作业帮三个火枪手故事梗概
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/27 12:16:22 字数作文
篇一：大仲马介绍及《基督山伯爵》梗概
大仲马，全名亚历山大仲马，法国十九世纪积极浪漫主义作家，杰出的通俗小说家。拿破仑三世发动政变，他因为拥护共和而流亡。大仲马终生信守共和政见，一贯反对君主专政，憎恨复辟王朝，不满七月王朝，反对第二帝国。家庭出身和经历使大仲马形成了反对不平、追求正义的叛逆性格。大仲马自学成才．。大仲马享有“通俗小说之王”的称号。其代表作有《亨利第三及其宫廷》《三个火枪手》、《基督山伯爵》、《二十年后》、《布拉热洛纳子爵》等。大仲马被别林斯基称为“一名天才的小说家”，他也是马克思“最喜欢”的作家之一。
内容梗概 《基督山伯爵》写的是十九世纪一位名叫埃德蒙〃唐泰斯的大副受到陷害后的悲惨遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功复仇的故事。故事情节曲折生动，处处出人意料。急剧发展的故事情节，清晰明朗的完整结构，生动有力的语言，灵活机智的对话使其成为大仲马小说中的经典之作，具有浓郁的传奇色彩和很强的艺术魅力。[1]
1815年2月底，法老号远洋货船的年轻代理船长埃德蒙〃唐代斯回到马塞港。老船长病死在途中，他曾托唐代斯把船开到一个小岛上去见囚禁中的拿破仑，拿破仑委托唐代斯捎一封密信给他在巴黎的亲信。唐代斯这次回国准备好要和相爱多年的女友梅色苔丝结婚，然后一同前往巴黎。但他没有想到，一场厄运正等待着他。在货船上当押运员的丹格拉尔一心要取代唐泰斯的船长
地位，唐代斯的情敌费尔南也对他又嫉又恨。结果两个人勾结到一起，费尔南把唐泰斯的一张告密条送到了当局的手中。正当唐泰斯举行婚礼之际，他被逮捕了。审理这个案子的是代理检察官德〃维尔福，他发现密信的收信人就是自己的父亲，为了确保自己的前途，他宣判唐代斯为极度危险的政治犯，并将其打入孤岛上的伊夫堡监狱。
唐泰斯在死牢里度过了14年的时光，有一天，他突然听见有人在近旁挖掘的声音，是隔壁牢房的法利亚神甫在挖地道，因为神甫的计算错误，地道的出口开在了唐泰斯的牢房。两人相遇后，老神甫帮助他分析了他的遭遇， 他开始意识到陷害自己的仇人是谁了。在神甫的教授下，唐泰斯还学会了好几种语言，并得知了一个秘密：在一个叫作基督山的小岛上埋藏着一笔巨大的财富。他在基督山岛发现了宝藏，唐泰斯一下就成了一个亿万富翁。
丹格拉尔得到了基督山伯爵的饶恕，费尔南因极度害怕与绝望使得他开枪自杀了。基督山伯爵最大的仇人是维尔福，他决定用更残忍的手段摧毁维尔福的一切。在基督山伯爵的巨大的打击之下，维尔福疯了。
基督山伯爵大仇已报，便远走高飞了。
篇二：大仲马简介
大仲马简介
亚历山大·仲马（Alexandre Dumas, père， 1802年7月24日—1870年12月5日），称大仲马，法国19世纪积极浪漫主义作家。大仲马自学成才，一生写的各种著作达300卷之多，主要以小说和剧作著称于世。大仲马信守共和政见，反对君主专政。由于他是黑白混血人的身份，其一生都受种族主义的困扰。 2002年，大仲马去世132年后终于移入了法国先贤祠。
大仲马家世与生平
其祖父安东尼-亚历山大·达维·德·拉巴叶特里侯爵曾在法国政府任职炮兵总军需官；1760年移居圣多明各（即现在的海地。1762年3月27日，一个名叫塞塞特·仲马的女黑奴为他生下一个男孩，取名托马-亚历山大，即大仲马之父,受洗时用母姓仲马。 大仲马于1802年7月24日生于法国的维勒-科特莱（靠近巴黎）。
法国大革命爆发后，亚历山大·仲马屡建奇功，当上共和政府将军。大仲马终生信守共和政见，一贯反对君主专政，憎恨复辟王朝， 不满七月王朝，反对第二帝国。他饱尝种族歧视，心中受到创伤。家庭出身和经历使大仲马形成了反对不平、追求正义的叛逆性格。 大仲马自学成才，一生写的各种类型作品达300卷之多，主要以小说和剧作著称于世。
大仲马的剧本《享利第三及其宫廷》（1829）比雨果的《欧那尼》还早问世一年。这出浪漫主义戏剧，完全破除了古典主义“三一律”。这期间，他创作的《雨》闻名于世。
大仲马小说多达百部，大都以真实的历史作背景，以主人公的奇遇为内容，情节曲折生动，处处出人意外，堪称历史惊险小说。异乎寻常的理想英雄，急剧发展的故事情节，紧张的打斗动作，清晰明朗的完整结构，生动有力的语言，灵活机智的对话等构成了大仲马小说的特色。最著名的是《三个火枪手》旧译《三剑客》，（1844）、《基督山伯爵》。他曾自己主编过一份文学性质的报纸，名为《火枪手》，上面刊登了他自己的很多小说和漫谈录。它是当时法国家庭妇女深深喜爱的读物。 大仲马被别林斯基称为“一名天才的小说家”，他也是马克思 “最喜欢”的作家之一。 大仲马小说的特色
