龚自珍简介

篇一：龚自珍简介

龚自珍生于1792年8月22日，1841年9月26日去世。字璱（s ）人，号定庵（ān），后更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定庵；近代思想家、文学家。汉族，仁和（今浙江杭州）人。出身于世代官宦学者家庭。祖父龚禔身，官至内阁中书军机处行走，着有《吟朦山房诗》。父丽正，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使，着有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。母段驯，着名小学（古汉语指文字学）家段玉裁之女，着有《绿华吟榭诗草》。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张 更法 、 改图 ，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为 三百年来第一流 。着有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。着名诗作《己亥杂诗》共315首。

一、人物生平

20岁以前，在家学习经学、文学。他自幼受母亲教育，好读诗文。从8岁起学习研究经史、大学。12岁从其姥爷段玉裁学《说文》。他搜辑科名掌故；以经说字、以字说经；考古今官制；为目录学、金石学等。同时，在文学上，也显示了创作的才华。13岁，作《知觉辨》， 是文集之托始 ；15岁，诗集编年；嘉庆十五年（1810年），19岁，倚声填词，应顺天乡试，由监生中式副榜第28名。

1813年4月再应顺天乡试，又名落孙山，7月妻子因误诊卒于徽州府署。


9月天理教农民起义。次年着四篇《明良论》，第一次明快地表露了自己的政治见解，对君权专制进行抨击。他指出，腐败的原因首先在于皇帝视臣下如犬马、奴才，使大臣不知廉耻，只知朝夕长跪，只知追求车马、服饰，以言词取媚君上。在这种制度下， 官愈久则气愈偷，望愈崇则谄愈固，地愈近则媚益工 入骨三分的针砭，令外祖父段玉裁阅后又惊又喜，他欣然加墨批点： 四论皆古方也，而中今病，岂必别制一新方哉？ 他欣慰地说 犹见此才而死，吾不憾矣！ 。后回徽州后参与父亲主持的《徽州府志》重修工作。1815年，续娶安庆知府何裕均侄孙女何吉云。祖父病逝后与家人回杭州守孝。两年后返京，租住北京法源寺南。

嘉庆二十三年（1818年）又应浙江乡试，始中举，主考官为着名汉学家高邮王引之。二十四年（1819年）应会试落选，28岁的龚自珍会试不售，在京师与魏源一起师事今文学家刘逢禄，研读《公羊春秋》。嘉庆二十五年（1820年），龚自珍会试再度落第，以举人挑选为内阁中书。从道光元年起，又任国史馆校对等官职，先后十几年。其间，他阅读了内阁丰富的档案和典籍，勾索旧闻，探讨历代得失，以后又参加《大清一统志》的修撰，写出了《西域置行省议》等有深刻见解的文章。

道光九年（1829年），38岁的龚自珍经过第六次会试，终于考中进士。


他在殿试对策中仿效王安石 上仁宗皇帝言事书 ，撰《御试安边抚远疏》，议论新疆平定准噶尔叛乱后的善后治理，从施政、用人、治水、治边等方面提出改革主张。 胪举时事，洒洒千余言，直陈无隐，阅卷诸公皆大惊。 ②主持殿试的大学士曹振镛是个有名的 多磕头、少说话 的三朝不倒翁，他 以楷法不中程，不列优等 ，将龚自珍置于三甲第十九名，不得入翰林，仍为内阁中书。在历任京官的20年中，龚自珍虽困厄闲曹，仍屡屡上书，指斥时弊，但都未被采纳，甚至被同僚视为 痼疾 。这一时期，他也撰写了更加成熟的一些政论，如《乙丙之际箸议》、《大誓答问》、《古史钩沉论》等，讥刺封建官僚的昏庸。

