽?卡特对该书的评价是：“如果现在要读一些东西，显然你应该读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品”。因为它用最朴实无华、最平铺直叙的语言向读者揭示了生命的真谛！
读完这本书，我的心情始终是压抑的，一直被作者有意无意制造的死亡阴影笼罩着，虽然人的终点不可避免都是死亡，但是如此脆弱而无常的生命让人难以接受。福贵的爹被气病而跌死，母亲因贫病死，儿子有庆为救县长夫人，被抽血过多而死，女儿凤霞生子时难产而死，妻子家珍由于困扰她多年的软骨病,累病而死，女婿二喜搬运时的一次意外事故中，被水泥板压死，外孙苦根因贫，吃豆子时被撑死??生命在不断的接踵而至的死亡中，变得异常脆弱，而且越往后读，死亡之中冥冥不可臆测的成分就越大，越能体会到命运的可畏和活着的不易。生命虽是脆弱而无常的，但是生命的坚强在这本小说中却得到了最充分的体现。主人公福贵在接二连三的重大打击下，我没有看到他呼天抢地、哭哭啼啼，风雨过后，他的淡然和乐观，用最平缓的语气向小说中的“我”讲述自己的故事，还买了一头老牛与其度过残年，这让我感到淡淡的释怀。在外人看来，他活着已毫无意义，什么都没有了，可是什么都没有击垮他！他对生活还是充满了希望！人的忍受力是无限的，对希望的期待也是无限的，
生命力在极端的状态下仍然可以顽强地生存，这是因为有了希望！
我曾经在《读者》上看过这样一个故事，有两个朋友在沙漠中行走，随着时间的推移，他们还是没有走出沙漠，却耗尽了所有的粮食和水，只剩下了五颗子弹。于是，其中有个人对另一个说，我去找水，你在原地不要动，每隔一段时间你就开一枪，好让我知道你的方位，如果你五发射完，我还没有回来，那我就是死了，你自谋出路吧。四颗子弹用光了，留在原地的人还是没有看见那个人的影子，他绝望了，于是用最后一颗子弹结束了自己的生命。而没过多久，他的朋友捧着水壶，顺着枪声找到了他的尸体。这虽然是一个故事，却让我体会到希望的力量，活着就是希望，也正是因为有了希望，才有勇气去求生。
在恶劣的环境中，在苦难面前，我们将选择怎样的生活状态呢？不幸和苦难虽然是整个小说的基调，但正是因为在那样层出不穷、一波接着一波的苦难像风一样袭向人的生命之旅时，才让人更加深刻体会到坚韧和不屈这种难能可贵的品质。人的生存环境自古以来就是战争多于和平，苦难多于幸福。早在一百多年前，我们的先辈就用不屈不挠的斗志向后人诠释了在那样苦难的日子里，我们是如何脉脉相承的！时间冲刷了屈辱，消磨了痛苦，以前我不知道在今天，在我们这样一个安逸和平的年代，我们的年轻一代对苦难、对困境的承受力有多少。但是刚刚结束的雅典奥运会使我为之振奋，尤其是年轻的中国女排在逆境中坚忍不拔、顽强拼搏的精神淋漓尽致的表现让我感动，使我鼓舞。一直被国人寄予厚望的中国女排过五关斩六将打败劲旅古巴后顺利进入决赛，国内媒体已经提前将这块金牌入了帐，但是却忽视了俄罗斯争夺这块金牌的决心和实力绝对不亚于我们。她们的强攻使女排连负两局，第三局的开场又是打得那么不顺，所有的人都不免产生出拿银牌也不错的想法。但是中国女排在这样不利的情况下，所表现出来的那种力挽狂澜、气如长虹的气势让每个人都为之征服，连俄罗斯的魔鬼教练在第四局还没有落败的情况下都不再咆哮，苦笑着挥手认为他们大势已去。果然，这块让国人等待了足足一代人的金牌在经历了一场殊死较量后终于又落在了我们的手里。与其说我们胜她们一筹的是技术，更不如说战胜她们的是我们的精神和心态，先失两局，第三局一开始比分紧咬，又多次发球失误，胜负一线间，女排队员顶住压力，决不服输，连扳三局，终于取得了胜利。
《活着》这部作品，使我明白生活是平淡的，这种平淡不是说生活的无聊、无趣，而是指它不是异想天开的一步登天，这种平淡它需要我们懂得用一颗平常心去面对生活的一切成败得失，懂得我们追求的理想可以通过自己的努力而实现，懂得我们渴望的幸福和羡慕之种种其实就在身边。活着就是希望，希望就是活着的力量；活着就是不屈，无论遇到什么艰难困苦，只要心中信念的灯亮着，所有的绝境和困苦都算不了什么。相信逆境和磨难不是憾事，相反，它是人生最宝贵的营养，因为只有经历磨难的洗礼，人才会成长，才会懂得珍惜，去珍爱生命，去感受生活！
