对生活的思考作文

篇一：对生活作文三个层面的思考

对生活作文三个层面的思考

我校开展生活作文课题研究已经有两年了，课题方案的提出，主要针对作文教学中存在的这样三个误区：

一 作文的模式化误区。在考试的功利诱导下，一味追求在考试中得高分，一些教师对作文教学急功近利，不惜让学生用一些模式去套作文，比如记叙文先写事情的开端、经过结果，然后结尾抒发一些自己的感想；材料作文用引述材料、提出论点、用有关材料论证论点的三段论模式。这样学生写出来的文章缺少生气，甚至行篇一律，俨然成了新的“八股文”。在这种模式下，学生胡编乱造，瞎蒙乱套，假话套话连篇，缺乏真情实感。

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:对生活的思考作文)

二 作文教学目的异化。中小学的作文教学目的是什么？毋庸讳言，作文教学是为了培养学生适应未来生活的一种应用语言文字的能力。而一些老师将培养文学创作人才作为语文教学的目的，这是严重的误导。语文教学应该是面向全体，面向社会的。在社会上，文学创作人才毕竟是少数，确切地讲，文学创作人才也不是老师能教得出来的，他们是天赋、人生经历等多种因素综合的结果，如果写作教学以此作为目的，那么它是忽视了大多数人的利益而来满足部分人的需求；语文学科的性质是非常明确的，即工具性，它是人们社会交际和生活学习的工具，在社会上，人们对语言文字用得最多的，不是文学创作，而是其他的写信、写总结、发表演说等，所以，以培养文学创作人才作为目的，这是一种脱离现实需要的教学。

三 作文教学方法的误区。忽视学生的认知规律，通过盲目的写作训练来提高学生所谓的写作水平。许多老师出题一是脱离学生的生活实际，二是框住学生的思维，学生心里明明有话不让写，老师出的题又不知该写什么，于是只好挤，只好编，只好抄。于是，本该愉快的写作活动，变成了一种痛苦的学习负担，难怪学生越来越害怕写作文，越来越不会写作文。 所以，“生活作文”绝对不是一种模式，它是一种写作教学的策略，通过这种策略，来提高学生的写作水平，培养学生的人文精神。下面笔者试着从三个层面上谈谈对生活作文策略的思考。

思维层面----遵循思维的科学规律

人说出来的每一句话，写出来的每一个句子，其源头是人大脑的思维，“语”和“文”都是大脑思维的结果。从本质上说，写种是一种思维的过程。积累了生活中的一些素材，对这些素材进行认知，从而产生了某种认知的结果，这是思维；将这些东西进行加工筛选，立意，谋篇布局，写作成文，这也是思维。

思维的一个重要特性，就是思维有目的性，如果没有思维的目的，思维也就不会产生。人们在生活中实践不断遇到新的问题需要解决，从而产生了思维的动机，表现出思维的目的性。换句话说，学生思维的内容，就是现实生活中碰到的一些问题。思维的另一个重要特性，是思维必须有思维对象，如果没有思维对象的存在，思维也就无从产生。举一个简单的例子: 某个学生这几天考试成绩不好，受到家长批评，跟家长吵了架，情绪有些低落，闷闷不乐，他考虑得比较多的可能就是跟家长的关系，解决这一问题就成为他思维的动机；而他家庭生活的点点滴滴，就成为他思维的材料。然后经过一段时间的思考，想到父母为自己所做的一切，产生诸如“父母其实是爱我的”、“我会努力读书，不会再令你们失望了”之类的想法，这就是思维的结果。

这些暂且可以看作是思维的科学规律。

既然写作是一种思维过程，就必须遵循思维的科学规律。教师无须帮助学生确立思维的动机，但必须解开套在学生思维上的枷锁。我们在教学中会看到学生吵笔杆子“苦思冥想”的样子，这说明学生的思维被卡住了，他可能找不到思维的材料，所以也没什么东西可写。

