谁能给我一个奥雅号

篇一：给您一个万分号

在撰写经济文档中，我们经常遇到需要描述百分之多少、千分之多少、万分之多少的情形。

对于前两者，同学们已很习惯地运用%、‰这两个符号来表达，如物价上涨10%、月收益率为1.2‰等。

但是对于万分之多少，多用文字表达，如差错率为万分之0.4，之所以如此，是没有万分号这个符号。

现在我们提供这个符号的文本：?，此后，如需表达上述这个数字，可如此表达：差错率为0.4?。

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篇二：谁能还我一个身份

谁能还我一个身份

世界上的人类有身份的人，你们能够想象到一个没有身份的人是怎么样在这个世界上生存的。接下来你们所看见的这篇文章是我本人真实的故事。

我是赵亮，从小和我父亲生活在一起，父亲说的最多的话就是我的名字，我不知道我是谁，可能我原来也有一个幸福美好的家庭，跟所有人都一样。但是我一天一天长大了，我才发现，我根本在这个世界上不存在，就连自己的母亲的印象都很模糊。有很多人是这样叫我的:“盲道、三无。”甚至有些长辈在背后叫我孽种！还有许多小朋友欺负我！又是打我又是侮辱我！那个时候我还很天真的认为是我自己自身的原因。可当我一天天长大的时候，我才明白我是一个多余的人。当我问别人的时候甚至是朋友的时候，他们就问我，拿出你的身份让我们看看，但我觉得自己被世界孤僻了，从那时开始，我不再上学、不再听父亲的话、就跟老人说的一样，东家的狗西家的猫。但是政府给我一次一次的开导，听着自己身边不是那么看不起我的朋友、听着警察叔叔对我的开导，一个十五六岁的孩子在这个世界上生活。不像正常的孩子一样，有个最开心、最美好的家庭。我和我父亲在一起生活，从来不过年，不过节，不过生日。我还记得我找到了第一份工作，那时候我才十六岁，一天要工作三十到四十个小时，是一个皮鞋

厂，每个月我只能拿到350元的工资，但是有一天我觉得我自己找到了自己的生活的时候，直到警察来查我的身份，就是因为我是个黑户，所以那家厂的老板不要我再留在那个厂子里工作，于是我换了很多个工作，有洗碗工、拖地工、甚至为了高工资，那家酒店给我找了一个每月600元收入的洗厕所的工作。但是好景不长，又是一次大检查，让我失去了一个在我所有工作里工资最高的工作。一个90后的孩子，受了这么多的苦这么多的委屈，哪一个90后的孩子体验过这种生活，当我绝望的时候，甚至站在楼顶上有想跳下去的冲动，当我觉得身边没有意义的时候，忽然我想起我年老的父亲，后来我朋友说，用别人的身份也可以找到工作，于是我想尝试一下，但我真的找到了一份工作，是一家专门对世界名表维修的工作，工资很高，但是我在努力的去工作，有时候业余的时间，用那张不是我的姓名的身份证找了一份业余的工作。就是人们称为的民兵。整天就是训练，跑步，工资待遇很好，在这里你们可能想问我，这么久以来我上班赚的钱都去哪里了，我在这里可以告诉你们，我的工资包括了我和我父亲的生活开销还有一些杂七杂八的房租水电等。你们大家可能还会问我，怎么我的父亲没有去工作赚钱呢？因为我父亲告诉我他是四十一岁生的我，当我会工作的时候他已经将近58岁了，我不想看到他再累了，直到2009年的一天，我大清早去上班，当我回来的时候，看着我的父亲躺在地上，神志不清、那时我打120急救电话，他们来的时候，我的父亲已经病的很严重了，当到了医