关于活着——余华《活着》读后感2008年02月15日 星期五 23:50我不想过多的讨论这本
书写了什么，想传达什么，这一切你可以在书里找到。故事无非就是一个败家子在经历了无数周围亲人的死亡之后仍旧选择了活下去。在这里，我只是想说一些话，一些关于活着的话。
自小时候起，我就被教导“要有理想”，于是，活着就是为了完成自己的理想。那时候单纯的我总会撅着小嘴说：“我要当科学家！”话里是万分的倔强，伴随着脱之不去的稚气。当然，说完之后，面对着那些玩具，我立刻就把“崇高的理想”抛到了脑后。
人之初总是单纯的像杯白开水，做的任何事情都没有强烈的目的，也许只是一时的好奇或一时的氛围让自己有了瞬时的冲动——这也包括活着。于是，那时的自己总会与“半途而废”相伴，也总会为了搭几块积木而拒绝吃饭——这一切，全看兴趣的大小。在现在看来，小时候的行为是这么的脆弱，因为背后支撑这行为的，唯有兴趣，全没有什么“崇高的信仰”抑或“理想”。然而那时的自己也从不会迷茫，不会对自己的生命感慨万千，于是，那时的生命，也是最有韧性的生命——活着，仅仅是为了活着。
时间推移开来，白开水混进了各种汁水，变得五颜六色五味杂全。我开始明白，原来活着应该是有理想有信仰的，“理想和信仰是指引人生的路标”。
可是什么算是理想？什么算是信仰？
我曾经拿这个问题问老师，老师说：“好好学习天天向上就是你的理想。”我问父母，父母说：“考上名牌大学就是你的理想。”我问同学，同学说：“去问老师去！”
后来我明白了，他们也不懂。他们说的，只是目标，是短期的计划，即使形如“为共产主义而奋斗”这样时间跨度很大的目标，比之于生命，万物的生命，也不过是短期的一瞬。当我考上了理想的初中、高中、大学，我总是会问自己：“接下去做什么呢？”于是我迷茫了。当我无时无刻不在好好学习的时候，我总会问自己：“我还能做什么呢？”于是我更迷茫了。
我总认为，生命不该是用目标来堆砌的，这样的活着，和被奴役着没有区别。那是生存在驱动着自己活下去，我们就像一头牛一样被牵着鼻子耕地。当日落西沉，我们抬起头，看着身后被我们耕过的大片土地，为一天的收获而欣慰时，我们忘了，如果没有鼻子上的绳索，我们是不是可以做更美好的事呢？也许，这样的我们，在被解下鼻绳的时候，就变得什么也做不了、什么也不会做了。这样的生命，早已在你带上鼻绳的那一霎那凋零。
这样活着，羁绊太多。
不要去相信大人说得，但是也不要去怪他们，因为他们自己也不知道该怎么活着——他们的鼻子上早已套上了绳索。他们不过是被驯化的麻木了，是生活迫于如此。
那到底该怎么样活着？
记得《霸王别姬》里，程蝶衣的眼里总是脱不了一丝妩媚。那是属于虞姬的妩媚。而在面对种种世人的压迫时，他的眼中也总会有一丝若有若无的刚强与决绝。那是属于虞姬自刎前的刚强与决绝。程蝶衣已经将自己完完全全变成了虞姬，于是他的生命也为虞姬而存在，为戏曲而存在。记得在国民党政权给他定卖国罪的审判庭上，他说：“青木要是活着，京戏就传到日本国去了。”
在写这篇文章的过程中，梵高的影子总会时不时的跳到我的脑子中。他站在一片金黄的向日葵中，头顶是明晃晃的太阳，梵高的脸躲在阳光中，让人分辨不清。突然，一道金光闪过，是金属的反射。梵高倒了下去，独留那幅“向日葵”在阳光下招摇着。然而，向日葵终是成为了不朽的画作，成为不灭的历史，于是，梵高也被世人永远的记住了。世人皆叹梵高癫狂，说若是梵高不疯，那他岂不是能创作出更多的画作。其实梵高没疯，他是最清醒的，他知道自己的价值是因画而实现的。若没有那些画，他不过是个街头的乞丐。于是，他为了画而彻底忘记了自己。因而，他的画作也超越了所有常人的认知。