让学生写一游名胜古迹的游记，有些同学从来没有去过任何的名胜古迹，于是只好梦游瞎游了。如果换成《游 》，那么去北京是游，郊游、家乡游也是游，自然可写的东西就多了。笔者曾让初一学生写课后的《学习语言的故事》，好多同学无从下笔，什么算是语言，哪些学习又算是学习语言，自己好象从来没有什么故事。于是我改了一个字，换成《学习语文的故事》，学了六年多的语文，多多少少有些故事，有些写出来的故事还挺生动，挺感人。所以解开学生思维的枷锁，无非就是让学生写“有话可说”的东西。高考作文提供话题、开放内容、开放文体的开放式命题，也许正是出于这一点的考虑。根据教学大纲的需要，我目前让高一学生每个星期课外练笔不少于500字，从不规定题目，也不限制文体，许多同学的文章远远超过这个数字，“有话可说”而已。

我们老师，要还学生一个真实的世界。学生眼中的世界、生活跟我们成人眼中的世界、生活是不一样的，他们有他们的经历，有他们对生活的看法，那么，就让他们体验去，让他们写去。目前我班里有的同学对军事特别有研究，有些同学特别爱好足球，他们写的，也都是这些东西。让顺其自然地让学生写，学生眼中的世界是这些，笔下的世界自然也是这些。 如果要再深入一层，教师还得做一件事，那就是启迪学生的思维。有些同学沉默寡言，但一滴雨、一片叶，都会引发他们无限的感慨，特别心细，特别善于观察生活。但有些同学可能天生心智比较“木讷”，也许一天到晚忙个不停，甚至在做一些别人眼里看来是“惊天动地”的事情，但要他们写作文的时候，却不知该写什么。这里有个问题，客观存在，并不等同于思维对象。思维对象是客观存在的事物，但客观存在并不一定就是思维对象。有些同学对许多事物会“视而不见”，“无动于衷”。所以，我们教师有必要帮助学生观察生活，认识生活。也就是写作中的“观察”。苏霍姆林斯基指出：“发达的智慧的最重要的特征是观察力。”这里有三个要点：目的、计划、强制。观察的目，可以让学生去观察他最想了解的事物，也可以教师布置某一任务；有了明确的目的之后，就必须制订计划，有步骤地开展，计划也必须具有可操作性；为了保证计划的顺利实施，还要有一定的强制措施，如每天定时到某个地方。至于观察的方法，是多种多样的，这里不再一一叙述。

技术层面----注重基础写作基础的训练

写作能力是现代人生活、学习、工作的一种必备技能。而任何技能都是通过训练得来的，写作能力的培养，也必须注重训练。

那么如何训练呢？试想一下，如果让一个文盲来训练作文，他可以跟你讲很多东西，甚至滔滔不绝，但他绝对写不出书面的文章，因为他没有文字符号；如果让一个小学生每天写一千字的文章，这样训练，总该能提高他的写作水平吧。但事实未必，他缺少语言词汇，不

能很好地表词达意，这只是一种盲目的训练。

前面说过，写作是一个思维过程，而思维也必须有工具，这个工具就是语言。小孩子的智力发展，他一开始的时候，从家人那里，逐渐知道，这个人叫“妈妈”，那叫“碗”，那叫“桌子”等，有了这些词的积累之后，他可能就会理解“妈妈在桌子上用碗喂我吃饭”这句话的含义，思维也就在不断发展。上学之后，他认识了一个个的汉字，将现实生活中的实物跟一个个的汉字对应起来，也逐渐理解了有关人的感情、动作、社会关系等复杂词语的意思，思维得到进一步的发展。相反的例子，80年代印度发现的狼孩，由于脱离社会生活，没有学会语言，因而十几岁的“人”，智力水平还只相当于几岁孩童。由此可见，人的思维发展是以“语言”为工具的，这个语言包括口头语言和书面语言，但写作是一种书面表达的过程，因而离不开书面语言的积累。

写作，从形式上来说，它是语言文字的组织，它由词到句，到段，最后到文，而词是文章的最基本单位。要提高写作水平，这里有一个前提条件，也是写作基础的基础，就是语言的积累。最重要的是抓好基础的训练。对低年级的小学生来说，积累语言主要靠识字；随着

