中华颂,经典诵读视频

篇一：中华颂·经典诵读

中华颂·经典诵读

授课时间：2014年10月24日

班级：14烹饪1班

一、活动目的：

1.本次班会，重在提高学生的个人素养，使学生具有孝敬、诚实、友善的传统品质。

2.通过格言理解、故事讲述、视频教育等引导同学们对这三种品质有更高的认识。

3.班会总结升华主题，令同学们发自内心地成为更好的自己。

二、活动流程：

1.孝敬篇：

1）学习古今名人名言

2）24孝故事简介及经典故事讲述

3）让同学们回家尝试孝敬父母的6件小事

4）观看央视的公益广告《老爸的谎言》、《给父母的红包》

5）请同学们谈谈观后感，主持人作简单小结

孝敬父母——对父母的爱

孝敬父母是我们中华民族自古以来的传统美德，而在这文明的社会里，新一代的少年儿童似乎把这些全都淡忘，全都忽视了。劳累一天的父母回到家，我们还得衣来伸手，饭来张口，有一些同学甚至把父母当作仆人、奴隶来使唤。父母亲为了我们时刻操劳。他们成为过我们的启蒙老师；他们成为过我们的避风巷；他们成为过我们遮风避雨的大翅膀。他们对我们的教育，对我们的爱护又让我们用什么理由不去爱他们？不去尊重，孝敬他们？

（案例1）《羊城晚报》曾登载了一篇题为“令人气愤得掉泪的事”文章，文中说，一位就读于附中的男生，家境贫寒，但成绩非常优秀，逼父母拿钱给他到不给奖学金的法国留学，后经班主任做工作，才愿意到给全奖学金的美国留学。到了美国后，从不打电话给父母，说是和父母没有共同语言。

活动：交流“自己的事情自己做”，说说自己的衣服是否自己洗，回家吃饭是否自己盛饭或帮父母盛饭，自己在家是否帮父母做过饭。

我们应该学会孝敬父母，体贴他们、理解他们。在傍晚，爸爸妈妈忙碌一天，为妈妈捶捶背，

为爸爸按摩，消除他们的疲惫；在炎热的夏天，为劳累的妈妈送上一杯冰凉的果汁，使她提起精神；在漆黑的夜晚，为劳累了一天的爸爸端一杯热腾腾的绿茶，让他察觉到我们的改变；星期天，帮妈妈做点家务，洗件衣服，为妈妈减轻一些负担；早晨早早地起床，为爸爸妈妈做顿早餐，让他们更好地掌握时间；中午，面对劳累的父母还在忙着为自己做饭，不要对他们大声吼叫做饭太晚，我们要理解体谅他们??

2.友善篇：

1）学习古今名人名言

2）讲述名人待人友善的小故事

3）了解为人友善、和谐相处的技巧

三、活动总结：

孝敬是稍纵即逝的眷恋，孝敬是无法重现的幸福，孝敬是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

诚信是高尚的人格力量，是正常的社会秩序，是良好的国际形象。

友善是天空，包容万物，友善是氧气，孕育生命，友善是阳光照耀美德的生成， 友善是人与人和谐相处的润滑剂。

让我们在新世纪的蓝天下共同宣誓 ：做个孝敬长辈，诚实守信，待人友善的高中生！

篇二：中华颂_经典诵读__演讲稿

诵读优秀文化 提升道德情操

学 校：临潼区新市街办焦范小学

姓 名：任

指导教师：任小矿

时 间：二〇一二年七月 茹

诵读优秀文化 提升道德情操

临潼区新市街办焦范小学 任 茹

古人云：“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”一位特级教师也说：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。” 可见，诵读经典是多么的重要。我们诵读着《弟子规》中的“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”，朗诵着孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，朗诵着王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”，朗诵着李坤的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，朗读着李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”??在琅琅的诵读中，我们犹如与历代圣贤平等对话，感受到先辈们先进的思想。不知不觉地体验到人对自然生命的关心，体验到登高望远的心胸舒展，体验到要尊重劳动，体验到朋友之间深厚的友情，一切美妙的修养和哲学会毫无痕迹地从他们的口中渗入血液，渗入生命感受的深处，成为我们生命的一部分。

