施比受更有福的含义

篇一：施比受有更为有福

施比受更为有福

林声木

经文： 徒20：35

保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来话别，谈到他在亚西亚的工作和为人，服事主凡事谦卑；又受犹太人的谋害，经历试炼。但他放胆传扬耶稣基督，证明神恩惠的福音，建立了都会，尽了他从主耶稣所受的职事。他自己这两只手，常供给他和同人的垹，凡事给以弗所人作榜样；要扶助软弱的人。接着，保罗特别郑重的说：“又当记住主耶稣的话说，‘施比受更为有福。’”然后，跪下同众人祷告分别。我们不知道耶稣在什么时候讲了这句话，四福音中没有记载。但保罗不仅听了，而且确实是照着主的话去做了，给以弗所教会留下了一个美好的榜样。让我们一同在主前默想这宝训。

一、施中有爱

这里所有的“施”与“受”，好像是迥然不同的两码事。因为“施”是出、给、舍，而“受”是入、取、得。一个是施与，一个偏爱，怎能相提并论，甚至说施比受更为有福呢？主耶稣这句话，是要让我们有更深的看见。一个基督徒的生活，不仅是爱——领受，还要有施——施与，偏爱是很重要的，这是我们所必需的，实在是不可缺少的。能有偏爱，是有福的。每一个基督徒都必须亲自从主耶稣那里领受和得着。但施与有它更重要的一面，这是灵性上更高的追求，是灵和的进深。一个性灵的人，一个真正爱主的人，一个有丰盛生命的人，他一定不只是因为自己已经得着了就满足，而还是要不断地施与——这是爱心的流露。

我们从主那里领受了丰富的恩典，奇妙的大爱。我们得着了，实在是莫大的福气。能够常常从主那里有所领受，是有福的人。但保罗要使人同得福音的好处。他不是仅为自己得着就算了。若是一个人仅仅想到自己，那太狭隘了，甚至可以说，太自私了。一个以耶稣基督的心为心的人，他必然有像主那样的胸怀，去关心他周围的人，去帮助那些需要帮助的人。

在犹太地方有两个海，一个叫加利利海，一个叫死海。加利利海的水是从黑门山以及周围群山等处流进来，再经过约旦河流到死海里去。加利利海的水有进也有出。那里物产丰富，渔业发达。耶稣的门徒彼得、安得烈、雅各、约翰，本来都是那里的渔夫。而南面的死海，情况就完全不同了。它的水只进不出，成了一个盐份很高的死海，故又称盐海，生产不出什么来。这可以帮助我们认识到，在基督徒的灵程生活中，追求固然十分重要——不追求怎么行呢？神不会赐福给那些懒惰的人，我们必须在真道上有根有基，常在主面前安静等候，努力追求——但不能到此为止，而是带着主的托付，让主的恩典从我们身上流出，把主的大爱显示出来，使人一同感受主的妙爱。

二、施中有信

在旧约圣经中齐心协力了一个撒勒法寡妇的事，使人深受教益。在亚哈王的日子，遭到饥荒，以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。过了些日子，溪水就乾了，因为雨没有下在地上。

而一个生活在那种情况下的寡妇，她家坛内只剩下一把面，瓶里只有一点油了。当她在城门口拣柴，准备做个饼和儿子吃后等死时，遇到了先知以利亚。以利亚要求她先做一个饭给他吃，然后，再做给她自己和儿子吃。先知说：“耶和华以色列的神如此说，坛内的面必不养活，瓶里的油也必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。”这寡妇就照着办了。当她把做好的第一个饼，拿给以利亚吃的时候，在这个饼上面，就表明了她的信心，以及出于信心而来的顺服。她以什么来证明她是紧邻告知的话呢？乃是她的这个实际行动，把饼给了先知以利亚吃。我们不妨设身处地来想一下：这是最后一把面做的饼了，万一??？不，她没有想到自己，她信在施与——把饼给了先知。在她心灵深处，有着坚定的信心，以及由信心而来的顺服。她坚信神的话必不落空。果然，坛内的面不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉告知以利亚所说的话。（王上17：8-16）