由于龚自珍屡屡揭露时弊，触动时忌，因而不断遭到权贵的排挤和打击。道光十九年（1839年）春，他又忤其长官，决计辞官南归，于四月二十三日（6月4日）离京。同年九月又自杭州北上接还眷属。两次往返途中，百感交集的龚自珍写下了许多激扬、深情的忧国忧民诗文，这便是着名的《己亥杂诗》315首。

道光二十一年（1841年）春，龚自珍执教于江苏丹阳云阳书院。


三月，父亲龚丽正去世，龚自珍又兼任了原由其父主持的杭州紫阳书院讲席。夏末，他曾写信给江苏巡抚梁章钜，准备辞去教职，赴上海参加反抗外国侵略的战斗。但1841年9月26日，突患急病暴卒于丹阳，年仅50岁。
他对政治现实认识日益深刻，提出不少改革建议,写出许多着名评论，许多着名诗篇和散文名篇也写于这一时期。改革建议，着名评论如《西域置行省议》、《东南罢番舶议》、《阮尚书年谱第一序》、《送钦差大臣侯官林公序》和历史、哲学论文如《古史钩沉论》等。也有不少文学散文名篇，如《捕蜮》、《书金伶》、《己亥六月重过扬州记》、《病梅馆记》等。他的许多着名诗篇，如《能令公少年行》、《咏史》、《西郊落花歌》和《己亥杂诗》等，也都是这时期作品。龚自珍墨迹政治学术思想龚自珍生活的时代，是统一的封建国家面临没落崩溃、走向半殖民地半封建的历史新阶段，国内阶级矛盾日益尖锐，外国资本主义侵略势力不断加深。

二、主要成就

综述

龚自珍的文学创作，表现了前所未有的新特点，开创了近代文学的新篇章。龚自珍认为文学必须有用。他指出儒学、政事和诗文具有共同目的，就是有用。认为诗和史的功用一样，都在对社会历史进行批评，文章、诗歌都和史有源流的关系。因此，选诗和作史的目的，都是 乐取其人而胪之，而高下之 ，进行社会历史批评。

龚自珍的诗和他的诗论是一致的。他打破清中叶以来诗坛的模山范水的沉寂局面，绝少单纯地描写自然景物，而总是着眼于现实政治、社会形势，发抒感慨，纵横议论。他的诗饱含着社会历史内容，是一个历史家、政治家的诗。他从15岁开始诗编年，到47岁，诗集共有27卷。

诗词成就

他的许多诗既是抒情，又是议论，但不涉事实，议论亦不具体，而只是把现实的普遍现象，提到社会历史的高度，提出问题，抒发感慨，表示态度和愿望。他以政论作诗，但并不抽象议论，也不散文化。

在他的诗中， 月怒 、 花影怒 、 太行怒 、 太行飞 、 爪怒 、 灵气怒 等等，习见的景物变得虎虎有生气，动人耳目，唤起不寻常的想象。又如《西郊落花歌》描写落花，使引起伤感的衰败的景物，变为无比壮丽的景象，更高出寻常的想象之外。 落红不是无情物，化作春泥更护花 （《己亥杂诗》），则从衰败中看出新生。 天命虽秋肃，其人春气腴 （《自春徂秋，偶有所触，得十五首》），从没落的时代中，也看到新生的一面。

实际他写得多的还是五七言 古体诗 ，七言的 近体诗 ，而以七言绝句为大宗。一般趋向是不受格律的束缚，自由运用，冲口而出。这也以七言绝句表现得最突出。

龚词大部分还是消闲之作，抒写缠绵之情，成就远逊于诗。晚年他发现自己词的缺点： 不能古雅不幽灵，气体难跻作者庭。悔杀流传遗下女，自障纨扇过旗亭。 （《己亥杂诗》）。他也写了一些抒发感慨怀抱的词，抒发孤独而自豪的感情；与庸俗文士的矛盾和理想不能实现的感慨；与袁琴南儿时同上家学的情景；思想上剑态和箫心的矛盾，有志于作为，又思退隐，留恋山水。

