追求美丽的女人

篇一：一个女人的追求：事业与美丽共存

一个女人的追求：事业与美丽共存

每个人心中都有一个梦想，为了让它成为现实，我们一直在学习在付出在行动。我的梦想，就是能够拥有属于自己的一家美容院。

大学的时候，空闲时间很多很多，我没有像宿舍其她女孩那样，睡到中午醒，躺到晚上起。那时的我，就已经在各个美容院做兼职，为我毕业后的创业奠定基础。那段日子非常艰辛，我在店里面也只是一个前台或者是服务员，为到来的顾客端茶送水或者做美容师的小助理，被她们呼来唤去。做的事特别杂，因为渴望学习的心，我坚持了整整4年，在大小美容院间穿梭。如今回想起来，就因为当时的勤奋学习，造就了如今的我。

毕业之初，我并没有立刻踏上创业之路，因为资金、人脉等等一系列的因素，选择了继续学习，一边挣钱一边集人脉。两年之后，在家人的支持下，我开启了美容院创业之旅。

创业之初，那真的就是年少轻狂，不知道水有多深钱有多难挣，信心满满的就直接自己单干了。每天起早贪黑，从店面选址到找人装修，从产品选购到招人，全都是自己亲自出马。整整4个月时间，终于等到了开业，请来了自己的好朋友，给她们免费做护理，争取让她们成为我的老客户，再慢慢带进来新客户。身为美容院老板娘的我，每天的起居特别没规律，睡眠时间严重不足，皮肤差的只能带着浓妆见客户，不然从我自身的形象上就让顾客产生了怀疑。

坚持了快一年的时间，真的有点扛不住了，身体才是革命的本钱，身体第一，事业第二，把身体养好了再继续也不迟。因此果断把店停了3个月。这3个月时间里我也没闲着，边调理自己边寻找更好的经营模式。

我是一个性子要强的人，但最后我能想到的，只能是向同学求助。她以前班里就是我的“对头”，不管是什么方面，都得争个高下。毕业后她就从事了美容顾问的岗位，如今开了家戴薇尔美容美体机构，事业越做越大；而我呢，还处于水深火热之中，实在有点拉不下脸向她求助。纠结了几天后，告诉自己一个道理：为了事业，面子算什么！

立马就打电话约老同学出来吃饭了，两个人一见如故，聊的特别投机，我也实话跟她讲了我的处境，并且明确提出加盟她的品牌，虚心向她学习。

不久，我又开启了人生的第二次尝试，经营的结果比较让我满意。如今我的美容院，拥有“美颜管理、身材管理、丰韵管理、健康养生以及高端设备疗程”，可以为全天下女性提供“美丽健康一站式管理”的解决方案。当然我自己也是一个受益者，现在经营美容院，我只要照着既定的管理模式走就行，老同学那边也经常派人到店里来指导。每天的工作相对轻松很多，看到顾客每次在店里护理完的效果，自己心动的不行，于是也给自己制定了一套调理方案，让自己美美哒。

现在的我，全身散发着一股自信女人味，让同龄的很多朋友羡慕不已，越来越多的朋友带着朋友都过店里来做护理，我感觉自己成了店里的形象代言人了，实话每天心里美滋滋的。

事业要不要，在于自己的选择，美丽要不要，也在于自己的选择，我只想告诉天下的女人们，靠谁都不如靠自己，夸谁漂亮不如自己漂漂亮亮的！

篇二：浅谈现代女性应如何追求与展现自身的美丽

浅谈现代女性应如何追求与展现自身的美丽 作者：郭秋菊

来源：《文化产业》2014年第06期

摘要：从人类诞生之日起，女性的美丽就与人类的进步文明相伴而生。中国对女性美的追求以及界定女性美的标准与世界各国一样，会因时代、地域、民族等方面的原因而各有差异或偏差。我国改革开放后，社会上向权看、向钱看的思想日益严重地影响着女性对美的认知和态度。在今天这个价值追求多元的时代，广大女性应怎样追求和展现自身的美呢？首先，靠自立自强的劳动创造，创设生命的基点；其次，用自尊自重的价值取向，诠释生命的意义；再次，让通达明理的智慧，永驻生命的芳华；第四，靠“上善若水”的秉性，赢得人生美满幸福；第五，用典雅的气质修养，展现从容美丽的形象。