年龄的增长，语言积累的最好方法阅读，当然在阅读的过程中，也离不开识字。阅读的材料，是一种间接的“生活”，而它的最大好处，是它本身是用文字符号表现出来的。

在阅读中，学生会遇到不认识的字，不理解的词，然后通过查字典词典，积累了新的词语。而阅读内容的本身，有不同的思想境界，有不同的语言风格，对学生是语言和思想的一种熏陶，在潜移默化中，培养了学生的语感，学生在写作中运用语言时，自然也会得心应手。古人曾说：“劳于读书，逸于作文。”就是这个道理。阅读，它在发展对语言文字深层意义和情味的理解力和感受力，正如夏丐尊所说：“在语感敏锐的人的心里，‘赤’不但解作红色，‘夜’不但解作昼的反对吧。‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧。真的生活在此，真的文学也在此。”另外，阅读也是一种思维过程，在这一过程中，阅读思维会产生新的“思维材料”，这就是思维的生产性，读者对作者或有疑问，或产生共鸣，或有不同的看法，这些都是思维的新的结果。

笔者目前在这样要求高一的学生，每天至少阅读一千字的文字，然后用几十个字将你阅读的内容记载下来，当然，这只是一种监督的措施，同时，要求每个学生每天至少查三个字词的注音、意思。虽然现在由于刚刚开始，还不知它的效果，但这完全出于我对语言积累在写作中重要性的认识。

有了这样的基础，然后让学生进行一定量的文章训练，文章也会水到渠成。

在技术层面上，这里还有一个附带性的问题。好的文章，应该给人带来美的享受，包括思想的美、内容的美、结构形式的美、语言文字的美和文字书写的美。在应试教育的体制下，学生书写水平是不考的，因而也被忽视了，许多同学的汉字写得龙飞凤舞，不知所云。而学写作，不是为了应付考试的，而是今后生活中给人看的。古人讲六艺，“礼、乐、御、射、书、数”，将“书”当作人的六种最要技能之一，可见汉字书写水平的重要性，因而，完全有必要提高学生的汉字书写水平。不一定开设专门的课，但一定要指导学生持之以恒地训练。 教育层面----关注社会人生的需要，培养学生的健康人格

教育，从本质上说，其目的是为了让人能更好地适应当今和未来的社会，为了不断地促进自身的发展。这种目的，必须体现在各门的学科的教学中，语文教学，自然也应该朝这样一个方向努力。

从社会需要的角度讲，学生学习书本知识，掌握书本知识并不是根本的目的，根本的是通过书本知识的学习，应用所学到的原理、知识、方法去解决现实生活中遇到的一些问题。 “生活作文”积极引导学生对社会生活的关注，提倡学生对社会生活的思考，写出有生活气息的文章。古人崇尚“处处留心皆学问，人情练达即文章”，古文运动的倡导者韩愈主张“文章合为时而著，诗歌合为事而著”。学生写文章，多多少少带有一定的强制性，但成人的写作就不样，在现实生活中有了疑问，产生感想，或须要表达情感，产生了某种写作的冲动，于是作文。在现实生活中，写作是为了解决生活中的问题，也确实能够解决一些问题，社会上存在现象，或好的，或坏的，新闻通讯将这些东西揭示出来，供人们思考；要开展一定的工作，须要作出步骤，于是有了计划；工作中有了某些经验教训，须要总结推广，便有了总结；对某个问题有了深入的研究，有了些成果或解决问题的方案，写出论文；在一定的场合下，要表达一些情感，提出一些想法，就有了演说词??生活作文，让学生关注生活，思考生活，写作生活，就是对这一教育本质的回归。写些风花雪夜的所谓“浪漫”，无病呻吟的所谓“痛苦”，对社会无济于事；那些“追求圆满”的邪说，胡编乱造、给人感官刺激的色情文章，更是对社会有害无益。在我们的《生活作文》的集子里，大多数学生的文章都是源于生活，表现生活，关照生活，启示生活。

从人的发展的角度讲，写作应该有利于人的健全人格的培养。新的语文教学大纲，在谈

到语文教学目的时，特别谈到，要“发展健康个性，形成健全人格”。就拿今年的高考作文来说，“诚信”是每个时代所要求塑造的人的品质，是市场经济不断深化发展的需要，更是人的立身之本。相反的，我们的应试作文却在不断地摒弃人的“诚信”，丢失人的美好人性。为了在作文中得高分，感动我们的阅卷老师，不惜让自己健全的父母死掉，无缘无故地会捡到一大堆钱交还失主，平时在生活中抢别人座位的学生却在作文中为别人让座位??从这一点上讲，我们的生活作文，让学生书写真实的“生活”，是对人性“真”的呼唤，是要向人性“美”的返朴。