中华古诗文，是我国历史长河中一颗璀璨的明珠，是中华民族的自豪和象征，是传统文化中的绮丽瑰宝。阅，则赏心悦目；读，则琅琅上口；诵，则心领神会；吟，则意气飞扬。

我个人比较喜欢一首诗词，就是毛泽东所写的<卜算子·咏梅> 风雨送春归， 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时， 她在丛中笑。 一字字，一句句，一声声吟唱着梅花的欢歌，此时我不仅看到的梅花在三九严寒怒放在悬崖峭壁，还能感受到她独有的美丽，更能深

刻感悟到她那不畏风霜，凌寒独放，谦逊乐观的高洁品格。这不仅是做人应有的品格，还是我们中华儿女优秀品质，更是我们中华民族几千年来顶天立地，不屈不挠的民族精神。

诵读经典，不仅是对自己，同时对大家的道德、品行、性情、气质都会产生耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。当然，我们也要用实际行动践行着中华经典《弟子规》中“感恩”的旋律。有一次一位好朋友的妈妈和我说道：女儿的一个举动感动了她，那天她身体不舒服先躺下了，没想到孩子竟然主动的倒了杯热牛奶给她，这在之前可是从来不会有的举动。她和我说，这一变化让作她的特别欣喜，孩子懂事了，学习国学真好！

十年树木，百年树人。诵读千古美文是树人之根本。在诵读中，中华民族的精神激励着我们，中华民族的文化滋养着我们。书声琅琅，开卷有益。一代新人的成长，将受益于千古美文的文学滋养——“先天下之忧而忧，后天下之乐而”的胸怀；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的准则； “要留清白在人间”的高洁??这一切，都将成为我们道德的根基。

评语：热爱读书的任茹同学，更酷爱诵读古代经典。你在“中华经典诵读”中,带着沉甸甸的思考与追问,来到读书氛围浓郁的孔孟故乡,从字里行间,从一个个鲜活的诗词歌赋里,寻觅答案,获得启示。同经典为友,与圣贤为伴,与时代相融,“诵中华经典,做美德少年”。行文用词贴切，语句质朴中融合了诗情画意的流畅，鲜明的突出了主题。

指导教师：任小矿

篇三：中华颂_经典诵读__演讲稿

诵读千古美文 夯实道德根基

中华古诗文，是我国历史长河中一颗璀璨的明珠，是中华民族的自豪和象征，是传统文化中的绮丽瑰宝。阅，则赏心悦目；读，则琅琅上口；诵，则心领神会；吟，则意气飞扬。

我个人比较喜欢一首诗词，就是毛泽东所写的<卜算子〃咏梅> 风雨送春归，

飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，

犹有花枝俏。

俏也不争春，

只把春来报。

待到山花烂漫时，

她在丛中笑。

诵读经典，不仅是对自己，同时对学生的道德、品行、性情、气质都会产生耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。当然，我们的学生们也在用实际行动践行着中华经典《弟子规》中“感恩”的旋律。有一次在与一位家长的电话交流中，她和我说道：孩子的一个举动感动了她，那天妈妈身体不舒服先躺下了，没想到孩子竟然主动的倒了杯热牛奶给她，这在之前可是从来不会有的举动。孩子妈妈和我说，这一变化让作家长的特别欣喜，孩子懂事了，学习国学真好！

古人云：“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会

吟诗也会吟。”一位特级教师也说：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。” 可见，诵读经典是多么的重要。我们的孩子此时正诵读着《弟子规》中的“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”，朗诵着孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，朗诵着王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”，朗诵着李坤的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，朗读着李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”……在琅琅的诵读中，学生犹如与历代圣贤平等对话，感受到先辈们先进的思想。不知不觉地体验到人对自然生命的关心，体验到登高望远的心胸舒展，体验到要尊重劳动，体验到朋友之间深厚的友情，一切美妙的修养和哲学会毫无痕迹地从他们的口中渗入血液，渗入生命感受的深处，成为孩子生命的一部分。

十年树木，百年树人。诵读千古美文是树人之根本。在诵读中，中华民族的精神激励着学生，中华民族的文化滋养着学生。书声琅琅，开卷有益。一代新人的成长，将受益于千古美文的文学滋养——“先天下之忧而忧，后天下之乐而”的胸怀；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的准则；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；“要留清白在人间”的高洁……这一切，都将成为孩子们道德的根基。