关键词：女性美；评判标准；历史偏差；如何展现女性美；

中图分类号：C91文献标识码：A文章编号：1674-3520（2014）-06-003-02中国古老的诗歌总集《诗经》说：“关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女君子好逑”，而究竟什么是“君子好逑”的窈窕淑女，或说究竟什么是女性美，古往今来人们却是众说纷纭，“仁者见仁，智者见智”。 有人说女性的美是沉鱼落雁的迷人，闭月羞花的娇艳；是王昭君“大漠迢迢我去兮”后长城内外出现的“剑戟归田尽，牛羊绕塞多”的祥和；是穆桂英挂帅的自信与从容镇定；是居里夫人科学实验的缜密和理性；是邓亚萍赛场上搏杀的激情；是国庆阅兵场上女兵的飒飒英姿……不同历史时期人们在审视、追求和展现女性美的过程中却出现不同的标准甚至偏差，时至今日，这些标准与偏差仍然不同程度地影响着现代女性对美的审视与追求。

一、中国不同历史时期对女性美的审视与评判标准

事实上，中国对女性美的追求以及界定女性美的标准与世界各国一样，会因时代、地域、民族等方面的原因而各有差异，这可以从中国五千年文明史的时代变迁中清晰的反映出来。 在社会生产力极其落后的原始社会里，生产力的水平决定了当时的社会中,“生殖和生产的标准就是美的标准”。由于此时人们相信“孤雌生殖”，只知其母不知其父，这说明了原始人类对女性的生殖崇拜以及对女性美的崇拜。

在男性为绝对中心的父权制社会中，女性美的构建主体是男性，男性在把女性异化为“物”的基础上对女性进行审美，女性则将男性的审视逐渐内化为自我认同，按照男性所指认的形象来塑造自己，甚至不惜忍受身心的巨大痛苦。“三寸金莲”的畸形美本来对女性来说是一种身心的刑罚。这时的女性美是一种被扭曲的美。

从辛亥革命到“五四”运动，部分觉醒的中国女性和其他进步人士在逐渐改变社会传统的审美情趣。秋瑾、何香凝等进步的知识女性，通过争取婚姻自由、经济独立和政治参与等权利的

一系列斗争，第一次展现了中国女性自尊、自立的身影和形象。在近现代解放运动中，中国社会涌现出向警予、赵一曼、江竹筠等一批优秀的革命女性她们在血与火的交融中展现的荡气回肠的壮美和才华横溢的柔美成为那个时代女性美的标准。

新中国成立后，在“时代不同了，男女都一样”的口号鼓舞下，中国妇女广泛地参与经济社会劳动，涌现出了许多优秀的女民兵、女拖拉机手等，她们以自己的行动和不凡业绩展示了新中国女性的美丽形象。1961年2月，新中国的缔造者毛泽东怀着喜悦的心情写下了“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场，中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”的即景诗，描绘了中国妇女前所未有的飒爽英姿和“巾帼不让须眉”的英雄气概。

改革开放以来，中国女性在经济上、政治上、家庭中的地位进一步提高，女性的价值观、生活内容和生活节奏等方面发生了巨大变化。据统计，截止到2007年底，中国女性就业人数占社会从业人员总数的45% ，截止到2012年以中小企业家为主的女企业家已占中国企业家总数的25%左右。她们在通过社会形象展示自己的文化素养、精神气质和女性风采。

二、在追求与审视女性美的过程中出现的偏差和主要问题

不同历史时期，中国在追求与审视女性美的过程中出现不同程度的偏差。原始社会后期，畜牧业和农业从狩猎和采集业中分化出来，女性的优势地位逐步让位于男性。个体家庭产生之后，女性被排斥在社会生产之外，丧失了与男性平等的经济生产地位。从此，“男不言内，女不言外”，女性在经济、政治、社会生活中的地位被贬抑，丧失了作为“人”的价值，逐渐沦为被塑造、被审视甚至被交换的“物”。

在长达两千多年的封建社会里，中国妇女一直遭受封建道德、纲常、礼教的束缚，被剥夺了自主和为社会劳动的权利，女性生活在以男性眼光为标准的审美视野中，而且始终处于“自我鄙视”的重压下，坚守“三从四德”“三纲五常”的封建礼教。女性美变成了男性主宰的审美活动的产物！

