二人世界文子转载

篇一：2010年最给力的文字大盘点。。。哈哈。。。真是句句经典啊~!

1、最近最牛的国际评论——朝鲜：肇事孤儿；韩国：让子弹飞；美 国：大笑江湖；中国：非诚勿扰+2 2、《让子弹飞》里头葛大爷对姜大爷说，我还有两件事瞒着你没告 诉你。 其实就是， 丫背着姜文拍了 《赵氏孤儿》 《非诚勿扰》 ！ ！ ！ 和 ！！！3、 圣诞节， 含糖量最高的一句话： name is Christmas, will you m My erry me? 4、现在的女人白天非诚勿扰，晚上让子弹飞，于是就有了一堆肇事 孤儿。 5、苹果是周杰伦，太吊遭人恨但确实才华横溢。黑莓是陈奕迅，我 行我素。诺基亚是刘德华，无明显缺点，一直很努力。摩托罗拉是黄 秋生，有经典但总出烂片。三星是吴镇宇，产品有那么一点邪气。西门子是张国荣，是传奇，但已经 OVER。HTC 是郭富城，总想证明自 己，可每次都一样。 6、【某剩女猫扑签名】不经历人渣，怎么能出嫁，没有人能随随便 便当妈！ 7、爱一个人的全部，包括他的棉毛裤！ 8、继《让子弹飞》热映之后，发解委转型电影新片《让油价飞》今 天将在全国热映，预计票房收入过亿；括土资源部不甘落后，准备年 底也播出贺岁新片《让地价飞》；无独有偶，住贱部也准备联合张阴 谋拍摄大片《让房价飞》...... 9、愚公家有两个儿子，门口有两座大山。大山严重阻碍经济交通发 展，愚公于是徒手移山。专家河曲智叟莅临，表示愚公是个傻缺。愚 公凛然道【我挂了，还有我两个儿子，我儿子挂了，还有孙子，子子 孙孙无穷尽也。还怕移不平这山！】河曲智叟笑道：【甚矣，汝之不 惠，不知汝之二子皆搞基也？】 10、皇上：容嬷嬷，你为何百般刁难小燕子和紫薇！你这下贱奴才有 何居心！容嬷嬷跪在地上，泛着泪光说：皇上，您只记得当年大明湖 畔的夏雨荷，那撑船的容嬷嬷，您还记得吗？ 11、 世界上最遥远的距离不是生与死， 而是马上考试了， 别人在复习， 自己却在预习。更最杯具的是，人家预习都过了，你复习了却没过。12、一小朋友问一富翁：先生你为啥那么有钱呢？ 富翁说：小的时 候我跟你一样什么也没有，爸爸给我一个苹果,于是我就把那个苹果卖了,用赚到的钱再买两个苹果，然后再卖了买四个苹果。 小朋友若 有所思,说：先生我好像懂了。 富翁先生说：你懂你妹啊，后来我爹 死了，我继承了他所有的遗产。 13、follow your heart，翻译成中文就一个字：怂。 14、每一个不想谈恋爱的人,心里都住着一个不可能的人。。。 15、发改委终于超越了统计局，说北京人均绿地是巴黎两倍。猫扑最 牛 Mopper 回复：“是算上了开心农场吧？ ” 16、 某同学背单词迎战四级， 终于累倒生病住院， 朋友来到病房探望

。 病床边，朋友握起他的手：“你还好吧？医生怎么说？”“Doctor.” 17、那年我十七岁，他也十七岁，你也十七岁……追随松岛枫将军， 做了手枪队队长。 18、请问，自然界里什么动物凶最大？ . . . 答曰：“斑马！”。。。 为 什么呢？因为斑马的英文叫做:Z-Bra!!!! 19、 Mopper 总结： 《god is girl》 就是美国的 《村里有个姑娘叫小芳》 《t ake me to your heart》就是丹麦的《两只蝴蝶》《Creep》就是英国 的《那一夜》《yesterday》就是英国的《同一首歌》《hey jude》 就 是英国的《小薇》 20、【囧笑话】罩杯字母的含义： A 罩杯—Airport：机场, B 罩杯—B arely there：那里几乎没有, C 罩杯—Can do：凑合用, D 罩杯—Dam n good： 真合适, E 罩杯—Ecstasy： 令人销魂, F 罩杯—Fake： 假的吧？ G 罩杯—God：天 … 21、优秀的女秘书：“老板，早晨好！”，最优秀的女秘书：”老板，早晨了！” 22、学生证准考证身份证证证没带 下联：听力题阅读题作文题题题 不答！横批：重在参与！ 23、世界上两件事情最难：一是把自己的思想装进别人的脑袋，二是 把别人的钱装进自己的口袋。 前者成功了叫老师， 后者成功了叫老板； 两者都成功了可以叫老婆或大学或教堂。 24、我们中学有两个校长，一个正校长，一个副校长。但悲剧的事出 现了：正校长是姓傅，傅树佳；副校长姓郑，（郑什么不知道）。真 是太巧了，正校长却姓傅，副校长却姓郑…于是每次领导发表讲话时 都会闹笑话：下面请傅校长讲话、下面请郑校长讲话---纠结！ 25、“你知道小朋友为什么都喜欢小蝌蚪吗？” “不知道。” “因为他们 都是蝌蚪变的！” 26、上联：房价涨.地价涨.油价涨.电价涨.水价涨.粮价涨.肉价涨.蛋 价涨.菜价涨.药价涨.这也涨.那也涨.怎一个涨字了得.涨了还涨。 下 联：上学难.参军难.就业难.买房难.租房难.择偶难.结婚难.育儿难.就 医难.养老难.男也难.女也难.看世间难字当头.难上加难。 横批:活在中 国。 27、上帝对所有人都是公平的，给你一件东西，就会拿走另一件。我 们总看到他拿走的，而看不到他给我们的。 28、女人 10 点到 12 点不睡觉，就等于不要脸；到凌晨 4 点还不睡 觉，就是不要命了。你经常过着不要脸和不要命的日子么？ 29、《让子弹飞》雷人语录：1、我以为，酒要一口一口地喝，路要一步一步走，步子迈得太大，会扯着蛋。2、美女你不要，钱你也不 要，你要什么啊。3、你是要杀我还是睡我。4、世界上本没有路，有 了腿便有了路。5、如果你活着，早晚都会死；如果你死了，你就永 远活着。6、她已经是个寡妇了，我不能让她守活寡。 30、猫扑网友：