有瑰丽，也有朴实；有古奥，也有平易；有生僻，也有通俗。一般自然清丽，沉着老练，有杜韩的影响，有些篇章由于用典过繁或过生，或含蓄曲折太甚，不免带来艰深晦涩的缺点。龚自珍先进的思想是他许多优秀诗篇的灵魂。思想的深刻性和艺术的独创性，使龚诗别开生面，开创了诗的一个新的历史时代，不同于唐宋诗，实开近代诗的新风貌。龚诗在当时欣赏的人不多，它的影响始大于晚清，主要由于它的突出的思想性和政治性，使抒情与思想政治内容结合，又不落于以文字、学问、议论为诗。

散文成就

作为古文大家，龚自珍更为有名。其散文也与其诗歌的主要精神相一致，或 以经术作政论 ，或直接批判揭露现实，或借题发挥，或通过论文、论事、记物、记名胜形势对封建统治的腐朽、黑暗作批判讽刺，思想内容丰富而深刻。而表现方法也十分多样，或直率，或奇诡，散行中有骈偶，简括中有铺陈，语言瑰丽古奥。

龚文的表现方法一般很简单，而简括中又有铺叙夸张，有的直率，有的奇诡。他的散文语言活泼多样。有的

散行中有骈偶，有的瑰丽，有的古奥，甚至偏僻、生硬、晦涩。龚文区别于唐宋和桐城派的古文，是上承先秦两汉古文的一个独特的发展，开创了古文或散文的新风气。龚自珍的词也很着名。谭献认为龚词 绵丽沈扬，意欲合周、辛而一之，奇作也 （《复堂日记》二）。实际上，他的词没有摆脱传统词的影响，偏重于词的言情本性。

梁启超曰： 晚清思想之解放，自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期；初读《定庵全集》，若受电然。 （《清代学术概论》）

当然，今天看来，龚自珍提出的改革，受时代和阶级的局限，许多是不彻底的，有的甚至是陈腐的。当他找不到出路时，作品中就表现出孤独哀伤，甚至消极出世。

三、后世纪念

龚自珍纪念馆位于杭州城东马坡巷6号小采园内，占地六百多平方米，1990年开馆。龚自珍纪念馆建于清末，属中式宅院，为清代桐乡人汪维所建 小米山房 ，俗称 小米园 。1988-1989年，小米园整修后作为龚自珍纪念馆。馆占地约0.7公顷，建筑面积498平方米，已被列入市级文物保护单位。

纪念馆主体是座清代风格的两层楼房，上下五开间，兼有耳房，雕梁画栋，古朴典雅。馆内正厅安放龚自珍半身古铜色塑像，四周悬挂沙孟海、赵朴初等名家提写的匾额、楹联。四个展室，陈列了龚自珍生平图文简介、大事年表、史料、龚氏年谱、诗选和后人研究文集等。庭院内小桥流水、假山亭榭，在花木衬托下，富有古典园林的特色。

四、后人评价

龚自珍一生追求 更法 ，虽至死未得实现，但在许多方面产生了有益的影响。在社会观上，他指出社会动乱的根源在于贫富不相齐，要求改革科举制，多方罗致 通经致用 的人才。在哲学思想上，阐发佛教中天台宗的观点，提出人性 无善无不善 ， 善恶皆后起 的一家之谈。在史学上，发出 尊史 的呼吁，并潜心于西北历史、地理的探讨。在文学上，则提出 尊情 之说，主张诗与人为一。