有时候，我们口里说自己有信心，但没有顺服的行动，这不是真实的信心。撒勒法的寡妇可以说，我相信告知以利亚的话，但如果人不肯把已经做好的这个饼拿出来给他吃，她就永远只有这一把面和这一点油。神的恩典是丰富的，但是，神要我们去顺服，施与那需要的人；並在施的上面，显出完全的信来。

二、施中有望

常言道：“施不望报”。怎么说，施中有望呢？是的，如果我们有机会来帮助人，解决了人家的难处，我们应当看作是自己应该这样做的，要尽力去做，不必考虑人家将怎样来报答你。另一方面，也让我们看到，一个愿意随时随地乐于助人的人，必然对生活充满了信心，对未来充满了希望，这样的人的生活，一定更充实，了解人生的真谛，内心常常喜乐。圣经上教训我们说：“又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”（提前6：18-19）这里说，要有在好事上富足。好事不怕多做，越多越好，并且要达到富贵的地步，施舍要甘心，供给人要乐意，不要勉强，因为这是有关将来的预备，为自己积成美好的根基，持定那真正的生命。美好的根基是要积成的，自己应当努力。经上的教训是十分明确和宝贵的。

主耶稣曾说道：“当人子在他荧光里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上，万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般。33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。义人就回答说，主阿，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝。什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿。又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢。王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。??（太25：31-46）在这里面所提到的“给主吃”、“给主喝”、“留主住”、“给主穿”、“看顾主”、“来看主”等，都是在做“施”的工作，帮助了许多需要去帮助的人。那些被称为绵羊的，只是做了自己觉得应当做的事的，而且很多都是小事。但在主看来，是大事、好事，是作在主身的大量、好事。主称他们为义人，给他们大的赏赐，说他们是蒙父赐福的，可来承受那创世以来为他们所预备的国。反之，那些被称为山羊的，没有这样做，就被咒诅，要往永刑里去。由此可见，既知道这事，若是去行就有福了。这样的人，心中满有盼望，知道这是行神所喜悦的事。

主耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍已，背起他的十字架，来跟从我。”（太16：24）舍己，就是“施”的生命，要为主作出牺牲，甘愿背起十字架来跟从主。能做到吧？很难，但主耶稣已为我们作出了美好的榜样，经上说“他本有神的行像，不以自己与神同等为强夺的。凡倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2：6-8）一个基督徒，有了主所赐的生命，应当效法主的样式，活出基督来，像主那样虚已。我们常常说要爱主，但是没有去做。也就是说，只有“受”，而很少“施”。这怎么能说我们是在真正的爱主呢？我们又怎能说“主啊！我们已经照着你的教训去行了”呢？

若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食， 你们中间有人对他们说，平平安安的去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢。（雅2：15-16）

有时，我们也盼望着能做出一番大事，却忽视在我们周围许多看来似乎是微小的事，没有尽力去把它做好。一座高楼大厦平地而起，还得一块砖、一块砖地砌上去。在基督徒的灵程上也是这样。保罗被称为外邦人的使徒，他到处传福音，建立都会。这的确是大事。但是，在他身边的许多同工和弟兄姐妹，常得到他的关心和帮助。保罗说：“我这两只手，常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。”（徒20：

34）他不以这些事为小事而不做，乃是根据主耶稣的教训，在灵性上和生活上各方面，都扶助他们，认认真真地身体力行。神拣选了我们，乃是要我们能做他合用的器皿，叫人从我们身上看见神的荣耀，同蒙恩典。一个基督徒应当做流通的管子，让那生命的海水，通过你使许多人的心田得到滋润；使缺乏的得着帮助，忧伤的得受安慰，软弱的得到鼓励。这在神的面前，都是被看为十分宝贵的，如同馨香的祭，蒙神悦纳。施比受更为有福。