一个童年朋友 08 年车祸去世，他的 QQ 头像于是一 直暗着，签名永远不变： “我是一个特二的人，只会特二的爱，我只 是想把一片浮云砸进心坎里。”每次看到，心酸难忍。我们这代人， 网络 id 就是墓碑，每一次签名都有可能是我们的墓志铭。。。 31、有一种崩溃叫做密码输入有误，有一种惊慌叫做账号异地登 陆.. 有一种感情叫做隐身对其可见！有一种误会叫做人机离线。有一 种失落叫做你没有访问权限。。。 32、 如果我打算要两个小孩,30 岁前生完,小孩相差三岁,那我 27 岁就 得生第一个,26 岁就得怀孕,想怀孕之前二人世界两年,那我 24 岁就得 结婚.想订婚后， 见家长,旅行,准备婚礼用一年时间,那 23 岁就得订婚. 订婚之前怎么也要拍两年拖,那 21 岁就要遇到这个人.拍拖前怎么也 得先做一年朋友,那我现在应该已经找到这个人了。。 33、【晚安的含义】晚安：wan an！把这个词的中文拼音拆开，分 别是：我爱你，爱你！晚安的拼音 wan an，拆开来每一个字母都代 表一个字就是 Wo Ai Ni,Ai Ni——我爱你，爱你！ 34、老师：避#孕#套和降落伞的区别是什么？男生：一个保护上头 一个保护下头。老师：60 分。女生：降落伞破了少一个人，避#孕# 套破了多一个人。老师：100 分35、我要的不多，一杯清水，一片面包，一句我爱你；如果奢侈一点， 我希望：水是你亲手倒的，面包是你亲手切的，我爱你是你亲口对我 说的…… 36、【给力内含微小说】星期一：我，床，她。星期二：她，床，他。 星期三：我，床。星期四：我，床。星期五：我，床，她，他。星期 六：我，床，她，他，苍蝇。星期日：我，pol.ice。 37、当你做对的时候，没有人会记得。当你做错的时候，连呼吸都是 错。。。 38、【他们主要干这个！】新疆人卖羊肉串，甘肃人卖拉面，宁夏人 卖枸杞，西藏人卖虫草，云南人卖鲜花，山东人卖大葱，山西人卖煤 炭，东北人卖大米，福建人卖茶叶，广西人卖米粉，安徽人收废品， 河南人当苦力，四川人卖小吃，湖南人开的士，湖北人开餐馆，浙江 人包商城，北京人卖批文。 39、 【女儿与妻子的区别】一位女子因为老爸欠钱还不上，无奈只好 嫁给了债主。 新婚第一天晚上， 女子对得意洋洋的新郎说： 我嫁给你， 是因为我老爸欠你的钱，你别太得意！ 第二天，女子睁开眼睛，摇 醒熟睡的新郎，说：我爸到底欠咱们多少钱？可不能就这么算了。 40、【中国贫富标准线，你是穷人吗？】以下为年收入 ①超级大富 豪：5000 万元以上；②大富豪：1000—5000 万元；③富豪：300—1 000 万元；④富人：100—300 万元；⑤高产：30—100 万元；⑥中 产

：15—30 万元；⑧低产：8—15 万；⑨穷人 3—8 万元；⑩很穷 1 —3 万元；非常穷：5 千—1 万元。大虾们，你是穷人吗？

篇二：从当下出发文字版

从当下出发

第一集 认识无常

二千五百多年前，一个月光如水般皎洁的夜晚，放佛神秘的咒语忽然从天而降,一场少见的大雾在迦毗罗卫国的都城莫名生起。不知不觉间，笼罩了整座释迦王宫。恍惚飘渺间，人们逐渐沉沉地睡去。包括正在宴乐的歌姬，随时候命的侍从，四处巡逻的守卫、和躺在悉达多身边那美艳绝伦的妻子耶输陀罗，当然，还有他那刚出生不久，可爱健康的儿子罗睺罗。“我从这长夜漫漫的睡眠中醒来，就当向着真实光明的大道迈进！为了让所有人，都能超越这生老病死的命运苦厄，就当，向着真实光明的大道迈进！我既已醒来，就不再延迟，当从这一步开始，向着真实光明的大道迈进！”年轻的乔达摩悉达多太子，看着身边正在熟睡的妻儿，看着周围正在昏沉的人们，想到彼此那充满失控的无常痛苦的将来，心意更加坚固，无论自己的行为会遭到什么样的非议和诟病，都必须前行！ 人如天上皎洁的满轮明月，马像空中飘动的无瑕白云，当城内的万象还在睡梦中编织沉沦，志存高远，心意坚定的乔达摩悉达多，已奔驰如流星一般，向着真理，从当下出发！

认识无常

如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。人生最后的领域，只能在佛教中找到答案。我不是一名宗教徒，但如果是的话，我愿意成为一名佛教徒——阿尔伯特.爱因斯坦