举国方沉酣太平，而彼辈若不胜其忧危，恒相与指天画地，规天下大计。 梁启超

五、人物轶事

藏书故事

龚自珍不仅仅是晚清思想家，还是一名知名的藏书家、目录学家。一生志存改


革，青年时代所撰《明良论》、《乙丙之际着议》等文，对封建专制的积弊，进行了揭露和抨击。藏书极精，抄本和宋、元本达20余种，曾托钮树玉、何元锡等人助其搜讨，又四处借抄。曾为诸多知名藏书家撰写藏书记、藏书诗、藏书序跋。其《慈云楼藏书志 序》，对古典目录学的阐述，深刻独到：目录之学，始于刘向，嗣是而降，约分三支：一曰朝廷官簿，一曰私家着录，一曰史家着录，三者体例不同，实相资为用，不能偏废。尤喜收藏碑文、石刻、印章，文博藏品之富，陈元禄称之为 不可胜记 。藏室名为 宝燕阁 、 寰中一玉之斋 ，其藏帖 二千种之冠 ，邀林则徐、魏源、何绍基等好友同赏。又有 晋墨斋 。研究藏品之作如《说印》、《商周彝器文录序》、《秦汉石刻文录序》、《瓦录序》等专论文章数篇。惜藏书后来毁于火。他生平诗文甚富，后人辑为《龚自珍全集》。其子龚橙撰有《仁和龚氏旧藏书目》1册，手抄本，着录图书700余种。

名父 逆子

龚橙是龚自珍的长子，字孝拱，号半伦。他除了对小老婆，别的通通不爱，故自号 半伦 ，真是 坦诚 得让人佩服。龚半伦虽放荡不羁，可并非不学无术之徒，相反他自幼聪颖， 藏书极富，甲于江浙，多四库中未收之书 ，少时即 沉酣其中 。孝珙治学于公羊最深，着述甚富。他不自收拾，为人豪放，不修边幅，恃才傲物，世人因此多忌恨他。晚年家道益落，变卖先人金石书画殆尽。李鸿章爱其才，月资二百金以备无米之炊。孝珙客居海上时，曾做英国人威妥玛的幕府，月资数百金。后来资金日减，生活益窘，宠爱的两个姬妾都下堂入厨。

有人甚至攻击他曾把女儿送给威妥玛做妾。龚孝哄给英国人巴夏礼做幕僚时，曾引导英法联军火烧圆明园。据说当时英人欲直攻故宫，龚孝珙力阻之，说圆明园珍宝如山，是中国菁华之所在，毁此亦足以泄愤。英人听从他的话，京城遂得保存。

与龚半伦形成鲜明对比的是他的父亲龚自珍。父子俩一个爱国，一个卖国，一个名垂青史，一个遗臭万年。清人赵翼说，名父之子多败德，这虽然不是必然规律，但名父不幸而有逆子，按照 子不教父之过 的说法，龚自珍自然也难辞其咎。孝珙除精于公羊学外，还精于史学、小学。着有《元志五十卷》、《雁足镫考三卷》、《清邋遢史三卷》。

死因之谜

离奇暴毙

自珍在京做官时，是明善堂主人的上客。主人的侧福晋西林太清春慕其才，二人有暖昧事。有人说，自珍诗集中游仙诗及词中《桂殿秋》、《忆瑶姬》、《梦玉人引》诸阙，倘恍迷离，都是为这件事而引发的。后来被明善堂主人察觉，只好引疾归乡。结果还是被明善堂主人鸩杀了。还有一说。自珍晚年眷恋一个私娼，叫灵萧，而灵萧却另有所爱。有一天，他去灵萧家，遇见了那个人，自珍让灵萧与他断绝往来。灵萧明应，而暗中往来愈密切。半年之后，自珍在灵萧家又遇到那人。

自珍回家拿了鸩毒交给灵萧，命她毒死那人。这种毒药本出自宫内，服下后并非立即死，死后也没有伤痕可验。那灵萧收下药，随即放入酒中，端给自珍。龚自珍饮下，回到家就感不适，数日后死了。

丁花香案

虽然日子过得苦哈哈，龚自珍诗歌中却不乏艳情之作，这与他的生活态度是分不开的。他对女性的欣赏，让他一生中有过许多短暂的情缘。其中最为着名的，莫过于他与清代女词人顾太清的情感纠葛。这一段情事，是清代最广为人知、最为人津津乐道的一段秘闻，称为 丁香花公案 。