大都以真实的历史作背景，情节曲折生动，往往出人意料，有历史惊险小说之称。结构清晰明朗，语言生动有力，对话灵活机智等构成了大仲马小说的特色。
－－－豪爽而奢侈的“基督山伯爵”－－－
经过时间的无情淘汰，大仲马的大多数小说早已被人遗忘，甚至绝迹。目前在世界各地广为流传的只有《基督山伯爵》、《三个火枪手》等几部作品。尤其是《基督山伯爵》，这是一部为数不多为东西方人同时接受和喜爱的通俗小说。无产阶级文豪高尔基曾称赞它是一部“令人精神焕发的书”。但是，同一些伟大作家的作品相比，这部小说还没有能够更加广泛和深刻地反映社会现实，也无法进入19世纪文学第一流的杰作行列。因此，在法国文学史上，大仲马的地位还不能和巴尔扎克、雨果等文学大师相抗衡。
然而，《基督山伯爵》毕竟是全世界通俗小说的扛鼎之作，大仲马也因而被后人美誉为“通俗小说之王”。这本历史传奇的通俗小说给大仲马带来的巨额稿酬，也是巴尔扎克雨果们不能望其项背的，这使原本就豪爽大方、挥霍成性的大仲马生活更加奢侈。有一次，一个朋友请他捐出50法郎埋葬一个刚去世的地主管家，大仲马哈哈大笑着拿出100法郎，说：“去埋葬两个地主管家吧！”当时，他早以“基督山伯爵”自居，并已在圣日耳曼昂莱山脚下濒临塞纳河的地方买下一大块地皮，准备建筑他梦想的豪宅——基督山城堡。当建筑设计师告诉他城堡造价需要20万法郎时，这位“伯爵”大人豪放地说：“但愿比这更多一些！”基督山城堡于1847年7月25日竣工，建筑非常符合大仲马所要求的华丽风格，内部装饰也体现了他的作家身份：那些窗帘的银质挂钩上吊着他所喜欢的莎士比亚、歌
德、雨果等大文豪的雕像；他自己的一尊半身雕像则安放在门厅的正中央，并且在雕像的底座上刻了一行字：我爱爱我的人。从此，大仲马经常在城堡里大宴宾客，饮酒作乐。可惜好景不长，几年工夫，大仲马就把自己的财产挥霍一空，不得不把城堡拍卖给他人。
大仲马和小仲马的故事
大仲马和小仲马是世界文坛的佼佼者，有很多人却把他们混为一谈，其实他们是一对父子。 19世纪上半期法国浪漫主义作家大仲马是法国乃至世界文坛上少有的多产作家。他的作品故事生动、情节曲折、引人入胜。大仲马的主要成就在于小说创作方面，代表作有《三个火枪手》（1844）、《玛尔戈王后》（1845）和《基督山伯爵》（1845，又名《基督山恩仇记》）。文学之父维克多·雨果对他作了最中肯最感人的评价： “他的为人像夏日的雷雨那样爽快，他是个讨人喜爱的人。他是密云，他是雷鸣，他是闪电，但他从未伤害过任何人。谁都知道，他待人温和，为人宽厚，就像大旱中的甘霖。”
小仲马 (1824～1895)法国小说家、戏剧家。著名作家大仲马的私生子。 1848年小说《茶花女》的问世，使小仲马一举成名。根据小说改编的同名话剧于1852年首次演出，获得更大的成功。这部作品兼有浪漫主义和现实主义的特色，是法国戏剧由浪漫主义向现实主义演变时期的优秀作品。小仲马后来写了20余部剧作，现实主义倾向更为鲜明。其中比较成功的有《半上流社会》(1855)、《金钱问题》(1857)、《私生子》(1858)、《放荡的父亲》(1859)、《欧勃雷夫人的见解》(1867)、《阿尔丰斯先生》(1873)、《福朗西雍》(1887)等。作为法国现实主义戏剧的先驱者之一，其剧作富有现实的生活气息，以真切自然的情理感人，结构比较严谨，语言通俗流畅。
梗概
《基督山伯爵》（又称“基督山复仇记”）是法国作家大仲马的杰出作品。主要讲述的19世纪一位名叫埃德蒙唐代斯的大副受到陷害后的悲惨遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功复仇的故事。故事情节曲折生动，处处出人意外。急剧发展的故事情节，清晰明朗的完整结构，生动有力的语言，灵活机智的对话使其成为大仲马小说中的经典之作。
《基督山伯爵》是一本极其优秀的小说，其主人公非常灿烂而优雅，其经历让人难忘。
其中最著名的句子出现在小说的最后一章：
世界上并无所谓的快乐 也无所谓的痛苦 唯有两种处境的比较罢了 唯有经历过最大厄运磨难的人 才能真正感受到幸福的所在 尽情的享受生命的快乐吧 永远记住 在上帝揭开人类未来的图景前 人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望
p.s.