在乔达摩悉达多踏出宫门的2500多年后，许多人在第一次听到这位后来的释迦牟尼佛，是这样开始迈向证悟的故事时，觉得他是如此的不可理喻。一个身体健康、衣食富足、家庭生活幸福美满，并且将要领导整个国家的王子，居然会在一个月黑风高之夜溜出自己的领土，并且背负着无国无父、抛弃妻子、背信弃义的骂名，粗衣野食的生活在丛林里，骨瘦如柴的去追求那虚无缥缈的所谓生死解脱，这是何等的荒唐。所幸，乔达摩悉达多在经历了6年的苦行之后，终于在尼连河畔的一颗菩提树下，获得了圆满的觉悟，成为释迦牟尼佛，并创立了迄今为止全世界最伟大的教育体系之一——佛教。这让任何想要继续认为他荒唐的人，在面对这一对全世界已然构成的伟大事实时，终于低下了头。更加庆幸的是，对于乔达摩悉达多在觉悟成佛前，所选择离开的家庭与国家，他也在自己获得觉悟后的短时间内，通过各种合情合理的方法，平复了人们的非议。并通过真实有效的教化，使得他的妻儿和更多的人，对他的觉悟之路，及其成果，给予了发自内心的信任和赞美感恩。这也让那些还试图站在某种世俗道德的制高点上，希望找到些许蛛丝马迹，以证明释迦牟尼佛并非圆满的人，完全无从下手。 其实，几乎人类历史上所有为我们的安乐生活，做出了创造性贡献的伟大人物，及其思想体系、行为模式的诞生，大都会经历各种艰难困苦，和不为人所理解接受、甚至抵触扼杀的过程。从个体来说，仿佛《孟子。告子下》中：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”的成就经验是如此的颠扑不破。从群体而言，这也恰恰证明其实往往我们这些在《弟子规》中被称为“流俗众”的人，才是真正荒唐的人。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西——释迦牟尼佛

在当今这个资讯的传递方式，已然发达到可以全球随时互动的时代，谋杀 偷盗 欺骗沉溺不正当的行为等衰坏与死亡的信息，无时无刻不在通过各种途径，包围着我们的生活，然而可悲的是，当我们面对这些信息时，不仅往往很不容易生起对生命无常困苦的警惕与正视，反而这些信息常常被我们拿来，作为娱乐和获取利润之用。在这个时代，人的生老病死甚至已经成为了一种消费产品，但我们的生活却从没有从这样的消费中，获得什么快乐。除了合格的修行者外，不仅几乎没有人能摆脱掉对

生老病死的痛苦恐惧，反而每个人都会经常处于想拥有的求取之道，不得不和自己心爱的人分别，以及人与人之间，小到鸡毛蒜皮的勾心斗角，大到国家种族间的怨恨情仇等生命痛苦的循环往复中。这一切无不在时刻证明着，一个人想要维护自己脆弱而不稳定的生命快乐，简直就是一件难比登天的事。

究竟我们错误的追求了什么？进而导致了苦难的发生，让我们如此不堪的反复承受，到底又是什么方法，才能帮我们树立健康正确的人生观、价值观？进而让我们享受到那份源自生命本来的自在安乐呢？

菩提树下的乔达摩悉达多，从恒常的幻象中觉醒，因此我们称他为佛陀和无上正等正觉者，从二千五百多年前直至今日，不论是学者或是文盲，贫穷或是富有，男人或是女人，处于身体健康或是罹于疾病，只要认识到悉达多的发现与教育是无价之宝的人，都获得了广发的利益，和通往安乐的人生启发.

诸行无常 诸法无我 涅槃寂静

这段佛偈被称为“三法印”，它精准而又深刻的揭示了我们生命的全部奥秘。这三句话的简单翻译如下：一切和合事物皆无常（诸行无常），一切事物皆无自性（诸法无我），涅槃超越概念（涅槃寂静），在佛教中，诸行无常诸法无我涅槃寂静这三法印，或“诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静”这四法印，被称为“十方三世诸佛共同的观点”、“一切佛法的精髓”，只是基于不同的对象，在表达上做了三句和四句的区别。当我们能够觉悟了这三句话的全部意义时，我们也就和菩提树下的悉达多太子，没有任何分别了。完全不凭借任何科学工具，悉达多太子以吉祥草为垫，坐在菩提树下，探索人类的本性，经过了长时间的思维，他终于了悟到一切万有，包括我们的血肉、我们所有的情绪，和我们所有的觉受，都是两个以上的元素组合而成。当两种或多种元素和合在一起，新的现象就会产生。比如氢和氧产生了水，电和钢锯构成了毁灭，质子和中子构成了原子核??而恐惧、虔诚和救世主，则造就了神。而所有这一切最终的产物，并没有独立于其他元素的存在，相信任何事物的真实独立存在，实在是最大的骗局。

佛陀了悟到不仅人类的经验是如此，所有事物、整个世界、整个宇宙都是如此，一切事物都是相互依存的。任何存在于人心可达的事物，即使只是想象的，都需要依赖于其它东西的存在。一切万有，包括全部的物质和精神，没有任何一样，是以独立、恒常、纯粹的状态存在。一切事物都会改变。而在和合的同时，各个元素也发生了变化。只因接触、和合，它们的性质也随之改变了，即便只是非常细微的变动，都要依循无常的法则。乔达摩悉达多因此而获得解脱安乐。

那么既然说我们生命的痛苦来自于追求错误的东西，那这错误的东西到底是什么呢？其实，就是那一份，我们队自我恒常而又强大的执着。这份恒常相续的自我执着，能让我们毫无理智的产生各类烦恼，造作种种恶业，进而陷入烦恼的痛苦轮回，无法自拔。而这也恰恰就是我们和觉悟了的乔达摩悉达多的根本区别。

人生八苦

生老病死爱别离 怨憎会 求不得 五取蕴——《大宝积经》

我们往往害怕失去，可其实又从未抓住过什么，并为此而经常处于自觉或不自觉的焦虑状态中。恐惧和焦虑已然成为了我们心智中，主要的心理状态，而这对根植于我们对无常的恐惧。我们通常只想要无常的一半过程，我们只要生而不要死，只要得而不要失，只要快乐而不要悲伤??真正的解脱来自领受整个无常，而不是只用力的抓住自己喜欢的部分而已。释迦牟尼佛曾经说过：所有的脚印当中，大象的脚印最殊胜；所有的观念当中，无常的观念最殊胜。大象不会选择危险的路，跟着大象的脚印走，就会平安抵达目的地。我们借着不断地觉察因与缘的和合现象，便会了知因缘相依；认识因缘相依，我们就会认识无常；认识了无常才不会被种种假设、僵化的信条、价值体系和盲目信仰所奴役。

