上学真的无用吗,作文

篇一：读书无用

读书无用，但为什么还要读？

【推荐理由】这篇文章告诉我们为什么要读书。如果就短浅的目光看，暂时的读书收益，确实赶不上去打个工，买个茶叶蛋。但，这篇文章很好地解释了读书的意义。它能培养一个人的眼光，它让一个人拥有了向上的能力，经常读书的人永远不会沉沦。当然，从生存的长久意义上看，读书还会逐渐地给你一门技能。知识就是力量，知识不会自动地成为你的力量，它一旦转化为一门谋生和发展的技能，力量就是蛮强大的。

让我们记住，有的时候上帝给了你一座金矿，摆在你的面前，你仍然会一贫如洗，读书教会你怎么抓住一个机遇？读书无用，但你怎么知道它哪天就有用呢？书到用时方恨少，临阵磨枪，你还来得及吗？

在这个年代，高学历可能带来不了高收益，这是读书无用论甚嚣尘上的一个重要原因，但事实上，读书从来都不是教你发财，就像黄埔军校门前的对联写得“升官发财，请往他处，贪生怕死，勿入斯门。”

读书本身就是一件孤独的事，一件自己的事，一件煎熬的事，你会发现，你懂的越多越痛苦，在快乐的猪和痛苦的思考者之间，很多人选择了前者。读书对人的影响是潜移默化的，它影响了你的思维方式，改变了你的说话谈吐，让你看见了一个更好的自己，最重要的是它培养了你一个非常重要的东西——眼光。

金庸先生的预测为什么每每中的？因为他读透了历史，拥有了智者的思维和敏锐的预感。很多人和我说，现在大学生毕业的工资还不如农民工？我对他说：你看到的是现在，五年后呢，十年后呢，农民工只能是农民工，他的工资可能永远不会变了，而你是一直在向上。

读书其实对一个人最重要的就是培养了一个人的眼光，它让一个人拥有了向上的能力，我们可能不在乎工作报酬的低微，但我们会找一个有前途的工作，想强大的年轻人永远不会沉沦。

在这个互联网时代，没有读书教给你的智慧和统观全局的眼光，预测未来的敏感，迟早得被淘汰，你以为我是胡说八道，给你举个生动的例子，诺基亚，在我刚上大学时，那是红透半边天，但智能手机一出现，它立马衰弱，前一段时间，听说被收购了，在它前面的摩托罗拉不也一样吗？搜狐的张朝阳1993年从麻省理工回来，决定做互联网，那时候中国互联网连影子都看不到，但张朝阳坚持做，为什么？他知道互联网有未来，现在他成了网络巨头，如果没有在麻省理工读书的摸爬滚打，对互联网敏锐的眼光和精准的预测还会有今天的张朝阳吗？正像杨绛先生说的，你所有的困惑都是因为读得太少，想得太多。

上世纪八十年代流传着这么一句话：造原子弹不如卖茶叶蛋的，拿手术刀的不如拿杀猪刀的。每个人都有自己的人生选择，造原子弹的可能没有卖茶叶蛋的财富，卖茶叶蛋的可能也没有造原子弹的那种成就感，关键是你自己的选择，读书没办法教你发财，它只能让你更智慧，心智更成熟，读书就是为了读书，读书给不了你想要的一切，不光是读书，任何东西都给不了你想要的一切。但是不读书，你会发现自己内心荒芜，一片空白，拒绝阅读是心灵的癌症！

读书教给你的永远不是功利层面的计较，而是一种需要细细体味的大智慧，任何小聪明只能得意一时，终将被历史洪流淹没。

腹有诗书气自华

我有一个特别帅的朋友却娶了一个长得实在不怎么样的女孩，我太疑惑了，你怎么娶了这么一个女孩？（因为我知道他眼光高）。他跟我说，这个女孩浑身散发着知性美，她读的

书太多了，很多时候她是安静的，但只要开口，就一语中的，吸引了她的目光，而且他说，这个女孩身上有着知识沉淀的那种美，就感觉她像一本书，你翻不完，而且也不知道翻得是哪一页，而他曾经遇见的那些光鲜靓丽的女孩则显得太单薄了，单薄的就像一层纸，一眼就能看透，一个男孩第一眼喜欢上一个女孩肯定是因为这个女孩的容貌，但爱上一个女孩，肯定是因为这个女孩的内在。

这就是知识的魅力，这就是读书的作用，它让你不浅薄，拒绝庸俗，净化了自己的心灵。 我们看看木心，杨绛，白先勇这些已经步入老年的大家出来，浑身散发出来的那种知性美，那种光华，那种知识沉淀积累出来的自信闪耀出来的光辉足以震慑到每个人的心灵，你不用听他们说话，你安静地看着他们就是一种绝美的享受。前几天看白先勇先生在台大昆曲的演讲，那份雄浑自若，笑谈古今的劲迷得不得了，这就是知识的魅力。

我同学老说这么一句话：如果一个男生既穷又丑还不读书，那你还想找女朋友，还不如直接自杀？女生很多时候看上一个穷小子，不是看上了他的穷，而是看上了他的上进，认为他有前途。一个沉稳的男生足以惊天动地，一个浅薄的男孩只会伤春悲秋。不断地读书，那些碎片化的知识不断内化成你的光环，你的举手投足之间自然有一种别样的魅力，这是任何化妆品都比不了的。再精致的化妆品也安慰不了你那空虚的内心！

相由心生，一个内心从容的人他身上没有戾气，一个清静儒雅的人他不会形容猥琐，套用一句话开个玩笑：人丑不是你的错，人丑不读书就是你的错了！

不信梦想唤不回

记得有一次看聚美优品的创始人陈欧和徐小平对谈，陈欧说：很多年轻人到我这里要风险投资，想开网上商城，可是他们连B2C都不知道，我怎么可能给他们？你想坚持梦想，你必须要有关于这个梦想基本的知识框架，你一无所有，一无所知地去坚持一个你根本不了解的东西，你的固执坚持等于愚蠢。

读书会建构出你的基本知识框架，至少它会告诉你，你所想要做的事情是什么，你梦想当一个驯虎员，你关于驯虎的知识一窍不通，傻不愣登地跑到老虎面前，估计老虎的午餐就有着落了。

这就要说到读书的作用了，书里面读过的大量案例，与知识会堆积出一个经验的框架，让你在面对梦想机遇到来时能够抓住，而不是轻易错过。

先讲个故事吧，有两个从德国移民美国的兄弟，1845年来到纽约谋生。这弟兄俩觉得生活很艰难，就商量怎么样能够活下去。作为外来的移民，哥哥原来还有一技之长，在德国的时候，他做泡菜做得很好。弟弟太年轻，什么都不会。哥哥说，我们外乡人在纽约这么一个都市，太难生存了。我去加利福尼亚吧，我可以种菜，继续做我的泡菜。弟弟想，反正我也没有手艺，索性一横心一跺脚，留在纽约，白天打工，晚上求学。他学习的是地质学和冶金学。哥哥来到了加利福尼亚的一个乡间，这里有很廉价的土地，他就买下来种卷心菜，成熟后用来腌泡菜。哥哥很勤劳，每天种菜腌泡菜，养活了一家人。

4年以后，弟弟大学毕业了，到加利福尼亚来看望哥哥。哥哥问弟弟：“你现在手里都拥有什么呀？”弟弟说：“我除了文凭，别的什么都没有。”哥哥说：“你还是应该跟我扎扎实实地干活，我带你去看一看我的菜地吧。”在菜地里，弟弟蹲下来看了看菜，然后扒拉一下菜底下的土，在那儿看了很久，然后进屋去拿了一个脸盆，盛满了水，把土一捧一捧地放在里面漂洗。他发现脸盆底下，有一些金灿灿、亮闪闪的金属屑。然后，他非常惊讶地抬起头，看着他哥哥，长叹一声，说：“哥哥，你知道吗？你是在一座金矿上种卷心菜！”

这就是读书的作用，有的时候上帝给了你一座金矿，摆在你的面前，你仍然会一贫如洗，读书教会你怎么抓住一个机遇？读书无用，但你怎么知道它哪天就有用呢？书到用时方恨少，临阵磨枪，你还来得及吗？

好了，说得好像有点庸俗了，真正沉浸在书里，带给你的那种快乐是不可言喻的，你会笑，你会哭，你会拥有一颗敏感的心灵，你会像吸食鸦片一样无法自拔，你会身在平地，心游万仞，你会知道原来拥有一颗丰富的内心感觉是这样美好！

“读书无用论”为何会卷土重来？

9月15日《工人日报》刊发文章称：9月初，媒体报道了成都女孩玲玲考上大学本科，父亲虽有钱供她读书但认为“读大学是注定失败的投资，捡垃圾都比读书强”而拒绝提供学费和生活费。随后一项上万名网友参与的网络专题调查显示，7成网友认为，“读大学不是唯一出路，在哪里都可以学习”。因而有网友和媒体认为，新“读书无用论”观点正在卷土重来。