院，医生说需要5万到6万元的医药费从小最好的朋友，想他借两万块钱的时候，他的父亲只给我了500元，你拿去用，我多希望那时5000元。你们想知道为什么吗？就是因为我没有身份，是个黑户，我的朋友他们在想如果这个钱借给我，他们找谁去要，这个世界上不存在的人，不应该来到世界上的人，在他们眼里嘴里，就是超生，但是我不明白，身份证对每个人真的那么重要吗？当医生把我的父亲送回家的时候，我知道医生要告诉我你的父亲可能活不了多久，他从那以后，就失去了自理的能力，从那以后，所有我父亲的吃喝拉撒全都压在了我的肩膀上，当我绝望的时候，我恳求政府能够帮助我和我父亲的这个家，但是他们的回答让我很失望，他们说我父亲的户口只是不是当地的户口所在地，我们只是属于当地的暂住居民，说必须要在我父亲的户口所在地办理相关手续。你们可能想问我，我需要办理的是什么，只是全世界的平困人都能享受的一个东西：“低保。”你们知道吗，我办这个受了多大的侮辱，直到我向我父亲的户口所在地当地的社区跪下来磕了头，他们才答应给我父亲办理他们口中的低保。其实我和我父亲真正想要的不是这些，我们需要一个家，而不是每次送上来的米和面油、有一天，我父亲他病得很严重，我只是去社区求助他们用他们的巡逻车把我父亲送到医院，但他们给我说的话让我很气氛、难道说他们不是为老百姓服务的吗？就因为我曾经为了我父亲的事，得罪了他们社区的书记，从那以后，他们不再理我们，整天对着我们说，我们被他们放在黑名单里面，我想

问问所有知道黑名单的人，能告诉我黑名单是指什么意思吗？从那以后，拯救我的未来的日子不在开始，我看着旁边的邻居的没有户口的孩子们，社区都通知他们去办理户口，就因为我曾经用刀吓唬了他们的书记，所以他们每次都不通知我，并且还把我关进了拘留所整整5天，这五天当中你们大家知道我父亲是怎么过的吗？我父亲卧病在床不能自理，正是需要人去照顾的时候，可就在这个时候，社区的民警和书记去我父亲的面前告诉他，如果你儿子再闹的话，我就把你们清走，在里面那五天，我从未闭上过眼睛，好好睡一觉，当我走出那个拘留所的时候，回到家，既然看到我最爱的父亲吃了五天的方便面，你知道那时候我的心有多痛吗！？从那以后，我觉得我们犯了什么错，他们要这么对我们，我看透了他们所有人的心，还有他们的面孔，从那以后，我不再相信他们，我恨他们！他们不再干涉我们的生活，不在理我们，不再问我们能不能吃饱，能不能穿好，就在那天来了两个维吾尔族女孩，他们称呼他们为包户干部，从那以后她们去看我父亲，问候我们，为什么那么多社区干部里面我不对他们两个发脾气，因为我从他们的脸上看到了什么叫做仁慈，我不明白，既然都有这么好心的人，为什么是他们下面的工作人员，而不是真正的负责人！这么多年了，难道说他们的仁慈之心就是不帮助一个失去最珍贵的一个对未来抱着有绝大希望的人给他们完美的一个家庭，哪怕是两个人，哪怕是十年，但是就这样我看着我父亲一天一天病重，我从来在夜晚没有睡好觉，当他睡着的时候，没

有动静的时候，我都会起来看看他，我怕他有一天离开我，但是他的病情一天比一天严重，我开始对我工作失去信心，当那时候，来了个朋友，他告诉我，他现在看了一家夜总会，说什么干一晚上能赚两三百，我问我那个朋友，说只要不是坏事我就干，他说只要坐在那里看着不要有人闹事你就能赚到几百元，我想了一晚上，我向我父亲发过誓，从此以后，不再踏入社会，但是那时候我父亲特别需要大量的药物维持生命，微薄的工资，对我和我父亲的日子真的是太难过了！我第二天拿起手机就给我的朋友打电话，说这工作不会伤害人吧，他说哥，我是你弟，虽然不是亲生的，你了解我，我说什么就是什么，不会再让你见一滴血，那只是一个工作，而不是社会，哥，我也知道你需要钱去照顾你父亲，兄弟也帮不了你什么，就像你当年看得起兄弟一样，兄弟帮你一把，还你个人情！我就这样答应他，走进了一个整天只有音乐、酒瓶和玻璃摔碎的声音，我每天都在那里想，他们浪费的这些钱为什么不去帮助一些有用的人呢，从那以后，我在也看不起自己，没有文化，也没有自己的身份，当别人问起我从哪里来的时候，我都会告诉他们，我来自火星，从我踏进那工作以后，我的父亲挺着病的身体，天天骂我，说我对他发过誓，从此以后，不再踏入社会的，但每次我跟他谈的时候，现在你的身体只能过得比别人好不能比别人差，就在2013年的4月16号那天早上，我去上班的时候，我父亲看着我说儿子，给老爸洗个脚，剪个脚趾甲，剪完以后他对我说谢谢，当时我特别想给父亲买个背心，我问我