改革开放以来，不良价值观念日益严重影响左右着女性对美的认知和态度。有的女性放弃社会工作回家当起了所谓的“全职太太”，产生了“读好书不如嫁个好丈夫”、“干得好不如嫁得好”等的思想意识；有的则傍上了大款大官甘愿当大官大款们包养的二奶，甚至失去基本的自尊自爱，走上令人不齿的堕落道路。其中不乏许多拥有高学历、接受过良好教育的女孩子。在大学校园里甚至出现了富翁征婚“登高一呼应者众”的现象。她们失去了对真正女性美的判断，对于怎样追求和展现自身的美更是陷入了彷徨和迷茫之中。

三、现代女性应该怎样追求和展现自身的美丽

首先，靠自立自强的劳动创造，创设生命的基点。经济基础决定上层建筑，这是女性自立于社会的基础。马克思说：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去”。马克思又说：“劳动创造了美”，人类的美来源于劳动创造，来源于劳动中增长智慧和不

断塑造。女性只有在自己的工作事业中脚踏实地的做出努力，才能为自己创设美好的生命基点，让自己的人生从容美丽。

其次，用自尊自重的价值取向，诠释生命的意义。自尊自重在女性身上展现的是对自身价值的认可，是广大女性树立自我形象、寻求自我定位，实现自我发展的核心精神。女性通过自身的行动维护自己的尊严，捍卫自己的独立，保持与男性平等的地位获得自我解放。才能从根本上尊重自己的人格，取得社会的认可，实现自我价值，诠释生命存在的意义。

再次，让通达明理的智慧，永驻生命的芳华。无论容颜和形体之美有多么的旷世绝伦，受新陈代谢、生老病死等自然规律的影响，都会随着岁月的流逝而香消玉损。哲学之父老子说：“智达高远”，唯有知识智慧能使女人通达明理，芳华永驻。

第四，靠“上善若水”的秉性，赢得人生美满幸福。老子说，“上善若水，水善利万物而不争。居善地，心善渊，与善仁，正善治，事善能，动善时。”这是哲学之父老子以深邃的思想和智慧阐释的水之美的人生哲学。女性应有如水一样的美丽秉性。如同水一样，效法自然之道的无私善行，如水一样善于容纳百川、深沉渊默，有水一样至柔之中至刚、至净的性情，有以大度能容的美德。以柔情似水的美丽秉性获得家庭的美满、婚姻的幸福。

第五，用端庄典雅的气质修养，展现丰盈美丽的形象。气质指的是一个人内在的气度和外在言谈举止的综合反映。是一个人的文化、品格、修养等内在魅力，与言谈、举止、风度等外在魅力的完美融合。气质是一种修养，而修养是一个人的举手投足，一颦一笑的整体气质。“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，气质修养不是生而就有的，它要借助于知识的吮吸，生活阅历的不断丰富而逐步凝练和陶冶，要不断的用思想智慧、善良、宽厚、尊重等优良品格来滋养。一个女人如果具有端庄典雅的气质修养，她展现给他人的就一定是一个丰盈美丽的女性。

参考文献：

[1]马克思.1844 年经济学哲学手稿[M].北京:人民出版社,1985

[2]刘华锋.女性人体审美变迁探析[J].中华女子学院山东分院学报.2003.(4):29-33

[3] 姚淦铭.《百家讲坛》老子与百姓生活

篇三：美丽女人

美丽女人

写在前面

散文家韩石山先生说过一玩笑句话，说昔日坐在饭馆里边等边欣赏街上的女人，平均每10分钟就会有一个美女走过。现在则不同，大概每5分钟就会有一个美女走过，可见美女是越来越多了。 近日，与一男士闲聊，他对美女数目的表达，更是让我大吃一惊：“现在，站在大街上，每1分钟就会有5个美女走过。”

其实每个女人都可以很美丽，关键是要知道自己的优势和短处，若能通过打扮以扬长避短，就能展现属于自己的美丽。 那么怎样才能成为美丽的女人呢？

奇异，要学会欣赏自己。生活中，美女总给我们一种赏心悦目的感觉。爱美之心人皆有之。不管男女，滚滚红尘中，目光总难免不了投注到那些最美丽动人的脸庞与身段上。

如果你有玲珑剔透的五官、曼妙苗条的身材，固然可惜可嘉；若你只有不突出的相貌、称不上窈窕的体态，也不要泄气。每一个女人都有自己独特的美。

欣赏自己首先要了解自己，在努力使自己完美的同时，要对自己无关大碍的弱点有持有必要的包容态度，毕竟世界上从来没有完美的人。了解自己的优势与不足，才能避免徘徊在自己的弱点中自怨自艾，以积极的态度去寻找完成自己终极需求的方法，泰然自若的接纳它们，并与之和平相处。