生活作文要研究的问题很多，最重要的是抓住其本质。正如我们课题负责人陈家玮老师所说，“生活作文”就是“作文”，“生活”只是一种策略，“生活”可能就是作文本质的回归。

篇二：对于生活作文教育的一点实践和思考

——对于生活作文教育的一点实践和思考

吴江市八都镇中心小学 钱金明

新的《语文课程标准》（实验稿）指出：在写作教学中，应注重培养观察、思考、表现、评价的能力。要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。而我校的“生活作文教育”课题也要求我们：从生活中作文，在作文中提高生活的品味，我们教师要激发学生对生活的热爱，调动学生观察思考和练笔的积极性。要引导学生写熟悉的人、事、景、物，做到说真话，表达真情实感，不说假话空话。我开展了一些有关生活作文实践活动，在很大程度上激发了学生的写作兴趣，提高了学生的写作能力。

一、“寻真”——不拘一格搜寻素材

发达国家日本倡导“生活作文”的思想，“通过以生活世界为对象的写作，在培养言语能力的同时，通过以作文内容为中心的讨论等活动，使学生深化对生活的认识，使学生典型成主体性的人格”。（《教育参考》2002年第三期 P61）。有双休日后，学生跟大社会，大自然广泛接触，课外生活显得更加丰富多彩，我要求学生注意留心各种自己认为有意义的材料，自己做的，看到的，听到的；现实生活中的，电视上的，书报上的；家里的，学校的，社会上的；正面的 ，反面的……都可以。并要求随身带上一个小本子，及时记下该事情的梗概，每人一周至少记下一个材料，多的更好。取《寻真集》为名。下面是我班学生汤小萍《拾真集》中的一则材料：

双塔桥，一个清晰而又响亮的名字，它横跨北长村和李家港，身躯中荡漾着北漾清澈的流水，同时，它也是我们村的骄傲。

自从1997年双塔桥被列入吴江市文物保护单位后，来这儿观赏风景的人就越来越多。大家都喜欢站在双塔桥桥头，俯视北漾，遥望金鱼漾，何乐而不为？风儿在脸上拂过，带走了我们的忧愁唰净了我们的心灵，吹赶了我们的悲伤，留下的却是幸福、欢乐和甜蜜。

双塔桥的外型非常美观，好似一条彩虹卧在水面上。它的设计也十分巧妙，中间是圆拱形的，好象一个鸡蛋，这样做，不但可以减少所用材料，而且非常坚固，也不易被水冲跨，真是一座三全齐美的好桥啊！双塔桥长约25米，宽约8米，全由青石所造，顶端各有两头石狮，栩栩如生，中间刻着一幅双龙戏珠的情景图，另人产生层层幻想。

一到夏天，双塔桥上便挤满了各种各样、四面八方来的人。他们有的手拿扇子乘凉，有的正在捕捞银鱼，还有的则是年轻的情侣们，他们谈情说爱，情意绵绵，真是其乐无穷！

双塔桥，它的知名度并不是很高，但是，在我心中，它比一切名胜古迹都还壮观，都还吸引人。美丽的双塔桥，我爱你！

二、“论真”——各抒己见拓展题材

每周五的第一节课，我把它定为“论真、写真”课。先让学生拿出《寻真集》，选好

一、二件自己认为最值得说的事，准备交流。论真，具体又分几步。

1. 讨论。

四人组成一小组（前后桌），小组中的每个人都把自己想说的材料说给小组其他同学听，每位同学至少先说一个。听说的同学要认真，不打岔。听完后可稍发议论。想多说的，等每个人说完一个后，如有时间再说。

2. 导说。

在讨论到一定程度后（基本上保证小组中每个人都说完一个材料后）教师可指定一名中等生来说说自己的材料。首先要说说这个材料是从哪里来的，然后具体说说这个材料的内容。说完后，教师再让全班同学谈谈：他说的材料真实吗？哪里说得好，哪里说得不够？有没有自己的看法？等等。