篇三：我想拥有一个自己的QQ号

我想拥有一个自己的QQ号

“切，什么时代了，连个QQ号都没有，老土。”咦？怎么回事啊？是谁在说话？想知道吗？听我娓娓道来吧！

快毕业了，同学们正互相传着自己的QQ号，让某某某加某某某。这时，我的好朋友来了：“路昭琛，把你的QQ号给我，我加你。”“什么QQ号，我没有啊。”我回答。“什么？你连QQ号都没有！”朋友这一说不要紧，可她的嗓门太大了，全班同学都知道了，议论开来：“啊？路昭琛没有QQ号？”“她没有QQ号，这是真的吗？”“什么时代了，还没有QQ号。”“她也太老土了吧”??同学们的吵闹让我无地自容，恨不得找一个洞钻进去。回到家，我把发生的事告诉妈妈，并对妈妈说：“妈妈，你不是也有自己的QQ号吗？我也想有一个，不行吗？”“琛琛啊，不是妈妈不让你有QQ号，而是怕耽误你学习啊！等你长大了，想玩什么就玩什么，现在还小，要以学习为主，听话！”妈妈抚摸着我的头笑着说。“妈妈，快毕业了，我想有个QQ号，加我们班的同学，留个纪念，不好吗？”“我不是给你买过同学录了吗？有同学录不就可以留个纪念了吗？”我说不过妈妈，伤心地跑到自己的房间里，趴在床上，不知不觉睡着了??“琛琛，这是你的QQ号，你上吧。”妈妈走过来对我说。我高兴极了，打开电脑，把同学全加了上去。上学时，在同学面前炫耀：“谁说我没有QQ号的。我不是用我自己的QQ号把你们全加上去了吗？”——“琛琛，吃饭。”我醒了，揉揉刚睡醒的眼睛，啊！已是早上了。咦？我的QQ号呢？哎，原来刚才只是个梦啊。

希望我真的可以像梦里做的一样——拥有一个QQ号，在同学面前站直腰板，理直气壮地说：“谁说我没有QQ号，谁说我老土啊！”

安徽省灵璧县实验小学六年级4班：路昭琛

篇四：奥雅景观设计作品赏析

[转] 【景观设计】奥雅景观设计作品赏析

【景观设计】奥雅景观设计作品赏析 2013-03-30

案例一：

项目名称：深圳中信岸芷汀兰 景观设计单位：奥雅设计集团 客户单位：深圳中信地产

项目规模：用地面积约为1.17万平方米 审美的契合点。 该系列方案均运用现代的语言诠释了中国古典园林追求自然和谐，师法自然的造园精髓，在对空间的分析和推敲

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:谁能给我一个奥雅号)

篇五：加拿大奥雅景观规划设计事务所设计总监李宝章

文人情怀与景观理想——专访加拿大奥雅景观规划设计事务所设计总监李宝章

? 作者：杨颖 张保利 来源：景观中国 2012年12月17日 浏览：

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加拿大奥雅景观规划设计事务所创始人、董事及设计总监李宝章

李宝章

加拿大奥雅景观规划设计事务所创始人、董事及设计总监

深圳大学建筑与城市规划学院客座教授

加拿大注册景观设计师

加拿大不列颠哥伦比亚省景观及园境协会会员

曾获2005-2006年中国房地产优秀景观设计师，并在2007全球品牌论坛人居地产分论坛中被评为“全球化人居生活方式最具影响力景观设计师”。

初秋九月，在加拿大奥雅景观规划设计事务所驻北京的办公室里，我们采访了奥雅的创始人、董事及设计总监李宝章先生。李先生请我们品茶，并亲自示范起茶艺来，看到在海外游学并工作多年的人如此精通茶道，令人颇有些意外。阳光洒进室内，明亮而澄净，空气中混着淡淡的茶香，话意正浓。

