作业帮太湖有没有别名
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/27 09:24:57 字数作文
篇一：别称收集(2)
地理类异名大全
后土（对大地的尊称） 坤灵（古人对大地的美称） 坤舆（地的代称） 金地（土地的美称） 柔祇（地的别称） 泰宁（地的别称）
山河（江山、国土的代称） 清晖（山水的代称） 瑶城（城池的美称） 凤城（京都的美称） 斗城（汉·长安城的别称） 玉城（皇城的美称） 京师（首都的旧称） 京华（京城的美称） 花县（县治的美称） 邑（旧时县的别称） 邹鲁（文教兴盛之地的代称） 糠市（贫民聚居处的代称） 神坰（野外的美称） 金墟福地（对村落的美称） 香社（村社的美称） 玉田（田园的美称） 灵丘（对家乡的美称） 枌榆（故乡的代称） 栎社（乡里的代称） 梓（故乡的代称） 凤里（对人乡里的美称） 仙乡（对别人家乡的美称） 仙里（对别人乡里的美称） 珂里（对他人故里的美称） 蠮螉塞（居庸关的别名） 隆谷（函谷关的别称） 玉塞（玉门关的别称） 玉岑（山的美称） 灵山（山的美称）
宝山（对佛僧神道等所居之山的别称）香岑（对佛寺所在山丘的别称） 玉山（对秀丽山峰的美称） 玉尖（山峰的美称）
玉岫（山峰的美称） 琼峰（石峰的美称） 玉岭（山岭的美称） 香岫（山峦的美称） 天齐（泰山的别称） 天孙（泰山的别名） 东岳（泰山的古称） 代宗（即岱宗。泰山的别称） 岱山（泰山的别称） 岱岳（泰山的别称）
岣嵝（衡山的主峰,亦为衡山的别称） 南岳（衡山的古称）
玉女峰（西岳华山中峰的别名） 西岳（五岳之一。华山的别称） 北岳（五岳之一。恒山的古称） 崧镇（嵩山的别称） 嵩少（嵩山的别名） 黟山（安徽黄山的别名） 霍山（安徽天柱山的别名） 匡岭（江西庐山的别称） 匡岳（江西庐山的别称） 匡阜（江西庐山的别称） 匡俗山（江西庐山的别名） 南障山（庐山的古名） 康庐（宋时庐山的别称） 鞋山（江西九江大孤山的别称） 小姑（小孤山的别称） 昆冈（蜀冈的异名）
香雪海（江苏吴县邓尉山的别名） 仙居（杭州灵隐山的别名） 梅岑（浙江省普陀山的别名） 泰岳山（山名。武当山的别名） 谢罗山（武当山的别名） 篸岭（武当山的别名） 女娲（太行山别名）
嵚岑山（亦名“嵚崟山”。崤山的别称）孝堂（巫山的别名。在今山东平阴县） 东蒙（山东省蒙山的别称） 清凉山（山西省五台的别称） 橘山（终南山的别称）
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凤野（岐山的代称） 陇山（山名）
雪山（祁连山的别称） 昆冈（古代对昆仑山的别称） 钟山（山名。在昆仑西北） 五岳丈人（青城山的别名） 渎山（岷山的古称） 岭峤（五岭的别称） 崇山（狄山的异名）
云来（传说中的仙山蓬莱的别称） 环洲（瀛洲的别称） 魂州（瀛洲的别名） 堆积山（火山的别称） 玉洞（岩洞的美称） 玉窦（石洞的美称） 瑶林（石笋、石林的美称） 湖嵌（假山石的别称）
槃固侯（亦作“盘固侯”。对太湖石的戏称）宝衢（通道的美称） 玉水（水的美称） 玉液（清水的美称） 灵液（对水的美称） 灵源（对水源的美称） 金流（水流的美称） 谷王（江海的别称）
朝夕池（朝夕,即潮汐。海的别名） 沧海（我国古代对东海的别称） 涨海（南海的别名） 汉阳江（长江的别称） 黄沱（古代长江的别称） 速末水（松花江的别名） 吴江（吴淞江的别称） 谷水（松江的别名） 松江（吴淞江的古称） 松陵（吴淞江的古称） 鲈江（松江的别名） 之江（钱塘江自萧山县
罗刹江（亦省称“罗刹”。钱塘江的别称） 黄浦（上海市境内黄浦江的旧称） 歇浦（亦称“黄歇浦”。黄浦江的旧称） 下江（娄江的别称） 芙蓉江（瓯江的别名） 白虾浦（白龙江的别称） 柳营江（福建九龙江下游的别称）
潇湘（湘江的别名）
沈珠浦（亦作“沉珠浦”。珠江的别名） 粤江（珠江的旧称） 江口（大黄江的别称） 癸水（漓江的别名） 西江（四川锦江的别称） 灵川（河流的美称） 灵波（河流的美称） 德水（黄河的别名） 玛楚河（黄河上游段别称）