“读书无用论”是否是真正卷土重来？2013年全国高考的数据给出了我们一个答案：根据教育部门公布的数据，在2013年全国高考中，约百万考生放弃高考，这其中出国留学的高中毕业生不超过20万人，其他80多万名弃考学生农村孩子占绝大多数，他们大多选择了就业或来年再考。而在这一数据当中，并不包含那些虽然已经拿到大学录取通知书却放弃入学的学生。

《工人日报》认为，新一波“读书无用论”的弥漫，是公民素养严重缺失的表现，是功利主义价值观的彰显，正在向社会基层蔓延。因而引导社会“简单用投入和产出比来衡量学校教育的价值，做出“读书无用”的判断，并不全面。”然而笔者却以为，批评这种短视可以，但绝不能忽视这种现实背后所反映出来的问题。

事实上，“读书无用论”并非新鲜论调。第一次是在出现在“文革”后期，以张铁生交白卷上大学为高潮。那些年“我是中国人，何必学外语，不学ABC，照样干革命”，成为广大青年的口头禅，学校停课，学生停学，“臭老九”成为了全民批斗的对象。第二次是出现在改革开放初期的80年代末和90年代初，最典型的口头禅就是“造原子弹的不如卖茶叶蛋的，拿手术刀的不如拿剃头刀的”，许多没有读过多少书、又没有进入国营事业集体等等所谓“单位”的人，首先进入了个体户的行列而暴富起来，成为了社会的骄傲、助推发展的弄潮儿。而如今的“读书无用论”则首先来自于农村。一方面是大学学费节节攀升，上学成本越来越高昂，家长承受的压力越来越大，另一方面则是高校毕业生就业压力不断加大，大学毕业生尤其是本科生的薪资甚至不能与农民工相比。

可以说，每一次的“读书无用论”来袭，都有一个特定的社会背景。而这次“读书无用论”的卷土重来，至少还有三点最为关键的因素存在：一是当今“大学”已失去了它原有的光环与实质，人们对“大学”不屑一顾；二是教育成本和就业状况“冰火两重天”，人们认为读大学成为一种失败的投资；三是教育不公现象随处可见，“拼爹”现象已深深刺痛了人们的心灵。

我们常说，立德树人，乃是大学育人之本。明初有位叫做宋濂的学者说：“古人为学，使心正身修，措之行事，俯仰无愧而已。”反观今天我们的一些大学，“为学”的目的离古人的标准简直是太远太远。而在各地校园面积扩张和学生规模成倍增加的背后，其课程设置缺乏针对性和实用性、培育模式僵化、理念保守、管理失效，加之缺少科学职业规划和人生规划等，严重造成了学校培养理念、模式与市场需求的错位。一项上万名大学毕业学生参与

的调查显示，34%的人后悔读大学，51%的认为“在大学里没有学到有用的东西。”而玲玲父亲的话更为愤激，“现在这种大学教育，只会培养出好吃懒做，眼高手低的人，我在电视上看到，大学生毕业后，连换电灯泡都不会。”可以说，教育质量的下降和人才散养的浪费，已经让人们对大学产生了极大的失望，甚至是厌恶。

与高校培养模式和理念严重滞后相伴随的是，民众往往是从“经济学”角度考虑投入和产出的效果的。新华社一项调查显示，大学学费10年上涨20倍，而同期国民收入增长不到4倍。另有数据显示，一个本科生培养成本相当于一个农民35年纯收入，我国教育花费已“跻身世界学费最昂贵国家之列”。而高昂教育成本之下是严峻的就业形势，2013年全国更是创纪录，涌现699万高校毕业生，被称为“史上最难就业年”。一方面是“不读书永远穷，一读书马上穷”的现实和无奈，一方面大学生流浪街头或薪金赶不上农民工，当这两者结合在一起时，越来越多的人倒向上大学无用论岂不是势所必至？

长久以来，“学而优则仕”的庙堂传统，以及更朴素的“鲤鱼跳龙门”的直观表达，反映出教育在国人心目中的尊崇地位。但现今的好大学却不是那么容易上的，地域的差异、分数的差异、家庭背景的差异，几乎都可以成为阻挡你进入名牌大学的关键因素。更为重要是，设若你没有个“好爸爸”，即便是上了个好的大学又当如何？一部分生活在底层的孩子也曾爬到了知识的巅峰，但是到了巅峰之上，除了寒冷的北风还有什么？现今是一个靠关系获得发展、借人脉获取资源的年代，既然“官二代”、“富二代”可以凭借关系和人脉堵塞平民子弟的就业通道与上升空间，既然平民需要“奋斗了18年，才和你坐在一起喝咖啡”，那么早早地放弃读书早早就业又岂能不是一种明智的选择？

针对父亲“读大学是注定失败的投资，捡垃圾都比读书强”的论调，当事人玲玲说，“书本打开了我的眼界，提高了我解决问题的能力。只有读大学，才能让自己更有修养、更有层次。”我想是的，读书不能简单地用“有用”“无用”来判断，也不能用金钱投入和获得回报的多少来衡量。但我同时也认为，单凭观念上的引导，是决难扭转“读书无用论”卷土重来的尴尬局面的。要想彻底扭转这一局面，方法只有一个：那就是必须正视和破解其背后深埋的各种问题！

篇二：”读无用的书“作文讲评资料

【资料链接】

做一些无用的事

白岩松

此时此刻的中国人，我们，怎么啦？

平静，正前所未有的成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有；人人匆匆忙忙向前进，又有时困惑：我要去哪儿？

困惑时间长了，就要想找一些答案。

一

喝茶、喝酒、听听琴音，这些事儿有用吗？表面上看，还真没用。

从这个时代的追去来看，升官、发财、出名，要做就要做与此相关的事儿，因为有用，而一个人喝喝茶、喝喝酒、听听琴，实在没用。用为，一个人在那儿，既不创造财富，又不营造关系，于是，孤独的人是可耻的，甚至被当做是可怜的。

太多有用的事把无用的事推倒了边缘。人群中，人们只愿意结识对自己有用的人。名片上的身份决定了哪一张因无用而该撕(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:上学真的无用吗,作文)，哪一张又因有用而该留。有用的人被人人需要，人群中有趣的人也就越来越少，甚至时间长了，我们的人生都开始干涩起来。无用的事或人，真的有用吗？

二

2011年，海峡两岸交流的一件大事，是画作《富春山居图》的合璧大展。

年初，我去了浙江小城富阳。那里的人们，人人都在为出自此地的《富春山居图》而骄傲自豪。自己一聊，这幅大作，是六百多年前的元朝，年过七十的画家黄公望在此山居，用三四年时间完成的。那三四年，我想小城的人们也在为名忙为利忙，而黄公望与他的画作，不过是一个看似无用的人做了一件无用的事而已。耐人寻味的是，当年这幅画，黄公望正是画给道友无用师的，因此也有人称这幅画为《无用师卷》。然而千百年过去，那些一代又一代做的有用的事，都烟消云散；却是当年那无用的老人，用清净的心和一根又一根磨秃的画笔，留下的画作显赫起来，终成这座城市的象征和做伟大的记忆，并越来越为这座小城带来资金、带来财富、带来关注。一个无用的人送给无用师的画作却真的有用起来。这该是怎样的一个轮回？无用的事，真的无用吗？

三

远方的事，只是一面镜子；当下的路，还得要我们自己深一脚浅一脚地走。

好像什么都有了，可怎么还不幸福？

有人说，想要幸福，三个词很关键——物资、情感与精神。物质是基础，基础不牢，地动山摇。钱不是万能的，没有钱却是万万不能。于是，人们都想夯实这个基础，慢慢产生了一个错觉，以为物质目标实现了，幸福问题就会迎刃而解。可是走着走着，物质基础不差了，国家的GDP成了世界第二，小汽车的销量也成了世界第一，但钱包鼓起来的人们却不幸地发现：幸福并没有如期而至，反而渐行渐远。问题出在了哪里？仔细想想，除了物质，情感与精神这两个层面，您关照的够吗？情感可是幸福的依靠，精神更是幸福的支柱。如果物质是正分，还很高，可情感与精神是负分，加起来，你的幸福总分，会不会是负分？

光做与钱与权与名有关的事，看似都有用，就真的够用吗？

四

我也是临近中年，才知道茶得好处。

如果单是解渴，茶不是最好的选择。急不得恼不得，让情急口渴的人早已弃它而去，三大杯可乐下肚，马上去忙别的。

茶也解渴，甚至跟解渴，可你要给自己时间。喝茶喝的不是水，而是滋味，时间长了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是内心和人生的滋味。不同季节或一日之中不同的时间，对应

着不同的茶，像极了生命中或凉或暖的时光。不同的是，生命中的平淡时光占大多数，而心静下来，茶里，却总有滋味。

酒，我既讨厌又喜欢。讨厌的是应酬的酒，却也是周围人群中最常见的。这样的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。端着为感情为态度为利益而要大口大口闷下去的好酒，都替那酒可惜，好酒被当成了钥匙。