如今看女人，五官完美无可挑剔不再是流行的焦点。你的“缺陷”

也许正是你的美之所在。萧亚轩的小眼让人目眩，朱丽亚罗伯茨的大嘴令人生羡。“美丽”越来越像万花筒，你只要耐心地把自己调整到合适的位置与角度，属于你的那一刹那缤纷与绚烂就会出其不意的降临。在那个时刻，你会找到自己的特定观众，获得属于你的掌声和喝彩。

所以，做美女固然幸福，但相貌平平的女人也不必自惭形秽，坦然的面对自己，发觉自己独有的美，你也一样美若天仙。

其二，要善与塑造自己。每天留连与麻将桌上、日上三竿仍睡眼惺忪、蓬头垢面，这样的女人是不能称之为美丽的。必须把美丽作为一项事业来经营。

女人之所以美丽，不是因为她全身上下无一处不美，而是因为她知道自己美在哪里，并且懂得透过穿衣打扮，让这些美丽的地方发光。

美丽是女性一生的追求。但是我们必须承认，在现实生活中，静态与动态的完美永远是渴望而不可及的。即便是对那些举世公认的美女，她们一样会有这样那样的缺憾。幸运的是，我们在整形医师、美容师、健身教练点石成金的妙手里看到了完美的希望——女性可以运用正确的知识、现金的技术装点娇艳的容颜，重塑曼妙的体形。

让我们静下来好好想想：真正打动我们心灵的女性只是因为她有完美的外表吗？

答案显而易见。真正打动我们的，是她举手投足见的自信，智慧灵动的火花，温柔知礼的气质，同甘苦共患难的情义，乐观向上的人生态度。

成熟是美，恬淡是美，刚强是美，宽容是美，温柔是美，智慧是美。工作着是美丽的，运动着是美丽的，学习着是美丽的，恋爱着是美丽的………真正美丽的女人她的美丽应该是蕴于中而秀于外的。正是这些品位、内涵和个性，给女性的美注入了活的灵魂。

从外貌到灵魂，重新塑造自己吧，你会发现最美丽的自己！ 再次要充分展示自己。是花朵就要开放，是美丽的女人就要大胆的展示自己的美丽。这种美丽包括外在的美丽和内在的美丽。

美丽女人裙裾飘扬，她们步履轻盈，娴雅得体在城市这块天然幕景的衬托下，他们把街道当做T型台，在这世界最大的T型台上完成了自己的闲适和优雅，展示了自己的美丽诗意和浪漫。

展示自己吧！不管是让人惊诧还是惊羡。美是从内里向外面放射的、洋溢的掩饰不住的。不管你的身材是秀欣还是柔弱，体态是丰满还是苗条，皮肤是白皙还是红润，或清纯或高贵，或冷艳….

展示自我形象，并不是明星的专利，每个人都可以透过服饰和妆容，塑造一种专属自己的形象与风格。娴熟的运用美丽的技巧与法则，发挥自己的个性，展示美丽的自我，把自己装扮的妖娆妩媚，性感撩人，光彩照人，魅力四射。

当你读完了这本书，并试着将书中的观念融入你的生活时，我们忠心的希望你会越来越美丽。祝你美梦成真！

总目

1、 美丽解读

2、 美丽力量

3、 美丽制造

4、 美丽衣饰

5、 美丽风情

6、 美丽展示

7、 美丽重塑

8、 美丽禁忌

第一章 美丽解读

爱美之心人皆有之，追求美丽是女人热爱生活和维护自尊的表现。

女人的美有很多种，浓的、淡的、青春的、成熟的、贵族化的、平民化的等等。女人的美丽很难说的清楚，因为它毕竟是一种感觉和感受，是一种无形的东西。

史诗大片《特洛伊》2004年6月在国内上映，片中那因绝世美貌而导致了一场战争的美女海伦，由德国出生、在法国影坛发展的女星黛安娜.克鲁格饰演赏识她的人认为她身材修长外形冷艳，有几分挑逗的性感，确实能令男人心动。而反对她的人则评说，以她的美貌发动3艘战舰是绰绰有余的。但是要发动1000艘战舰就有点困难了。