逢留（青海省贵德县境内黄河的别名） 复槽水（旧历十月黄河水的别称） 卢沟河（今河北境内永定河的古称） 西江（湖北天门河的别称） 铜河（大渡河的俗称） 玉沟（御河的美称） 宫亭湖（古彭蠡湖的别称） 西子湖（杭州西湖的别称) 明湖（明·圣湖的简称) 高士湖（西湖的别称) 巨区（太湖的别称) 洞庭（太湖的别名) 贺家湖（镜湖的别称) 重湖（洞庭湖的别称) 后湖（南京玄武湖的别称) 莺脰湖（浙江省鄞县广德湖的旧称) 西海（青海的别名)
西海（新疆博斯腾湖的别称） 玉溪（溪流的美称） 灵溪（对溪流的美称） 瑶溪（传说中产玉的溪） 五云溪（若耶溪的别名） 蛟川（水名。荆溪的别称）
染溪（冉溪的别名。柳宗元改为愚溪） 凤凰池（池水的美称） 玉池（池沼的美称） 灵池（池的美称） 灵沼（池沼的美称） 金池（池的美称） 琼池（池的美称） 瑶塘（池塘的美称） 凤液（宫池的美称）
神池（神灵之池,对帝王居处池沼的美称）后海（北京什刹海的别称）
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富平津（孟津的别名） 龟津（洛水的别称） 鸿鹭（古黑水的异称） 汝海（汝水的别称） 素浐（浐水的别名） 玉泉（清泉的美称） 灵泉（对泉水的美称） 金泉（对泉水的美称） 珠泉（泉的美称） 圣泉（孔子泉的别名） 立泉（瀑布的别称） 丹厓（水涯的美称） 玉溆（水滨的美称） 琼岛（岛的美称）
琼瑶（海南岛的美称） 兰渚（渚的美称） 灵洲（对水中沙洲的美称） 神渚（小水洲的美称） 玉井（井的美称） 玉甃（井壁的美称） 珠颗（水珠的美称） 琼乳（溶洞中水滴的美称） 无忧洞（宋代对京师沟渠的谑称） 玉沙（沙土的美称） 香土（宫庭内泥土的美称） 敦阜（土的别称） 石镜（冰的别名）
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篇二：太湖蓝藻的起因和防治
太湖蓝藻的起因和防治
太湖蓝藻是几十年来一直存在的一种自然现象，然而，2007年太湖无锡水域的大规模蓝藻爆发却令人们对其关注程度大幅上升。那么，太湖蓝藻是缘何而起，又有没有十分有效的防治方法。带着这样的问题，我们在无锡展开了为期五天的调查。
首 先，我们在无锡市水利局对蓝藻做了初步的了解。蓝藻是一种含叶绿素的细菌，它细胞外有一层很厚的胶质，可以抵抗外界的冷热刺激。具有极强的自适应能力和旺 盛的繁殖能力，是湖泊水生态系统生物链上一个重要环节。温度和水体富营养化都是蓝藻爆发的重要原因。蓝藻在条件充足的时候会大量繁殖，消耗掉湖水中的溶解 氧，使鱼类无法生存。大面积的蓝藻会遮挡住射下水中的阳光，使水草也不能正常生长。当蓝藻繁衍过多时，还会大面积的死亡、腐烂，进一步夺走水中的氧气，并 放出一种毒素，剩余的有机物供蓝藻新一轮的生长。且经生物实验，发现放出的毒素对生物的肝功能有较大影响。蓝藻的过多繁殖还会造成自来水源遭严重污染，影 响日常用水的供应。据对无锡当地居民的询问，无锡在去年蓝藻大量爆发期间蓝藻平均厚度达到2～4厘米。自来水呈绿色且伴有较强臭味，完全无法用于饮用、洗 漱等。在影响日常生活的同时，蓝藻的爆发也严重影响了无锡旅游业的正常经营。大量腐烂且散发着臭气的蓝藻堆积在岸边，使太湖四周几乎所有景点都不得不暂停 营业，造成了难以估量的损失。去年中央电视台新闻联播节目曾对此有详细的报道。
在蓝藻爆发的两方面原因中，水体的富营养化是蓝藻繁殖的基 础。对发生富营养化作用来说，磷的作用远远大于其他营养元素的作用，磷的含量不很高时就可以引起富营养化。（贫营养湖与富营养湖之间的临界负荷量是：总磷 为0.2～0.5克/（平方米*年），总氮为5～10克/（平方米*年））。一旦水体中磷含量上升，蓝藻的爆发就已经拥有了物质基础，所以磷是一种具有决 定性意义的因素。无锡初期的企业以传统的印染和冶金为主，后期又涌现出大批的机械制造业。然而冶金业废水若非重金属冶炼产生，一般含有毒物质较少，更没有 很多的有机物；机械加工废水则主要是含机械润滑油、树脂、油漆等杂质，机械加工各种金属制品所排出的废液和冲洗废水，其中含有各种金属离子如铬、锌以及氰 化物等；印染废水含有大量染料、淀粉、纤维素、木质素、洗涤剂等有机物，以及碱、硫化物、各类盐类等无机物。