程蝶衣为戏而活，梵高为画而活。他们的信仰已经脱离了时间的束缚，艺术是不灭的永恒。于是他们可以一直坚定的活下去，他们的信仰从不曾抛弃他们。还有许多武侠小说中的主人公，他们的毕生都在追求武功绝学。这些人都是一样的，他们的最求永远没有尽头。
然而追求终究是追求，我们是被牵着走，而他们，是跟着走。那是他们自己的选择。这样的追求，终会落得寂寞英雄高处不胜寒，然后惨烈收场，成为说书人口中最最精彩的那一回。比如程蝶衣的抽刀自刎，比如梵高的向日凋零。
这样活着，羁绊太深。
那到底该怎么活着？
老人对生命的态度总是让我很敬畏。在经历了几十年的动荡后，眼前的一切都已经变得无所谓了。他们不担心是否会被炒鱿鱼，不担心是否有战争，不担心下一周的股市行情——或者说是不愿去操心了。这就如同余华所说的——就是为了活着而活着。
这么说来，老人的态度也就是孩童的态度了。在我们绞尽脑汁去寻思到底什么是活着、该怎么活着的时候，造物主在我们背后偷偷的笑了。原来，他早已把答案告诉了我们——终点就是起点。我们在一开始就已经手握答案，只是这轻易而来的结论在没有经历现实的验证之前我们不愿意相信。于是，我们用一生的时间来验证它。验证结束，生命也就接近终点了。
既然如此，我们何必去绕这么一个大圈呢？既然如此，我们为何不再一开始就结束呢
呵呵，无数大家都说不清的事，我怎么又能说的清呢。我只是在看完余华的《活着》以后说一些关于活着的话而已。
又或者，“活着”更本不需要我们去多言。我们还是像福贵那样，日出而作，日落而归。然后在无所事事的时候，跟一个路过的人一起翻阅那些或痛苦或甜蜜的回忆，最后拍拍屁股，在夕阳下抽着烟斗回家去。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，身体干瘦。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？
篇二：《活着》观后感
《活着》，看曾经与现在
毛概课上，老师播放了《活着》这部电影，我们从短短的几十分钟看到那一段曾经，那段曲折艰难的岁月。
电影《活着》被誉为一部活生生的中国当代野史，这部平静的影片被列为中国十大禁片之一，在意识形态上强行批注了“不和谐”。时至今日，这个国家已经有勇气承认过去犯下的一些错误。但无论是小说还是电影，都可算是内涵丰富且发人深省的杰作。将某个个体生命置于一个特殊的时代背景下，来演绎整个国家和民族的兴衰历程，通过“福贵”这个人物，我们看到了生命在历经众多苦难之后能喷发出的高度和广度。电影《活着》在颂扬了生命顽强的同时还加入了对历史的反思和对当权者的“质问”。主人公福贵的命运是随着历史的改变发展的，有一个循序渐进的过程，不同的历史背景决定了历史人物命运的更迭。例如与国共内战、大跃进、文革相对应的是意外、疾病和死亡等等。电影与小说都将个人与国家的命运紧紧相连，相互融会贯通。某种程度上，福贵就象征着中国，他一生的经历都与国家的命运大致相同，经历了一个由盛转衰，由强到弱，有从懦弱逐渐向刚毅转变的过程。
名为《活着》，可是贯穿整部影片的却是接踵而至的死去，主人公福贵先后在民国失去了父亲，在内战中母亲逝去，在“大跃进”中失去了儿子，在“文化大革命”中死了女儿。每一次的死亡，看似意外，但冥冥之中又是顺应历史发展的必然。动荡、抑制的时代，是对生存在底层的百姓无情的掠夺，使他们和他们的家庭，从形式到内在，一贫如洗。但是他始终怀揣着希望，踩在现实的浮冰上。无法掌控的表象迸裂之后，依靠自身本能的漫长耐心，在窒息状态下延续生存。生命如同一块海面，对所有的惨剧照单全收。《活着》中的人物也是从五六十年代乃至今日的中国普通老百姓，在现实中妥协却又艰难前行的小人物。我从一个普通老百姓身上看到了对社会寄托的塌陷、对社会主义共产主语美好梦想的粉碎，而后生活最终还是落实到生活，吃喝拉撒，生老病死，一部平铺直叙的流水账，所有的修饰都显得多余，这就是活着最坚实的表达。而作为生活底层的普通百姓来说，他们的标准始终在不断放低，最后完全依顺于麻木与不幸的世界。