释迦牟尼佛不是一个悲观者，也不是末日论者，他是重视实际者，而我们却多是逃避现实的人，当他说一切和合皆是无常时，他并不认为那是坏消息，而是简单和科学的事实。其实了知无常不仅并不可怕，反而会给我们的生活带来幸福。当我们能够觉察因缘和合的无常性，进而确信所有事物所相关联的成分，不可能保持恒常与不变时，我们自然的就能生起无所畏惧之心，清楚的知道自己有力量转化障碍，并且完成不可能的任务。生活中的各个层面都是如此，比如疾病，如果它是恒常存在，我们的生命中又怎么可能存在健康？比如情爱，如果它是恒常的稳定，那二人世界中又怎么会出现“朝秦暮楚”和“天长地久”的迥然对立？如果这世间的一切不可改变，那我们又怎么能做到像“愚公移山”或是“觉悟成佛”这样的事呢？谨记因缘的变异与无常，我们会发现，不论是在工作、战斗、谈话、组织家庭，或是享受爱和情感关系时，自己能真正准备好面对最坏的状况，同时又能接受最好的情况发生，通过体认无常我们不只可以改变外在的物质世界，也能改变内在的情绪世界。例如，经由放下自己的私欲，让焦躁恐惧的心趋于平静；或者为人和蔼、乐善好施，自然获得更好的名声，如此，我们就不会因为生命中的各种不如意而惊慌失措、伤心愤怒，甚至恐惧到伤害自他的身心。

学会认识无常，我们将开始成为自己真正的主宰，面对生命中悲欢离合的不确定，如君王般的坦然从容和胸有成竹。学会认识无常，才能高贵而庄严的把握人生的前行，进而正确面对生命的苦难轮回。学会认识无常，也是正确了解佛教的第一步。学会认识无常，从当下出发。

宠辱不惊 看庭前花开花落 得失俱忘 观天际云卷云舒。

第二集 生命轮回上

烈日像烙铁一般，熨烤着一望无际的沙漠。热浪扑裹着天空，让人无法呼吸。唯一的声响是来自似乎已经干裂了的脑海中的嗡嗡声，唯一的路标，则是沙堆中偶尔可见的无名白骨。蜃楼魅影不时的在前方晃动，传递着虚假的希望。秃鹫无声无息的盘旋在头顶上空，耐心地等待着这顿口中美食的必然来临。这已经是玄奘滴水未沾的第五天了，这位将来成就了即就是在世界文明史上都称得上书写下浓墨重彩辉煌的伟大佛教教育局翻译家，此时此刻，面对如此灼热的以及饥渴的煎熬，心态确实出奇的平和安宁。沙漠是无边的困苦迷茫，而我们的人生又何异于此？漫天黄沙毫无方向的翻滚吹落，正如那芸芸众生，随着欲望之轮无穷无尽的流转飘摇。宁往西天一步死，不向东土半步生。为了实现教法宏传，众生离苦的目标，玄奘异于常人的踏上了西行求法的觉悟之路。他深知这一路遇到的，不可能会是顺境坦途，发心清净，舍身求法，置之死地方能浴火重生，光明就在脚下，每一步都正在抵达前方，玄奘淡定从容的迈出下一步，又下一步，继续出发！

生命轮回上

佛教乃救世之仁 佛教是哲学之母 研究佛学可佐科学之偏 孙中山

没有任何一个生命，不想远离痛苦灾难，也没有任何一个生命，不愿意享受幸福安乐。但自从一个生命来到世界上，就不得不感受生老病死、爱恨离别等，等各式各样的痛苦。即便是有暂时的欢笑和喜悦，也不过如露珠闪电，梦幻泡影般转瞬即逝。了不可得。认识无常是树立能给我们带来安乐的人生观、价值观的第一步。认识无常，更让我们了解到，一切苦难的发生，原来出自我们的长久以来形成的对自我恒常而又强大的执着。但基于我们早已习惯了这一份自我执着对我们生命的控制，所以我们还很难仅凭通过刚刚获得的“诸行无常”的些许知识，就已经断除了欲望烦恼，充分享受到源自生命觉悟的安乐。这份执着自我的思维习惯，监牢地束缚着我们的手脚，让我们在包括爱与恨、善与恶、是与非、得与失、美与丑、荣与辱等一切分别对立中，永恒轮回。

大多数人一辈子只做了三件事——自欺欺人 被人欺

这是一幅著名的佛教绘画——生死轮回图。这一幅图画，对我们为何落入、以及何时落入现在痛苦堪怜的处境的根本原因，作了回答。同时，也对我们自欺欺人的生命过程，及其流转原理进行了详细而具有说服力的阐述。让我们知道该从何处下手，进而摧毁我执这一轮回死主，享受不被束缚的安乐人生。同时，这幅生死轮回图所描绘的内容，也正是悉达多太子抛家弃国想要找寻的生命答案。所以自菩提树下觉悟后，这幅画的内容，就成为释迦牟尼佛对他的学生所作的最开始也是最至为紧要的

教授，从2500多年前的菩提树下，直至今日诸多寺院道场，《生死轮回图》所描绘的内容，都一如既往的成为全体佛教无论任何宗派的必修课程、无一例外。

佛陀告诉我们，人的我执导致了生命苦难的发生，而我执最直接的表现就是情绪，这个世间存在着无以计数的各种情绪，无数的情绪，都因为我们的误判、偏见和无明而产生，我们熟悉爱与恨、虔诚与悲观、嫉妒与傲慢。恐惧羞愧 喜悦冷漠等等，但是情绪不只是这些，根据佛教的说法还有无数的情绪，尚待命名。甚至有更多超过我们逻辑世界的能力来定义的情绪。事实上，情绪即是痛苦，简单举例来说，当我们生气时我们的脸会涨红扭曲、心跳加速。难过时，我们会痛哭流涕、捶胸顿足。高兴时我们自会哈哈大笑、手舞足蹈；而有些严重的负面情绪，比如仇恨，甚至会直接粗暴的伤害到自他的生命和生存。这些都在证明，情绪轻而易举的影响着我们的身心，进而左右我们的所有行为。