从上述资料可以看出，无锡附近的工业废水排放 并不是蓝藻爆发的主要原因，这些废水没有提供蓝藻大量繁衍所需的含磷有机物。它们所起的作用主要是使水质恶化，减少了其余水中生物的生存空间，从而为蓝藻 提供了较为宽裕的生存空间。蓝藻的大量爆发，问题还是出在农业和生活废水的排放，其中更主要的则是农业废水。这两种废水有机物含量高，富含蓝藻繁衍所需的 磷元素。太湖周围有大量的农田。农业生产所使用的肥料和农药，要么通过土壤渗透进地下水，进入太湖，要么被直接排入河道，流进太湖。肥料和农药富含氮磷， 是太湖水体富营养化的重要原因。此外，生活污染也加快了富营养化的速度。当地居民排出的有机废物如粪便等，随着卫生设备冲进下水道再经过一定处理之后被排 进河流湖泊。
这其中也含有一定的氮磷成份。
温度则是蓝藻爆发的诱因。蓝藻虽然可以抵抗外界的冷热刺激，但是其繁衍仍受温度的很大影响。近 年来全球气温上升，就犹如一根导火索，引爆了蓝藻这个火药桶。如前所述，蓝藻的繁衍和农业关系较大。这样的话，为什么在工业不太发达而农业较普及的上世纪 末太湖蓝藻问题并不十分严重呢？这就和温度有关。在太湖旁边的照相摊点里，我们看见了3月、5月和6月的几张照片。发现3月蓝藻明显较少，而5、6月蓝藻 则越来越多。从网络上查找资料也可以知道，蓝藻大量繁殖的时期正常应在5～6月，近几年4月中旬就开始爆发蓝藻即为温度升高引起。再加上近年来的“暖冬 ”，更使蓝藻休眠期大大缩短。这就导致了蓝藻有了比往年更多的繁衍时间。另外，太湖的自净能力也较弱，水体循环缓慢，不利于蓝藻的稀释。
那 么，蓝藻又如何去防治呢？防治的手段基本可以分为两种，应急性的和长期性的。应急性的主要是在蓝藻爆发后采取的手段，以对水中的蓝藻进行消灭和沉降为主。 目前可采用的手段主要有：1、对蓝藻进行打捞。这也是无锡市目前采用的主要方法，科研机构还为此研制出了专用的蓝藻打捞船。但是打捞漂浮在水面的蓝藻只是 应急办法，只能产生眼不见为净的效果。大部分蓝藻存在于水中和水底淤泥里，无法打捞。这种使用机械捞藻的方式主要运用在蓝藻暴发区的局部和蓝藻极严重水 域。2、除了打捞，还可以在水中投入粘土，使蓝藻吸附在粘土颗粒上沉降。这种方法也无法长时间清除蓝藻，因为蓝藻沉下水中后很快还
会继续繁殖，并再次构成 危害。3、杀死蓝藻的方式则显得更先进一些，例如用超声波粉碎蓝藻细胞，用放射线杀灭蓝藻细胞，或用电场影响细胞的活性。国外还有用电磁波、超声波的方式 把蓝藻打沉下去的，但即使这样也还会造成二次污染，因为蓝藻还活着，而且死亡的蓝藻会将蓝藻细胞中所含毒素释放出来。 4、化学方法也可以应用于蓝藻去除工作。比如在水中投放杀藻剂或絮凝剂。不过，这些化学药剂可能对湖泊产生污染，因此对化学药剂有着很高的要求：高效、毒 性较小或无毒、无污染、无腐蚀，成本低，生产及运输安全，投药方便。符合条件的化学品中，能杀死蓝藻的有硫酸铜，能令其沉下去的有明矾、石灰等。因为蓝藻 被杀死之后细胞破裂，导致藻毒素释放。虽然藻毒素的毒性并不十分强，但如果大量排放还是会引起生态问题。因此，必须同时使用具有吸附毒素功能的化学品。
与 消灭蓝藻相比，恢复蓝藻对周边生态造成的破坏更为困难。因此，生态修复成为蓝藻治理研究的重点。科研人员曾设想在太湖中种植水草，让水草与蓝藻进行竞争。 但实际效果并不理想，种了水草，水草很快就死了，因为蓝藻大量繁殖的地方水体透明度很低，甚至完全不透明，水草无法进行光合作用。也有专家设想通过养鱼的 传统方式消灭蓝藻。比如增加吃藻类的滤食性鱼类及浮游动物，比如鲢鱼。但这一方法也有局限。鱼养得少，则很难消灭大面积的蓝藻，但养鱼的密度过高，也会衍 生出新的污染。何况，鱼类和蓝藻竞争也不轻松。蓝藻暴发的一个结果是，水中的含氧会因为有机物的增加而减少，而鱼没有氧就会死亡，所以养殖数量不能太多。 鱼作为食物链上的一环，还可能通过
富集作用将藻毒素从食物链传到人身上。生态治理上更高级的办法还有利用微生物直接侵袭蓝藻细胞，这一方法非常有效，缺点 是价格昂贵，难以普及利用。