这段公案，起源于龚自珍《已亥杂诗》中的一首。诗歌写道： 空山徒倚倦游身，梦见城西阆苑春。一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人。 篇末并自注云：忆宣武门内太平湖之丁香花一首。这里的 宣武门内太平湖 ，指的是乾隆曾孙、宗室才子、贝勒奕绘的府邸；而 丁香花 、 缟衣人 ，则被附会为奕绘的侧福晋顾太清。

奕绘和顾太清都能诗善文，与京中文人墨客过从甚密。龚自珍本是他们夫妇的座上宾。人们认为这首诗表明顾太清与龚自珍之间存有暧昧之事。清末学者冒广生《读太素道人〈明善堂集〉感顾太清遗事辄书六绝句》首次将此事书之成文： 太平湖畔太平街，南谷春深葬夜来。人是倾城姓倾国，丁香花发一徘徊。 这起 丁香花公案 遂广为流传，赞同者有之，反对者有之，辟谣者有之。清末的曾朴曾将此事虚构一番，写入了小说《孽海花》的第三、四回，两人的所谓 情事 更是得以盛传。

龚自珍与顾太清一为当世才子，一为闻名才女，二人的情缘是真是幻，直到今日仍然争执不休。只是，这件事对两位当事人的一生影响深远。顾太清被逐出王府，从此流落市井。道光十九年（1839年），龚自珍也辞官回乡。他匆忙离开京师之后，对进京心有余悸，曾遣仆人入京迎接家眷，自己并不亲往。两年后的八月廿十，龚自珍暴病而卒。

其他说法

一说死于权贵穆彰阿之手，一说被青楼女子灵箫和小云毒死， 说是荣亲王府派来的杀手。晚清小说《孽海花》则以龚自珍儿子的口吻说，他被宗人府的同事，用毒酒毒死了。

篇二：龚自珍简介

浣撹锛?a href="/xiaoxue/liunianji/zhuangwuzuowen/" target="_blank">鐘剁墿浣滄枃浣撹锛?a href="/xiaoxue/liunianji/xiejingzuowen/" target="_blank">鍐欐櫙浣滄枃浣撹锛?a href="/xiaoxue/wunianji/xiangxiang/" target="_blank">鎯宠薄浣滄枃浣撹锛?a href="/xiaoxue/sannianji/duhougan/" target="_blank">璇诲悗鎰?/a>浣撹锛?a href="/xiaoxue/ernianji/kantuzuowen/" target="_blank">鐪嬪浘鍐欒瘽

篇三：己亥杂诗 龚自珍 教案

己亥杂诗 龚自珍

同学们，下课！

这一年，是鸦片战争的前一年，曾经强盛的大清帝国行将没落；这一年，腐朽没落的清政府，对外卑躬屈膝，对内大肆打压，官吏贪污腐败，百姓民不聊生；这一年，力主改革时弊龚自珍愤然辞官南下，将所见所闻、所思所想记录在了315首日记体组诗中；这一年是1839年，道光19年，农历己亥年。今天，我们就来学习龚自珍写于己亥年的杂诗当中的一首。——板书：己亥杂诗 龚自珍

一、补充作者简介：

龚自珍：一名巩祚，字璱人，号定庵，清代思想家、文学家。48那年愤然辞官南归。他诗、文、词各体兼长，并精通经学、文字学和史地学。文章奥博纵横，自成一家。行文独具风格，于蕴藉中洋溢着激情，于客观描述中寄托着深意，诗歌瑰丽奇肆，成就尤大。

将见闻感受写成三百一十五首杂诗，统名曰《己亥杂诗》。

二、解释题目：《己亥杂诗》选自《龚自珍全集》，这首诗写于己亥年。这一年作者由于力主改革弊政，受当局排挤，愤然辞官南归，后又北上接迎眷属，往返途中将见闻感受写成三百一十五首杂诗，统名曰《己亥杂诗》。