场景是灰暗蒙沌的，一如那个荒谬的时代和蒙昧的社会。电影将有庆的死因由原来的为县长夫人输血过多而死改为疲劳中被拉去学校做工而导致被春生撞死。揭开有庆裹尸布的血淋淋的一幕，将人物的悲惨性充分视觉化。虽然不及原著的情节在政治上那么尖锐，但是学校逼迫学生搁置学业投入全民大炼钢，在另一个层面上投射出大跃进背景下至上而下的思维模式的荒谬和行为方式的粗糙，中国走的社会主义的伪科学路线以及理想主义、功利主义和命令主义的肆意横行。大跃进，那是新中国的倒退，也是，毛泽东思想的一次重大的失误。1958年5月，中共八大二次会议召开，会议根据毛泽东提议，提出了“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的总路线，力图在探索我国建设社会主义的道路上打开一个新局面。会后，“大跃进”运动迅速在全国范围内发动起来。“大跃进”运动在盲目求快、急于求成的思想影响下，片面追求工农业生产和建设的高速度。农业强调“以粮为纲”；工业强调“以钢为纲”，要求在5年以致3年内提前实现原定15年钢产量赶上或超过英国的目标。各地掀起了全民大炼钢铁的群众运动。在“大跃进”浪潮中，全国农村一哄而起，大办人民公社。
影片中的人们盲目崇拜着伟大的领袖毛泽东，对于“大跃进”更是投入了极大的热情。各家各户捐出所有的铁器，参与炼钢，最后炼出来的不过是一块废铁，
可是牛镇长和乡民们却视为宝贝，想申报功劳，还说不久可以赶超英美。由此可见当时社会风气下，人们的愚昧与无知。“大跃进”下，人民公社也随之兴起，影片中大家在集体食堂吃饭，牛镇长说包管大家吃饱，“吃饭不要钱。老少尽开颜，劳动更积极，幸福万万年。”这是当时人们对于公共食堂的理解，但是现实中百姓们分到的食物有限，常常是吃不饱的。最惨痛的是，由于大跃进使农业连续两年大幅减产（1959-1960），又由于放卫星逼出的高征购将农民挖得太狠，加上国库存粮掏空，于是出现了全国性的饥荒。在最严重的时刻，农民把所能找到的能吃的东西都吃光了。大跃进中长时间的强度劳动又使民众的身体素质明显下降，生活集体化、营养差造成疾病流行。这样，普遍的饥荒、身体素质下降和疾病流行，共同将大量人口推上非正常死亡之路。据测算，1960-1961年中国非正常死亡人数达3000多万。3000多万人，这是一个怎样的概念呢？中国历史最盛时----唐朝开元年间全国人口是4000多万，第一次世界大战死伤总人数达3000多万。也就是说，这个数字约占唐朝开元年间全国总人口的75%，和第一次世界大战死伤总人数大体相当。而电影则借由有庆那样小的一个孩子诉说那样的残酷。有庆在炼钢时已经极度疲劳，学校有派人来催他去炼钢，于是富贵将孩子背着去了学校。可是，有庆再也没能回来，因为疲劳有庆在土墙背后睡着了，而同样因为疲劳春生驾车不小心撞到土墙，有庆被压死了。这是怎样的讽刺和悲剧，一切的源头都是“大跃进”的压迫，土墙压死了有庆，又何尝不是当时错误思想指导下的运动压迫着老百姓。可笑的是受压迫的人们丝毫不觉压迫，反而积极的参与运动。从影片中凤霞结婚，二喜为凤霞家刷墙，绘制的是毛泽东像，聘礼是毛泽东文集，婚嫁那天唱的歌颂毛泽东的红歌，拍照是和毛泽东像一起，可见在当时人们的心中毛泽东简直是神一般的存在，人民对毛泽东的盲目崇拜让“大跃进”得以积极的开展，这讽刺了当时混沌的社会，混沌的人民。
许多年来，人们在总结这段历史时，归之为领导人毛泽东在指导思想上犯了主观唯心的错误，或者说是由于没有掌握了社会主义经济建设的规律、脱离实际造成的悲剧。在中国共产党内，很少有人比得上毛泽东对唯物辨证法研究的那样透彻，也很少有人比得上毛泽东对主观唯心主义的危害认识的那样深刻，更很少有人比得上毛泽东和左倾机会主义的斗争那样坚决和坚持不懈的，然而悲哀的是，毛泽东本人不但没有避免犯类似的错误，而且犯错误的严重程度并不比历史上的某些领导人逊色。毛泽东在后期的骄傲自满终酿苦果。事实证明，不实事求是，联系实际，最终带来的后果是不可想象的。但是这也不是单单一个人的问题，也是国家体制的问题，当时高度集中化的体制下，决定了人们思想束缚，决定了毛泽东的决定就是千万人的决定。