交谈中，更发现他非常钟爱中国的传统文化，熟读《道德经》、《论语》。“我的人生理想是要成为一个标准的中国文人士大夫，走千百年来中国文人士大夫注定要走的修身，齐家，治国，平天下的老路”。李宝章将蔺相如、司马迁、辛弃疾、文天祥这样的人作为人生的楷模，他说，“他们不仅富于智慧，有中国传统文人所特有的精神气质，还带着一股‘知其不可为而为之’韧性与血性，为自己的家国理想顽强的活着”。

从东方到西方 从传统到现代

现代化不一定要西化，我们对世界的理解不一样

话题由此展开，李宝章首先谈了他对东西方文化的感触，“东西方的思维模式非常不同，西方哲学认为世界是一元的，一定要分出对错，而中国古代哲学讲阴阳之说，认为世界是二元的，二者可以平衡。西方偏重于理性，我们则是感性和理性兼容。”他说，这种文化差异在景观设计中体现出明显的不同。中国古典园林的风格重自然，以模仿和收纳自然景观为主，期望建立自然和人之间的情感联系。西方园林重人工，多是各式修剪有序的景观，把握住这种差异的本质对我们做城市规划设计至关重要。

他还指出了大多数人对现代化的理解误区，“很多人认为现代化就是西化，就是欧美的现代化，就是强调理性和工业化。实际上，就算我们国家也进行了工业化、现代化，我们和西方对世界的理解还是不一样的。其实现代化有很多种形式，像现代北欧，就强调尊重自然、抵抗气侯、强调社区观念；像现代新加坡和台湾就注重人的情感和回归生活的本质，注重东方特色和历史传承。”

好的作品都符合道，《道德经》是一本最好的设计指导

李宝章读《道德经》已经小十年了，“我觉得世界上最好的作品都能用《道德经》来解释，《道德经》是一本最好的设计指导，因为好的作品都符合道。” 他说，《道德经》讲的是“道”，“道法自然”，让世界按照它原本应该是的样子运转，这样世界才会精彩。那么，一个地方的景观原本应该是的样子，包括对地域植物的运用，尊重当地约定俗成的大样做法等等。“现在太多的设计师希望在设计中留下个人的印记，把景观做成个人希望的样子而不是它应该是的样子了。老子说，‘为腹不为目’，一切事物都应该回到它的本质，好比说景观的本质就是要解决人和自然的关系，解决人类社会生存与发展的基本问题，不要玩太多花哨的东西。”

“关于表象和本质的关系，《道德经》中有精辟的论述，它认为‘无’是产生一切形式的根源，‘无’比‘有’重要。老子说，‘器’的本质是什么？是它形成的空间而不是它本身。那么对于生活来说，城市的本质是什么？是城市中建筑围成的空间里面发生了什么，它能给人们带来什么样的情感体验，而不是宽马路、汽车和高楼。所以说城市的精神气质和文化氛围非常重要，很多人喜欢巴黎，那是因为巴黎的人文气质好。”聊起《道德经》，李宝章侃侃而谈，“设计就是将各种理念外化成不同的形式，通过不同的形式来形成空间的氛围。我们设计墙体、装饰、铺地都不是为了设计它们本身，而是为了营造这个氛围，这个氛围就是‘无’。所以说，《道德经》是非常到位的设计指导。”

外国人已经在这儿给我们盖了样板工程，为什么不学

说到中国历史上优秀的规划设计，李宝章重点谈了对近代殖民地时期遗产的看法。庐山一行使他深感现在对近代规划设计缺乏研究。“没错，中国近代史是一部屈辱史。但从城市建设的角度，我们不能否认侵略者也带进来了不少先进的规划理念。”他列举了广州的二沙岛、厦门的鼓浪屿、青岛的八大关、上海的外滩，“这些是我们用一百多年的血泪和屈辱的高昂学费换来的建在中国本土的现代规划范本，等于外国人已经在这儿给我们盖了样板工程了，我们为什么不去学习、不好好总结?反而跨过这个，又请国外设计师来中国重新实验。”