真正好的酒却让我喜欢，那往往是闲来无事或毫无目的的之时，亲朋好友间的小酌，没有名头排座次，没有利益在酒中，杯中物也润泽了人生。

琴音更是静下来面对自己的妙品。琴为古物，音乐却是到处都有，可太多都是喧闹的背景，有多少是为你的悲喜而响起。

新闻于我，是事业是功名，可从现实的角度看，常常是必须坚持的苦役。如若没有强迫自己闲下来的爱乐时光，没有同样看似无用的喝酒喝茶甚是发呆的时光，苦役早已不堪重负。于是我逐渐明白，正是这些无用的事平衡了生活中的必有的苦，甚至有时觉得这些事才是人生中最有用的事。人生是条单行线，如若只为目的而忘了过程，人生，其实才真的是苦役。

到了该多做些无用的事，为无用的事正名也为人生正名的时候了。

五

道理很多人都懂，但做起来太难，可还是要从道理一点点说起。于丹用她的话语文字，也做这件事。

倒退很多年，她做这件事也许会被人笑话，大教授竟说些无用的事，可今天，面对茶、酒、琴，说历史照当今，却真的该成为教授应做的大事。好的知识分子，应该永远在忧心忡忡中为更好的世态人心做推动。如同好的医生，诊出了病再开了药方，虽不一定药到病除，却尽了心力。忙于盲是当下的一种病，做些无用的事，是其中有益的一点儿药方。于丹这件事，做的有用，既反省自己，也提醒众人。在这个时代的折返点上，我们都可以或多或少地收益。当然不一定是所有的聆听者，但哪怕是其中的十分之一，这提醒，这反省，都是功德。

六

茶、酒、琴又或其他，也都只是手段，让心静下来一些，让生命分一些时间给看似无用的事，这才是目标。心不静，幸福来不了；人没有更多与内心对话的机会，生命鲜活不起来。总要有个机会和忙乱告别，俺就从看看于丹这些文字开始吧！再然后，把这本书放在一边，把更好的人生拿起来。我想，这也该是于丹做这件事的缘起与期待吧！

读书无用，但为什么还要读？

壹心理导读：历史无用，但一个无用的东西何能传承千年？它必定有无用之大用，读书无用，但为什么还要读？

先从五句话开始说：

古人就有读书无用论：唐朝诗人章碣在《焚书坑》里写：坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

记得易中天在书展中说过这样一句话：读书无用，读书就是为了读书。

当年明月写完《明朝那些事》之后，在后记里认为历史无用，他说：很多人问，为什么看历史，很多人回答，以史为鉴。现在我来告诉你，以史为鉴，是不可能的。因为我发现，其实历史没有变化，技术变了，衣服变了，饮食变了，这都是外壳，里面什么都没变化，还是几千年前那一套，转来转去，该犯的错误还是要犯，该杀的人还是要杀，岳飞会死，袁崇焕会死，再过一千年，还是会死。

金庸当年在香港办《明报》，执笔写社评，预测中国大陆的政局（特别是在“文革”时期），每每中的。有人问他奥秘何在，他轻松回答，“我读《资治通鉴》几十年，一面看，一面研究”，“《资治通鉴》令我了解中国的历史规律，差不多所有中国人也按这个规律来

的。

著名历史学家克罗齐说：一切历史都是当代史。

历史无用，但一个无用的东西何能传承千年？它必定有无用之大用，读书无用，但为什么还要读？

高屋建瓴的眼光

在这个年代，高学历可能带来不了高收益，这是读书无用论甚嚣尘上的一个重要原因，但事实上，读书从来都不是教你发财，就像黄埔军校门前的对联写得“升官发财，请往他处，贪生怕死，勿入斯门。”读书本身就是一件孤独的事，一件自己的事，一件煎熬的事，你会发现，你懂的越多越痛苦，在快乐的猪和痛苦的思考者之间，很多人选择了前者。读书对人的影响是潜移默化的，它影响了你的思维方式，改变了你的说话谈吐，让你看见了一个更好的自己，最重要的是它培养了你一个非常重要的东西——眼光。

金庸先生的预测为什么每每中的？因为他读透了历史，拥有了智者的思维和敏锐的预感。很多人和我说，现在大学生毕业的工资还不如农民工？我对他说：你看到的是现在，五年后呢，十年后呢，农民工只能是农民工，他的工资可能永远不会变了，而你是一直在向上。有这么个故事，三个人在砌一堵墙，有个人问：你们在干什么？第一个人说：没看见吗？我在砌墙。第二个人说：我们在盖一座高楼。第三个人说：我在建造一座美丽的城市。十年后，第一个人还是农民工，第二个人成为了工程师，第三个人变成了市长，这就是眼光。读书其实对一个人最重要的就是培养了一个人的眼光，它让一个人拥有了向上的能力，我们可能不在乎工作报酬的低微，但我们会找一个有前途的工作，想强大的年轻人永远不会沉沦。

在互联网时代，知识大爆炸，我们未出校园，百分之七十的知识就已过时，拒绝读书无异于自杀。比尔盖茨，每年至少两次闭关读书，腾讯的马化腾自己在演讲中说：每一年，我都感觉腾讯要垮了，但都挺过来了，如果微信不是我们腾讯发明的，我们现在就要行将末路了。在这个互联网时代，没有读书教给你的智慧和统观全局的眼光，预测未来的敏感，迟早得被淘汰，你以为我是胡说八道，给你举个生动的例子，诺基亚，在我刚上大学时，那是红透半边天，但智能手机一出现，它立马衰弱，前一段时间，听说被收购了，在它前面的摩托罗拉不也一样吗？搜狐的张朝阳1993年从麻省理工回来，决定做互联网，那时候中国互联网连影子都看不到，但张朝阳坚持做，为什么？他知道互联网有未来，现在他成了网络巨头，如果没有在麻省理工读书的摸爬滚打，对互联网敏锐的眼光和精准的预测还会有今天的张朝阳吗？正像杨绛先生说的，你所有的困惑都是因为读得太少，想得太多。

上世纪八十年代流传着这么一句话：造原子弹不如卖茶叶蛋的，拿手术刀的不如拿杀猪刀的。每个人都有自己的人生选择，造原子弹的可能没有卖茶叶蛋的财富，卖茶叶蛋的可能也没有造原子弹的那种成就感，关键是你自己的选择，读书没办法教你发财，它只能让你更智慧，心智更成熟，读书就是为了读书，读书给不了你想要的一切，不光是读书，任何东西都给不了你想要的一切。但是不读书，你会发现自己内心荒芜，一片空白，拒绝阅读是心灵的癌症！

读书教给你的永远不是功利层面的计较，而是一种需要细细体味的大智慧，任何小聪明只能得意一时，终将被历史洪流淹没。

腹有诗书气自华

我有一个特别帅的朋友却娶了一个长得实在不怎么样的女孩，我太疑惑了，你怎么娶了这么一个女孩？（因为我知道他眼光高）。他跟我说，这个女孩浑身散发着知性美，她读的书太多了，很多时候她是安静的，但只要开口，就一语中的，吸引了她的目光，而且他说，这个女孩身上有着知识沉淀的那种美，就感觉她像一本书，你翻不完，而且也不知道翻得是哪一页，而他曾经遇见的那些光鲜靓丽的女孩则显得太单薄了，单薄的就像一层纸，一眼就能看透，一个男孩第一眼喜欢上一个女孩肯定是因为这个女孩的容貌，但爱上一个女孩，肯

定是因为这个女孩的内在。

这就是知识的魅力，这就是读书的作用，它让你不浅薄，拒绝庸俗，净化了自己的心灵。 我们看看木心，杨绛，白先勇这些已经步入老年的大家出来，浑身散发出来的那种知性美，那种光华，那种知识沉淀积累出来的自信闪耀出来的光辉足以震慑到每个人的心灵，你不用听他们说话，你安静地看着他们就是一种绝美的享受。前几天看白先勇先生在台大昆曲的演讲，那份雄浑自若，笑谈古今的劲迷得不得了，这就是知识的魅力，我同学老说这么一句话：如果一个男生既穷又丑还不读书，那你还想找女朋友，还不如直接自杀？女生很多时候看上一个穷小子，不是看上了他的穷，而是看上了他的上进，认为他有前途。一个沉稳的男生足以惊天动地，一个浅薄的男孩只会伤春悲秋。不断地读书，那些碎片化的知识不断内化成你的光环，你的举手投足之间自然有一种别样的魅力，这是任何化妆品都比不了的。再精致的化妆品也安慰不了你那空虚的内心！