幸运的是，我们终从那段历史中走出来，而福贵也只活在那个年代。总结经验教训，不断探索中国富强之路。十一届三中全会，邓小平提出改革开放，提出解放思想，实事求是。自此，中国走出“大跃进”，文革的惨痛，逐步走向新社会。《活着》这部具有划时代意义的影片，将历史浓缩为个人命运，，它给观众带来的思考是无可厚非的，尽管现在离影片出品已过了十七年的光景，离影片中的年代已过了几十年的光景，但现在再看都还有一种回味无穷、意味深远之感。《活着》中的那段岁月成为曾经，现在的我们从那段曾经汲取错误的教训，继续探索未来。
篇三：作文活着
作文活着.txt我爸说过的最让我感动的一句话：“孩子，好好学习吧，爸以前玩麻将都玩儿10块的，现在为了供你念书，改玩儿1块的了。”记得看过一篇文章，一批老斑羚为了挽救小斑羚的生命，让他们安全地跳过对面的山峰，而选择了牺牲了自己，隔河对峙的两座山峰相距六米，老斑羚用自己的生命去丈量了它。
生与死是相对的，于是我陷入了沉思，“人为什么活着？”人有很大的区别，由于受不同的文化学识、生活环境及社会阅历的影响，产生不同的人生观。放眼世界，我们不可否认有些人漫无目的地行走在人生的旅途中，有些则提倡人活着就应及时享乐，任意放纵自己，正如臧克家所说的：“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”革命烈士不是不珍爱自己的生命，而是为了得到生命。老斑羚也用自己的生命换得了更新的生命，他们用生命诠释了活着的目的。作为一个基督徒，我们仍不会忘记耶稣去世时对我们的命令：“你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样，人若为自己朋友舍掉性命，再也没有比这更大的爱情。”耶稣用自己的一生证明了他对天父、对人类的爱。他的爱是博大无私的，空前绝后的。而作为基督的追随者，我们也该当活于爱，以自己的善行去实践基督的爱，在生命中，能充满平安与喜乐地对天主说：“愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间。”
人为什么活着？为真理，为信仰，更为了爱。
活着的意义在于爱与牵挂
活着的意义是我是自己而不是别人
活着的意义就是要奉献 就是要使别人快乐
活着就是要《不断经历》！！！成功也好失败也好，尽情去体会，在你走的时候不会有太多的留念，太多的惋惜就好......
活着的意义就是为了寻找活着的意义
每个人都有自己活着的意义.人,要为自己而活.意义就是为自己的目标而努力.成功须付出汗水.成功,失败,大笑,痛哭,每一个环节都尽情的去体会,享受.反之一个人如果没有了理想,做什么都是做给别人看,自己又能体会到什么呢,人活着连这些都不能自己去体会,享受,那么活着的意义是什么呢? 其实我想说的就一句话:人要为自己活.活出精彩.
生命是客观的，又是短暂的.人活着主观为自己，客观为别人，是利己与利他的统一体.人活着要完成一种承上启下的责任，一种的壮大与发展，在这一过程中最好有值得为后来人所纪念的价值和意义.当然，要学会珍惜不可能再有第二次的生命，要努力成就人生，更要学会享受人生.
人不是为了什么而活着的.一个生命的存在不是它主观意识决定的，而是在生命进化过程中随机产生.而生命的进化是靠自然的力量推动的，人类现在还无法与这种力量抗衡，只能受体内基因的控制一代代的繁衍下去，因此将来还会有更多的人被这种“问题”困惑.
生命是短暂的，有生必有死.七十多年的一生如果只用来思考生命的意义是比较漫长和浪费的，但相对于100多亿年的宇宙来说是极其短暂的.