现在，让我们回过头来，仔细观察一下《生死轮回图》的构成，《生死轮回图》从结构上可分为六个部分，最中心的图格是第一部分，由贪爱、嗔恚和愚痴这三种基本烦恼构成。这三种烦恼分别由三种动物猪、蛇和鸽所表示。由贪爱、嗔恚、愚痴所引发的代表善恶两种业行的黑白半圆，构成了这幅图的第二个部分。由表示天、阿修罗、人、旁生、饿鬼和地狱这六种生命形式的图格，构成了第三部分。第四部分是最外圈，由完整描绘我们的生命的发生过程及因果关系的十二个缘起构成。虽然第四部分在整幅轮回图中看起来并不显眼，但实际上，这十二个图格所讲述的内容，确实整幅轮回图的重中之重。以上四圈就是对我们生命流转的完整诠释。由于这四个部分根植于我执，所以第五部分——我执，就表现为一只凶猛的怪兽，牢牢地把持着轮回，这只怪兽，我们有时也用一个耳熟能详的名字来称呼它：阎王。在轮回图的顶端，出现了第六部分，这幅图的最后一个部分，带给我们希望和光明。出离了生死轮回，获得了涅槃自在的佛陀，用手指着一段经文和一轮明月，向我们指出了通向安乐解脱的道路。

情绪虽然看似真实，并引发了生命的痛苦流转，但它并不是与生俱来的某个部分，也不是某个人或神强加在我们身上的诅咒或植入，当某些特定的因与缘聚合在一起的时候，情绪就会生起。比如，我们得到了想拥有的事物，就会快乐，失去了不想失去的事物，就会痛苦，再比如当我们正在为某人表面上的表扬、赞许洋洋自得的时候，突然意识到对方的本意其实是批评和忽视，或者夺取了我们的利益时，一瞬间，我们原本生起的快乐情绪就会180度大掉头，成为负面的抵触情绪。在接受、陷入这些情绪的当下，我们就失去了觉知和清明，我们被鼓动了。由此，生死轮回，就在这每一个当下的“被鼓动”中，不断获得能量，进而无限轮转。

生死之轮中，位于图心的圆格内有三种动物，猪蛇和鸽。猪，代表根本无明，也就是愚痴；这种无明不仅是一种无法理解事物真相的无能，而且是对于包括自己身心在内万物真相的一种主动误解。错误的执着事相，有一种比其自身更加具体化的存在。猴子捞月的故事是对无明的解释方法之一，从前有500只猴子，其中一只认为自己很聪明，一天夜里，天上无风，这只猴子看到湖中映照出的皎洁明月，就自作聪明起来，它骄傲的对所有其它猴子说：“如果我们到湖里把月亮捞起来，就会成为拯救月亮的英雄”猴子们兴奋的爬上树，一只抓着另一只的尾巴，试图去捞起闪闪发光的月亮，就在最后那只猴子即将捞到月亮时，树枝断了，猴子们全部落入湖中，付出了生命的代价。故事有很多个版本，但这个版本的结局，恰恰向我们传达出这样一个信息，迷惑于无明的结果，必将使你付出惨重的代价。

由于不了解事相的本性，我们很容易被无明愚痴驱使，对自己喜欢的事物产生贪爱心，贪爱由鸽来表义，进而对任何讨厌或阻挠欲望的事物，产生憎恶感。嗔恚由蛇来表义，愚痴、贪爱和嗔恚被称为三毒，因为它们扭曲了我们心灵的外观。这三项烦恼，每时每刻都在左右着我们的行为和结果；这三项烦恼，也正是令我们不断流转轮回生死的根本原因。

当代科学有这样一种说法，一个正常人的大脑，每秒可以接受到4000亿比特的信息量，而人们能够分辨识别的仅仅是其中的2000比特，和自己当前利益最大化的2000比特。当然这个利益指的并不仅仅是金钱，也有可能是你当时的某种情绪或是一种特别的喜好。如果我们换一个佛教的名词来读解这个科学结果，那就是“我执”。人的贪爱、嗔恚和愚痴，构成和强化着每时每刻的我执，于是人们就会不断的为了满足自己的欲望，而做下或善或恶的行为，包括起心动念，这就是“造业”。“业”

也叫“业行”，就是一个人的起心动念和行为结果。关于“业”，在生活中我们常用到的地方有学生的“作业”和“毕业，”商铺的“开业”和“停业”，没有工作的“肄业”和有工作的“就业”等。这都是人们不同的起心动念，而导致不同的行为结果。工业、农业、服务业、金融业、地产业、餐饮业??这些林林总总的事业组成了我们的人生大业，每一个产生的业都会在未来成熟，造成结果，自种善因、自得善果；自种恶因、自得恶果，真实不虚的因果关系其实就是自然界构成的最基本规律，比方说有时会表现为“作用力和反作用力”，或者是“瓜熟蒂落”。正因如此，业也就成为了导致生死之轮轮转不息的推动力。紧绕着轴心的两个半圆，代表源自贪嗔痴的善业和恶业。在黑色半圆里的人们忙着制造恶业，他们的脸朝下代表恶业会将他们带入较低的生命层次；在白色半圆里的人们从事着善行，他们的脸朝上，象征善行会将他们提升至较高的生命层次。行善、造恶的结果所造成的六道，由围绕着两个半圆的六个图格来表示，六道中每一道都不断处于轮转状态之中，因此，即使整个大圆轮基本上一分为二，在上的三个图格代表天、阿修罗和人这三善道，在下的三个图格代表旁生、饿鬼和地狱这三恶道，但却没有任何一道，能够超脱轮回的生死流转。痛苦源自情绪，烦恼鼓动业力，让我们沉沦业海、无法自拔，如果我们像菩提树下的悉达多太子一样的检视情绪。你将会发现，情绪其实只是随附于内心清净本质的负面影响力，当然，在还有没有获得觉悟以前，即就是佛陀在示现上也和我们每个人一样，只是个平凡众生，载浮载沉于业力的六道轮回之中，一次又一次的历经生老病死的痛苦过程。虽然通过认识无常，我们了解到一个恒常的“自我”并不存在，情绪也不过是因缘和合的产物，并非一成不变，但在我们的自我执着没有断除之前，生命的循环仍然不会终止，地狱与天堂的现象还是会继续有秩序的对立存在，因果业报每时每刻也都在真实不虚的发生。