那么,对于蓝藻的治理，究竟有没有切实可行的方法呢?依照外国的一些成功经验,我认为应该将管理方法和技术方 法有机结合。首先要切掉污染源，其次对湖泊进行水源修复，包括生态的和物理的修复。最彻底的办法还是控制污染源，改变经济增长方式，改变产业结构方式。在 农业方面，应注重区域治理，发展绿色、循环、有机农业。减少化肥的使用，推广施用农家肥。并且对农业排放的废水也需进行收集、处理和进一步的利用。工业方 面则应进行合理布局，并对厂家按污染严重程度分类管理，对于污染量过大的厂家有计划的实行关停并转，减少太湖附近的工业厂家数量。北京为了减少城市污染而 对首钢这类企业进行搬迁，可以作为无锡的参考。科学的城镇规划也是一个重要的手段。前面提到的减少太湖附近厂家数量也是城镇规划的一个环节，另外的环节还 包括在太湖四周减少住宅区和工、农产业区，转而开发高新技术产业和服务业等第三产业。这类产业污染较少，且需要较好的环境，布置在太湖附近应该会是一个不 错的选择。
另外还有重要的一点：加强环境预警，将蓝藻暴发消灭在发生之前。目前全国各地从事蓝藻研究的科学家数量颇多，有人研究蓝藻的分 类，有人研究蓝藻如何在暗光条件下生存，有人研究是否有比其竞争能力更强的藻类，有人研究藻毒素如何进入人体，还有人研究水里是否有细菌
篇三：关于太湖大学堂的新教育探索
关于太湖大学堂的新教育探索
离开太湖已经有大半年了，个人来讲，怀念江南的秀丽风光；怀念骑着山地自行车沿着太湖闲逛的日子；怀念太湖畔那段安静舒适的生活。一直想着，对自己在太湖的所见所思做一个客观的整理，近日难得空闲，江南的这段经历又开始历历在目！
很多人对太湖的课程设置很好奇，本文就满足一下各位的好奇心。太湖的教育整体理念是，以体验式教育为主要教学法，融合现代美国自然教育家约瑟夫.柯内尔〈Joseph Cornell〉的“自然教育理念”，与英国夏山学校“开放式教育”之主张，并采用美国P.A的户外训练教学法。同时，结合南怀瑾老师人文融汇的教育理念和方法。下面就具体从以下几个方面进行介绍：
一． 课程
文
大陆的体制课程——数学、语文、英语。其中数学、语文采用江苏版本的教材，进度跟体制学校一样，不进行考试，但会做测试题，测验学生的知识掌握情况，不能达到合格的，会进行补测；英语使用台湾薇阁小学自己研发出版的教材，教法跟体制学校的英语教学类似，要求记单词，背句子等，孩子的口语普遍不佳，有个别好的，是因为来太湖前英语就比较优势；
至于教师，数学、语文基本是大陆正常学校的老师或师范毕业生，英语老师基本是台湾或者国外的老师，口语交流都非常OK！
经典课程——《千字文》、《幼学琼林》、《古文观止》。这是按年级次第进行的课程，一二年级学习《千字文》，三四年级学习《幼学琼林》，五六年级学习《古文观止》。主要理念是，首先，学习文言文，从认古字开始，《千字文》一千个汉字，掌握其读、写及本义，打下以后学习古文的基础。其次，学习《幼学琼林》，号称小百科全书，对天文地理人事各方面有个整体了解。再次，学习《古文观止》，是古文中最具欣赏价值的文章。孩子按着如此次第学习结束后，以后深入学习文言文的底子就打下了。
读经课程——每天共计40分钟的读经时间，分别在下午餐点以后，和晚餐以后各20分钟，读经的内容就是儒家和道家经典以及一些世代流传脍炙人口的经典，读经的形式比较有自己的韵律，或者使用竹板打节奏等。 中医课程——有几个部分，一是，中医基础理论。中医基础课的部分主要以生活基础知识和中药教学为主。让学生更多的了解身体各个脏器的功能和与其相关的疾病常识。学习与生活相关的各种保健知识，解决生活健康问题的方法。中药教学以学习学校现有的大自然药材、最基本常用的药材和经常食用的食物为主，了解他们的别名和来历、性味、归经、及其功效应用，对个别药材炮制和品尝。二是，围绕二十四节气进行。主要教授学生节气的来历、特点、该节气应注意哪些生活问题、如何选择相应的食物等。三是，中医经典的简单学习，让学生在实践中了解经典句子的含义。下面是某次中医课上我做的简单记录，与大家分享：一次课分为三块儿（1）