记得黄庭坚和苏轼聊天时说：一日不读书，尘生其中；两日不读书，言语乏味；三日不读书，便觉面目可憎。

相由心生，一个内心从容的人他身上没有戾气，一个清静儒雅的人他不会形容猥琐，套用一句话开个玩笑：人丑不是你的错，人丑不读书就是你的错了！

不信梦想唤不回

记得有一次看聚美优品的创始人陈欧和徐小平对谈，陈欧说：很多年轻人到我这里要风险投资，想开网上商城，可是他们连B2C都不知道，我怎么可能给他们？你想坚持梦想，你必须要有关于这个梦想基本的知识框架，你一无所有，一无所知地去坚持一个你根本不了解的东西，你的固执坚持等于愚蠢。

读书会建构出你的基本知识框架，至少它会告诉你，你所想要做的事情是什么，你梦想当一个驯虎员，你关于驯虎的知识一窍不通，傻不愣登地跑到老虎面前，估计老虎的午餐就有着落了。

这就要说到读书的作用了，书里面读过的大量案例，与知识会堆积出一个经验的框架，让你在面对梦想机遇到来时能够抓住，而不是轻易错过。先讲个故事吧，有两个从德国移民美国的兄弟，1845年来到纽约谋生。这弟兄俩觉得生活很艰难，就商量怎么样能够活下去。作为外来的移民，哥哥原来还有一技之长，在德国的时候，他做泡菜做得很好。弟弟太年轻，什么都不会。哥哥说，我们外乡人在纽约这么一个都市，太难生存了。我去加利福尼亚吧，我可以种菜，继续做我的泡菜。弟弟想，反正我也没有手艺，索性一横心一跺脚，留在纽约，白天打工，晚上求学。他学习的是地质学和冶金学。哥哥来到了加利福尼亚的一个乡间，这里有很廉价的土地，他就买下来种卷心菜，成熟后用来腌泡菜。哥哥很勤劳，每天种菜腌泡菜，养活了一家人。4年以后，弟弟大学毕业了，到加利福尼亚来看望哥哥。哥哥问弟弟：“你现在手里都拥有什么呀？”弟弟说：“我除了文凭，别的什么都没有。”哥哥说：“你还是应该跟我扎扎实实地干活，我带你去看一看我的菜地吧。”在菜地里，弟弟蹲下来看了看菜，然后扒拉一下菜底下的土，在那儿看了很久，然后进屋去拿了一个脸盆，盛满了水，把土一捧一捧地放在里面漂洗。他发现脸盆底下，有一些金灿灿、亮闪闪的金属屑。然后，他非常惊讶地抬起头，看着他哥哥，长叹一声，说：“哥哥，你知道吗？你是在一座金矿上种卷心菜！”

这就是读书的作用，有的时候上帝给了你一座金矿，摆在你的面前，你仍然会一贫如洗，读书教会你怎么抓住一个机遇？读书无用，但你怎么知道它哪天就有用呢？书到用时方恨少，临阵磨枪，你还来得及吗？

好了，说得好像有点庸俗了，真正沉浸在书里，带给你的那种快乐是不可言喻的，你会笑，你会哭，你会拥有一颗敏感的心灵，你会像吸食鸦片一样无法自拔，你会身在平地，心游万仞，你会知道原来拥有一颗丰富的内心感觉是这样美好！

阅读下面的文字，按要求作文。

有人曾说过，闲来读一些“无用”的书，做一些“无用”的事，花一些“无用”的时间，其实是在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，常常来自这里。

对这番话，你有什么感悟与思考？请选好角度，自拟题目，自定立意，写一篇文章。 要求：①写议论文或记叙文。②不得透露个人信息。③不要脱离材料的范围写作。④不得抄袭，不得套作。⑤不少于800字。

【思路点拨】

这是一则富含人生哲理的作文素材，它启发着人们在匆忙的行程中，要为人生留一些“无用’’的时间，去做一些看似“无用”的事。其弦外之音就是强调：“无用”，便是“有用”！其实质内涵就是在“一切已知之外”，通过花“无用”之时，做“无用”之事，为人生“保留一个超越自己的机会”。为此，我们可以从以下几个角度全面解读材料，即“无用”的内涵，“无用”的意义，为人生预留“无用”之时，化“无用”为“有用”等。而这些解读的角度，就是我们作文的切入点：

1.“无用”对人生的意义。

之所以“无暇”顾及“无用”的事，那是因为在功利化的今天，我们没有深刻领略它的魅力。因此，“无用”的重大人生意义，是我们作文的一大切入点，可以立意为：无用之芽，超越之花；无心插柳柳成荫；此时“无用”胜“有用”。

2.化“无用”的人生细节为神奇的璀璨“珍珠”。

身处快餐社会，心灵亦随着生活节奏的加快而疲惫，以至于无闲顾及生活中的美，无暇为心灵预留“无用”之地。这就警示“心力交瘁”的人们，要善于为自己的心灵预留“休憩”的空间，为它腾点地盘；要善于化“无用”的人生细节为神奇的璀璨“珍珠”，以丰富自己的人生内涵。为此，我们可以立意为：“无用”留白，丰满人生；以“无用”成就“有用”；“无用”之用，方为“大用”；给心灵一次小憩。

3.“无用”的实质内涵――“在一切已知之外，保留一个超越自己的机会”。

“无用”之事的实质内涵，实际上就是为自己“在一切已知之外，保留一个超越自己的机会”。所以，在理解其实质内涵的基础上，可以如此审题立意：已知之外，更有天地；涉猎“未知丛林”，寻觅超越机遇。

【佳作示例】

“无用”化为“有为”

闲来读“无用”之书，做“无用”之事，花“无用”之时，虽说“无用”，却是在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，让“无用”化为“有为”。

“无用”化为“有为”，于“斗转星移间”，实现人生价值。

斗转星移，引发他的好奇；日升日落，激发他那无限的遐思。儿时爱看星斗，畅游在夜空中的张衡，对那遥远的宇宙怀有无限的憧憬。他花一些“无用”的时间，来做一些“无用”的事――数星星。他能把星星连在一起，想象成自己见过的事物，夜夜如此，这便是他的乐趣。闲来无事便欣赏幽深的太空，仿佛自身已遨游其中，伸手便可摘星揽月。在这些“无用”的时间里，他做了很多“无用”之事，而正是他所耗的“无用”功，令他能够通过夜空观天象，预测未来的气象。此处闲时“无用”之观测促成了天文学的成就，“无用”已化“有为”。此

月明星稀时，“无用”之事，促成“有为”，实现人生价值。

“无用”化“有为”，于乡野田园间，丰富人文积淀。

篇三：材料作文“有用与无用”写作指导与示例

材料作文“有用与无用”写作指导与示例

【文题展示】

阅读下面的材料，按照要求作文。

有的人自认为在做有用的事，事实证明价值却不大；有的人喜欢做些无用的事，但留下的东西却让后人受用无穷。

这种现象普遍存在，人们对此的看法也不尽相同，请联系实际谈谈你的思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【写作指导】

1.关于审题

有的人自认为在做有用的事，事实证明却价值不大；有的人喜欢做些无用的事，但留下的东西却让后人受用无穷。这是一则有思辨色彩、富有哲理的材料。材料中“有用的事”和“无用的事”是两个重要的概念，“有用的事”前面有“自认为”，后面有“价值不大”词语，可见“有用的事”并非真的有用，或者只能说是暂时有用，短期有效，从长远来看真是无用，或者是害人不浅的。“无用的事”前面有“喜欢”一词，后面有“留下的东西让人受用无穷”一句，可见“无用的事”并非无用，只是短时看不出来，或者暂时效果不太明显，但从长远来看，对人生发展非常有利，是真正有用的东西。作者或命题者意在批评“做有用的事”的人，因为事实证明做有用的事，价值不大。同时肯定“做些无用的事”的人，因为能够“让后人受用无穷”。

这种现象生活中普遍存在，联系生活，“有用的事”所指可以很多，追求看得见、摸得着的物质或利益；跟升官、发财、成名有关的事；追求急功近利、名利至上的实用主义；过分看重早教、购买学区房进名校、参加奥数培训班等短期教育行为；选择将来能够找到好工作、发财的专业，选择能考取公务员、有房有权有钱的职业；跟GDP有关的政府官员热衷的形象工程、政绩工程；跟政绩有关的房地产开发、土地拍卖、仿古街区。与此相反的“无用的事”所指同样很多，崇尚心中的事业理想、精神生活；跟升官、发财、成名没关系的、能丰富情感、滋养精神的事；选择为民谋福利的民生工程以及尊重大自然的生态建设；淡泊名利、不求功利、本真地享受生活；选择不能发财的冷门专业甘之如饴，并且留下了值得称道的东西；注重学习方法、培养良好习惯、养成文明礼貌、品德高尚风气的学校教育；倡导学生读书、在读书中提升阅读素养、培养能力的做法；淡化物欲和名利的思想、亲近大自然、用文学净化心灵的举动；亲近文化名人、走进经典名著的读书活动；坚守民族气节、弘扬民族道德的行为；坚持理想的信念；保持艰苦朴素的传统美德。