篇二：施比受更有福

施比受更有福

ICU助理护士 廖梦恬

德国著名的心理学家佛洛姆（Erich Fromm）在《爱的艺术》这本书里说：“不成熟的爱，所遵循的原则是‘因为我被别人爱，所以我爱别人’。成熟的爱，所遵循的原则是‘因为我爱别人，所以我被别人爱’。”听起来似乎没有什么不同，其实当中蕴含的哲理却大不相同。

有些人往往只要求别人给予我什么，却不想自己给予了别人多少。真正的快乐不一定是得到，所以基督教有一句话：“施比受更有福。”而“白衣天使”所要承担的，就是将爱和关怀沁入到病人的心里，陪伴着他们走过人生中至关重要的坎,“爱”是伟大的，它的力量显而易见，那些绽放的笑容包汇了她们所汲取的爱的蜜汁。

然而爱是要给予，是要灌溉的，那些干涸枯竭的心，需要我们爱的浇灌。

其实当一个人用尽全力的去做一件事情的时候，他得到的绝不仅如此，事物和情感都是相辅相成的,只有先予以才会得以。

写到这里，我非常想念我们的王大爷，他非常可爱，王大爷是一位享有80多岁的高龄，却仍具有孩童般的心，这不失为一种福气啊！他生日当天，是护士长让我偷偷去订的蛋糕，不让任何人察觉，因为她想给王大爷一个惊喜，果真，效果比预想的还要好，王大爷那是真的很开心啊，拉着我们让我们为他唱生日歌，一大屋子人都兴高采采烈的，欢声笑语，好不热闹，呵呵，我们能够让病人感觉到像亲人一样的感觉，实属是一种荣幸，我们不仅给予他人关爱，同时，也给自己留下了一种感触。

这些象征我们两种不同的生活态度，一边给予他人，一边收获自己！

原来，奉献与收获在我们的心灵里得到了共振。

篇三：施比受更有福

施比受更有福 ——国庆志愿服务心得

十一期间，总公司团委组织公司青年团员在10号线换乘站 开展志愿者服务活动。为了确保十一国庆节期间车站的安全与稳定，活动任务是让青年团员成为志愿者，在换乘站客流量较大时疏导乘客，使乘客安全的乘坐扶梯进行换乘，为每一位需要帮助的乘客提供服务等。

十月五日这天，当我披上志愿者服务的绶带站在10号线惠新西街南口站的站台上时，心情有一丝兴奋并伴随着一些紧张，因为要直接面对乘客，与乘客进行面对面的交流，这样的体验是自己从没有经历过的。当一列列地铁列车进站时，乘客们络绎不绝的从车厢里走下，他们从我的身边经过，开口询问我换乘的事宜时，我的志愿者服务工作开始了。

当我一次又一次为乘客指明乘车的方向，一次又一次的帮助乘客选择正确的乘客路线，一次又一次的听到乘客们感谢的话语时，我感受到一种在帮助他人之后得到的幸福感，这使得我更加热情的投入自己的精力，更加热情的投入到自己的志愿者服务工作中??

时间一分一秒的从身边流过，我的地铁志愿者服务工作也在一分一秒的开展着，从刚开始的忙碌感到后来帮助他人之后得到的幸福感，当听到乘客们对我说的那句“谢谢您”的感谢话语后，我忘却了时间的存在，忘却了身体的疲惫，留下的是更加积极的

服务与热情。同时，我明白了一种精神，一种服务于大众的精神，是这种精神给了我们前进力量，是这种精神给了我们工作的动力，这种精神叫“奉献”，这是一种属于我们地铁员工的精神??

施比受更有福，我会将这种属于我们地铁员工的奉献精神铭记在心，在工作中去发扬去壮大这种精神??