常用病的介绍，风寒感冒：症状—怕冷，发热或不发热，鼻塞，流清涕，苔白，无汗，脉紧；治疗方法—捂被子、喝红糖姜水、热粥、泡脚，目的是发汗。风热感冒：症状—微怕冷，发热重，鼻塞流黄浊鼻涕，苔黄，有汗，脉快，喉咙痛；治疗方法—用“金银花露”等清热的药。（2）节气的介绍；此次节气是立冬，由古谚入手“立冬晴，一冬晴；立冬雨，一冬雨”。生活上注意：一，饮食不要过饱；二，少食生冷；三，适合吃些栗子、芝麻、核桃等非常好。（3）学习一种药材——银杏的果实（白果）。性平，甘苦涩，有小毒，入肺、肾经；可敛肺气，定喘嗽；白果生吃比较苦，一次不要超过6-10粒，白果宜趁热吃，味道会比较好，一次不要超过15-30粒；银杏叶可治疗心脏病，活血化瘀，敛肺气，定喘嗽。
科学课程——科学课程注重孩子的动手实践能力，以及孩子分析问题解决问题和互相合作的能力。没有固定的科学教材，任课老师来自台湾或者国外。事实上这种开放式的科学课程正式我们大陆体制学校应该借鉴的。 珠算课程——每周每班有两次的珠算课程，教学生如何用算盘进行加减乘除的计算。
美术课程——美术作为艺术的一种，需要的是创作的空间，这一点大学堂的孩子们比较幸运，因为他们的美术课程比较有这种自由创作的空间。另外每两周有一次陶艺课，孩子可以自己创作自己的作品。
音乐课程——主要是教唱一些佛教或者儿童歌曲，然后再讲一些乐理知识，欣赏一些好的音乐作品。老师是上海音乐学院的副教授。
书法课程——跟外面的书法差不多了，是台湾的一位老师在上。
武
武艺课程——每天早餐前，一个小时的武术时间；下午最后一节课也是一个小时的武术时间。武术老师来自武当山道教功夫学院，教授孩子练习各种套路。
体育课程——其他学校有的体育课程基本也有开设。篮球、足球、羽毛球、乒乓球等设施都一应俱全。
户外
露营课程——每个学期三天的外出露营时间，到大自然当中去感受、学习、生活，并学习如何搭帐篷、野外准备食物、团队合作这些。这是孩子们非常乐于参与和享受的课程。
户外体验课程——学校固定每周五全天的户外课程，内容包括：团队训练、野炊、自然生态或综合体验课程。这一天是孩子们最开心的一天，整天的户外课程让孩子们充分的展现体能，尽情的享受在大自然中的乐趣。午餐的野炊，孩子们也比较乐于参与，简单的烤肉和自制披萨等等，食物是否美味不重要，重要的是大家参与的热情和兴趣。另外双周周末，孩子比较少的时候，会带孩子到森林中进行野外生存的学习，在野外自己捡柴火、搭灶台，做简单的饭菜，孩子们也非常开心这样的活动。
以上，基本包括了大学堂所有的课程，有时也会有日语课或者戏剧课程，这要根据老师的配备来定，一般有这方面的老师就开这方面的课。整体课程设置来讲，第一，多元化的课程搭配，让孩子多方面接触，建立自己的兴趣点。第二，学生每天的作息时间安排非常紧，每种课程本身有很多自由度，但整个时间作息，从早上起床到晚上睡觉都是安排满满的。
二． 生活
住宿——学生及老师全是住宿实木的床铺，每个房间最多6个学生，供热采用先进的地热系统，房间卫生学生自己会打扫，也有专职阿姨进行彻底清扫和消毒。除K班（幼儿班）晚上有专职老师陪护外，其他年级，都是21:00熄灯以后，老师查寝到学生睡着后，就自行休息。
饮食——荤素搭配，每顿四菜一汤，有时也会吃西餐。学堂院子种有很多蔬菜，自然健康。
三． 活动
太湖的课程还有一个特色，就是每个学期都会穿插很多的活动。其中比较大型的活动有元宵节、端午节、儿童节、中秋节、教师节、万圣节、感恩节、圣诞节、元旦节等这些中西节日，另外还有运动会、武艺大赛、诵读大赛、军训、消防演习等，这些活动贯穿每个学期，孩子和老师每到节日都会盛装打扮，制作相应的节日食物，营造节日的氛围！
篇四：无锡
江南——无锡
“太湖美呀太湖美，美就美在太湖水??”柔婉的歌声中，吟唱出的是对“充满温情和水”的太湖的浓浓情谊。而这浓妆淡抹的太湖就在那江南——无锡。被誉为鱼米之乡的无锡是一个美丽而又古老富有诗意的城乡。无锡别名梁溪，之所以称为梁溪是因为有一条河贯穿无锡全城，而这条河就叫梁溪河，其源出于无锡惠山，北接运河，南入太湖，相传东汉时著名文人梁鸿偕其妻孟光曾隐居于此，故而得名，所以历史上梁溪为无锡的别称。