基督山伯爵是一个我非常喜欢的人物，或者说是我最喜欢的小说人物。他非常的敢爱敢恨、豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人，他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座；其中许多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的气派，比起基督山伯爵来，有过之而无不及。冷静、甚至有些冷酷------------很gentleman & wise的感觉--------在任何事面前都可以泰然自若，这种镇定让我羡慕--------也许只有经历过生死，看过人情冷暖世态炎凉的人才能做到这样------做一个wise & cool的人---------
大仲马的长篇故事始终受到喜欢历史的神奇性的读者所赞赏。——布吕奈尔(法)
大仲马之于小说，犹如莫扎特之于音乐，已达艺术的顶峰。过去、现在和将来，都无人能超越大仲马的小说和剧本。——萧伯纳(英)
王守仁
篇三：名著梗概：《基度山伯爵》
名著梗概：《基度山伯爵》
(法国)大仲马 著
[故事梗概]
爱德蒙·邓蒂斯是“埃及王号”上的大副。他是一个身材瘦长的青年，有一对黑色的眼睛和一头乌黑的头发；外表显得极其镇定和坚毅。他是一个能干有胆识的海员，颇得船员爱戴和船长的赏识。一八一五年二月，“埃及王号”从意大利那不勒斯开往法国马赛，船长黎克勒半途突然患脑膜炎死了。临死前，他要邓蒂斯给他完成一项秘密的差使：把一包东西交给地中海爱尔巴岛上的柏脱兰元帅。那时拿破仑刚被欧洲同盟军打败，和柏脱兰元帅一同放逐到爱尔巴岛上。邓蒂斯在送东西时，有机会见到了拿破仑本人，并在他那里得到一封回信，要他交给巴黎的诺第埃先生（“拿党”的地下人员）。这事被船上的押运员邓格拉斯知道了。这是个二十五、六岁的男子，“天生一副谄上傲下，不讨人喜爱的脸孔。”
“埃及王号”到达马赛港，邓蒂斯受到船主摩莱尔先生的欢迎。摩莱尔先生准备让邓蒂斯接替已死的“埃及王号”船长的职务，并答应给他两星期假期，让他和未婚妻完婚。登岸后，没有人比邓蒂斯更得意的了。他会见了自己的父亲，然后又去看未婚妻美茜蒂丝。
美茜蒂丝是个年青美丽的姑娘，她的头发象乌玉般的黑，眼睛似膻羚羊眼睛般的柔润。她是迦太兰渔民的后代，父母已去世了。迦太兰人有同族结婚的习惯。她的堂兄弗南（一位高大的青年渔民）正在苦苦地追求她。美茜蒂丝钟情于邓蒂斯而拒绝了他。于是，弗南对邓蒂斯抱有敌意。
押运员邓格拉斯由于妒忌邓蒂斯即将升任船长，担心自己平时徇私舞弊的行为被揭发，便勾结弗南陷害邓蒂斯。他们在里瑟夫酒店密谋，用酒灌醉了邓蒂斯的邻居卡第罗斯（一个贪心而多舌的裁缝），由邓格拉斯写密告信，弗南送去投邮，诬告邓蒂斯是“拿党”分子。
这时候，正当法国波旁王朝复辟时期，国内政治生活十分动荡。在法国做皇帝的是路易十八，他是法国大革命时期被送上断头台的路易十六的兄弟。而拿破仑的旧部都怀念着拿破仑，准备迎接他重登帝位。他们和爱尔巴岛上的拿破仑暗中往来。邓蒂斯虽然不是“拿党”分子，但他为拿破仑传递书信，是桩严重的政治事件。
正当邓蒂斯在举行婚礼，宴请宾客的时候，祸事临头了：警官奉命前来逮捕他。受理邓蒂斯案件的是个年青的代理检察官维尔福。这天，他正和保王党人圣·米兰侯爵的女儿订婚。他本想给邓蒂斯从宽处理。但他发现邓蒂斯那封要转递到巴黎的信件，是拿破仑写给他父亲诺第埃的。诺第埃先生是拿破仑的旧部，在拿破仑执政时期是个政治家和议员。现在是“拿党”地下分子。事情关系到维尔福的前程和生命。他立即提审邓蒂斯并询问邓蒂斯是否知道信的内容？邓蒂斯说不知道，他根本没有看过。维尔福便当场把信烧了，并要邓蒂斯
起誓不向任何人提起这事。邓蒂斯起了誓。但维尔福仍不放心，怕万一邓蒂斯知道诺第埃和他的关系。因此，他不经任何法律审判手续，秘密地把邓蒂斯囚禁在地中海一个关押重罪犯人的小岛--伊夫堡上。
与此同时，维尔福星夜兼程赶赴巴黎，要把拿破仑企图卷土重来的消息告诉国王，以示他对王室的忠诚。法王路易十八在土伊勒里宫接见了他。恰好，警务部长邓德黎也得到一个紧急警报，前来向国王报告。他说，拿破仑已于二月二十六日离开爱尔巴岛，三月一日在法国南部登陆了；在巴黎，一位忠于王室而打入“拿破仑俱乐部”（“拿党”地下组织）的奎斯奈尔将军被暗杀了。凶手是一个五十一、二岁的人，肤色棕褐，蓬松的眉毛底下有一对黑色的眼睛，胡子长而密。警察未曾把他捉住，他逃掉了。维尔福听了心里一怔，因为那凶手的模样，正是他的父亲。