第三项目部 维修四中心 姚洪磊 2012-10-7

篇四：读《心灵鸡汤》有感

读《心灵鸡汤》有感

——“我们过着尘埃喧嚣的生活，心灵太多的负累，渴望夜晚地明灯照在这温暖地书页上，让我们沉醉于每个故事中一点一滴地感动。”这是《心灵鸡汤》封面上的一段话，却是我整个内心深处的真实写照。它很容易让人拭去蒙尘已久的心灵上的一层厚厚的尘土，让人们能够清明透彻地去感知我身边的一切。真与假，美与丑，善与恶。

《心灵鸡汤》这本书是由杰克坎菲尔和马克韩森共同主编，两人皆是全美著名的激励演讲者。本书收录了近百篇的故事，每位作者都提供了他们的生活体验和处世哲学，而编者再依主题分类编成，七大主题包括∶爱的力量、学习爱你自己、教养之道、论学习、让梦想成真、克服障碍、处世智慧等不同的单元。内容大部分是日常生活中的平凡故事，但非常温馨，也发人省思。

书中让我印象深刻的一则故事——野雁的感觉。故事中一群大雁互相帮助，飞往南方。一路上，它们遇到了许多困难，但它们齐心协力，借助团队的力量，最后成功到达了南方。这个故事中布莱克的一句话让我记忆犹深：“没有一只鸟会升得太高，如果它只用自己的翅膀飞升。”其实，何止是鸟，其实人也一样。每个人都有着属于自己的个性，而每个个性中都存在着不可避免的缺陷。只有互相弥补，才能获得更大的成功。团队的力量是强大的，一个人如果脱离了团队，就一定不能获得足够的帮助来赢得成功。成功的总是那些懂得和别人互帮互助的人，因为他们有更大的优势。记得有个人说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们两个交换后仍是一个苹果；但你有一个思想，我有一个思想，我们两个交换后就各拥有两个思想。”正是因为这样，一个团结的集体总是能胜过一个人。同样的例文比比皆是，古代谚语中有一句话：“三个臭皮匠，赛过一个诸葛亮”。亦是此番道理。分享共同目标与集体感的人们可以更快、更轻易地到达他们想去的地方，因为他们凭借着彼此的冲劲、助力而向前行。生活中的种种例子证明了这一点。

互相帮助的同时是爱的体现。因为有爱，人与人之间得以互动，得以维持人际关系的和谐。在讲求功利主义的现实社会中仍有许多默默付出的义工，他们不惜牺牲自己的休息时间，为社会贡献着关怀。“施比受更有福”，许多人不了解这句话的真正含义而起了疑问，觉得应该是“受比施更有福”才对，当我们对他人付出关爱而不求回报，内心才会真正的快乐，有满足而平静的感觉。在《解救海星》这篇文章中有人感到疑问∶海滩上有成千上万的海星，犹如天上繁星，这样做并不能改变什麼。他微笑，仍是弯下腰再度拾起另一只海星，当他把海星丢进海中的时候，喃喃的说∶“又改变了一只海星的命运了。”也许一个人付出的关怀在大环境之下显得非常地渺小，但仍然有它的力量和作用，如同“又改变了

一只海星的命运了。”这句话的意义一样，一个人的力量很微小，但如果能推己及人，大家所发挥的爱将是无法衡量的，所以千万别小看自己的贡献。

每个人都有付出关怀的权利和能力，只要肯付出真爱，即使是一个关怀的眼神、一个灿烂的微笑、一个温暖的拥抱，都会让接近你的人有如沐春风的感觉，身旁的世界也会因此更明亮，所以不要忽视爱的力量，因为它有时候可以改变一个人的未来。

——罗斌

篇五：施比受更为有福(省第四届道德模范孔德春先进事迹报告)

施比受更为有福，给比拿更快乐

各位领导、同志们：大家上午好！

我叫孔德春，1955年出生， 1977年入伍，1979年入党，1981年复员。先后作过大队砖厂会计员、镇派出所协管员、县卫生局后勤人员等。1989年到兴凯湖农场，现在第十六队从事水稻种植专业。作为一名复员军人和老党员，我认为人生的价值在于奉献，施比受更幸福，给比拿更快乐。