无锡南依太湖，而太湖又是无锡一大风景名胜，要去赏太湖可不能不到鼋头渚呢！鼋头渚是观赏太湖风光的最佳地方，“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”。登上鼋头，绕过矗立的灯塔，站在此间，面向太湖，便可以看见好似神龟漂游而又紧密相联的3个小岛，这就是“三山岛”了。山上筑有环山公路，又有石桥使三山联成一体。山上边植松、竹、枫、樟及批把，红橘等。还散养了猴群，更增添了野趣。在这么一片充满古意和浪漫意趣的小岛上观赏太湖仙境，仿佛置身湖中，因为四面皆是水天相连，云雾弥漫在湖水之上，不得不赞叹太湖之秀美，就算杭州的西湖相比，也只不过更显得太湖的落落大方罢了！不远处即可见一八角形的“涵虚亭”，再放眼望去，沿湖的峭壁上刻有“包孕吴越”、“横云”的摩崖题字。湖上薄雾迷蒙时，“横云”二字点出了鼋头渚一带风景的特色。循山路而上，有一座仿宋明的古式建筑“澄澜堂”，真是好不雅致！中堂书有“天然画图”，两旁槛联”山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野；雨卷珠帘，云拂画栋，此间风景胜洪都”，意即在澄澜堂看太湖，比在南昌滕王阁看鄱阳湖还要
美。离此循山向左，可登飞云阁，劲松楼。一路直上，则可到广福寺，万方楼，万浪桥一带。如从七十二峰山馆、小南海，陶朱阁则可到达鹿顶山的最高处光明顶，俗称“海龟之背”。山顶舒天阁巍峨耸峙，登阁远眺，可鸟瞰整个太湖山水。“鹿顶朝晖”，一轮红日，喷薄而出，天上彩霞万道，给群山披上金色，给湖水撒下一片金点，十分壮观。
无锡不仅有太湖，更有广为流传的天下第二泉！这泉啊，就坐落在惠山公园之中，泉水甘冽清甜，用它泡的茶更是美味香醇。在古代，二泉可是文人墨客、达官贵人品茗游玩， 题咏不绝的地方呢。特别是明初听松庵的高僧性海， 请湖州竹工做了个天圆地方， 形成乾坤壶的竹炉， 以二泉水煮茗待客。著名画家王级为竹炉作画， 并有诗云： ＂寒斋夜不眠， 瀹茗坐炉边；伙火煨山栗， 敲冰汲涧泉， 瓦铛翻白云， 竹牖出青烟；一啜凤生腋， 俄警骨已仙！ ＂足见其倾倒之情。音乐家华彦均也以“二泉映月”为乐曲命名，不仅将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见其人——一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生。
灵山大佛坐落于山清水秀的无锡太湖之滨，大佛通高88米，佛体79米，莲花瓣9米，由1560块6-8毫米厚青铜壁板拼装焊接而成的，总用铜量达到了700多吨，全部铜板展开面积可达到9000多平方米，约一个半足球场大小，焊接它们的焊缝总长度达到35公里。大佛形态庄严圆满，安详凝重而细致，慈颜微笑，广视众生，显现佛陀慈悲的法相。大佛右手指天，称为“施无畏印”，那是大佛在为众生除去痛苦；左手指地，称为“与愿印”，那是在保佑众生平安快乐。爬到佛基来到佛脚下靠近大佛向上仰视，湛蓝的天空中白云悠悠，让人产生佛在“动”的感觉。抚摸大佛身体各部匀称适度，
衣饰褶纹明快流畅、飘逸灵动，更增加了大佛的动感，使远观近瞻都十分相宜。可以说，灵山大佛是集文化、艺术和宗教于一体的大型艺术珍品。
无锡也是一个人才济济的地方！从东晋大画家顾恺之到现代锡剧大师王彬彬，许许多多名人都出自这鱼米之乡。就说说人尽皆知的徐霞客吧！在无锡市江阴县城南四十里，有个村庄名叫南阳岐，村南有座古老的石桥。这副对联就是刻在桥椽上的。对联的意思是说曾经有位霞仙居住在石桥的北边，如今霞仙虽然已经不在了，但是他的精神就象彩虹一样，永远飘在南阳岐的上空，这里的霞仙指的就是指的徐霞客了。他所写的《徐霞客游记》更是名闻遐迩！
无锡不仅风景优美，而且特产丰富。三风桥酱排骨的美味、惠山油酥的香脆、阳山水蜜桃的甜美，太湖“三白”的鲜美，太湖珍珠的光洁，无锡毫茶的清香，宜兴陶瓷的天工巧夺，惠山泥人的小巧玲珑，栩栩如生，无锡小笼包的美味??这些丰富的特产都使人流连忘返，啧啧称赞。 无锡确实是一个上比天堂，下如苏杭的人间仙境
篇五：水八仙
水八仙编辑
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水八仙是苏南地区的传统食物，又称水八鲜，包括茭白、莲藕、水芹、芡实(鸡头米)、茨菰（慈菇）、荸荠、莼菜、菱八种水生植物的可食部分。大多在秋天上市。