环肥燕瘦，中国古代有四大美女，然而西方却只有一个永恒的美女——海伦。荷马没有具体描述她的美貌，每个人心目中的海伦，自然也大不相同。

还轮到底有多美？这个问题也许竟是无解。因为美丽有时带性个人的心中更有一把衡量美丽的标尺。

女人的美丽有标准吗？当然有，但是在不同的时代、不同的地域却对女人的美丽各有不同的标准，有的以纤瘦为美，有的以丰腴唯美；有的认为樱桃小口最美丽，有的认为嘴巴宽阔最迷人——这正如17世纪英国诗人A科里所说：“美，你这怪诞的无尾猿，在每个地方都改变你的形状……”

在中国近现代，东西方美女的标准和观念开始相互接轨。20世纪60年代的细腰肥臀，70年代的骨感美，80年代的肌肉美，90年代的健康曲线美——美女已进入多元化时代，美女的标准也不再是五官端正、身材婀娜，独立的个性才是引人注目的焦点，你甚至还可以像定制蛋糕那样定做花样美女。

美丽观念

（美丽观念）

《现代汉语词典》对“美丽”一次的解释是“使人看了发生快感”和“好看”；相应的对“漂亮”一词的解释是“好看”和“美观”。如此可见美丽和漂亮是有差别的，美是自然流露，是容貌+智慧+气质+…的总和。徒有一张漂亮脸蛋，在演艺界有个恶俗的叫法——“花瓶”。

篇四：《健康美丽新女性》

爱美之心，人皆有之，女人尤其如此。健康与美丽是女人一生不懈追求的目标。但什么是健康，什么是美，怎样才能让自己成为一个充满魅力的美丽女人呢？现代社会，健康不仅指身体健康没有疾病或身体虚弱，更包括良好的心理素质和社会适应状态。因此，真正的健康是指身心处于和谐的状态；美丽也不再仅仅指女人姣好的容颜，还涵括女人一生所追寻的人生状态和精神追求——从容、优雅、淡然却不失雅致。健康是美丽的基础，真正的美丽源自健康和谐的身心状态、得体端庄的妆容装扮、优雅的言行举止以及落落大方的个人形象。

因此保持健康与美丽，不仅需要我们积极的进行自我养护与修炼，更需要科学正确的理念和方法的支撑与指导。《健康美丽新女性》一书正是抱着这样的宗旨，竭诚为广大女性提供科学正确、切实可行的保持身心健康与美丽的方式方法。全书从身心健康、美容护肤、妆容妆色、穿衣打扮、运动及减肥、社交礼仪与职业素养等几方面着手，详尽地阐述了新时期女性该如何打造健康美丽的新形象：①第一篇：健康是一生的资本。主要从生理健康与不良心理状态出发，详实介绍了如何科学防治妇科疾病等方面的知识要点与不良心理状态的调适，提醒女性朋友及早预防疾病，远离不良心理状态，保持身心愉悦；②第二篇：做个美丽的女人。侧重于介绍自我形象的打造，从护肤美容、化妆、着装等方面讲述如何科学护肤美容，怎样画好精致妆容，如何让着装穿戴更得体合身等；③第三篇：科学运动与减肥。介绍了运动健身和减肥的科学理念与方法，让我们能进一步保持身心健康并科学合理地看待减肥瘦身，保持身心的健康美丽；④第四篇：为美丽加分——社交礼仪与职业素养。结合女性所面临的社交困惑以及职场挑战等，着重介绍女性在言谈举止方面应当注意的社交礼仪规范及如何养

1

成良好的职业素养，成就自己的人生梦想。

传播健康美丽新理念，倡导科学的、健康的生活方式，让广大女性朋友在追求健康美丽的过程中少走弯路是《健康美丽新女性》的立足点、出发点、落脚点。本书在编写过程中广泛吸纳多方意见及建议，求真务实、精心组织，力求科学、全面、有效；但俗话说“金无足赤”，若读者朋友在阅读过程中有好的建议或意见，还请来稿来函予以指正并完善。真诚希望每一位热爱生活、崇尚健康、追求美丽的女性都能从本书中有所获益，保持身心健康，拥有美丽人生，让我们都能遇见一个更积极、更健康、更美好的自己。