2.关于立意

立意应该从材料出发，是对材料的发掘和提炼。考生应该准确诠释什么是所谓“有用的事”，什么是在有些人看来“无用的事”，然后要揭示“有用的事”只是暂时有用，短时有效，长远看实则无用，而且对人生或社会发展还有害的真相或本质，与此同时，还要分析“无用的事”实则包含着有用的道理，只是暂时看不出来，不明显罢了，从长远来看，从发展来看，从科学性看，无用之用，方为大用，因为它是心灵世界的东西、精神层面的事情，事关人的思想性格品德的养成，事关人生发展的基本素质、能力要求、幸福追求。考生可以侧重一个方面，而兼顾另一方面，但要把道理说清楚，把“有用”与“无用”的辩证关系阐述清楚，这是审题的关键，也是评判作文审题立意的重要因素。

3.思路指导

“有用”和“无用”是本则材料的核心词，相反相成，不可分割。而从材料的倾向看，着意于强调看似无用的东西实际是有用的，所以写作的着力点主要在表现实际“有用”的“无用”。具体写作角度有：

①剖析认识实质。

频频出现“无用论”的实质是什么？是功利化的认识，是狭隘的思想，是肤浅的认知水平，是目标主义。

无目的的旅游最美，无目的的观影最美，无目的的交友最美，无目的的艺术创造最美…… ②分析二者关系。

首先，“有用”和“无用”是相辅相成的，二者共同构成“用”的完满。

其次，“有用”和“无用”会相互转化，“有用”会转化为“无用”，“无用”也会转化为“有用”。

此时有用，彼时或许无用；此地有用，彼处可能无用。

③列举现实病例。

在这个成功，金钱，权力，名位充斥的时代，“无用论”自然在很多人的心里勃勃生长，并表现为现实的行动。

个人层面，功利化认识，功利化做人，结果成为扁平人，甚或空心人；信誉不佳，美誉不足，交不到真朋友，不会有大格局。

政府层面，功利化发展，为了眼前的税收和产值，破环环境，高耗资源，不顾子孙后代。 教育方面，功利化教育，对就业无用的不学，结果就是创新能力不足，人文素养欠缺，人格发育不健全，很多成为问题孩子。

【作文例文】

有用与无用（70分）

风萧萧处，多少莘莘学子星夜兼程赴考场；温柔乡里，多少贪官污吏机关算尽赴名利；平凡城市，多少工作家庭拼命工作求生存；一国一家，多少人物大笔一挥便是发展图强。

倘将上述均归为“有用”之行列，试问岂不是过于草率？“急之国”的人们，可以为的是名利，但大多只为了生存。

当然，这绝不曾与“无用”相违背，因为“无用”并非简单的时间挥霍，更多只是精神诉求、心态平和。可以想见，提“贫家子弟”的人只是在混淆概

然而放眼大千世界，“有用”、“无用”已成为一对互不共生的矛盾，原因很简单，“有用”看不清“无用”的价值，“无用”也不明白“有用”的意义。于是一边高举儒家大旗，一路高歌猛进；一边却心浸老庄思想，躺在室外桃源。不过倒也奇怪，儒家华丽外衣里包裹的只是名利，而非急躁，与速度毫无关系。子曰：“欲速则不达。”心急气躁如何能求得名利？倒是黄老学说彻底无为，无为成为避世，自然无法成为主流价值观。

只能说，提出“无用”之人同样在混淆概念，心急与名利并无必然联系，甚至恰好相反，心急做的只能是无用功。

追本溯源，英国工业革命兴起速度之风，进而世界风行，传至中国亦不能例外。回想马克思﹒韦伯对工业革命的结论：生命本是一张由意义构成的丰富之网，而当下人们早就把这张网给撕破了。

换而言之，“有用”被撕成了“无用”，“无用”进化成为“有用”，甚至成为财富、声誉、地位的代名词。由是，二则本末倒置、南辕北辙、愈演愈烈、一发而不可收拾。

试举一例，一件艺术品究竟有用没用？对艺术家而言，“有用”因为这是自己的生存之道。于是急于求成、粗制滥造、推向市场，遇到一个心求“无用”的买家为粉饰自己本无知的修养，成为“有用”的门脸道具，于是在市场经济体系下恶性循环，艺术家生产出越看似“有用”的“无用”产品，消费者越买进装饰“无用”的“有用”之作，可谓一拍即合。

坚持“无用”的艺术家就算作品真成了无用，大概也会用心将其成为“有用”。灵感孕育激情、汇聚洒脱，泼墨写意，正如品茗一般，三月不知肉味，倘若遇一知己子期，纵是一生潦倒也无复何求。

见高更情愿放弃城市生活与野人同吃同住，梭罗身由心往，居瓦尔登湖畔。

伴随实用主义的大厦将倾，恐怕人们才会明白“有用”引人前行，而“无用”才是生命的归宿啊。

有用与无用 （66）

生于“急之国”的我们从甚至未出生起就被功名所困，忙碌的生活更是使我们的情感与精神世界额色彩单调而乏味。我想说，“缓缓你不停奔跑的脚步吧，让蜗牛牵引你去花园走走。”

现代人都有急于求成的毛病，都市的柏油路太硬，踩不出足迹，于是我们只成了一个个匆匆过客，而不知道生活终究为了什么。这样的社会风气不仅应追究于个人，更应整个社会反省。在学术界，清华大学为了校庆而特意将“著名校友”的照片拼制成“二校门”的形状，至顶的都是政界名流，依照级别逐个而下，而更多的学者、专家则不见其影。这便是现今高校的缩影。如同一个小小官场，有言道：“大学之大，非大楼之谓也，乃大师之谓也。”作为

中国学术界的先锋都如此弃大师于不顾，以功名定义成就，那又如何指望社会有个积极的风气。因此，大学们应更重视学术为“有用”，给正在下坠的灵魂们一个有力的托举。

无用与有用并非绝对的。所谓厚积薄发正是这个道理。乔布斯读大学时几乎花光了养父母的积蓄，但是贫穷并未阻挡他作出正确的选择：放弃父母期许的大学学位，选择退学。事实证明他是对的。退学后他学习的他所喜爱的美术字体看似无用，但他运用到了之后电脑开发的过程，微软也借鉴与此。乔布斯当初的选择也只是出于精神需求，但日后这成为了他成功路上的一把钥匙。智者的才能就体现在他们目光远大，而不是一时求成。

有人说，贫穷的人只有靠夜以继日的苦读才能与富人喝上一杯咖啡，鼓励他们做无用之事是站着说话不腰疼。我想，每个人心中都有一把秤界定什么是成功。“喝咖啡”在我看来并非人生的终极目标。我们努力、奋斗，不只是为了获得物质生活，更重要的是充实内心，修身养性。而真正能填补人精神空虚的正是看似无用的精神食粮。想起钱钟书的《围城》：城里的人想出去，城外的人想进来。多少人在垂涎于富人们的财富，而富人们更容易领悟精神生活的重要性。只有灵魂跟上脚步，生活才有意义。

上蹿下跳，四处叫嚣的那是内心空虚的人，升官成名又有何用？智者的人生如同喝茶，水是沸的，心是静的，他们懂得真正有用的不是如那氤氲般缱绻般飘散的名利，而是留在杯中的甘甜。

有用与无用（６５分）

记忆中，“有用”与“无用”的论述应该是道家学说的一个亮点。那般的朴素辩证法与后来所谓的一些玄学上的释义其实大多共通。之于我个人而言，我选择以“有用”为始态，以“无用”为终态。生发于“有用”，回归于“无用”。

有些人说得不错，那些贫困出身的子弟，正式夜以继日地努力做了“有用”之事，才能获得与不同出身的人同等的地位。这也许过于现实，但也正是现实应该教会我们的——奋斗拼搏追求“有用”之道。

人的一生姑且不谈出生与死亡，单是过程就足以精彩，点缀其中的“繁星”便是无数的理想与目标，这样的目标无论是大是小，使得其所安贫乐道，抑或是孙文所道“天下为公”，周恩来所言“为中华崛起而读书”，都要经过不懈的努力将其付诸实现。于是，我们可以看到王选院士、陈景润教授为了看似“无用”的1+1做大量时间的研究；可以想象海明威用铅笔写作时的样子，一遍遍擦去重复修改的身影；能够体会到钱钟书专心致志做学问完全不为外界所干扰的静心。这便是“有用”。褪去追名逐利、升官发财的俗套本质是对理想目标至高无上的信仰和追求，值得喝彩。

既然如此，何为“无用”，它的意义又是什么，也许就是抽象的“让脚步暂停等灵魂跟上，以平和的心境迎接新境界”，或者说，回归生命的本真色彩，掷弃浮华与喧嚣，叶落归根。

也许有人会疑惑不解，为什么像巴菲特、比尔·盖茨一样的名人会选择早早地推出那个给自己带来无限物质和精神财富的圈子。道理其实很简单，他们经历过了，享受过了“有用”，最终悟出了“无用”的真谛。正如乔布斯所言：“过程就是奖励”。是时候让自己放下一切，让心态归于平静，去做些平日没有机会完成的事吧。抽出时间读一本好书；和家人聚会；带上相机去公园捕捉瞬间的美丽；回望人生一笔一画勾去“清单”上的项目，然后会心一笑。我想这些就是人生的大道了吧。