活着能感受春花秋月，夏凉冬雪：活着能感受阳光雨露，虫鸟啁啾。
活着的快乐就在于能感受快乐
活着的意义？这是个大话题，挺沉重。文中说，生活是平淡的，但并不是说它无聊，我们渴望的幸福和羡慕之种种其实就在身边。活着就是希望，希望就是活着的力量。 去读一下这本书，它一定会让你对人生、对生命有更深刻的认识。
活着的内涵实在是太多了，我们应该怎样活着，活着到底是为了什么？我想每个人都会对这个问题思考过，我也不例外，我曾反复地问自己，生命的意义到底是什么，而我活在这个世界上又是为了什么？生存，还是为了实现价值或其他？我久久思考不得其解，甚至常常陷入思想的困顿和盲区。直至读到余华的《活着》，我才仿佛醍醐灌顶，如梦初醒，对待生和死、苦难和希望以及活着的本身有了一个更深的认识。
小说用平静而缓和的语气叙述了主人公“福贵”悲剧色彩的一生。福贵，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝玩乐——嫖妓、夜以继日地豪赌并乐此不疲，常常十天半月不回家。这一切看起来都是那么风光，然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价——由于半年赊帐的积累，把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光，由远近闻名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋。所有的风光都如海市蜃楼般轰然倒塌，荡然无存。他也从此一蹶不振，日子越过越穷苦，厄运的阴影总是追随着他的脚步。父亲亲手处理掉所有的田产之后，在从老宅迁到茅屋的当天死了。他为病了的娘到城里买药时被抓壮丁，此后的日子饱尝颠沛流离、飘无定所之苦。快两年时，他终于死里逃生，回到了家，得知母亲已病故，女儿凤霞因为一次高烧，失去了说话的能力。他原以为一家人终于团聚可以过好日子了，谁料，苦难才刚刚开始——唯一的儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命；女儿凤霞终于长大成人还找到了一个疼爱自己的丈夫却死于了生产；妻子家珍死于软骨病，她一生忍受苦难，唯一的心愿就是与福贵从今以后再不分开；女婿二喜死于工地的事故；死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过，居然因吃豆子而撑死了！身边的亲人一个一个相继死去，他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和外孙。四十年后，他仍然活着！并买了一头老牛，取名“福贵”相依为命。
这是一本沉重的书，他能让每个铁石心肠的读者落泪，读完这本书也使人感受到那种大喜大悲，跌宕起伏的心理历程。我不得不承认，这本书是我看过的书中最有艺术价值的书之
一。美国短篇小说作家艾米丽
篇四：活着真好作文
活着真好作文
活着真好作文（一）
汨罗江畔，屈原高呼着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，纵身投入滚滚奔流的江中；乌江边，项羽哀叹着“无颜见江东父老”绝然地将剑抹向自己的脖子。一代英豪，就这样如同流星划过天际一般陨落了，悄无声息。或许他们觉得这样就得到了解脱，但他们却不明白，其实好死不如赖活着。
死，是一件很简单的事，但活着却并不容易。人活着那他的人生便会有一万种可能，但死却只有一种可能，那便是无尽的黑暗。
史铁生，一位才华横溢的作家，却在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实，他曾一度徘徊在生与死的边缘。痛苦过，挣扎过，也撕心裂肺地呼喊过，残酷的现实将他逼到痛苦的深渊边，几乎让他放弃活下去的念头。但最终他战胜了自己，他摇着轮椅来到了地坛，那里的一草一木都那样深深触动了他，就在这古老却又充满生机的地坛里，他获得了重生。他终于明白只有活着才是对不公的命运的最有力的抗争。只要活着，就还有希望，活着就好。
或许人生中许多的事不尽如人意，或许人生中有太多苦难让人几近崩溃，但你却仍可以坚强地活着。
有人把爱情看成生命中最重要的事，所以他选择殉情，但他没有想过，只有活着，才有可能得到爱情。有人把财富看成生命中最重要的事，所以当他破产时，他选择自杀，但他没有想过，只有活着，才有可能重新获得财富。有人把面子看成生命中最重要的事，所以当他受到侮辱时，他选择一死了之，但他或许不知道，活着就是最大的面子??