2

篇五：一千零一夜之二十二 麦仑·沙迈追求漂亮女人的故事

麦仑·沙迈追求漂亮女人的故事

麦仑·沙迈和卡本·萨哈

古时候，埃及有个名叫阿卜杜拉·拉哈曼的生意人，他有一儿一女，兄妹两人 都长得超凡脱俗，如花似玉。因此商人给儿子取麦仑·沙迈，女儿取名卡本·萨哈。

阿卜杜拉·拉哈曼因为自己的子女生得太美丽可爱，把保护教育他俩视为头等 大事，为了避免他人嫉妒的流言蜚语和坏人的阴谋诡计，他把他俩关在家中苦心栽 培。除了父母和仆役外，整整十四年，他兄妹都没有和外人交往。在那漫长的十四 年里，商人夫妇教子女读书、写字、背诵《古兰经》，并用文学艺术熏陶他们。直 到儿子长大成年，商人的老婆才对丈夫说：

“你打算把儿子关到什么时候，总得让他出去见见世面吧。他到底是男还是女 啊？”

“他自然是男子汉。”

“他既然是男子汉，为什么你不带他到生意场合跟你学习做买卖的本领，并同 往来的客商结识呢？这样人们都会知道他是你的儿子。你这么做，等你有一天到真 主面前去的时候，众人都知道麦仑·沙迈是你的儿子，他有权继承你的遗产；否则， 你若悄无声息地撒手一去，麦仑·沙迈即使对人说：‘我是阿卜杜拉·拉哈曼的儿 子。’人家也会认为是凭空捏造。人家会说：‘我们没有见过你，我们不知道他有 你这个儿子。’那时候，官家会来没收你的财产，统统收归官府，你的儿子就丧失 继承权了。同样，我也主张让我们的女儿卡本·萨哈在大家面前亮亮相，叫人们对 她有个好印象，说不定会有门当户对的小伙子前来求婚。我们可以借机替她完成婚 姻大事呢。”

“我之所以这样做，纯粹是为了保护他兄妹二人不遭伤害，因为他们生得实在 太可爱了。可爱的人容易惹人嫉妒。”

“真主会保佑他们的！他们不会有事。今天你带儿子到铺子里去看看吧。”

于是她把儿子体面地打扮起来，给他穿戴华丽的衣冠，把他打扮成惹人注目的 中心人物，让他父亲带着出去。

在去集市的路上，看见他的人，又惊奇又羡慕，被他的美貌所吸引，依次走到 他面前，吻他的手，向他问好，围着他看，有人说：“阿卜杜拉·拉哈曼家中升起 了太阳，照亮了整个街市！”又有人说：“阿卜杜拉·拉哈曼的家里升起了一轮新 月！”还有人说：“节日的新月从阿卜杜拉·拉哈曼家中崭露头角了！”

大家指指点点又夸赞又为他祈福。

阿卜杜拉·拉哈曼对那些追随的人群非常反感。听了他们的赞叹，更觉得面红 耳赤。他拿人们无可奈何，只埋怨自己的老婆，暗里咒骂她，怪她不该怂恿自己带 儿子出门，惹出这种事来。他回头一看，前后左右都是追着看热闹的人群。经过大 街，来到铺子门前，他打开铺门，让儿子坐在身旁，和他一同坐在铺中。只见门前 挤得水泄不通，连过路的人也要进来看他的儿子，而且不肯走。于是男男女女，老 老少少围着他看。

商人眼看人们成群结队地瞅他的儿子，感到很不舒服，又感到难办，一时竟不 知所措。

麦仑·沙迈和苦行者

正当阿卜杜拉·拉哈曼感到尴尬为难的时候，突然有个道貌岸然的苦行者从人 群中挣脱出来，对着麦仑·沙迈标致漂亮的容貌，又吟又颂，感动得痛哭流涕。继 而他用右手摸着白发，缓缓走向麦仑·沙迈。他的威严令在场的人们肃然起敬。他 失魂落魄地望着麦仑·沙迈，令人惊奇地献给他一束鲜花。商人忙掏出几个银币， 付给他，说道：“修行者，快拿着你的报酬走开吧！”

苦行者收了钱，一屁股坐在铺前的长凳上，望着麦仑·沙迈，泪如泉涌，不可 收拾。人们把注意力都转移到他身上，猜疑道：“修行者不是好东西。”有人说： “八成是这个修行的爱上那个青年了。”

商人看见这种情景，一下子爬起来，说道：“儿啊！我们关门回家吧，我不做 生意了。全是你母亲干的好事，愿安拉惩罚她，惹出这许多是非。”

“喂！修行的！快走开，我要关门了。”商人接着向苦行者喊叫了一会儿，随 即关上铺门，带着儿子走了。可是看热闹的人群和那个苦行者一直跟他父子身后， 直到他家门口。商人见儿子麦仑·沙迈进屋去了，才回头对修行者说：