篇四：中华颂_经典诵读__演讲稿

中华颂经典诵读演讲稿

诵读千古美文 夯实道德根基

中华古诗文，是我国历史长河中一颗璀璨的明珠，是中华民族的自豪和象征，是传统文化中的绮丽瑰宝。阅，则赏心悦目；读，则琅琅上口；诵，则心领神会；吟，则意气飞扬。

我个人比较喜欢一首诗词，就是毛泽东所写的<卜算子·咏梅>

风雨送春归，

飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，

犹有花枝俏。

俏也不争春，

只把春来报。

待到山花烂漫时，

她在丛中笑。

诵读经典，不仅是对自己，同时对学生的道德、品行、性情、气质都会产生耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。当然，我们的学生们也在用实际行动践行着中华经典《弟子规》中“感恩”的旋律。有一次在与一位家长的电话交流中，她和我说道：孩子的一个举动感动了她，那天妈妈身体不舒服先躺下了，没想到孩子竟然主动的倒了杯热牛奶给她，这在之前可是从来不会有的举动。孩子

妈妈和我说，这一变化让作家长的特别欣喜，孩子懂事了，学习国学真好！

古人云：“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”一位特级教师也说：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。” 可见，诵读经典是多么的重要。我们的孩子此时正诵读着《弟子规》中的“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”，朗诵着孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，朗诵着王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”，朗诵着李坤的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，朗读着李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”??在琅琅的诵读中，学生犹如与历代圣贤平等对话，感受到先辈们先进的思想。不知不觉地体验到人对自然生命的关心，体验到登高望远的心胸舒展，体验到要尊重劳动，体验到朋友之间深厚的友情，一切美妙的修养和哲学会毫无痕迹地从他们的口中渗入血液，渗入生命感受的深处，成为孩子生命的一部分。

十年树木，百年树人。诵读千古美文是树人之根本。在诵读中，中华民族的精神激励着学生，中华民族的文化滋养着学生。书声琅琅，开卷有益。一代新人的成长，将受益于千古美文的文学滋养——“先天下之忧而忧，后天下之乐而”的胸怀；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的准则；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；“要留清白在人间”的高洁??这一切，都将成为孩子们道德的根基。

篇五：中华颂经典诵读

加定镇中心学校小学生“中华颂?经典诵读”篇目

一 年 级

江南 汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。

咏 鹅 唐 骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。[

敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。

逢雪宿芙蓉山主人

唐 刘长卿

日暮苍山远 ，天寒白屋贫 。 柴门闻犬吠 ，风雪夜归人 。

绝 句 唐 `杜甫

迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

登乐游原 唐 李商隐

向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。

鹿 柴 唐 王维

空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。

春 晓 唐 孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。

静夜思 唐 李白

床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

古朗月行 唐 李白

小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。 仙人垂两足， 桂树何团团。 白兔捣药成， 问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。 羿昔落九乌， 天人清且安。 阴精此沦惑， 去去不足观。 忧来其如何？ 凄怆摧心肝。

绝 句 唐代 杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

池 上 唐 白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。

小儿垂钓 唐 胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

悯 农(其一) 唐 李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

悯 农(其二) 唐 李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死！

寻隐者不遇 唐 贾岛

松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。

夜宿山寺 唐 李白

危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。

清 明 唐 杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

所 见 清 袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

相 思 唐 王维

红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。

风 唐 李峤

解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。

《三字经》

人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝弟 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万 三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:中华颂,经典诵读视频)

君则敬 臣则忠 此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 名句读 为学者 必有初 小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子 撮其要 记其事 五子者 有荀杨 文中子 及老庄 经子通 读诸史 考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下 四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 八百载 最长久 周辙东 王纲堕 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国 五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献 魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东西 宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师 除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世 舆图广 超前代 九十年 国祚废 太祖兴 国大明 号洪武 都金陵 迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯 权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚 清世祖 应景命 靖四方 克大定 古今史 全在兹 载治乱 知兴衰 读史书 考实录 通古今 若亲目 口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学 赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍 彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士 彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋 彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟 彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字 彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行 上致君 下泽民 扬名声显 父母 光于前 裕于后 人遗子 金满嬴 我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力。

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