李宝章进一步说，“近代的很多规划都已经本土化了,庐山牯岭镇的规划将美国黄石国家公园的规划理念和中国南方小镇的环境融合到了一起；上海的弄堂就是为适应江南生活对西

式建筑进行的改良，静安公园、中山公园、复兴公园都是西方古典公园融合中国风格的产物；北京大学校园更是当年司徒雷登依照中国建筑理想和人文情怀修建的；还有青岛的城市排水系统，长春的布局尺度，石河子的人性化??这些都值得我们去研究。”

从“景观都市”到“公民社会”

现在的建筑、城市都太紧张了，我们的城市需要好的公共空间

“进入工业社会之前，人类社会和自然是相对和谐的。工业革命以后科技发展突飞猛进，上下水的技术解决了卫生问题，钢筋混凝土的出现解决了往上走的问题，电梯的发明解决了向上能走多高的问题，我们生活的城市布满了密密麻麻的高楼大厦，变得紧张、局促、拥挤。”李宝章说，“人是需要放松的，需要自然、需要交流、需要艺术。这正是景观设计要解决的问题，在城市建筑围成的空间中融入自然，使其适于文化活动的发生和人们的交流，再通过艺术创作，让我们的城市变得宜居。”“一个城市的文化主要是通过它的公共空间体现出来的。”李宝章认为，好的城市空间一定是符合人类行为特点的，尺度适宜并且有明确的空间主题，像专门为很酷的时尚人设计的北京三里屯就有非常好交流的空间，而纽约曼哈顿是密集、高效又放松的现代都市典范。

我是一个都市主义者，高密度发展和宜居城市不冲突

李宝章表达了他对现代城市的看法，他指出，城市能够使每个人消耗的能量、占用的土地、资源最小化，通过公共交通实现可达性，它的集约模式促进思想文化和经济的发展，“人要到城市来享受现代文明生活，城市化发展的趋势是不可改变的”。“尤其是在中国，城市化进程这么快，二十年后北京不可能不发展成为一个半亿人口的城市，上海、广州、深圳等等中国所有的大城市都将发展到极致，就像东京和巴黎那样，巴黎住着法国三分之一的人。”不过，他强调，“大型城市的高密度发展和它是一个宜居城市并不冲突，我相信通过我们景观设计师的努力能够让城市的高密度集约和自然宜居和社会文化属性兼容。”

好的城市需要“壮丽”，更需要把市民的需求放在第一位

李宝章说，现在我们的城市通常是把能看得见的经济发展放到第一位，把城市建设的很“壮丽”，我们建高楼、建桥梁、建高速路。当然一个好的城市需要“壮丽”，这是非常鼓舞人心的。但真正好的城市是多元的，应该承载更多的价值观。“现在我们都在讲‘公民社会’，就是要关心民众需要什么，把城市中生活的人的需求放在第一位，照顾更多人的利益和审美。”他认为，景观设计师、城市规划师、建筑设计师一定要有社会意识，关怀大众，关注当下的社会敏感问题，并且一定要参与社会决策过程，这样才能在社会上发挥更大的影响力。

从经营奥雅到为景观设计而“呐喊”

我们最关心景观本质的问题，当然也在适应市场的要求

“当初成立奥雅建筑设计公司是我们的一次尝试，其实景观和建筑的设计方向还是不同的，把二者捏合在一起的实践比较难，到最后往往是建筑发展建筑，景观发展景观，而这并不是我们期望的发展方向。”谈到公司的拓展情况，李宝章说，“作为一家以景观设计为母体的公司，我们最关心的还是景观本质的问题”，于是，经过研究奥雅明确了专注景观的定位，保留了景观建筑部，为公司做景观规划公建和城市设计业务服务，专门研究景观中的建筑，在景观规划设计的框架下，通过建筑的介入和支撑，使项目更加完善。