一、军人永远以服从命令为天职

我永远以自己曾为一名军人而骄傲，我永远以服从组织的命令为天职。

记得那是1998年1月，连长纪方青和支部书记吴继岩找到了我，他们说老何住院后，连队先后安排四名同志去护理，但都没超过三天就打退堂鼓了，不是忍受不了辛苦与埋汰，就是忍受不了老何的暴躁与折腾。我们思来想去，只有请你去了。我们深知你有你的难处——爱人身体不好，两个女儿又都在外上大学，一家人里里外外，上上下下都得靠你一人忙活。但连队实在没其他合适人选，只有把希望寄托在您这位老党员身上了。

老何原名叫何巨山，男，汉族，辽宁人，1952年生，1976年支边到兴凯湖农场，因意外刺激不幸患上了精神疾病，1998年1月又因晚间走失而被冻伤，导致截掉了双下肢。老何躺在农场医院，吃喝拉撒全靠人照料。倘若是一个正常的人，照顾他苦点、累点也没啥，但老何是个精神残疾人，你不仅难以与他沟通交流，还要面临他的无端

发火与折腾。没有超人耐心、爱心和奉献精神是不堪忍受的。

面对党组织的希望与重托，我既感到责任重大，更感到使命光荣。我想要不是组织确有困难怎会麻烦我呢？！自己家有什么事情还比组织上的重托更重大呢？作为一名老党员、第二代大荒人有什么困难不能克服呢？作为一名老党员又怎能够辜负党组织的希望与重托呢？于是我简单地安排了一下家里，当天就去了医院。这一去就是两个月，除了必要时回家换换衣服，我没有离开医院一天，直到老何出院。 回到家后，我本想好好收拾收拾家、准备准备农机具，开始备耕生产了，也可以告诉孩子们放心了，让老伴好好休息休息，这些日子她一人在家忙里忙外，人都瘦了一圈。可是我怎么也没想到，回家还不到三天，队领导又找到了我，说：“老何自出院来三天不吃不喝，谁送饭他都不吃，谁劝说他都不听，精神狂躁，看来还得你去照顾老何了，要不老何可就真完了”。当时，我真的犹豫了，我太清楚这个任务的难度和分量了。老何已不仅仅是精神残疾而已，而是一个生活也不能自理、完全瘫痪在床的双重残疾人啊！说照顾其实就是侍候，不仅要管他的吃喝拉撒，还要兼顾他的病情、健康和安全，实在是太难了！再加上自己既要生产种地、维持一家人的生活，还要照顾体弱多病的老伴，更令我为难的是两个女儿和老伴是否能够接受这么一个双重残疾人、是否能够面对社会的种种非议和压力等。因为我老伴特别爱干净，两个姑娘都是大学生，要和这么一个双重残疾人一个锅里吃饭，并常年侍候他，没有一定的思想准备和精神境界谈何容易？但面对组织的又一次重托与希望，我想我决不能推托，我一定要组织的

决定，一边照顾好老何，一边再想法做好老伴和孩子们的工作。

二、夫

唱妇随一家人

我深知，要想肩负起党组织交给自己的这一重任，必须要首先得到老伴的支持，因为这可不是做一件、二件好事那么简单，而是要在今后的每一天、每一年，不管是刮风还是下雨，不管是自己高兴与不高兴，不管是自己健康与疾病，都要去照顾那个大活人。没有老伴的支持、没有家人的理解与帮助是不可能完成的。因此，我首先与老伴讲：“你当初为啥嫁给我一个穷当兵的呢？不就是看中了我是个军人，敢于担当；是名党员，思想积极、见义勇为、先人后已；心里善良，助人为乐，嫁给我感到很光荣吗？现在组织有困难需要我，如果我不冲上去，那与一个普通的老白姓还有什么区别呢？今后组织怎么看我们、大家怎么看我们？我这个老党员还如何走在大家面前呢？”我的话还没说完，老伴就说：“我理解你的心情，我知道你放心不下老何。可是我的身体不好，你的精力也有限，两个孩子上大学花费又大，我们自家都很困难，那能侍候好老何呢？”我知道老伴是个热心肠，也知道老伴是担心我的压力太大，于是就进一步劝老伴说：“我的身体没问题，只要有你支持，我就有用不完的劲，今后家里地里的活我保证不耽误，不过，还求你一同帮助我做好女儿们的工作。”老伴理解我，更关心我，她知道在我心中党性最重要、诚信最重要。几十年来老伴总是与我夫唱妇随，永远都是我的贤内助。说完她就催着我去告诉党支部：“请领导放心，我们一定照顾好老何，无论什么时候都保证他吃在我前头。”