如果你不给自己烦恼

别人也永远不可能给你烦恼

因为你自己的内心 你放不下

释迦牟尼佛

第三集 生命轮回 下

“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法”。这是六祖惠能彻悟时开口说的第一句话。这是一个不平凡的夜晚，这个夜晚见证了中国佛教发展史上，一个最重要的奇迹的诞生。在这个夜晚，年轻的惠能居士得到了他的师父——禅宗五祖弘忍大师以心印心的秘密传授，彻悟心性。为了避免因衣钵传承而引发不必要的是非，弘忍大师连夜将惠能送离黄梅，船已备好，弘忍大师打算亲自摆渡惠能过江，然而惠能却自己把住了船橹，望着优秀的传人，弘忍大师亲切的说道：“应该由我来渡你过江”然而年轻的惠能却感恩坚定的答道：“当我迷茫的时候，只能靠师父的力量方能得度；当我觉悟了迷惘的时候，就应该靠自己的觉悟来度化自己??”望着师父唇边微微泛起的如阳光灿烂灿烂于黑夜般的微笑，惠能继续说道：“弟子原本只是一个生(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:二人世界文子转载)长在边鄙之地的低贱之人，不仅大字不识一个，连说话和发音尚且远不周正，如今能得到师父托付于我的法脉传承，已然得以觉悟，只应向着本性中自己度化自己了。”听到惠能机锋契合、缘起殊胜的对答，望着年轻人那充满朝气、散发光明的面庞，尊贵的弘忍大师心中感到无比的欣慰，此时此刻站在自己面前的，是一个多么了不起的年轻人，此时此刻，又有谁能想到在不远的将来，这位貌不惊人的青年，会发狮子吼、出雷霆音，大兴法幢、振奋佛教，成为禅宗一花五叶、这一中国佛教发展史上，最重要的法脉源流的缔造者，而这一切的一切，都将从现在出发。“是这样的，我的孩子，以后的佛法，任由你大行于天下了??”

"心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造"——《华严经》

当我们一如既往地认为自己牢牢掌握着已经发生、正在发生和即将发生的命运时，现实的残酷，是如此的让人震惊，并直接地粉碎了我们的自以为是。环境污染、生态失衡、资源短缺、能源匮乏，

篇三：二人世界 2014年8期

Brian Eno是英国传奇性前卫音乐奇才，他一直以来热衷跟别人 交流合作，为别人的作品客串助阵、担纲唱片监制，能够与Eno这位英国传奇性前卫音乐奇合录唱片，仿佛是非同凡响的事。在Eno庞大的唱片名单上，不少是他和别的乐手合作的专辑，而现在又加上了电音舞曲天团Underworld主唱Karl Hyde。

Eno的合作清单

要认识Brian Eno这位音乐传奇，需要知道他除了其个人专辑之外（其中划分Art Rock专辑与Ambient专辑），多年来也热衷与别人交流合作。毕竟自诩是non-musician（非音乐人）的Eno，强项是其独挡一面的电声处理、录音室实验treatment技巧。通过他的斧凿，都能注入其独树一帜的风格。

Eno的合作计划可划分为3大类：1. 为别人坐镇的作品。最经典的莫过于他参与David Bowie在1977至1979年间的《Low》、《Heroes》、《Lodger》3部曲，他有着不可或缺的重要角色；2. 担当唱片监制。乐迷最津津乐道的包括他与Talking Heads、U2的合作， 以及为Coldplay操刀；3.联袂发表合作专辑。比如Robert Fripp（King Crimson）、Cluster、Peter Sinfield、Harold Budd、Jon Hassell、David Byrne（Talking Heads）、John Cale（The Velvet Underground）等等。能够被钦点与Eno合录唱片的，都是非同凡响之人。在Eno 的名单上，现在又加上了Karl Hyde 这名字。

自2010年加盟英国电音名厂Warp之后，Eno在近年的确是再度多产起来。如《Small Craft On A Milk Sea》是与吉他手/电音制作人Leo Abrahams 及电音乐手Jon Hopkins 共同创作，还曾两度与诗人Rick Holland合作。然而，这都不及这次他跟Karl Hyde 合作的《Someday World 》那么瞩目。

多节奏电音计划

本是英国艺术摇滚先锋乐团Roxy Music电子乐手的Eno，上世纪70年代出道，继而从摇滚而踏足前卫音乐界，成为无人不晓的Ambient电音教父，也是著名唱片监制，地位德高望重；Karl Hyde的Underworld则是走红于90年代之Electronica/Techno音乐纪元，代表作是被用作1996年电影《Trainspotting》（迷幻列车）插曲《Born Slippy .NUXX》。在乐迷心目中，看似是跨越多个世代的合作，其实Karl在80年代初已组成新浪潮电子流行乐队Freur，外表不老的他已57岁，对比现年65岁的Eno，双方年龄只相差8岁。现在他们以Eno？Hyde名义带来的《Someday World》专辑并不是什么惊世骇俗的前卫作品，而是他们向poly rhythmic探讨的艺术流行曲。

Eno与Karl在1995年搭乘同一班飞机到波斯尼亚时认识，发觉彼此有同样的音乐与艺术兴趣，但没有合作念头。直到4、5年前，Karl参与了“Pure Scenius”这个Eno 与众乐手合作的现场演出计划，才有机会互相切磋。然后，Eno在录音室展开了他的多重节奏（poly rhythmic）音乐计划，当Karl听过后，勾起了他对非洲节拍（Afrobeat）音乐的兴趣，继而按捺不住拿起吉他加入创作。