维尔福回到马赛。接着他父亲诺第埃先生逃来找他。维尔福拿奎斯奈尔将军被暗杀的事试探他。诺第埃公然承认自己是凶手，并回答说：“在政治上，我们不是杀一个人，而是移去一个障碍物。”他告诉儿子，王室将要倒台了，拿破仑又要重新登位，应当“把法兰西让给它的真主，--他不是把它买到手的，而征服得来的。”维尔福是个保王党人，父子双方政见各不相同。但由于双方的利害关系，维尔福没有检举父亲，而是让父亲化装逃走了。一八一五年三月十五日，拿破仑重新上台，法国历史上称为“百日事变”。这时，诺第埃先生权倾全朝，维尔福由于父亲的关系，保住了位置，。船主摩莱尔几度去找维尔福，要求释放邓蒂斯。而维尔福则害怕自己烧掉了拿破仑的信件，又扣押使者，罪孽严重，更加不敢释放邓蒂斯。他用甜言蜜语和空头许愿的办法把船主哄走了。直到百日后，拿破仑在滑铁卢被欧洲联军打败，封建的波旁王朝再度复辟，邓蒂斯的冤案更没有洗刷的日子了。这时保王党人得势，维尔福的丈人圣·米兰侯爵掌握朝政，维尔福依旧官复原职。
邓蒂斯被关押在伊夫堡上，他始终不明白犯了什么罪。最初，在普通牢房，后来，又降到地下黑牢。他在精神上受了极大的刺激，想起了年老的父亲，未婚的妻子，几乎悲恸欲绝，口里充满亵渎神的咒骂。他准备绝食自杀，但当他绝食到第二天时，忽然他听到一阵轻微的挖掘地道的声音。那声音“象是一只巨爪，或一颗强有力的大牙齿，或某种铁器在啮石头似的”。于是一种求生的欲望涌现在他的心头。他设法弄到一个平底锅柄，按声音传来的方向挖墙，洞挖通了，从地下传来一个被距离所窒息的声音，似乎是从坟墓里发出来的。 原来这位挖地洞的是二十七号牢的犯人。名唤法利亚长老，罗马人，一八一一年被捕。他大约六十多岁，身材瘦小，头发已经灰白；眼睛深陷而有神，几乎被那灰色的长眉毛所掩没；一丛长而依旧还是黑色的胡须一直垂直到胸际。邓蒂斯入狱六年多来，第一次找到了一个朋友，真是高兴极了。法利亚长老告诉邓蒂斯：他挖这条地道已用了三年多的时间，全长五十英尺。由于计算错误，地道口不是朝外挖，而是挖到邓蒂斯的牢房底下了。邓蒂斯提议一同把地道挖向走廊，把看守杀死，然后一同逃走。但法利亚长老不愿杀人。他说：“我能够挖通一道墙，或拆毁一座楼梯，但我却不愿意刺穿一颗心，或夺掉一条生命。”他说，他挖洞只是和环境作战，他要邓蒂斯耐心等待有利时机和信赖时机。
法利亚长老学识渊博，而且是个爱国者。他曾为意大利的分崩离析的局面而痛苦，想把自己的祖国建成一个伟大、统一、强盛的国家，结果他被出卖了，被报告给法国占领者。入狱后，他仍然在撰写建立意大利统一王国的文章，并把它写在自己的两件衬衫上。他懂得五国语言。邓蒂斯很佩服长老的学问。他常从地道到长老房间，向他学习各门知识和外语，同时，也在他那里接受了宗教的影响。有一次，邓蒂斯把自己的身世告诉给长老听，要长老帮他分析被关押的原因。长老告诉他，他被自己的仇敌陷害了，那些干坏事的人正是想从中取利的人；押运员邓格拉斯由于妒忌，渔民弗南由于爱情，检察官维尔福由于个人的野心，共同迫害他。邓蒂斯如梦初醒，发誓要对自己的仇敌进行复仇。 法利亚长老和邓蒂斯继续在挖地道，正当他们要把地道挖通，准备出逃时，长老得了可怕的痫厥病，邓蒂斯好容易把他救活过来。长老看邓蒂斯诚实可靠，便告诉他一个藏金窟的秘密。他说，他原先是罗马红衣主教斯巴达的秘书，而斯巴达是罗马贵族中最高贵、最富有的贵族。教皇和皇帝凯撒·布琪亚要图谋他的财产，便邀请斯巴达去赴宴，在宴会上把他毒杀了。但斯巴达去赴宴前已有预感。他把大宗财产埋藏在地中海基度山小岛上，并把埋藏地点密写在一张纸上，以便让其当军官的侄子将来去挖掘。可是，他的侄子同时被杀害。教皇和皇帝派人抄没斯巴达的家产时，并没有发现这张遗嘱。有一次，法利亚长老因点灯，从祈祝祷书上取了一张纸（平时当作书签用）去引火，发现那张纸被火一烘显现出密写的字来。他赶快把火扑灭了，但纸已被烧去一半。法利亚长老根据剩下的一半，研究出这宗宝藏的埋藏地点，宝藏价值高达一亿三千万以上。法利亚长老交代邓蒂斯一旦他死了，这批宝藏便让他一人去挖掘。
不久，法利亚长老再次发作痫厥症，死了。按当时监狱的习惯，犯人死了要把尸体装进麻袋运出牢外。这就给邓蒂斯提供了逃走的机会。他从地道走到法利亚长老的牢房，用小刀割开麻袋，把长老的尸体拉到自己的牢房，给他盖上自己的衣服，让看守认作是自己。然后他钻进尸袋，再把袋口缝上。邓蒂斯本想黑夜人们将他运出牢外埋葬时，他突然从尸袋中钻出逃走。万没料到，当他被掘墓工人搬出牢房时，掘墓人却在麻袋上缚了一个三十六磅重的铁球，一人抬脚，一人扛头，喊声“一、二、三”把他扔进了大海，进行海葬。幸好，邓蒂斯是个好水手，他在海中用小刀割开了袋口，浮游到附近的一个小岛上。在那儿，他遇见了一艘走私船，他得救了。
邓蒂斯十九岁入狱，逃走时是三十三岁，他在狱中整整度过了十四个年头，当他回想起这一切时，他眼睛里射出了仇恨的光芒。他重新对他的仇人发了一个“他在黑牢里发过的誓言，誓必要向他们作不共戴天的复仇”。
邓蒂斯决定先到基度山去挖取宝藏。刚好那小岛是走私船的中途停泊站之