“修行的，你怎么了？你为什么痛哭流涕？”

“我的主人，我等着做你的座上宾。你接待我，等于接待了安拉的客人。”

“我竭诚欢迎安拉的客人，那你请进来吧。”

商人想：“这个苦行者要是对我的儿子居心叵测，或行为轻薄，我一定饶不了 他；假若他是正人君子，那么我应尽地主之谊招待他吃喝。”商人心存此念，请修 行者进家门，让他在客厅里坐下，又立即悄悄对麦仑·沙迈说：“儿啊，我走后， 你陪修行者坐一会儿，我从窗户里偷看他，他只要有一点轻薄行为，我马上来杀死

他。”

麦仑·沙迈遵从父亲的话，独自在客厅里陪客，坐在苦行者身边。那个苦行者 呆呆地望着他，一个劲儿在那里哀伤哭泣。麦仑·沙迈跟他说话，他总是毕恭毕敬 地回答，而且不停地唉声叹气，一副心事重重的样子。

晚饭时，他仍然边吃边哭，一直盯着麦仑·沙迈。二更时分，该是睡觉的时候 了，商人吩咐麦仑·沙迈：“儿啊，你好生伺候这位修行的伯伯，不可疏忽大意。”

“不，我的主人，把孩子带走好了。或者你跟我们睡在一起吧。”苦行者见商 人要走，便说道。

“不必。喏，这是我的儿子。他跟你睡在一起，如果夜里有什么需要，他会伺 候你呢。”

商人说完，走出客厅，悄悄地藏在隔壁的屋子里，从窗户里偷偷察看苦行者的 行为。

麦仑·沙迈走到苦行者的跟前，轻薄地跟他说挑逗的话。苦行者十分生气，神 情严肃地对他说：“孩子，你说些什么呀？求主保佑，这是安拉绝对不允许的。我 的孩子，你快离我远些。”说着，他自己赶紧爬了起来，远远地躲开。

麦仑·沙迈却追了过去，说道：“修行的，我从心底里喜欢你，你怎么不懂得 珍惜呢？”

“你再不放规矩此，”苦行者更加生气了，“我就叫你父亲来，把你的行为全 都告诉他。”

“家父知道我的行为，他不会管我的。”

“向安拉起誓，我是不做这种坏事的。即使把我杀了，我也不干。”他不顾麦 仑·沙迈的一味纠缠，断然起身，面对圣地麦加的方向，朝拜了两次。刚拜完，麦 仑·沙迈又过来纠缠、骚扰他，他只好又拜了两拜。这样连续不停地拜了五次。

麦仑·沙迈问道：“你这是拜谁呀？放着好事不享用，却整夜站在礼拜坛上， 难道你要得道升天吗？”

“孩子，你快赶走附在你身上的魔鬼，快虔心诚意的皈依安拉吧。”

商人在隔壁屋里，亲眼看了发生的一切，听了他们的谈话，证实了苦行者是个 好人，并没有心存歹念。他暗暗地想：“如果这苦行者是个坏人，那他用不着处心 积虑，花这么大力气回避了。”

苦行者为避免骚扰而继续做礼拜的时候，麦仑·沙迈却仍一个劲儿打扰他，致

使他终于忍无可忍，脾气大发，不顾一切粗鲁动手，把麦仑·沙迈给打哭了。商人 听到孩子的哭声，走进客室，替他擦干眼泪，把他抚慰一番。然后他对苦行者说：

“老兄，你既然是个正经人，可你看见我儿子的时候，为什么会伤心落泪呢？ 这当中难道有什么隐情吗？”

“有的。”

“你先前悲哀哭泣的时候，我还以为你不是好人，因此，我才叫孩子那样做， 借此考验你的品德。我早想好了，如果发现你有什么轻薄言行的话，我非杀死你不 可。后来我亲眼目睹了你的正直言行，才明白你是个正直本份的人。向安拉起誓， 把你哭泣的原因告诉我吧。”

“唉！我的主人啊！你别提我的伤心事了吧。”

“不，你非告诉我不可。”

于是，苦行者讲了一段故事——

巴士拉女郎的故事

你们要知道，我是浪迹天涯的苦行者，借以观察世间奥秘。事情巧得很，有一 天，是礼拜五的午前，我在巴士拉城中闲逛，见大街上家家户户铺门都敞开着，可 是所有的店中都空无一人，男女老幼全不见，连猫狗也不见踪影。整个城市万籁俱 寂，既不见一个人影，也没有神魔出现的迹象。我对这种情景感到万分诧异，对自 己说：“瞧，城中人带着猫狗都上那儿去了？安拉对他们做了什么？”