活着，是对自己的负责，更是对生命的负责，只有活着才能学习，才能工作，才能为自己打造一个美好灿烂的未来。只有懦夫才会选择软弱地死，而真正勇敢的人则会选择坚强地活着。因为他们相信，活着，便是世上最>幸福的事。
当你感叹生活的不幸，当你迷失在苦难深渊，请静听自己的心跳，告诉自己，活着真好。
活着真好作文（二）
邵薇我庆幸我活着，享受生命赐予我的一切权利。以前，我总抱怨着生活常常给我以困难，常常狠狠地咒骂命运的崎岖，怨恨人生绊脚石太多，玫瑰花茎上有刺等等，人才16岁，却好似61岁般地嚷嚷着：活着好累。是呀！活着真的好累，生命虽然是美好的，可是美好的东西不是独来独往的，它往往伴随着不幸，包括坎坷、>挫折甚至灾难??神的右手是慈爱的，但是他的左手却可怕，正如你要想获得幸福，必须先经过困难的洗礼。有人在寻找幸福的道路上放弃了，向困难妥协了，困难放过了他，但幸福也疏远了
他。活着真好！正如毕淑敏所写的“当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福，因我们还有健康的身体。”当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心都不存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：“我很幸福。因为我曾经生活过。”是的，活着真好，哀莫大于心死，只要我们保持着一颗年轻的心，保持着一种百折不挠的精神，勇于进取，平心静气地面对挫折和不幸，生活不是很美丽吗？
活着真好，可以看天，看地，看花草；可以读山，读水，读自然；活着真好，可以享受>温暖的阳光，可以享受和煦的东风；活着真好，可以听山泉叮咚，可以赏旭日初升??活着真好，真好！
活着真好作文（三）
地球因生命而多姿多彩。要使我们的生命活的饿眼价值、有意义，那么我们就要有目标的活着。生命如一树春花，虽然短暂，但有无限的美丽和灿烂。有的人因战争失去生命，有的人因病魔而失去生命，有的人因交通事故失去生命。生命是脆弱的，在人将失去生命之前，我们多么后悔，没有珍惜自己的生命，没有让自己的生命焕发光彩。我们活着，而且有美好的人生，世界是如此的灿烂，我们为何不珍惜它？我们要有人生目标、追求它、实现它。让我们的生命焕发光彩。我们活着，是给我们发展自我，锻炼人生的美好机会，不要放弃这个不可重复的机会。我们现在生活的社会是多么的美好，与以前的社会比较，我们更加幸福、快乐。社会的发展让我们眼花缭乱，我，拥有了人类所需要的一切。这一切是生命活着时所发挥的价值、贡献。人活着真好，我们应该去发展自己，贡献自己，牺牲自己，这才是我们的生命活着时的意义。地球因为有了生命的存在，从此改变了地球，让地球变得多姿多彩。当我们看到树林丛生，百草丰茂，听到飞禽那令人陶醉的声音，猛兽发吼叫，人类的喧闹声，使我们感到世界万物欣欣向荣，让我们感到生的美好。当一个生命从美好世界中离去，我们会感到我们活着真好。
当我们看到一个个被病魔夺去生命的人离开，我们的生命显得更脆弱。与失去生命的人相比，我们活着；与以前的黑暗社会相比，我们活着；活着，真好！
篇五：活着的意义作文
活着的意义作文
活着的意义作文（一）
“人为什么活着？”这是一个永恒 的命题，人类已经追问了自己 几千年，但仍然无法用公认的标准刻度去衡量个体生命 的价值。上帝赋予了人类智慧和思维，人类可以用头脑中的智能反应堆探索和发现自然的奥秘，改造和影响世界，但当思维的利箭直面生命本质属性的靶面时，却始终无法准确地射中靶心。我们将意识流分散，游离至外部切实的事物上，惶恐于意识汇聚后找不到本位的归宿。一方面我们在用自己的思索和行动小心求证着什么，一方面我们又没有底气面对而逃避着什么。人做什么事都喜欢追问行动背后的意义，当行动接近生命起点的时候 意义是简单而明确的，当意义逐级推进之后，我们便找不到了生命原点的明朗和清晰。人类的行动像是在齿轮上的追逐，周而复始，始终如一，忘却了来路，也找不到了出路。
很多人执著 于追问问题的答案，一辈子都在困惑和感概中无以释怀。他们过于看重了生命的存在属性，也认识到了短 暂的生命在浩渺的时空 面前的局限性，认为活着的意义应该超越活着本身，而将生命的存在形式定格成永恒。有时候人们过于追求活在后人的念想中的精神存在，而忽略或看淡了自我的精神存在。人活着希望获得普世的价值认同而得到后人的认可，但不可扭曲自己的价值坐标而一位地迎合世俗的标准。当生命沉寂 以后，后人的评价对于已经凝固的思维单摆而言已变得没有意义，所以人应该活在当下，活在你真真切切的日子里。将意义寄托在千秋万代是徒劳的，后人只会标榜你的社会属性中所做的贡献，而忽略了你内心世界。对于一个人的世界而言，还有什么比一生中清晰可数的日子里内心思维活动更真实呢？活着的意义不是自己看不到的挂在天边的一面锦旗，而是岁月 在心上碾过后的深深履痕。