Eno本是打算创造出只有4首长篇重复性多重节奏曲目的专辑，然而因为Karl所谱写出的歌曲而演变出《Someday World》里的多重节奏、非洲节拍电幻艺术流行歌。Eno的合作专辑并非一定要玩出深邃或者很电子的音乐，正如与John Cale合作的1990年专辑《Wrong Way Up》带来的美好艺术流行曲，或与David Byrne 合作的2008年专辑《Everything That HAppens Will HAppen Today》，全是电子流行曲。而《Someday World》里都是平易近人的作品。 《Someday World》先行单曲兼专辑开场曲（The Satellites）由氛围化前奏带出，再引申出这首穿插铜管乐与温婉主唱的Pop Art歌曲；快板的新主打歌（Daddy's Car）是其poly rhythmic主导曲目。（Mother Of A Dog）是绝对美丽而萦绕心头的Pop Art ballad，也有电幻民歌（To Us All）。有趣是摄人心魄、思潮起伏、变化多端之作（When I Built This World），

开头的几句旋律似十足由Doris Day及Nat King Cole唱红的经典老歌（When I Fall In Love），让人忍不住跟着哼唱。

Eno的经典合作专辑

Fripp & Eno↓

与英国前卫摇滚教祖名团King Crimson领队Robert Fripp先后在1973及1975年联袂合作发表过《No Pussyfooting》和《Evening Star》两张Ambient专辑。

Cluster & Eno→

与德国前卫电子2人乐队Cluster 合作， 先后在1977及1978年出版了《Cluster& Eno》和《After The Heat》专辑，同期两位成员Moebius 与Roedelius也为Eno 1977年个人专辑《Before And After Science》客串。

?Budd？Eno

美国洛杉矶前卫钢琴家Harold Budd 1978年专辑《The Pavilion Of Dreams》由Eno监制，然后还与Eno合作了两张专辑：1980年《Ambient 2：The Plateaux Of Mirror》和1984年《The Pearl》，均带来憩静美丽的Ambient钢琴音乐。

Eno？Byrne?

与美国纽约新浪潮乐团Talking Heads主脑David Byrne合作1981年专辑《My Life In The Bush Of Ghosts》，是跨越电音、非洲节奏、民族与摇滚的实验之作。其后2人再度于08年《Everything That HAppens Will HAppen Today》合作。