而拓展酒店事业部，用李宝章的话说，正是遵循了老子的哲学，“根据变化做变化后的

世界要求你做的事情”。“高端住宅项目能带来高收益，这块儿又是奥雅的强项，于是我们承接了不少高端住宅、高端别墅设计项目，慢慢的就开始接触到度假酒店、高端酒店的景观设计。酒店景观设计的要求非常高，它是人们短期居住的环境，与住宅景观设计存在差异，我们就成立了酒店事业部来专门研究相关的问题来适应市场的新需求。”

我们希望触及景观的社会性，从设计师的视角传达一种关怀

从设立公益基金、创作公共艺术品到举办公益论坛和奥雅校园设计之星竞赛，奥雅一直积极的致力于参与公共事业，发挥设计师的特长做对社会有益的事。“我们以‘乡村小学’为选题办了奥雅校园设计之星竞赛，期望为学校输入设计一线的讯息并选拔优秀的人才。”“乡村小学”涉及到了中国的教育现状以及留守儿童的问题，奥雅希望通过这一命题触及景观的社会性，使在校生走出艺术设计的象牙塔，领悟到景观设计行业的使命。 李宝章提倡公司积极参与所在城市和社区的活动，奥雅今年还参与了深圳“创意之都”的旧物改造活动，利用大运会剩下的大小不同的灯具设计创作了公共雕塑作品“生生之树”。“如何对生活中的废弃物进行再利用是值得现代社会反思的一大课题，我们想通过这个小小举动唤起人们对物的态度的重视，同时表达对公共艺术的支持。”李宝章表示，奥雅设计期待以中国的视角，从景观环境规划与设计的角度解决中国现代化与城市化过程中的自然与人，自然与城市，人与城市，及人与人的关系问题。

在中国做景观，既要做一个行动者，又要做一个布道者

在专注做设计的同时，李宝章还通过媒体宣传、教学等多种途径，不遗余力的传播景观设计思想。他说，“公司做到一定程度的时候，它也是一个社会产品，要做一流的公司必须有自己的价值判断和做事准则，更要把它传达给大众。” 本着这样的原则，奥雅出版内刊《平台》、开设企业微博，并举办了多场公益论坛。奥雅的公益论坛已经做到第四届了，最近一届的主题是戏剧城市，是结合蛇口的现状来讨论怎么样能让城市空间更加人性化、戏剧化、艺术化。除了经营公司和做设计，李宝章还在北大和深大担任客座教授。他说，景观设计是非常有意义和价值的事业，希望通过教学来影响更多的人从事这一职业。

“现在在中国要做好景观设计，既要做一个行动者，又要做一个布道者。我们景观设计行业需要告诉大家，我们是怎样认识城市的，告诉大家景观设计的意义在哪里,让更多的人了解景观和社会、和生态的关系，认识到景观的重要性!”李宝章的声音有些激动，“因为在大众没有达成共识之前，要想做好一件事是非常难的，只有人们的观念转变了，我们的城市才能真正变得美好。我们要争取行业的话语权，要呐喊，要让更多的人听到景观界的声音！”

李宝章说他希望一直以中国文人的态度来生活、工作与设计，他对自己和员工的要求是：关爱社会与环境，以谦恭真诚的态度工作，对专业与社会有所奉献。最后，我想用他的一句话作为这篇采访的结尾：“以实际行动追求一个更加美好的人与自然，人与人和谐发展与共同繁荣的理想世界：这是景观设计的最高境界！”

关于奥雅设计集团

奥雅设计集团于1999年由李宝章先生在香港创立，前身为奥雅园境师事务所。2001年在深圳成立中国总部深圳奥雅景观与建筑规划设计有限公司，2003年成立上海分公司，2010

年成立北京分公司，2012年成立西安分公司，目前共有来自不同文化和学术背景的各类设计人员近四百人，是国内规模最大的，综合实力最强的景观规划设计公司之一。

目前，奥雅设计集团旗下包括：加拿大奥雅景观规划设计事务所、深圳奥雅景观与建筑规划设计有限公司、上海深圳奥雅园林设计有限公司、深圳奥雅北京分公司、深圳奥雅西安分公司等分支机构。

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