“有用”和“无用”并不应该是矛盾的两个对立面，反之它们应该是两个连续的有交集的过程：我们要先奋斗，先经历“有用”，再逐渐实现过渡，经历“无用”。从另一方面来讲，“有用”的过程促进了“无用”的体悟，越是沧海桑田的心就越能感知淡然和平静的可贵；与此同时，在“有用”的实践中也不能忘记适时地让自己置身于“无用”之中，让身体与心灵平衡地完成契合，再全身心投入新一轮的追逐中。这便是螺旋式上升，起点谓“有用”，终点谓“无用”。

反观当下，有太多的“拜金者”和“安提戈涅”，他们还未曾看透。不过，我想，这也许便是生命的魅力：纯粹干净，不露锋芒。相信，他们最终会理解，有用和无用其实早就贯穿在生命中间。

有用与无用（63分）

何谓有用？我问苏格拉底，他说，思考人的无知；我问白松礼们，他们说骑人力车为孩子们赚读书的钱；我问街上埋头疾走的人，他说，工作，赚钱。

何谓无用？我问南山下的种豆士，他说为功名所累；我问“慢之国”的人，他说，整体拼命工作；我问“急之国”的人，他说，蜗牛一般的生活。

我想，有用和无用本就是在特定的时刻才有各自的标准。有用之事可以因为无人享受而终化成一堆泡影，而无用之事有时即使平淡却可以让灵魂奔得更快。

有用的事，一般是指可以获得可见利益的事情。它可以帮助我们高效处理人与物质的关系，让我们享受各种物质带来的便利，如同高铁上那串代表时速的数字可以轻而易举地在无数致于做有用事的工程师的努力下创造一个又一个记录。又如同浦江两岸的现代化建筑，一个又一个迫不及待得向世界宣告着我们经济发展的速度。我们，怎能离开有用的事？可，有用真的让我们全身心都快乐，都奔向幸福了吗？

丹麦人说，走太快了，歇一歇，让灵魂跟上脚步。无用，绝不是在高福利政策下催生出的“垃圾”，相反，那些慰籍心灵，滋孕精神的事，正在让很多人觉醒，当一个城市的精神强大了，它才是真正的活出了有用。轮椅上的作家，史铁生，他的身体以无法愉悦他了，可他还有思想。他时而俯瞰自己，时而和自己并坐，时而又站着远远大饿。他在探索生命的价值，做着对拯救他身体看似无用的事。他用平和的心态迎接生命一个又一个的鬼门关。无用的事带给我们的是内在的利益，教我们将野心减速，教我们喝茶聊天品生活，教我们找回自我，而不至于迷失在千篇一律的钢筋水泥墙间。

有用和无用之间其实连一层薄沙都没有。无论是对于天生不愁物质的人来说，还是对于那些一心追求物质的“贫家子弟”来说，如今他们定义的有用的确可以让生活更富裕，可当财富积累到一定程度，那便成了无用。这两者从来没有明显的区分，每个人心中都有属于自己的有用和无用，那是随时间、阅历，生活而变的事。

现在的我们离不开做更多有用的事，这是时代的决定。可作为个人，我更愿做些无用的事，为自己的心灵找一个庇护所，让它不至于被“急”缠绕，让它更坚强的支撑我去做有用的事。

让你感觉活得踏实，是有用的事；让你感觉活得幸福，那便是无用的事。

有用与无用（62分）

俄罗斯的化学实验室，每年花费大量人力和物力，用原子对撞机“打”出一个新原子，如是一年年，元素周期表已经被填满，这是个伟大的科学创举。有人质问：“有用吗？”

有用吗？这个问题好像很难回答。好像没什么用，不是吗？但是把目光放回几百年前，当孟德尔在教堂后院记录豌豆的性状时，当拉瓦锡在实验室里分离出氧气时，他们不会知道他们的所作所为是多么的“有用”，许多人也不知道，直到二人被世人分别冠以“生物之父”与“化学之父”。

目光转向当下，有用与无用却好像很“容易”区分了：升官、发财、成名才是有用，追随自己的精神情感成了无用。但历史的经验告诉我们，当世的一些“名人”或许“不废江河万古流”，而精神与科学的伟人才是“浪花淘尽”的英雄。

就像革命的代名词，切·格瓦拉，他的死，被当时人认为是革命之消亡，但事实是，他与革命并没有消亡，相反地，他随着革命永生了。我们从不批判一个人追求现世的荣耀，因为理想，热血这是特属于青年人的事物。一个中年人，他追求精神灵魂，他极有可能在生活上是不幸福的，但一个青年人，正应该追求“无用”，做一个“自由而无用的灵魂”。

一个青年人，如果过早地追求“有用”，他从精神上可能也是不幸福的。如果没有一群追求理想，有热血的年轻人，那么一个国家的未来是堪忧的。

BBC有一套纪录片《人类星球》，那些志同道合的摄影家们深入不毛之地，探寻在极地，草原，丛林，沙漠的人类生活，其展现的镜头中的人们，无一不是生活在我们所未知的世界，在城市的扩张下，这些人传统的生活方式或将消失，这也增加了它的宝贵。那些为拍一个镜头可以守候数周的摄影家们，他们实非为了名与利，而是纯朴的热爱和人文关怀。

这个世界并不框定我们去做有用或无用之事，每个人也许都认为自己做的是有用的。但是有一些“无用”是我们可以去随心追逐的，越来越多的大学中充满“无用”的灵魂，这也是一种保护，当社会的触角伸向一个个充满理想的大脑，另一个声音告诉我们：“跟着心走。”因为“无用之用，方为大用。”

有用与无用

在这个快餐式时代，人们总会不自觉地问：“这有什么用呢？”当这句话成为口头禅的时候，一种可怕而怪诞的习惯就养成了：于我有用者，亲之；于我无用者，弃之。而且这样的舍弃被视为理所当然。

有用，简单说来，就是有使用价值，对人有利、有益。重视使用价值，能使事物发挥其最大的功用，这是无可厚非的。但当所有人都对“有用”趋之若鹜的时候，“无用”就被冷落了，它只能退回世界的一隅，蜷缩着。

显然，无用，只有价值，没有使用价值，它似乎不符合现代社会的发展要求。毕竟，物竞天择，适者生存，“无用“难逃被淘汰的厄运。君不见，多少古老的小巷被推倒，有用的宽敞马路要取代无用的窄窄的胡同。君不见，多少无用的哲学书被束之高阁，有用的经济类书刊长期热卖。这个时代追求速度，追求立竿见影，要有用之用。无用之用，只能眼看着时代的车轮飞速滚过，却无可奈何。

这是一个实用主义盛行的时代。它急躁、轻浮，它来不及等待无用之用，只好迫不及待地投入“有用”的怀抱，与物质缠绵交织。

但是，有用与无用的标准又是如何划分呢？它在时间、空间上又有怎样的定义呢？于今世无用，那于后世呢？于此地无用，那于彼地呢？我们似乎无从知晓，也许，是因为没有时间深究，因为我们都被无形的手推着快速往前走。无怪乎，王尔德说：“我不想谋生，只想生活。”谋生有用，生活无用。所以现代人都少了仰望星空、闭目感受生活的惬意心情。

舍弃无用，其实就是舍弃生活本身。当讲求实用、追求经济效益的温州商人把法国一条古老街道的咖啡馆、快餐店都换成“服装一条街”的时候，法国人不满、抗议，要求“还我咖啡馆”。他们需要“无用”，需要生活，午后休闲的咖啡馆是他们生活的一部分。法国人对无用的浪漫有着一份中国人看来难以理解的认真与执着。

有用之用，是生活必需；无用之用，亦不可或缺。有用是一抹粉黛，有浓浓的胭脂香；无用是一杯清茶，有淡淡的人生味。

无用还是无处用

“垃圾是放错地方的资源。”或许此刻你手中的铝罐，明天会是我家的铝窗。很多人都以为某些事物毫无用处，其实只是不知道于何处发挥它们的作用。

有用与无用，是相对的。用辩证的思维去看待世间万物，它们的作用便不同。电影《新少林寺》中方丈问净能：“一块金子与一块泥土，谁的作用大？”净能不假思索地说：“当然是一块金子。”方丈回应：“给你一颗种子呢？”我们往往过于肯定一样事物的性质，却忽视了它与其他事物的联系。用联系的观点看问题，便能清楚事物的作用，产生“蝴蝶效应”的神奇效果。“星星之火，可以燎原”，在一定场合与条件下，无用之物能够有处可用。所以，不要轻易放弃星火之光，我们往往不知道前方是否有丛草，为英雄用武提供一席之地。