3. 实说。

在导说之后，我就让全班同学畅所欲言，各抒已见，把自己的好材料说给大家听。经一段训练后，可以说是气氛异常热烈，同学们都争着说出自己和新鲜事，生怕轮不到自己，连学习差点的同学也不甘落后。有的说出自己在家如何撒娇，有的说出爸爸，妈妈为小事争吵不休。有的说出在街上看到的打架斗殴，交通事故，有的说出班上同学互帮互助，有的说出电视上的重大事件，有的说出书报上的离奇新闻……这些材料可谓包罗万象，有的鲜为人知，有的光怪陆离，有的催人泪下，有的令人手舞足蹈，像是把一个多彩的世界带入了课堂。师生都陶醉在这一情境中，希望上课的时间长些，生怕下课。

三、“写真”——千姿百态叙写真情

在学生说到一定程度这后（近80%的同学都说过之后）我不让他们再说了（如实在要说的可课后说给大家听），然后让学生迅速把刚才自己说的材料写下来，如觉得自己的材料没什么意思的，可选择别人的，即把听后记得最深的材料写下来。写的时候一定要把材料的出处、时间、地点、人物交代清楚，要尽量分好几步，写出人物的语言、动作、神态及自己的内心等，把自己的感受或体会写出来。能写的尽量多写，不能写的最好写到150字。如果课内不能完成的，可以课外找个时间完成。教师此时应巡回指导。学生写完后，教师要定时讲评，适当渗透作文技法，并把这个集子取名为《写真集》。每个学期将这个集子展览，评比二三次。

以下是沈小燕同学根据前面材料整理并写在《写真集》中的一篇作文。

我家之最

吴江市培英学校六（5）班 沈小燕

只听说过“世界之最”的你也许对我这个题目有些疑惑，没关系，且听我细 细道来： “ 快乐之最”我就当仁不让了，在家里，我整天嘻嘻哈哈的，完全没有烦恼，只知道笑，所以，大家给我取了一个绰号“笑佛”，久而久之，我也渐渐爱上这个绰号了。

“ 勤劳之最”非爷爷奶奶莫属，因为他们从早忙到晚，从不把时间这个“小淘气鬼”给放走。有一次，爷爷生病了，可是，他还是坚持去工作，完全不把病魔放在眼里。

“搞笑之最”只有哥哥才配当，他是全家里最具有搞笑天赋的，他每次都要把全家搞到肚子痛才为止，他是大家公认的“开心果”。有一次，他班级里闹了一次“笑剧”，他一回家，就告诉我们听，一边说还一边做，把那个同学的表情、神态都表演得那么逼真，会让你感觉到像是发生在他自己身上的呢？

“严厉之最”那要数我的妈妈拉，每次我犯了错，就会严厉地责骂我，毫不留一点情面，害得我当众出丑，令我面子大损！当我考到90分以下时，又是一顿“东坡肉”！。还好有爸爸的帮助，才使我脱离痛海！

“烧饭之最”当然要爸爸当了喽！每次他烧了好吃的饭菜就会取一个特别的名字：比如，有一次爸爸炒了一个白菜肉丝，就取了一个“金丝缕缕”的名儿，因为搞笑是哥哥的天赋，所以，哥哥就给它取了一个另外的一个名字“白菜一盘”虽然没有爸爸的名字那么好听，但是，这样也比较真实一点。

这就是我快乐的一家，也是我的一家之最，现在，你了解了吗？

经过一段时间的实验后，学生对这种活动非常喜欢，还没上课就催着开始，说时抢着说，写时忙着写，下课铃响了还不想下课。通过说写训练还消除了学生对作文的畏惧感，让他们感到作文并不难，只是把自己做过的、听到的、看到的、想到的东西写下来就行了。大部分同学写起来得心应手，从而激发了他们作文的积极性，如教师再将相应的作文技能、技巧作适当渗透，对学生的作文水平提高更快。由此我总结出：

1. 注意对学生习作过程与方法的引导，解放孩子的手脚，放手让他们接触生活，结合农村的实际，让他们感悟生活的辛酸苦辣，从而真实地、艺术地表达生活。还依据了学生喜欢新奇的心理特点。由于这些材料都来自生活，具有丰富多彩，新奇生动的特点，所以学生参与的积极性很高。