篇四：填字游戏

填字游戏

横列

一、鲁迅《自嘲》诗中，“俯首甘为孺子牛”上句中与“孺子牛”对应的一个词，是他横眉冷对的一类触犯众 怒的人

二、佛教中四大菩萨之一

三、成语，指初虽有失，而终得补偿。

四、把不同体裁或类型的东西，以续的方式上下联系起来，并且可以像条长龙一样无限制的往下延伸。

五、成语，出自杞国人的故事，比喻不必要的担忧

六、成语，比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

七、指某一个地方距离地表较近的大气层在短时间内的具体状态。

纵列

1. 成语，形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。

2. 春秋时齐国大夫，妻子孟姜，后世有关孟姜女哭倒长城的传说，就是由他们的故事演化而来的

3. 成语，形容人聚集得非常多。

4. 比喻表面上骂这个人，实际上骂那个人

5. 一种法式小圆饼，是法国具有地方特色的美食之一

6. 形容一些政府官员及名人人士，比较亲善大众。

7. 位于江西省，是中国典型的丹霞地貌风景，是中国道教发祥地。

横列

一、群居性动物，是现存世界上最大的陆栖哺乳动物。

二、指有了钱连神仙也可以买通。比喻金钱的魔力和诱惑极大。

三、指做事技艺不精，水平不高，只知道皮毛的一点点。

四、《天方夜谭》的别名。

五、利于身体健康和治疗失眠的一种药物。

六、成语，形容文章或谈话丰富明快，连续不断。

七、形容走投无路时不顾一切的行为，洪七公“打狗棍法”中一招式名。

纵列

1. 币值值小的钱，散碎的小钱。

2. 西方圣诞节的前夜。

3. 世界第二大洋。

4. 又名满坛香、福寿全，是福建福州的汉族名菜，属闽菜系。

5. 贬义成语。比喻上下狼狈为奸。

6. 由南北朝时编纂的、一千个汉字组成的韵文，是中国影响很大的儿童启蒙读物。

7. 非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。

横列

一、蒙古族传统民族群众集会，有摔跤、射箭或舞蹈等传统项目。

二、成语，比喻惊慌失措、猜忌敏感的心态。

三、唐代诗人白居易所写的一句诗，有生生不息之意。

四、指一个可以反复书写的平面，板面坚硬，多用于教学。

五、一种常绿藤本植物，原产中美、南美热带地区，又名合果芋。

六、中国最长的高原河流，位于西藏自治区境内，也是世界上海拔最高的大河之一。

七、又名高山火绒草，是瑞士和奥地利的国花。

纵列

1、小说《三国演义》中赤壁之战中的一个故事。

2、一种食用植物，具有益胃、宽肠、通便等功效，又名芋艿。

3、中性词，指爱情之事与花天酒地的生活，同时也是云南大理最著名的四大景观的合称。

4、新疆维吾尔自治区首府。

5、又名长生果，中国现代作家许地山有一部作品以此为题。

6、德国的一座城市，希特勒发动“啤酒馆政变”的地方。

7、形容极为难得的好机遇。结识新朋友时说的客气话。

横列

一、唐诗《回乡偶书》的作者

二、指很小的小孩子

三、欧洲文艺复兴时期的天才科学家、发明家、画家。代表作有《蒙娜丽莎》等

四、行礼告别――用作敬词，程度较深

五、过一天像过一年那样长。形容困苦的日子长久难熬。

六、古代汉族书院建筑，属于中国历史上著名的四大书院之一，位于湖南省长沙市。

七、把一年分为四份，每一份历时3个月

纵列

1. 《笑傲江湖》中的一个人物，华山派掌门，号称君子剑，实乃伪君子。

2. 千百年来最奇特的冤案。

3. 有文化，懂礼貌。形容有教养。

4. 南齐时钱塘第一名伎，中国古代最有名的才女佳人，传说中的名伎。

5.星期天

6. 俗语，指狭隘的胸襟﹑短浅的眼光﹑多疑的心理状态以及在细琐事情上的小主意等等。

7.主意

横列

一、京剧中的五种典型角色。

二、商代名相，相传被纣王剖心。

三、指在利润总额中按规定交纳了所得税后公司的利润留成，一般也称为税后利润。

四、专指繁衍后代 （生育），生育子女。

五、中国古代十大名剑之一。

六、形容射术高明，百不失一。比喻料事和打算极有把握。

七、原指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。现多指匪首自己不动手而分取同伙偷盗来的财物。

纵列

1. 起源于中国唐朝时期中日文化交流，意为当遣唐使回国后仍然留在中国学习的日本学生，现在泛指留居外国学习或研究的学生。

2. 指通过晚婚、晚育、优生和少生，对人口有计划的进行控制，是我国基本国策之一。

3. 是一种表达比例，比率或分数数值的方法，后面不能加单位，也叫百分数和百分率。

4. 成语，像坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。

5. 没有污垢、尘土、杂质。

6. 以孙中山的名字命名的一种服装。

7. 指繁殖后代，女性怀孕在体内孕育后代并分娩。

篇五：70平米2+1户型,长沙二人世界三口之家必看5盘

70平米2+1户型，长沙二人世界三口之家必看5盘

导语：无论白手起家还是靠父母支援，青年人成家立业，首要目标都是置业，置业买房才有家。现今的放假已经让很多人大呼吃不消，在经济条件允许的情况下，建筑面积70平米左右的两房和三房最适合小年轻居家过日子，这个范围的建筑面积楼房厅房厨卫皆有，建筑面积适中，一对小夫妻和一个小孩子，一家三口的和美日子就这样开始。这样的好房子无需您踏破铁鞋到处看房，小编为您推荐五款长沙二人世界三口之家必看五盘，接招！ 楼盘1：珠江郦城

价格：均价7800/㎡

珠江郦城是实力国企珠江实业继长沙首席精装成熟大盘珠江花城之后的又一高端力作，该楼盘位于长沙开福区芙蓉北路与福元西路双主干道交汇处，10分钟贯通东塘及五一商圈，3分钟可驱车经由福元大桥直达长沙河西滨江新城。项目紧靠2014年即将通车的地铁一号线汽车北站站点与福元路站点，是长沙主城区罕有的双地铁口物业。

小编要为各位看官推荐的便是珠江郦城楼盘中的E户型。 E户型建筑面积73.67㎡，是典型的N+1房，入户可见餐厅及超大客厅，客厅前有超大阳台（阳台面积半赠送），由客厅可进入主卧及次卧，卧室连接卫生间，在保证日常生活便利性的同时，保证了居家卫生，整体通透性较佳。厨房面积超大，幸福小夫妻可以同时下厨，厨房一侧有半赠送面积生活阳台，晾晒休闲置物皆可。在长沙北城有这样一个不大不小的窝，是不是让您觉得心头一暖呢？

珠江郦城配套齐全，小夫妻最为关心的教育配套也无需担心，小区教育配套齐全，业主子女可以享受一站式12年精英教育；小区内幼儿园为中科院幼儿园（公立性质），小学配套为自建小学郦城小学和清水塘三小，中学配套为周边的周南中学。这样的安排，小夫妻和小孩子，各有合理安排，居家生活两相宜。

【图为珠江郦城E户型图】

项目动态：珠江郦城在售74-177平地铁口精装房，均价7800元每平，现参加团购交5000元可享受总价减2万元的优惠，将于9月30日开盘。

楼盘2：龙湖湘风星城

龙湖湘风星城位于市府北金星北片区，是中国龙头地产龙湖地产在长沙的住宅作品，湘风星城位于龙湖别墅湘风原著中，小编要推荐的是龙湖湘风星城F1户型，建筑面积约76.53㎡，户型方正，布局合理，演绎舒适的诗意空间，阳光客厅保证您能享受到开阔的景观阳台，

花香绿意随风入户；生活阳台人性化设计，提供便捷优雅生活，双卧室朝南，每一天都在晨曦山雾中苏醒，这样的小家也不失为您的居家优选。

楼盘3：和顺阳湖壹号

和顺·洋湖壹号占地面积约64亩，综合容积率3.01，建筑面积约15万方。项目位于炙手可热的大河西先导区洋湖垸版块，紧邻即将开园的洋湖湿地公园二期，背靠规划中的总部基地区，宜商宜居。该版块已有万科、中海、华润、中建等多家主流开发商进驻，未来前景可观。

项目位于岳麓洋湖垸总部经济区内，长沙市岳麓区坪塘大道与中央大道交汇处，北临中央大道，西临坪塘大道，栋面为政府规划公交路。绿化率达38 %，容积率为3.01。教育配套方面，片区内布局有多所小学、职院和大学，规划有博才小学、中加国际学校和雅礼中学，项目紧临目前中部地区最大、长沙唯一湿地公园。和顺阳湖壹号推出的七十余平米的户型也值得期待和关注。

楼盘4：乾源国际广场

乾源国际广场位于金星大道与银星路交汇处东北角，产权年限70年，开发商为湖南双盈房地产开发有限公司，乾源国际广场项目总占地9.7万平米，总建面46万平米，总计3035户，是集住宅、公寓、酒店、写字楼、商业为一体的区域级城市综合体，将填补区域空白，是真正意义上的“城中之城”，也是名副其实的长沙第六区第一个综合体，将改变金星北片区乃至整个第六区“有居住，无生活”的格局。

小编为大家推荐的是D户型，建筑面积为73㎡。

楼盘5：兰亭湾畔

兰亭湾畔位于岳麓区湘江畔猴子石大桥南侧，待定最新一期开盘时间2013年，最早入住时间2015年，主力户型76-140平米，产权年限70年，开发商为长沙市靳江水利投资置业有限公司，小编为大家推荐的是兰亭湾畔两室两厅一卫的A1户型。

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