因而，对于无处用的事物，我们应该善于发掘它的作用条件。集腋成裘，聚沙成塔，这是许多看似微不足道的事物产生的积累效应。我们若忽视了从量变到质变的过程，便不能运用好无处用的事物的积累效应。另外，在平时生活中注重观察，我们能发现很多由渺小事物产生的作用。比如，奥斯特因为发现磁针在电流旁有微弱偏转而发现了电流的磁效应。如果不相信电流产生的这种微弱作用，那次偶然就可能只归因于风或振动了。整体的功能，也是许多细小的部分组成的。一颗独立的螺丝毫无作用，但在航天飞船上便决定了成败。了解细小部分的用处很关键，善于发掘，它便将闪光。

我们需要肯定事物的作用。人的主观能动性，将赋予微渺的无用事物以巨大作用。我们可能因为没信心而不相信，从而忽视了事物的价值。事物有他们发挥作用之处，但同时也必须有人相信并作出尝试。万物皆有用处，是客观事实，而人的主观作用，则是客观事实得以发生的前提。给自己一点信心，相信手中那抔泥土。

无用还是无处用，将决定你对世界的眼光。

万物皆为所用

假如拥有“万物皆备于我”的气魄，那么哪里还有有用与无用之分呢？有用抑或无用，取决于视野、心境、魄力。

视野如由经纬线编织成大网的人视万物为有用，而那些井底之蛙只能“枪榆枋而止”，将无用之用埋在井底。目光狭窄的人只看到眼前蝇利，便死死抱住，将一切外物拒之千里。对于他们而言，有用无用的区别在于眼前与距离外，又或是当下与将来。视野辽远如陶潜，若那五斗米当真为有用，那折腰便是为了饱腹，那今后纵使肚子饱了，而腰却怕是再挺不起

篇四：作文“无用”题及例文20131031

作文审题指导及习作评点

一、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

2012年12月10日，莫言在瑞典斯德哥尔摩音乐厅正式领取了诺贝尔文学奖并在晚宴

中致辞说：“文学和科学比确实没有什么用处。但是它的没有用处正是它的伟大用处。”

乔布斯说，我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。

王安忆在复旦研究生院毕业典礼上说，生活中一味追求有用，舍弃无用，会让生活质地

单一而坚硬。庄子也说，无用之用，方为大用。

在处处讲究实用的生活中，有许多看似“无用”之事、之物，却有其自身的“大用”。

你有过这样的体会吗？你对“无用”有怎样的理解？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。

【注意】①题目自拟；②角度自选，立意自定；③除诗歌外，文体不限；④不少于800字。

二、审题指导

1、关键词：文学 苏格拉底 无用之用，方为大用。

2、题目例举：①重拾敬畏之心 ②文学之大用

③向往朝圣之路 ……

3、立意之误区：把无用转化为有用……

三、同学习作例举：

夜里的母亲

高三⒄班 沈 佳

进入高三之后，日子就变得急促皮实起来，但比我更辛苦的，却是母亲。

放学回家后的流程不外乎晚餐与洗漱，在这之后，便要全身心地投入书桌那一块小小

的空间里。秋冬的夜仿如轻盈却浓稠的黑雾，转眼间，便已浸蚀了整片天空。书桌前就是窗户，从窗口望出去，能看到对面的住宅楼里零星的光点，光点散发着单薄的亮，试图驱散一些夜的寒意。在这静谧清冷的夜里，一切都被笼罩在朦胧的轻绡中——除了我的母亲。

房门被轻巧地开启，有人踏着细碎的步，将一杯温水放在我的桌上，然后在屋中找了个

地方坐下，静静地看着我的背影，热气从杯中袅娜地升起，在微冷的空气中纠缠缭绕，杯底晕开了一圈水渍，打湿一室寂静。“妈，我说过多少次了，不用来陪我，你去睡觉就好了！”“哎呀??反正我睡不着嘛，正好可以陪陪你，给你倒杯水啊。”“你也不看看现在什么时候了，这么晚了怎么可能睡不着！而且你在这也没什么用啊，难道你在我这我就能思如泉涌下笔如神么？反而还会分散我的注意力，真是的，做这种没有用处的事还不如去睡觉吧，妈!”

也曾经这样多次地对母亲抱怨让她去睡觉，但母亲都执拗地留了下来。她觉得“哪怕

帮不上忙但陪陪女儿总是好的”，我本以为今晚也会是一个固执的夜，却没想到母亲沉默了会儿，竟真的离开了屋子。我稍一愣神，但很快就被作业引回了注意力。妈妈这是想通了？无用之事本不值得花费精力，这样也好罢。

笔尖摩擦在纸上奏出的沙沙声跃入耳中，呼吸都仿佛吹出了声音。台灯的光亮闪烁了一

下便暗沉了下来，想是电池没电了；我心下一惊，下意识地回头想呼唤母亲，可入眼的，却是空荡的屋，呼唤阻在喉间，如今只能将它咬碎，把“妈妈”放在唇齿间咀嚼。没有了平日里回头便能灌盈心间的安心，满室的沉谧突然就朝我压进，让人心悸不已。在这份慌乱中，我却突然醒悟，母亲至今的陪伴，怎能是无用的呢？是它给予我前行的勇气，让我不畏惧暗

意；是它点亮我信念的燃灯，让我温暖如春；是它坚韧我精神的壁瓦，鼓舞我步步登升。这“无用”却温馨的陪伴，竟是我最大的动力！

照亮这黑夜最光明的烛炬，正是母亲的陪伴与爱啊??母亲的“无用”之举，却是最具

力量的守护。

稻 香

高三⒅班 余小燕

在水稻播种的时候，就和奶奶一起下田，纯粹地感受脚底接触泥土时的踏实感、厚重感；在水稻幼苗时，会和老爸一起去拔野草；在水稻收割的时候，会和爷爷一起去田里晃晃，然后坐在田埂聊天。

在别人看来这似乎是一件很无聊无用的事，在忙碌的学习生活中何必浪费这珍贵的时

间，但这对我来说却是深切感受自己的最真实生活的一种方式，最朴素最简单却又是最美好，我不该舍弃。

上两个星期回家，在邻近村口的时候，感到空气中都弥漫着沁人心脾的稻香，一种乡村

特有的气息，最自然也最直接，一下子就浸濡了我的身子，在身体内四处流窜，像一个熟识却好久未见的老朋友，紧紧地拥抱着我。我贪婪地吮吸着这股源于自然的香味，抬头望去，自家田里的稻穗在微风中像是大合唱，抬头、摇晃都是那么地和谐一致。我悄悄地走近他们，聆听他们美妙的歌声。

这永远是一件惬意的事，当你脚踏厚实的土地，头上是蓝天白云映衬，身旁是稻穗相依，呼吸的是最新鲜的充满稻香的空气，一切烦恼都被稻香席卷丢在风中消散了，这难道不是释放自己很有用的途径吗？这难道不是贴近自然感受美的有用的途径吗？很多时候都不必太功利，只觉得学习工作赚钱才是有用的，不要为自己的虚荣而找借口，当你放下一颗浮躁的心，真正地去体验身边的生活中的美的时候，你就会明白，人生难得的是清幽和朴素。

这世上无处不存在着美，只是缺少发现美的眼睛，当眼睛蒙上了一层利益色彩，均已“有

用”“无用” 来称量时，自然就不能发现生活中最真的美了，因为早已忘记了走近真实的生活，没有生活，何来生活之美呢？

不走近乡村，就不会懂的什么叫弥漫着青草芳香的泥土，就不会熟悉什么是最怡人心脾

的稻香；如果不放下自己的功利之心，就无法体会生活中的最美，希望每一个人都可以闻到来自最真实最质朴的世界的稻香芬芳。

大用无用

高三⒅班 张春晖

“大音希声，大象无形”，有的极限是无，大用的极限是无用。

根据有用与无用之辨，事物大致可分为以下三类。看似有用，实则无用。这方面空心

萝卜是个极佳的例子，它最大的用处或许就是留与文人发发感慨——中看不中用啊。此其一。其二，看似有用，确实有用。此类无需赘言，多数事物皆有此属性。第三类亦是最高境界之看似无用，实有大用，这起码上升到艺术境界。谈及艺术，最大作用往往是陶冶情操，殊不知这只是其副产品。其最根本作用是提供一种诗意的途径，使人类能找到并叩开世界本质的大门。在本质上，艺术与其胞弟——科学不过是继承父亲哲学未竟的事业罢了。