一。邓蒂斯假装到岛上打猎，跌折了肋骨，要求单独留下来。走私船开走后，他便按照红衣主教遗嘱中的记载去寻觅宝藏。宝藏埋藏在第二个岩洞中的一只铁皮箱子里。里面满是金币、金块和数不清的钻石。邓蒂斯喜出望外。联想到他有这么多钱，可以对他的敌人发出多大的打击力量。他决定“回到生活中，回到人群中，到社会里去重新获得地位、势力和威望，而在这个世界里，只有钱才能使人获得这一切--钱是支配人类最有效和最伟大的力量”。邓蒂斯乘船到了意大利热那亚，并在那里买了一只游艇。他把游艇开到基度山运载宝藏，
然后又开到马赛，去探听他父亲和未婚妻的下落。但在马赛，他失去了一切亲人：他父亲死了，美茜蒂丝在十年前已出走了。
邓蒂斯打听到他的邻居卡第罗斯还活着，他正在法国南部开了一间客栈。于是，邓蒂斯化妆成教士前去察访他。从卡第罗斯口中，他了解了十余年来他的亲人和仇人所起的巨大的变化。邓蒂斯被捕后，他的父亲濒于饥饿的境地；船主摩莱尔曾用金钱接济他，替他还清了债务；但他过于思念儿子，绝食身亡。而邓蒂斯的三个仇人却飞黄腾达，成了当今巴黎社会的头面人物：邓格拉斯在法国与西班牙战争期间，受雇于法军军粮处，发了一笔财，娶了有钱的男爵寡妇做妻子，又在公债上投机，成为巴黎的百万富翁。弗南原参加拿破仑军队，他给一个将军站岗，那位将军私通敌军，弗南便和他一同投入英军怀抱，转过来对拿破仑作战，升为上校；后来，他在希腊总督阿里部下服役，结果他出卖总督，携款跑回巴黎。现在是个中将，被封为马瑟夫伯爵；并且他还娶了邓蒂斯的未婚妻美茜蒂丝为妻室。检察官维尔福是圣·米兰侯爵的乘龙快婿，米兰小姐死后，他又别娶名门闺秀，现在住在巴黎，是国家最高法院的检察官。邓蒂斯听了，感到世道是多么的不公平。
接着，邓蒂斯以罗马汤姆生·弗伦银行的高级职员和法利亚长老的学生的身份，去拜访典狱长波维里先生，要求查阅法利亚在伊夫堡死时的档案。典狱长因邓蒂斯代船主摩莱尔归还了他急需的钱款，答应了邓蒂斯的要求。邓蒂斯在翻阅档案时，留心的是他自己的档案，终于他找到了邓格拉斯那封密告他的信件，他偷偷地把它折叠起来塞进了自己的口袋。从而，他掌握了他的仇人加害于他的确凿的证据。
邓蒂斯的恩人摩莱尔船主，一直走下坡路。十年间，他损失了四、五条船，受了三、四家商行倒闭的打击，他已经变得负债累累了。最后，他只剩下“埃及王号”一条船，指望这条船从印度开回来，以支付到期的债务；但“埃及王号”在半途沉没了。老摩莱尔逼得走投无路，准备自杀了事。邓蒂斯探知这一情况，决定搭救这位恩主。他用摩莱尔接济过他父亲的钱袋，装满了金币送给摩莱尔，以便他归还到期的债务。另外，他还买了一条船，装满货物，打着“埃及王号”的旗帜，停泊在马赛港口，归摩莱尔使用。这一切邓蒂斯都是秘密进行的。他决定要做个有仇必报的人，还要做个知恩图报的人。 一八三八年初，巴黎上流社会两个青年弗兰士男爵和阿尔培子爵去罗马参加狂欢节。阿尔培在罗马近郊被强盗罗杰·范巴绑架。邓蒂斯认识范巴，他把阿尔培搭救出来。为此，阿尔培感激邓蒂斯，邀请他到巴黎去旅行。并说他父亲是法国显赫的弗南·马瑟夫伯爵。邓蒂斯答应了。
同年五月下旬，巴黎上流社会出现了一个叫基度山的伯爵。他是一个富有的、神秘的人物。他外貌很柔顺，却有一种极大的毅力，面色惨淡，好象是死人，两眼很大，常常发出古怪的奇光，有一个美丽的希腊女子名叫海蒂的伴随着他。这人便是由阿尔培邀请到巴黎旅行的邓蒂斯。他来到巴黎的目的是寻觅仇人进行复仇的。但他采用的复仇方式与众不同，他不是一下子致敌人于死命，而是以一种“迟缓的、深切的、永恒的痛苦”来折磨和打击他的敌人。并根据他的三个敌人加给他不同的痛苦，进行不同的报复。
邓格拉斯曾写诬告信，断送了邓蒂斯的前程，拆散他的家庭，饿死他的父亲，破坏他的婚姻。基度山伯爵首先以信用最高的罗马汤姆生·弗伦奇银行代理人的身份，在邓格拉斯开的银行中立了一个“无限透支”的户头。接着，他以拍发假情报的办法，使邓格拉斯抛售西班牙公债，亏损了七十万法郎；并在关键时刻，取走了邓格拉斯要付还慈善机关的五百万款子，使他银行倒闭。同时，基度山伯爵利用邓格拉斯贪财好利的特点，把流氓安德里（诡称是意大利有钱贵族的后裔）介绍给他，促使邓格拉斯把女儿欧琴妮许配给安德里，并在他们订婚的晚会上，让法庭去逮捕安德里（因安德里曾杀死开客栈的卡第罗斯），败坏了这百万富翁的名誉。邓格拉斯妻子和女儿羞愧难堪，离家出走。最后，当邓格拉斯逃到罗马时，基度山伯爵又授意强盗范巴绑架他，把他关在一个地窖里，受到饥饿的熬煎，正如邓格拉斯加给邓蒂斯父亲的痛苦一样。范巴以二十万法郎一餐饭的高价， 使他吐出在罗马银行取到全部款子。然后，基度山伯爵赠给他五万法郎，让他只身过着流浪的生活。