2.遵循了主体性原则。在寻真，论真，写真的训练过程中，教师只起“导”的作用，都由学生自主寻找，讨论，交流，写作，从而发挥了他们的主体作用。

3. 遵循了作文教学的基本原则：（1）从内容（生活）入手的原则，通过引导学生写自己所了解到的人、事、景、物，做到说真话，写真实，抒真情，从而调动了学生观察思考和练笔的积极性，有效地提高了学生的作文水平，培养学生做“真人”的良好品质。（2）从说到写的原则。先让学生实话实说，再让学生写真，学生的作文就会写而有言，言而有物，言之有序，还能达到言之有理。

篇三：生活的思考

生活的思考

生命既是一场赛跑，又是一次旅行。莫负青春，莫负旅途。 途中，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前！ 命中，有一个人可以去惦念，那是缘分；有一个人可以惦念自己，那是幸福。

选择了你，你就是我心中最美的风景，你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你心灵的窗，你装饰了我的梦……

篇四：会生活会思考 自然会作文

写作文，对相当一部分孩子来说，似乎是一件很痛苦、很艰难的事儿。让孩子爱上作文，家长该做些什么呢？

会生活会思考 自然会作文

第一招：要让生活丰富起来

生活是写作的源泉。有了源泉，孩子才会有表达的欲望和情感，也才有开拓的思路和轻松的写作。绝大部分孩子怕写，也写不好，主要就是因为总在家庭、学校之间重复着，除了吃饭、睡觉就是学习，没有丰富的生活、广博的见闻、精彩的实践，可写的东西实在太少。

家长应该带着孩子走进大自然游山玩水；带着他们走亲访友，和小伙伴聚会；陪着他们参加有意思的社会活动，和他们去书城淘书，去游乐场、玩耍，去陌生的地方探险；和他们一起种花草、饲养小动物、做科学小实验??让孩子尽情地赏一赏、玩一玩、听一听、做一做，他们就会有话想说。

第二招；要使孩子学会思考

写作是用文字描绘生活、表达情感的，而孩子由于年龄小，通常不大会主动地细致观察，更难做到用心感受，虽然“看”得很精彩或是”玩”得很开心，可一到了笔下却又变得内容不够具体，语言干巴巴的了。这就需要家长做好以下工作：

首先，适时提问，引导孩子认真观察。

例如，有位小朋友和妈妈去海底世界看海狮表演。在观看的过程中，妈妈有意识地问孩子：“海狮长得什么样啊？身子?尾巴？皮肤？”“快看，海狮顶球了，它们怎么顶的呀？看它的头、身子、怎么动了？”“海狮又表演什么节目啦？瞧它的表情！??

家长提着问题，指点着孩子看表演，和孩子边看边说。孩子看不仔细、说不周全的，家长及时补充、指正。这样，就将孩子的“看”不知不觉中引向了有目的、有重点的观察。

其次，启发思考，引导孩子抒发感受。

思维，是写作的灵魂；想像，是写作的翅膀。家长要启发孩子的边看边想，由看到的事物想开来，或是想深去，经常问一问孩子：“你是怎么想的？”“你认为呢?” “你喜欢吗？为什么？??”鼓励孩子说出自己的真实感受。表演结束后，妈妈兴致勃勃地和孩子议论各自最喜欢的海狮，这样的交流，实则就是在巧妙地引导孩子梳理所看到了，并抒发所想到的。

第三招；要诱导孩子写下来

家长和孩子共同参与了活动，在活动的过程中，潜移默化地指导孩子仔细看了，大胆想了，也共同说了，议了，接下来，应该鼓励孩子写成作文，引导他们“回忆”当时的情景，和他们音量选择合适的表达方式或词语。最关键是的，不能“逼”孩子写，要以“夸赞、奖励”的姿态，以宽松、自由的氛围，诱导孩子快乐地写。

于是，和妈妈看海狮表演的孩子完成了这篇作文：

……在草坪中央有一座小巧的舞台，两只小海狮就在这里为我们表演了精彩的节目。 它们倒立，流线型的身子，翘起的尾巴，光滑的皮肤，显得特别可爱俏皮。

他们顶球，用鼻尖顶起足球，稳稳当当，尤其是那只七岁大的露露，还能顶着360度旋转，宛如一名技艺高超的球员，看得我和妈妈一个劲儿地鼓掌叫好。

它们套圈，只见驯狮员随手扔出一个彩圈，小海狮就被迅速地滑溜过去，灵活地一扭、一伸，彩圈就被套在了小海狮的脖子上，真不知道是驯狮员的眼力特别准还是小海狮的反应特别快，人、狮配合得这样默契，一定花费了很多的训练时间，真让人佩服。