目录
1简介
2风俗
3南京市栖霞区龙潭街道水八仙 简介编辑
茭白一副冰清玉洁的样子，有点弱不禁风。别小看了她，茭白肉丝和茭白毛豆，是夏天两样不可或缺的蔬菜。
莼菜有着滑腻腻的茎和叶子，富含胶质。它卧在水面上，不胜娇羞的模样，有点睡莲遗风。莼菜比较奢侈，说它奢侈，是因为与它相配的副菜必须是荤腥。吃的时候要小心，一不当心莼菜就会滑进喉咙，根本来不及品尝其味。
在食物匮乏的年代，菱角既解馋还能饱肚，生吃有水红菱，熟吃有馄饨菱，每天晚上总能梦见一片水田。塘藕也是生吃熟吃皆可，吃一片生藕下肚，“冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊”。莲的根处就是藕了。藕，作为菜肴，宜做冷盆，我喜欢吃炒藕丝。藕可以生吃，也可以煮熟当点心吃。
芡实俗称鸡头米，是水八仙中名声最显赫的一个。从前，漫长的下午令人瞌睡连连，有一小碗鸡头米，盛在玻璃碗里，摆点冰糖撒点桂花，漫长的下午会变得很有情趣。雪白的鸡头米居然会剥黑一双双手，也是一件不可思议的事。
对于荸荠的记忆有三：一是大人千叮万嘱，荸荠不能生吃，里面有姜片虫；二是风干荸荠最好吃，干且甜。大人做风干荸荠的篾篮挂到钩子上，好了，天天望，天天望，望到脖子发歪荸荠还没风干；三是年夜饭中的荸荠被叫做“元宝”。
茨菇一般小孩子不爱吃，有一股苦味，烧时尽管放了糖，还是有挥之不去的苦味。但它的药用价值很高，都快赶上中药了。红烧茨菇不爱吃，油氽茨菇片却百吃不厌。
水芹被排到水八仙的最后，大概秉于它美好的品质吧。水芹菜绿是绿，白是白，清爽如一位修养好的大小姐，在家温尔文雅，出门彬彬有礼。怪不得有两个
大诗人都写诗赞美它，杜甫说“饭煮青泥坊底芹”，苏东坡接着再说“烧芹煮笋饷春耕”。一盘炒芹菜放在桌上，点上一炷香，房间里即刻佛意浓浓。藕，是莲肥大的地下茎，可作食用。原产地有人说是埃及，亦有人认为原产于中国。莲田主要在沼泽地生栽培，中国湖北盛产莲藕。
风俗编辑
金风送爽时节，苏州人口中鲜藕的余香未散，接着就有了芋艿、水红菱和飘着桂花香的软糯鸡头米。路上三三两两现剥现卖鸡头米的妇女，也成了一道这个时节特有的风景。品尝着这水灵灵、鲜滋滋的水八仙，苏州人不由得感到生活在苏州，真是一种福气。
吴门水乡，水生作物丰富，品种之多位于全国之首。自古以来，横山荷花塘的藕、南荡的芡实、梅湾的吕公菱、葑门外黄天荡的荸荠、莲藕等都是闻名遐迩，加上茨菇、茭白、水芹、芋艿等这些各具营养价值和经济价值的水生经济作物，被人们并称为“水八仙”。“春季荸荠夏时藕，秋末茨菇冬芹菜，三到十月茭白鲜，水生四季有蔬菜”,就是苏州鱼米之乡水生蔬菜的真实写照。
在苏州市郊有“六湖一江”之称的车坊镇，由于地势偏低、湖田多，特定的自然条件赋予了车坊种植水生蔬菜的优势。那些靠着“水八仙”生活的农民，住在自家盖的小楼房里，生活得有滋有味。对他们来说，土地已不是生活来源的惟一，但却是他们的生活根本。他们可以把其他事忘记，却不会忘记收了一茬“鸡头米”之后，下一拨再种水芹。但土地的日益紧张，不得不让他们的内心也产生了紧张。是否在若干年后，清代沈朝初咏唱南荡鸡头米的《忆江南》：“苏州好，葑水种鸡头。莹润每疑珠十斛，柔香偏爱乳盈瓯，细剥小庭幽。”会成为人们回忆“水八仙”的历史老歌。
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《水八仙》摘自苏州科普之窗
“水八仙”是指茭白、莲藕、水芹、芡实、慈菇、荸荠、莼菜、菱八种蔬菜，是我市传统栽培的水生蔬菜品种，主要分布在我市的吴中区、吴江、常熟、太仓、张家港、昆山等地。由于种植历史久远，品种种类多、质量上乘、栽培精细。一度形成了鲜明地方特色，在国内外享有盛名，故美其名日“水八仙”。其中如苏州黄慈菇，南荡鸡头，大、中、小腊台茭白，早花藕，红皮荸荠，太湖莼菜等更是苏州地方优良品种的佼佼者。
随着人民生活水平逐步提高，高血压、高血脂等“富贵病”的发病率逐年上升，从中医学角度看，现代人已出现从
茭白：以“中腊台”、“吴江茭”品质最佳，其茭肉洁白柔软少纤维，可加工配以荤素炒煮成佳肴。
茭白