当时我饿得发慌，便从面包店的炉中取出热饼，再到油店中，拿饼蘸奶油和蜂 蜜吃，又去茶馆喝茶，接着又上咖啡店去，喝壶中煮沸了的咖啡。吃饱喝足了，才 自语道：“这实在太奇怪了！好像城中的居民突然死绝了，或者他们是因为逃避突 然降临的灾祸，才来不及关锁铺门，逃难去了吧！”

正当我苦思冥想，自言自语的时候，忽然传来一阵嘈杂的鼓声。我感到十分害 怕，赶忙躲藏起来，悄悄地从洞隙中向外偷看，只见是一群长得如花似玉的姑娘， 她们都没有蒙面纱，一对一对地走了过来。我一数，她们总共八十人，分为四十对。 其中有位年轻的姑娘，骑着一匹用珠宝镶饰的金鞍银辔的骏马，那个小姑娘脸上也 没戴面纱，身着最名贵的衣裳服饰，打扮得十分艳丽，简直是倾国倾城。她脖子上 戴着宝石项链，胸前挂着珠宝玉石的胸饰，手上戴着闪闪发光的手镯，脚上系着镶 有珠宝玉石的脚镯。其余的姑娘拥着她。她身边还有一个佩着一把长剑的女保镖， 她的剑是翡翠做的，而剑鞘上镶满珠宝玉石。

那个美丽的姑娘来到咖啡店附近，勒住马缰，吩咐道：“姑娘们，我听见这间 铺子里有人的喘息之声，你们快进去检查，别让一个人躲在里面偷看我们，我们都 没有戴面纱嘛。”姑娘们奉命，一窝蜂进去仔细搜索。当时我躲在对面的咖啡店中， 吓得六神无主。一会儿，看见她们从铺中搜一个男人，把他带到那个姑娘面前，说 道：“太太，我们从铺中找到一个男人。喏，就是你面前这人。”

“把他杀了吧！”她吩咐女保镖。女保镖走向前，抽出宝剑，一剑就杀死了那 个男人。然后她们撇下那具尸体，扬长而去。

我目睹了发生的一切，吓了个半死。过了不大一会儿，集市陆续有人出现，各 人回到自己的铺中。人越来越多，大家都围拢来看那个被杀的人。我趁人们混乱嘈 杂的当头，从咖啡店里钻了出来，虽然没有被人看见，可是我的心却跟随那位女郎 走了。我对她情有独钟，私下里到处打听，但没有人告诉我她的消息。我满怀忧虑,? 始终惦记着她，终于离开巴士拉，流浪到这儿来，不经意间看见你的儿子，觉得他 跟那个姑娘长得完全一模一样。令郎使我想起那个姑娘，触动了我对她的一片深情， 所以忍不住伤心流泪。这就是我为什么悲哀哭泣的原因。

修行者谈了他的经历，大哭了一场，对商人说：“我的主人！向安拉起誓，求 求你，放我走吧。”

商人十分怜悯他，就很恭敬地开门送他走了。

麦仑·沙迈的巴士拉之行

苦行者的那番话，对麦仑·沙迈影响很深。他一心想着巴士拉城中那个美丽可 爱的女郎。次日早上，他一起来就对他父亲说：“商人的子弟都习惯出去经商赢利， 做父亲的总是预备货物，让儿子带到别的城市去经营赚钱。父亲，您怎么不给我备 些货，让我出去闯荡，试试运气呢？”

“儿啊！做那种生意的都是本钱不多的小商贩。他们让儿子出去经商，为的是 赚钱养家糊口。我自己有取之不尽、用之不竭的金钱财物，又没有什么企求，怎能 让你出去吃苦受累？咱们父子的感情深厚，我是一刻也不愿与你分开的，何况你生 得这样英俊，从小在温室中长大，叫你一个人出去经营，我太放心不下了。”

“父亲，您老一定得给我预备货物，让我出门经商。要不然，即使没有本钱、 货物，我也会偷偷地逃走呢。如果您想让我听您的话，就请给我预备货物，让我出 门经商，由此我也可以领略各地的风土人情。”

商人见儿子一定要出外经商，便对老婆说：“儿子要我给他预备货物，让他出 去做买卖。依我看，背井离乡，这可不是什么好事情。”

作文素材