最精彩的是小海狮投篮表演。它怀抱篮球，钻入水中，探出半身，双鳍使劲往前一甩，怀中的篮球就飞入了驯狮员手中的篮筐里。那份沉着与潇洒，简直不亚于姚明。我看得目瞪口呆，都忘记鼓掌了。

第四招：要赞孩子写得好

别让孩子怕作文，得让他们有成功的喜悦。什么是孩子的好作文，家长必须要有一个正确的认识。孩子不是作家，家长更不能用成人的思想、语言去要求孩子的作文。只要孩子写出了自己真实的情感，语句通顺，有内容，有条理，就是好作文。好作文是有童心、童真、童趣的作文。例如：

?水龙头?与?老鞭炮?

?水龙头?说的是我，?老鞭炮?呢，指的就是妈妈了。

我特别爱哭，动不动就会淌眼泪，哪儿疼一点啦，给大人批评几句啦，做作业遇到麻烦啦……每次一哭，爸爸就会说：?我们家的‘水龙头’怎么又开了？赶快关起来。?妈妈还会叹着气说话:?你怎么这么好哭呢？老是哭，多不吉利呀！?唉，我也不想老掉泪呀，再说了，我哭的时候眼睛小得都看不见了，连眉毛都是毕红红的，一点儿都不像漂亮女生。

妈妈爱发脾气，我和爸爸就叫她?老鞭炮?。妈妈不服气，冲我们嚷嚷：?我怎么爱发脾气了？都是给你们急的。再说，我也不老呀!?我对妈妈说：?你在学校对学生是不发脾气，可是在家里对我又爱唠叨又爱发火，就像一老串的超大鞭炮，炸起来噼里啪啦呢！?

我们家里有了?水龙头?和?老鞭炮?，可热闹了。就拿一大早来说吧。我要起床上厕所，每次妈妈都是是一边帮我披衣服，一边教训我：?让你晚上少喝汤就是嘴馋。不能再坚持一会儿?现在要小便，受凉生病了怎么办？躺下来又睡不着了，睡眠不够，个子长不高也没精力学习……?

我的眼泪就不知不觉地流了下来。妈妈火了：?还哭？?我却哭得更凶了。如果爸爸在家，他就会说：?让我来，我先掐了鞭炮，再关了龙头。OK，平安无事咯。?我和妈妈都笑了。

?水龙头?永远也离不开?老鞭炮?，?老鞭炮?也很爱很爱?水龙头?。

这篇作文没有华丽的辞藻、曲折的情节、深奥的道理，就是生活中的琐事，孩子的视角、孩子的语言，却散发着真挚的情意。

（原载《莫愁》：家教与成才（南京），2009.8.44～45）

篇五：关于学生作文生活化的思考

关于学生作文生活化的思考

作者：胡云信

来源：《语文教学与研究(教研天地)》2009年第06期

写作文时，常有学生诉苦，无米可以下锅，总写不出东西。其实，写作不光是表达技巧问题，更是生活态度和认识水平问题。明代宋濂在《文说赠王生黼》一文中说：“身之不修，而欲修其辞，心之不和，而欲和其声，是犹击破缶而求合乎宫商，吹折苇而冀同乎有虞氏之箫韶也，决不可致矣。”意思是说不去修身而一心想写出好文章，就好比敲破瓦罐而求合乎声律，吹断芦苇，却想吹出名曲一样，这是绝对不可能的。古人说的修身，强调的是一个人要有真诚的生活态度，要热爱生活感恩生活。当作文植根于生活时，又何愁无米下锅？