水芹：清香脆嫩，茎叶柔软均可食用，生拌、炒食皆可，常在冬春蔬菜淡季采收上市。据医学及食品科学研究结果，膳食纤维对于高血脂、高血压等心血管系统疾病，以及便秘、肠癌等消化系统疾病有良好的调理功能。在国外膳食纤维被广泛应用于各种食品中，或单独制成保健品销售。而绝大部分水生蔬菜产品都是优质的膳食纤维食品，
水芹
慈菇：又称燕尾草，属泽泻科多年生宿根浅水草本植物，吴中慈菇以“苏州黄”驰名。个大质糯，淀粉、蛋白质含量高。慈菇有许多食疗功能，具有清热解毒、润肺止咳、行血通淋之功，是一种风靡世界各地的碱性保健食品，民间有“内火旺喝碗慈菇汤”的说法。
慈菇
芡实：俗称鸡头米。苏州的南芡圆整粒大，质地粘糯，香气浓郁，美味可口，是名贵食品之一。芡实含有碳水化合物、蛋白质、脂肪、钙、磷、铁、核黄素和抗坏血酸、灰分、树脂等，具有滋养强壮、补中益气、开胃止渴、固肾养精等作用，对体虚者、脾胃虚弱的产妇、贫血者、气短者具有良好疗效。《本草纲目》
记载“芡实能治遗精、带下”。如用南芡60
克、北芡15克共煮烂吃，有补肾作用，治遗精、白带和多尿等。常吃芡实还可治疗老年人的尿频之症。
芡实
芡实
荸荠：俗称“马蹄”。生吃，醇甘清香，胜似秋梨；熟食，则可以烹调成多种美味佳肴。中医认为，荸荠是寒性食物，具有益气安中、清热止渴、开胃消食、利咽明目、化湿祛痰的功效。食用荸荠既能清热生津，又可以补充营养，发烧的病人可以多吃一些。中国清代著名的温病学家吴鞠通治疗热病伤津口渴的名方五汁饮，就是用荸荠、梨、藕、芦根和麦冬榨汁配合而成的。在呼吸道传染病较多的季节，吃鲜荸荠还有利于流脑、麻疹、百日咳以及急性咽喉炎的防治。
荸荠
莲藕：可作水果生食，或加工成藕粉，也可炒、煮、蒸、煨等，做成菜肴。莲藕种子称莲子，莲子汤是宴席上的名贵珍品，也是高级滋补品。苏州塘藕为江苏“三宝”之一，与南京板鸭、镇江香醋齐名，早在唐代便是进贡佳品。
莲藕
红菱：亦称水红菱，属菱科，为一年生浮叶水生草本植物，
3月种，9月收。红菱壳软薄而水分多，肉质细嫩，味道甘美，宜于生吃。主要产于苏州东郊，常常与藕间作。有民歌唱道“桃花红来杨柳青，清水塘里栽红菱。姐栽红菱郎栽藕，红菱牵到藕丝根。”红菱鲜嫩时味甘美，可作水果生食；老菱带壳煮熟，性糯清香微甜，号称“水栗”；老菱可制淀粉，菱粉身质细洁爽滑，为淀粉中佳品，最宜于制雪糕、冰淇淋和细糕点。菱的药用和食疗价值也很高，《本草纲目》载：“菱性甘平，能解暑气积食，消渴”。
红菱
太湖莼菜：又有水莱、水葵等别名，是一种生长在湖泽池沼中的多年生草本植物，每年清明至霜降间可采摘嫩叶供食用，与鲈鱼齐名，用以调羹，香脆滑嫩，味沁齿颊。《耕余录》云：“蕙(莼菜)味略如鱼髓蟹脂，而轻清远胜，比亦无得当者，惟花中之兰，果之荔枝，差堪作配”。人们还把太湖莼菜比喻为思乡之物。据《晋书》记载，吴人张翰，才学出众，至洛阳，齐王司马同闻其名，授官大司马。秋风乍起，他思念故乡吴中的莼菜、莼羹、鲈鱼，叹日：“人生贵适志，何能驾官数千里，以要名爵乎?”于是弃官归吴，这便是“莼鲈之思”典故的由来。但古代都是采摘野生莼菜食用，从明末清初开始人工培植。莼菜产地非止太湖一处，西湖莼菜也颇有名，但以太湖产量最多，年产数十万斤，为他处所不及，莼菜有补血、健胃、止泻之功，可煮、可炒，特别是与鱼或肉一起做汤，鲜嫩可口，色、香、味俱佳，被誉为江南名菜。莼菜的叶子呈椭圆形、深绿色，背面分泌出一种类似琼脂的粘液，含有丰富的蛋白质、葡萄糖等多种成份，可煮可炒，不仅是风味独特的珍贵蔬菜，而且有清热、润肺、利尿、消肿、解毒、健胃、止泻等功效。太湖莼菜生长繁殖快，每年“清明”前后水底的地下茎开始萌芽生长。在这个时节采摘的莼菜嫩片称为“春莼菜”；“立夏”之后，气温上升，莼菜生长旺盛，到“霜降”可大量采摘，称为“秋莼菜”。以太湖东册和西册湖区的莼菜产量最多。每年夏秋，那里大片地布满了一簇簇莼菜，连绵数华里，?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路鸶糖迦缇档奶嫘迳狭舜渎痰摹盎ū摺保啦皇な铡?/p>
莼菜
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