弗南·马瑟夫夺去了邓蒂斯的幸福，抢走了他的爱人美茜蒂丝。基度山伯爵首先调查了弗南在希腊卖主求荣的罪恶历史，买下了因弗南出卖而被土耳其人杀死的总督阿里的女儿海蒂。接着，他以拯救弗南儿子阿尔培的恩人的身份，被介绍给弗南一家。在邓格拉斯和弗南儿女婚事上挑起矛盾（邓格拉斯女儿原许配给弗南儿子阿尔培，后邓格拉斯又将女儿许配给安德里），以致邓格拉斯在报上揭发弗南的丑恶的历史，使这位名满巴黎的将军，成为众矢之的。美茜蒂丝和儿子阿尔培无法忍受这一打击，从家里出走。弗南因出卖阿里的罪行在贵族院受到审判。在审判时，基度山伯爵让被害总督的女儿海蒂出庭作证。从而弗南成为罪人和刽子手，他自杀了。为了惩罚邓蒂斯以前的爱人，基度山伯爵在马赛买下了他父亲曾经住过的房子，并供给美茜蒂丝一笔钱，让她用情人的钱，住着原来情人的房子过着反省的生活。
维尔福为了个人往上爬的野心，利用职权使邓蒂斯蒙受了十四年的不白之冤。基度山伯爵利用维尔福和邓格拉斯妻子通奸的丑史，一步步实行他的报复计划。他收买了这一罪行的见证人伯都西奥，并让他充任自己的管家。伯都西奥原先是个走私贩子。他的哥哥参加过拿破仑军队，拿破仑失败后，被判处死刑。伯都西奥去找检察官维尔福说情，维尔福不予理睬。伯都西奥立誓要杀死维尔福。一天晚上，他摸进维尔福住房，看到维尔福和一个男爵的寡妇（即后来的邓格拉斯妻子）约会。伯都西奥刺伤了维尔福，并抢走了维尔福要拿去埋藏的小箱子（他以为箱子里是财物）。他回家打开箱了一看，却原来是个未断气的孩子。这是维尔福和男爵夫人的私生子。伯都西奥把这孩子养大，他便是安德里。安德里长大后，基度山伯爵把他引进巴黎。由于安德里在路上行劫动，杀死了开客店的卡第罗斯，维尔福亲自把他判刑入狱。这时，伯都西奥在基度山伯爵的授意下，以养父的身份去探狱，向安德里揭发了维尔福全部罪恶的历史，促使安德里在法庭上控告维尔福。这样一来，这位堂皇的检查官，在众目睽睽之下，成了真正的罪人和被告。他在人们的嘘笑声中狼狈地回到自己的家里。当他回到家时，他的妻子，（一个为争夺遗产毒杀亲人的狠毒妇人）已服毒自杀了。临死前，她还毒杀了他们唯一的幼子。维尔福失去了名誉、地位和亲人，他发疯了。
篇四：世界名著内容简介汇..
篇五：外国文学知识整理
外国文学史期末复习
题型：填空10，连线20，简答10、论述20、分析20、鉴赏20
1、欧文被称为美国文学之父
2、1798年，华兹华斯和柯勒律治共同出版《抒情歌谣诗》，浪漫派代表作。 华兹华斯给诗下的定义：“诗是强烈情感的自然流露”。
3、拜伦三大作品：《恰尔德·哈洛尔德》、“东方叙事诗”、《唐璜》
《唐璜》： ⑴ 主人公：唐璜，希腊少女海甸（P184） ⑵ 表现手法：兼叙兼议 4、1872年10月，雨果发表《<克伦威尔>序言》,这是浪漫主义宣言书
《欧那尼》正式上演标志着浪漫主义战胜古典主义
《巴黎圣母院》美丑对照原则 主要人物：美的化身爱丝梅拉达&加西莫多，吉利亚特，克洛德、弗比斯——外美内丑
《悲惨世界》故事梗概：“一个圣人的故事～一个男子的故事～一个女子的故事～一个娃娃的故事”，分别指：福来教主，冉阿让，芳汀，柯赛特。
本世纪三个问题：贫穷使男子沉沦，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。
5、大仲马代表作及其主要人物：
《基督山伯爵》：唐泰斯（费尔南、唐格拉尔、维勒福、法利亚神甫、海蒂、摩雷尔） 《三个火枪手》：达尔大尼央（阿多斯、阿拉密斯、波尔多斯）
6、凡尔纳：科幻小说之父
7、惠特曼：美国的民族诗人
P214 代表作：诗集《草叶集》 “草叶” 象征意义：生命力、发展、民主
三个主题：自我、创造、民主
8、麦尔维尔：海洋作家 ——①人执着征服自然 ②人征服自然最后是一场空 代表作《白鲸》：作者所表现的是人与自然的斗争，人征服大自然 船长埃哈伯象征人类，白鲸莫比·迪克则是大自然。实玛利
第二章 19世纪现实主义文学
1、普希金 《叶甫盖尼·奥涅金》塑造了俄国文学史上第一个“多余人”形象。（女主人公——达吉雅娜，是一个拥有“俄罗斯灵魂”的迷人的艺术形象，俄罗斯女性代表） 莱蒙托夫 《当代英雄》的毕巧林是俄国文学史上第二个“多余人”
冈察洛夫 《奥勃洛摩夫》塑造了俄文史上最后一个“多余人”
屠格涅夫《罗亭》，继奥涅金和毕巧林之后的一个新的“多余人”
2、三大批评家：别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫
3、废奴文学代表作：希尔德烈斯《白奴》、比彻·斯托夫人《汤姆大伯的小屋》
4、司汤达《红与黑》 爱情、政治、风俗小说
爱情：从批判封建婚姻的角度去描写于连的两次爱情。
政治：揭露复辟王朝的腐败，黑暗以及贵族的贪婪，描绘激烈的政治斗争，对现实抨
击尖锐。
风俗：三个场景，不通风貌。（小城，神学院，侯爵府）
5、巴尔扎克 《人间喜剧》三个部分：《风俗研究》《哲理研究》《分析研究》
6、福楼拜 《包法利夫人》包法利，爱玛，罗道耳弗
7、狄更斯：《大卫·科波菲尔》——自传性质
《艰难时世》是他唯一一部正面反映了劳资矛盾的作品。
P275《远大前程》是一出幻想破灭的悲剧。匹普、艾斯黛拉
P277《双城记》：梅尼特，仁爱和宽恕的化身。代尔那、得伐石夫妇、路茜、卡尔登
法国大革命爆发，肯定其正义性和必然性。P279