当执著过后仍不得法的人们便跳到了另一头。“人活一世，草木一秋”用以表面的洒脱表明看淡了生命的存在属性，人具有灵性的智慧，便注定人的生命归属于一般生命的属性却又高于
记得一位作家曾说过：“人活着的意义便是没有意义。”所以首先你要给自己确定一个意义，这说明活着的意义取决于不同的思维属性。人活着就是活着，不要将自我挂在千秋万代的终极面前而顾影自怜，给自己确定一个具体的行动方向，然后努力去靠近最终的目标，终极的成功 很难获得也不必在意，活着的意义便在于人在靠近目标的过程中思维和情感 的真切跃动。为了最后的成功而将自己陷于痛苦 是舍本逐末的，成功的意义也就显得暧昧，活着的意义彰显于个人丰沛的情感和豪迈的思维张力，我思故我在，意识流的流动便是生命存在的证明。
“人为什么活着？”带着这一终极悬念以作思维深处的留白。
活着的意义作文（二）
人活着的意义是什么？很多人都不理解。
人活着的意义，不是天注定的，每个人都是不一样的。每个人活着的意义，可能是从自己的才艺来决定的。你画画好，你就该尽心地画画；你跳舞棒，你就让跳舞变得精彩??只要你活着，世界就会因为你一个人而更精彩。
人生没有十全十美，如果你错了可以重来。别人不原谅你的话，你可以自己原谅自己。但那不代表着你用一个错误去掩盖另一个错误。人活着的意义应当注重的是过程，而并不是结果如何。你努力了，认真了，就可以了。所以一个人不应该以自己的观点和想法去改变另一个人，更何况你不是他，他也并不是你。每一个人成长的过程都是不一样的，人生应当经历过酸甜苦辣。
人活着的意义，也许也是从你生活的环境而改变的。你活着也许是为了尝试学习的乐趣，也许是让世界更美妙，也许是给世界带来一个惊喜。总之，只要你活着，你就背负着义务。有的人可能吃尽了苦，那就一定有回报。
人活着的意义，也无非就是去探索世界、感受世界、寻找伙伴、和和谐谐的生活着。只要你付出过了，也会有回报，这也是一种意义。不论你人生遇到了什么困难，朋友都会站在你这边的。当你扭转局面时，别忘了帮助过你的人，你活着的意义，不是忘恩负义，而是体验友情的人生。
有人活着是“杯具”，可他为世界哪怕付出了一点，活着也是有意义的。唉，人活着的意义到底是什么？所有人几乎都很迷茫。其实你体会过了，说不出也没事。其实理不理解，都是一样的。只要你活着，就自然会有意义。
人活着的意义有很多，但这机会都是父母创造的，我们应该回报父母。既然我们活着，就要开心快乐地活着，我们不求能改变世界，只要这个世界能因为我们而变得有一些不一样就可以了。
人活着的意义不是吃喝玩乐，而是努力勤奋；不是贪婪，而是谦让；不是摆出有钱人的架势，而是劫富济贫。你活着傻傻的也没事，至少你有着一颗善良纯洁天真的心，你活着也快乐。
人活着，心机不该重，要活的有尊严。只要你快乐勤奋，学会知足，那都是一种好的意义。所以，请不要自暴自弃，总有一天，你会成为一颗闪烁着的星！
活着的意义作文（三）
“活着的意义是什么?”这个被研究了千百年之久的问题也许永远不会有一个完整的、准确的答案。
现在以我们看来，安提丰所说的这翻话是睿智的，因为他不仅回答了病人的问题，而且呀也没有对活着的意义进行定夺，同时，也为我们后人留下了思考。
一个人活着，不为任何人，只是为自己而活着世界上没有任何一个人是为了别人而活下去。活着就要不甘平庸，锐意进取，是要追求与创造真正的人生。
创新——乃是一个国家的进步之本。人活着的意义就是要创新，因为只有不断地去创新，才会使人生的价值更可贵;才会使一个人活在这个世上更有意义!
夸父追日，不正是为了追求光明吗?夸父虽然死了，但却让我们所有人明白：活着就是要去追求，去追求美丽，而追求的本身就是一种美丽。如果，因为追求是一种无休止的事而放弃追求，那么这就是愚蠢与无知的。有人会问：“那么追求的结果会是怎样的呢?”我会反问：“结果，重要吗?”我们要知道;重要的往往是过程，而不是结果!
古时候有一个满脸愁苦的病人问安提丰：“活者到底有什么意义?”而安提丰却说：“我至今也没有弄清楚，所以，我要活下去。”但我认为：活着就是为了追求;为了创新;为了知道自己还不知道的事情。也许这就是活着的意义吧。
字数作文