一．从生活中领悟丰富思想

《红楼梦》中说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”世事、人情中包含着丰富的哲理和朴素的思想。万事万物，有因就有果，有现象就有本质，有表现就有规律和道理。不论观察现实生活，还是审视人类历史，都要用自己的思想和情感，用发展的眼光去理解。比如《世说新语》中有这样一个故事：“管宁与华歆共园中锄菜，见地有片金，宁挥锄与瓦石不异，华捉而掷之去。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，华废书出看，宁读如故。宁割席分座，曰：?子非吾友也。?”如果用发展的眼光看待这件事，就要重新评价这个故事的意义。比如对待金钱，有学生说，管宁做得对，在物欲横流的社会里，就是该淡薄名利，坚持操守；也有学生说，华歆所为无可非议，可以捡起这块金子或归还失主，或资助穷人，如果弃之，永远不能让这块金子发光。比如对待交友，有学生说，管宁做得对，交友就应该交志趣相投的朋友，任何时候，交错朋友，等于走错了路；也有学生认为，管宁做得不妥，既然是同窗好友，就应该宽容相待，动辄割席分座，非与人相处的最佳选择。比如对待学习，有学生说，管宁做得对，专心致志，抵制诱惑是搞好学习的基本品质；也有学生说，华歆做得对，现代社会里，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，是行不通的，应该抓住一切机会扩大视野，增长见识，提高自己。

二．从生活中学会深入思考

近年来的高考作文，越来越注重对人生的思索，对社会问题的思考，这些问题涉及到文化观、人生观、价值观等方面，目的是引导学生关注社会，思考人生，认识自我，形成自己对自然、社会、人生、自我的思考。比如新闻媒体中说：“现在中国传统节日越来越淡了，相反那些洋节却越来越受欢迎。说起圣诞，二十来岁的年轻人都能如数家珍，长夜狂欢而乐此不疲。有人对此深深忧虑。与此相反，2005年韩国申报的江陵端午节被联合国教科文组织正式确定为人类文化遗产。中国的传统节日成了外国的文化品牌，在国内引起轩然大波。”如何看待这种现象？观察事物总是从问题开始。遇到任何事情都要多问几个是什么、为什么、怎么办？所谓“是什么”就是看清楚基本的事实和现象；所谓“为什么”，就是思考为什么会出现这种现象；所谓“怎么办”，就是明白应该如何看待这种事实和现象，如何有效解决。这是一个由浅入深的思考过程。对此，学生提出了各种问题：中国人为什么热衷过洋节？为什么这种现象值得忧

虑？韩国人申报端午节值得大惊小怪吗？有了问题才可以寻找答案。讨论问题一时，学生认为：①中国人文化观念淡薄了，崇洋媚外是病根。②商家的炒作，政府的不作为是诱因。③改革开放导致西方文化涌入势不可免。④应该增加中国节日的时尚元素。讨论问题二时，学生认为：①节日是民族精神文化的浓缩，代表对本民族文化的认同，热衷过洋节是对本民族文化的漠视。②西方文化的强势入侵，是一场没有硝烟的战争，不可轻视。讨论问题三时，学生认为：①这是文化交流的正常现象，美国人还过中国节呢。②改革开放就不该关闭国门，而应该“放出眼光，自己来拿”。

三．从生活中磨练敏捷思维

叶圣陶先生说过：“语言说得好，在乎思维正确。思维锻炼相当重要。”的确，一个中学生不会说话，往往是不善思维。同样，面对一则材料或一个题目，写不出东西，实质是构思时想不出什么东西。要培养学生观察生活、表现生活的能力，就必须培养学生的思维能力。写作教学也应该以写作思维的训练为重点。记叙生活中的事件，可以进行观察、回忆、联想、想象等有关方面的形象思维的训练；说明生活中的道理，可以进行分析、比较、综合、概括等有关抽象思维的训练；发表自己对生活的看法，可以进行判断、推理、论证等抽象思维的训练。这样，可以让学生对自己的生活和学习的内容从思维的角度达到本质的理解，也可以使思维能力在日常生活和学习中得到锻炼。

四．在生活中丰富审美能力

苏轼说：“凡物皆有可观，既有可观，皆有可乐。”在作家的笔下，一草一木都可致意，一虫一鱼皆可传情。我们要引导学生关注足下的土地和乱花野草之美，感悟春夏秋冬四季的变化，观察阴晴雨雪景色的不同，品味昼夜晨昏日月星辰的运行，审视塞北秋风江南春雨的不同意蕴，体会家长里短包含的生活真意。

人人都有生活，人人都有宝藏。只要有一颗珍爱之心，有一双发现美的眼睛，就能在肥沃的生活土壤中让作文之树常青。

胡云信，语文教师，现居江苏南京。本文编校：舒坦

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