8、勃朗特姐妹
夏洛蒂《简爱》：简·爱、罗切斯特、圣·约翰、海伦
艾米莉《呼啸山庄》：希刺克厉夫、辛德雷、凯瑟琳、伊莎贝拉、埃德加、哈里顿
9、哈代：《德伯家的苔丝》亚雷、苔丝、克莱
10、柯南道尔被誉为“世界侦探小说之父”
11、海涅：《德国，一个冬天的童话》
12、果戈理：《死魂灵》《钦差大臣》《狂人日记》
⑴《死魂灵》①人物：乞乞科夫、玛尼罗夫、科罗潘契加、罗土特莱夫、梭巴开维支、泼留希金（守财奴代表P333） ②表现：腐朽——地主的腐朽是主要（批判农奴制度） ⑵“含泪的笑”是果戈理创作的一大特色。
13、托尔斯泰：
《战争与和平》：安德烈，彼埃尔，娜塔莎，阿那托尔
《复活》：男主人公聂赫留朵夫，女玛丝洛娃 道路不同，但是精神归宿是一致的——博爱与宽恕
男：纯洁善良，追求理想——放纵情欲走向堕落——忏悔走向复活，“精神的人”战胜了“动物的人”，走向灵魂的复活；（通过抛弃原有的贵族资产阶级固有的利己主义劣根性完成） 女：纠正在病态社会里染上的恶习来完成的，通过认识善的存在，树立善的信念实现的）不接受求婚。。。
《安娜·卡列尼娜》创作意图: 两批一肯定
⑴ 批判卡列宁的生活：旧的，苍白无力的（虚伪自私、过于理性化）
⑵ 批判和同情安娜和渥伦斯基追求极端自由和个性（新资产阶级的生活方式）
感情上，同情大于谴责；理性上，谴责大于同情。
⑶ 赞赏列文的生活，但是他在探索是还是有困惑和矛盾
⑷ 面临人类今后的生活的一些思考
14、三大短篇小说家：契诃夫（也是戏剧家）、莫泊桑、欧亨利
契诃夫代表作：《胖子和瘦子》《变色龙》《小公务员之死》切尔维亚科夫
喜剧《樱桃园》
15、马克吐温《汤姆索亚历险记》《哈克贝利·芬历险记》
16、易卜生《玩偶之家》海尔茂、娜拉、科洛克斯泰
17、陀思妥耶夫斯基《白痴》娜斯塔西娅、什金公爵、茨基，、尼亚、叶潘钦
《卡拉马佐兄弟》德米特里、伊凡、阿廖沙（人道主义代表）
《罪与罚》拉斯柯尔尼科夫、索尼娅（爱、宽恕的化身）
大题：
一、什么是拜伦式的英雄？
①反抗的英雄：不满现实，与社会对立的，追求自由、独立，敢于蔑视现存制度，不向社会妥协，顽强坚定，宁愿为自由而死，不屈辱而生。
②孤独个人主义：高傲不羁，唯我独尊，鄙视一切，脱离群众，个人奋斗，因而往往前途渺茫，悲愤忧郁，注定悲剧的结局。
③愤怒的英雄
④浪漫性：有非凡的性格，热爱生活，追求幸福，有火热的激情，有热烈奔放的爱情，为爱复仇。
如《恰尔德·哈洛尔德游记》中贵公子哈洛尔德，
二、简述现实主义文学的思想特征和艺术特征？
㈠思想特征：
① 现实主义把文学作为分析与研究社会的手段，为人们提供了特定时代丰富多彩的社会历史画面和人生画面，具有很高的认识价值； （作品反映了自然、社会和人生，人生——一些男人和女人的追求：作为一个普通青年的野心家去实现野心而成长的人生；爱情小说）
② 现实主义以人道主义思想为武器，深刻地揭露与批判社会的黑暗，同情下层人民的苦难，提倡社会改良；（把什么呈现，从而批判，用什么批判：人道主义——宽容、仁慈、对弱势群体的同情关注，同情下层人民，希望统治阶级以仁爱为怀，自由、平等、博爱的人道主义思想）
③ 现实主义文学普遍关心社会文明发展进程中人的生存处境问题，表现出作家们对人的命运与前途的深切关怀。（人应该选择什么样的生活？）
㈡艺术特征：
① 追求艺术的真实模式，强调客观真实的反映生活。
② 重视人与社会环境的关系的描写，塑造典型环境中的典型性格。
③ 具有内倾性和外倾性两种倾向。（世界既是物理领域和心理领域）
④ 以叙事文学为主，小说创作特别是长篇小说走向了成熟和繁荣。
三、于连和拉斯蒂涅的人物形象分析？（19世纪西方青年人生活的命运）
拉斯蒂涅和于连都是年轻野心奋斗者的典型，他们为了一个共同的人生目标——进入上流社会，他们以不同的方式演绎着各自的人生。
①从出身背景来看，于连是木匠之子，出身贫寒；拉斯蒂涅是落魄贵族，但是从小接受良好的教育，有着贵族的气质。这决定了两人不同的性格，于连倔强、偏激、清高，自命不凡，同时却敏感自卑，而拉斯蒂涅单纯善良，坚强向上，可后期却逐渐变得冷酷自私、阴险狡诈。
②从社会背景而言，复辟王朝时期，资本主义蓬勃发展，许多人走上了资本家的发家之路。于连和拉斯蒂涅同为这个时代的青年，不可避免的接受了当时社会主流意识。
③个人奋斗经历：于连和拉斯蒂涅都有一张英俊而清秀的脸庞。在法国上流社会中会赢得很多贵妇人、贵族小姐们得青睐，这便是他们走向他们跻身上流社会的关键一步。后来，于连妥协与反抗，迷途知返，求真求善。而拉斯蒂涅在经历人生三课后丢掉本我，抹黑良心去拼搏，扶摇直上。
④ 结局都是悲剧，于连以他孤傲的姿态走向了生命的尽头，拉斯蒂涅实现了自己的人生理想。一个回归本我的纯真个性，找到了自己的幸福；一个走向了辉煌，也堕入沉沦腐朽。
四、简述人间喜剧的特点？（它是一部包罗万象的社会史。）