在细谈“看似无用，实有大用”之前，我想先澄清一个逻辑问题：不是因为其看似无用

的对比，才使其有大用；而是其用之大，就像笼天的雨，覆盖了万物，却用润物无声而令我们感觉不到其大用，所以才看似无用。

莫言在诺奖典礼上说的关于文学没什么用但其没用却正是其用处的一番话，通俗而含蓄地点出了作为唯一被纳入诺奖的文学这一艺术形式的无用之用。文学无法直接增加GDP，官员鲜有爱者；文学不能当饭吃，劳动者无暇也无心去接触。文学无实用，那么在“虚用”上呢？你说它能慰藉心灵，可这已被公认为音乐的专利；你说它能增识广闻，一套大百科就完美胜出；你说它能放松身心，还有比席梦思更合适的吗？谈到这里，“文学无用论”已经在你脑海中跃然升起了吧。

但倘无文学，浩繁文明何以传承？“执子之手，与子偕老”的诗意画面与美妙情感感动

了中国人两千多年，使一代代中国人前赴后继地学习文化，只为感受、享受这种文字所带来的美。于是有一天，当他们要表达自己感受到的美时，墨汁便自然地流淌在早已铺开的宣纸上，于是美传承下来，文明便也传承下来。每当中秋，要表达对满月的美的情感时，一句古诗便自然地吟诵而出，这情感，从古至今，代代相传。这就是文学的作用，它是维系文明的纽带，也是民族凝聚力的保证。都德的《最后一课》也告诫我们：只要文学存，民族便不亡。

因此，做你喜欢却无用的事吧，到你成功的那一天，就可以骄傲地对别人说：“这是有

用的”。

四、文科班同学习作例举：

桂 花 落

高三（3）班 许赛飞

? 学校的桂花初开之时，淡淡清香夹杂在各种气味之中若隐若现。这个香味那么俏皮，总

是在不经意之间告诉你，桂花开了。桂花开了。香。好闻。就这样，桂花成了秋天的象征。它没有梅孤芳自赏的勇气，没有竹高耸入云的魄力，它只在不经意间暗示你它的存在，却开得那样不卑不亢。

身边的太多不经意，提醒着你很多。或许，桂花的存在，你早已漠不关心；或许，桂花

的那阵清香，只是在某一时刻触碰到你；或许，你以为的秋天，只是日历上每天都会被翻过一页的九月十月十一月。而桂花，不经意地开满了枝头，它象征秋天已无可取代。

一夜之间，千万个小花苞，争先开放；一夜之后，千万颗金色的繁星，缀满枝头；一日

之后，四季更替轮转的过程中，夏已挥手告别。无意的，你带来了秋；无意的，你香遍了整个校园；无意的，你洒下一地金黄。本以为是夜晚的骤风将你吹落，在我轻触枝条之时，你如细雨般轻舞飞扬，很香，也很好闻。我却心生怜惜之情，你落了，秋是否也即将逝去？你是否又在无意之中，传达出对秋的眷恋？来年秋天，你是否还会用同样的方式，告诉我秋来秋去。

这个秋天让我略略有些感伤，或许是因为那逝去的桂花香，告诉了我又一个秋的离去；或许是因为这是在这个校园度过的最后秋天；又或许是因为来年的我，无法再静静地驻足在这棵桂花树下话别深秋。

此刻，桂花的无用之处，便是最大的用处。它不仅用独特的方式告诉着我秋去秋回，岁

月更替；更在这片桂香中，用独特的方式为我留下了一份属于校园的甜美记忆。

桂花，来年待你语秋时。

思想向左，现实向右

高三（2）班 沈薛阳

天空已经变得灰蒙蒙的，阴霾笼罩着大地。惨白的日光透过云隙，无力地洒落在枯黄的土地上，给人一种沉闷、压抑甚至窒息的感觉，周边的世界已不再活力四射。

鸦片战争以来，中国开始了近代化的进程。数学、天文，仿佛一切的发明都是物质的，功利的，精神已被人淡淡的遗忘，开始消亡，开始湮灭。

中国，这个古代四大文明的发源地，这个曾经创造辉煌的国家，这个天朝上国的思想深入人心的国家。在当今的国际社会之中，早已被美国、英国、法国等资本主义的发达国家压倒在地。如一座大山，我们被压得喘不过气。赶超，是一个心中的梦，一个中国梦。于是，一种迅猛发展的趋势就出现了，这种态势仿佛黄河的决堤之水，一发不可收拾。“赶英超美”、“勇往直前”。在这种心态之中，物质展露自身的獠牙，思想却在一个幽暗的角落默默哭泣。

文学也逐渐没落，中国，开始了一场只有物质没有文化的噩耗。350亿的日消费量，在中国，绝不只是个双十一的奇迹，更不是一个令人惊诧的数字。在物质的海洋中，国人构建着心中的蓝图，想象着天下大同。而中国的年轻一代，抛弃文学，抛弃传统，跻身到报考热门专业的角逐中，投入到报考公务员争取高收入的热潮中。

文化思想慢慢远离，在发展的十字路口，思想与社会不再相濡以沫，不再携手同行，分道扬镳成了最终的宿命。思想向左现实向右，自此以后不再有交集。

社会之中现实残酷，八旬老太跌倒在地，有的不再是嘘寒问暖，而是冷漠以待；行人被撞于路，有的不再是上前搭救，而是调头离开。网络上，郭美美炫富；生活中，李天一坑爹。到底是人性的扭曲，还是道德的沦丧？一件件案例让人痛彻心扉，却没有人选择反省。中国，你到底是怎么啦？

思想是无用的，但是，现实的中国，缺少的就是这无用的思想。它是精神支柱啊！没有了它，中华民族难以振兴；没有了它，中华民族难以昌盛。

是不是到了挥舞双手迎接思想，让“无用”登大雅之堂的时候了？

篇五：有用与无用(学生作文)

有用与无用

说到底，我们其实很难区分何者有用，何者无用。只是一些知识所带来的增益显而易见，而另一些学问阅历所带来的影响隐于表面、作用于深远，而容易被忽视(1)。

所谓无用当真一无是处？那些与升官成名没关系的事，难道不曾给我们的生命刻下深深的纹路？莫言小时候因为长得不好看而被歧视，种种压力之下，小学五年级就辍学了，七八岁的孩子到田野里放牧，很早就跟大自然打成一片。母亲曾认为他话多有毛病，换作我们看当时的他，多半也会说：这野小子不上学就顾着平时和别人抢点“闲书”看，哪能有什么出息？但事实上他成功了，颁奖典礼上他说：“与其他科学奖项相比，文学奖没有那么多用处，但是文学最大的用处也许就是它没有用处。”这种“无用”的文学，却真正发自内心、能打动人，能得到如今人们的赞赏如潮。

那么就有些人会说：放弃没用的学问而抓紧有用的，有一段时间可是有识之士大声嫉呼的，因为既然没有立竿见影的效果，那么为什么不转而投向有用之事呢？然而我们知道当年鲁迅先生正是放弃了“有用”的采矿、医学而改投“无用”文学的，可谁能说这份无用不是唤醒了沉睡的中国人，功在当代、利在千秋(3)？

过于讲求实用，过于强调非此即彼会格式化人们的思维、放缓人类追寻的脚步。当莱特兄弟研究飞机的时候，许多人都讥笑他们是异想天开，当时甚至有句俗语说：“上帝如果有意让人飞，早就使他们长出翅膀。”但是莱特兄弟毫不理会，坚持做着别人认为是徒劳无功的事清，终于发明了飞机。莫言也曾经半调侃半认真地说：因为我读书比较少，所以我的想象力发达，如果我读上三十年的书成了硕士、博士，可能想象力要大打折扣。

然而人们往往不懂得“无”中能生“有”的道理。一个年轻业务员整天奔波在大街小巷推销产品，他读书时的理想是做编辑，觉得自己所学的都做了无用功。那天下午，拜访完客户在一个广场休息，他见到一位鹤发童颜的老人拿着一米多长的毛笔蘸着水写字，字迹不一会就随着水的蒸发消失了。他对老人说，这么好的字真可惜没用了，写在纸上多好啊，估计得卖好多钱呢。“每天出来锻炼身体、呼吸新鲜空气，还能练练毛笔字，怎么是无用功呢？”老人笑呵呵地对他说，“年轻人，无用也有大用啊，可不应计较霎那间的后退或者弯折呀。

(5)(4)(2)”

是啊，在我们的人生旅途中，出过的力，流下的汗，滴下的血，真的从来没有白费过。看似无用，也许不能及时得到回报，可是，它磨练了你的毅力，充实了你的生活，丰富了你的人生，难道说这不是无用之大用吗？爱好写作的业务员后来就在奔波中积累了很多写作素材。因为不错的文笔，他被公司调到办公室做文字工作。再后来，经过一系列的波折，他最终进入了一家报社做编辑，实现了他最初的梦想(6)。

生活中，急功近利的人太多了。当然，谁不想种瓜得瓜，种豆得豆？可是，当我们的努力得不到收获时，不必怨天尤人，无须丧失进取心。请相信，这世上有一种无用叫有用，它将会给我们以后的人生打下更坚实的基础，它将会使我们在未来的人生道路上越走越宽广，越来越充满花明晴光。

(7)

小学作文