为了组织的承诺，为了老伴的体贴，一向只做地里活不干家务活的我，从此，忙完地里忙家里，忙完家里又侍候老何，整天像个陀螺不停地转。在给老何洗衣服的同时我也顺便把家里的衣服都洗了，老伴看在眼里，喜在心里。她更理解和支持我了，自己也身不由已的跟着我一起忙乎，感觉很充实，很快乐，就像换了一个人似的。在与两个女儿通电话时，老伴经常讲爸爸现在可忙了，队领导信任他等等。提前给女儿打预防针。

三、父慈子孝明大义

尽管两个女儿十分尊重我，但他们对我侍候一个又疯癫又瘫痪的残疾人还是深为不解，她们曾怀疑是因为自己上大学给爸爸带来了沉重的经济负担，因此，多次打电话给我说：“爸爸，你不要因为想多争两个钱好供我们上学而去侍候那个疯子了，我们宁可平时节俭点、做点兼职，寒暑假打点工挣学费，也不想让您受那份累，担那份责任，丢那份人。”每当此时，我都是耐心地对孩子们讲：“我一不名，二不为利，就是为了给党组织分忧解愁；作为一名党员，助人为乐、见义勇为这是我的责任；作为一代大荒人，无私奉献，大爱无疆更是我们的精神。”我告诉两个孩子：“何伯伯过去虽然疯癫，但他自己能吃喝、能自理，我们偶尔关照他一下就行，现在不同了，他成了双重残疾人，不能走路，吃喝拉撒都需别人要照顾才行。我们过去能照顾他，现在更应该照顾他了。爸爸作为一个老党员，不发挥先模作用，能对得起自己的党性吗？”我还对两个女儿讲：“侍候何伯伯不丢人，何伯伯是支边青年，为保卫边疆、建设边疆奉献了自己的青春年华，现在他

们年纪大了，病了残了我们就嫌弃他，不愿意照顾他，那还有良知和真爱吗？我的能力虽然有限，但是，我能够尽一已之力，做一些助人为乐的事、能为党组织和社会尽一点责任，就没白活，就没白接受党的多年教育和培养。”“孩子们，当初接受你何伯伯我也曾犹豫过，就是因为我考虑到你妈妈的身体和你们姐俩的感受。但我想，我的亲人是会理解我的，因为你们了解我，你们也同样有一颗善良的心，所以我才敢于向党组织郑重承诺，既然我已经接受了党组织的请托，我又怎能不尽力而为呢？”“孩子们，你们的路还很长，一定要在社会这个大课堂上去锻炼、只有在助人为乐的道德实践中去思考、去锻炼，才能铸造出自己良好的道德品质，使自己的思想得到升华” 。知子莫如父，知父莫如子，在父母多年的言传身教和思想熏陶下，两个女儿还是能够理解我的，放假了她们早早赶回家，做家务、做农活以减轻爸爸的负担。

四、长夜难熬，无怨无悔

为了方便照顾老何，连队特意把老何安排住在我家的隔壁。由于老何睡觉没有规律，再加上烦躁，他常常在深夜发出怪叫，有时敲打墙壁，有时抓挠被褥。我们老俩口都时常在深夜中被惊醒，异常时就赶紧过去看看有没有什么情况，一般情况下都习以为常了。可是我的两个女儿却没经历过，刚到家时，晚上都被吓得整宿睡不着觉，为了不让我担心，她们都没告诉我，一次小女儿被老何突丌的怪叫吓的住进了医院。最后，晚上只好住在亲戚家。冬天，为了保障老何屋子温暖，我每天晚上都要为老何烧炉子、看火到深夜12点，等炉火快尽

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