第一， 反映了资产阶级取代贵族阶级的罪恶发家史；
第二， 反映了贵族阶级的没落衰亡史；
第三， 描写了一幕幕惨剧，这些惨剧围绕着争夺金钱而展开。争夺金钱是贯穿发与衰的
核心。（如两个女儿取代传统贵族，是新资产阶级代表，体现了金钱对社会风气
对人的损害。）
五、为什么说《高老头》是人间喜剧的奠基之作？
⑴从思想内容，结合三个特点论述；
⑵从艺术上看，首次运用“人物再现法”。《高老头》中的人物还辐射到其他作品中， ⑶从作家态度上，揭露了资产阶级的丑恶，有真实的反映了他们得势。
六、论述西方文学中所体现的人道主义思想。（雨果、狄更斯、陀思妥耶夫斯基、托尔斯基的作品）
西方作品中所体现的人道主义思想往往是认为人类存在苦难，通过对苦难生活和不合理的社会现象的描写和批判来启发人们面对苦难和社会矛盾，应该选择一条什么样的路去解决它，即是秉承人道主义精神，以仁爱精神出发。
（一）雨果
在《悲惨世界》中描绘了一幅悲惨世界的图景，如芳汀、柯赛特受苦受难，冉阿让的挣扎奋斗，这些真实反映了劳动人民的悲惨处境，雨果批判了不合理的社会制度和法律，从人道主义出发阐释了自己关于美与丑、善与恶的观念，主张通过道德感化解决矛盾，以仁爱的精神对抗恶，此外还要实现共和。
（二）狄更斯：人道精神主要是主张用基督仁爱和自我牺牲精神来改变人与人之间的关系，希望通过爱与善来调和阶级矛盾，代替暴力革命。
如《双城记》中，作者一方面探讨法国大革命爆发的原因，揭露贵族的腐朽和下层人民的仇恨，肯定革命的正义性和必然性，另一方面作者在面对当时英国社会的现状，感觉到英国社会矛盾的尖锐和贫富悬殊，这与当时法国大革命前期类似，希望借此警告英国不要重蹈覆辙，反对贵族无情压榨百姓，又害怕百姓革命翻身后又无情报复。狄更斯主张从人道主义出发，以仁爱和宽恕来代替暴力血腥的革命。
（三）陀思妥耶夫斯基
俄罗斯民族特有的宗教背景和作家自身的气质，决定了陀思妥耶夫斯基的人道主义思想偏重于人类心灵深处的东西，倾向于从宗教的角度来发展自己的人道主义。如《罪与罚》中的拉斯科尔尼科夫通过索尼亚的帮助，从对上帝的背叛回归到对上帝的信仰和追求；通过努力超越了自我，寻求与上帝的精神契合的理想道路。《白痴》中的梅什金公爵本身就是一个基督似的人物，它的出现和各种行为都可以让人觉得他是上帝在人间的肉身。
（四）托尔斯基
七：分析西方文学作品中，西方女性的悲剧？（以《包法利夫人》《玩偶之家》《安娜·卡列尼娜》为例）
1、《包法利夫人》
爱玛是一个富于激情的完美主义者，不合时宜的爱情追梦者，是一个注定毁灭的悲剧。爱玛
2、《玩偶之家》
娜拉的女性悲剧主要源于当时腐朽的社会伦理和人性的虚伪，在家庭中男女地位的不平等，男人是家庭和社会核心,在女人的行为都受男人控制,女人的人格由男人塑造。娜拉对父权社会男人权威的惧怕，丈夫海尔茂从没有与她平等对过话,她就像是一句玩偶，供丈夫取乐，丧失自我意识，没有真正的人格。而丈夫也从未真心爱过她，有福他们同享，但是有难海尔茂却不愿担当，将妻子娜拉推向风尖浪口，后来娜拉看透丈夫的虚伪，毅然出走，这是她自我意识开始恢复。
3. 《安娜·卡列尼娜》
①在安娜内心的叛逆反抗性格，她是一位不断觉醒的贵族妇女，有一种压抑不住的生命意识，对自由和对爱情的勇敢追求。但是就社会现实而言，封建势力强大，安娜这种个性解放的要求为虚伪的上流社会所不容，这是造成悲剧的原因之一。
②渥伦斯基不能真正理解安娜的精神世界，他用爱唤醒安娜，却无法给她安全感。
③她自身的矛盾以及贵族偏见和宗教束缚是造成悲剧的直接原因。安娜将爱情推到极致，为此不顾社会，不顾亲情，追求极端的自由。同时安娜收到上流社会排挤，压力太大，她太害怕失去仅有的爱情，一再向渥伦斯基提出无理要求，这种令人眩晕的爱情让彼此窒息。
八、论述美国精神（海明威、马克吐温、麦尔维尔、惠特曼）
核心：自由：围绕自由，敢于冒险，冒险中还需要勇敢和聪明。
平等：与黑人的关系，人人平等，消除
民主：舍生取义
如海明威的《老人与海》中所体现的硬汉精神——桑提亚哥的形象。桑提亚哥面对多次未捕捞到鱼的失败，毫不气馁，反而斗志昂扬，独自朝着大海更远处捕鱼，这有反应了他的敢于冒险和积极开创人生的精神。而后，他在捕鱼过程中与大鱼顽强拼搏，与鲨鱼群积极对抗，从未放弃，也体现他敢于斗争，聪明自信，崇尚自我，拥有钢铁般的意志。
惠特曼《草叶集》中草叶是民主的象征，他强调社会中人与人之间的平等，无论白人和黑人，男人和女人，总统和平民都没有高下卑贱之分。
马克吐温的《哈克贝利·芬历险记》中塑造的哈克这个少年形象。他天真活泼，倔强聪明，富于冒险精神。他渴望自由，也积极帮助吉姆追求自由。他同情白人，与黑人吉姆交朋友，与他共同患难，宁愿牺牲自己也绝不出卖朋友，这也从侧面反映出作者本人对于种族歧视的厌恶和反对。
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