三、朗读诗歌

1.学生自读 2.教师泛读 3.划分节奏

己亥/杂诗

龚自珍

浩荡/离愁/白日/斜，

吟鞭/东指/即/天涯。

落红/不是/无情/物，

化作/春泥/更/护花。

4.学生齐读

四、自主学习

1.小组讨论诗歌各句中字词主要意思，联系课后注释，给同学5分钟时间，小组同学试着翻译这首诗歌。

2.汇报交流（找一些同学来解释并翻译）

A.浩荡离愁白日斜：

浩荡：广大无边。

离：离开京城、朝廷。

白日：太阳（白日依山尽。）

B.吟鞭东指即天涯：

吟鞭：鸣鞭。

即：走向。

C.落花不是无情物：

落红：落花。

D.化作春泥更护花：

花：暗指朝廷、国家。 ①句：在无边无际的离愁中，眼看夕阳又西下了。

②句：自己离开京师回南方，马鞭东指，从此便同朝廷远隔了。

③④两句：落红并不是无情的东西，它怀恋大自然，即使委落尘埃，也要化作春泥，护有新花生长，作者以落花自比，寄托了要培植人才，为国家和社会竭尽余力的怀抱。

3.总结全诗：满怀离愁面对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。

五、解析：

一二句写龚自珍报国无门，终于辞官回归杭州故里，心情十分苦闷。用“浩荡”来形容愁之深、之久。用夕阳西斜来烘托离愁，更为愁绪抹上了一层重重的色彩。以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛强化了诗人离京时的眷恋、怅惘、失落、孤独的情怀。甩响马鞭，奔向遥远的天涯，从此和朝廷天各一方，决然离开京城，湮没于滚滚红尘之中。——板书：一二句写浩荡离愁，挥鞭远离京师。

三四句运用比喻，把落红比喻为辞官后的自己，花比为国家和朝廷，言外之意，虽然辞官，但在国家需要时，也愿意效力，抒发自己愿为朝廷效力的决心。——板书：三四句写憧憬未来，寄予爱国情怀。

六、学生思考：同学们再来思考，①本诗中那句表达了作者报效祖国的愿望？②本诗中那句表达了作者对京城的眷恋和深切的离别情绪？（找同学来回答）

一二句：通过写景表现诗人辞官南归的愁苦心情，通过动作描写表现离去时的决绝。三四句：抒情。以落红自比，表明自己仍关心国家的前途命运。

主旨：写作者辞官离京，远去天涯的无限愁思，表达了诗人的政治理想至死不渝的执着态度。

同学们，我们一起来背诵这首诗。

九、小结：本诗是龚自珍最著名的代表作之一。诗的含义主要体现在两个方面，一方面抒发了诗人离京南返时的愁绪，黯淡的前途迫使他挥鞭远离京师。另一方面表达了诗人虽已辞官远赴天涯，但不甘退伏，憧憬未来，有机会还要为国效力的决心，流露了作者效忠朝廷与国家的深沉丰富的思想感情。全诗寄情于物，形象贴切，浑然一体，感人至深。

十、作业：默写并写出每句的句意理解。

同学们，下课！

板书设计：

己亥杂诗龚自珍

一二句写浩荡离愁，挥鞭远离京师。

三四句写憧憬未来，寄予爱国情怀。

篇四：龚自珍的政治思想

龚自珍的政治思想

作者简介：许翠云（1990—），女，汉族，福建泉州人，临沂大学法学院2009级思想政治教育本科一班学生。

摘要：龚自珍作为我国知识分子由传统向近代转型的奠基者,是其所处时代不可忽视的思想家。而本文我们就来探讨龚自珍的政治思想，主要谈四个方面的内容：倡导“通经致用”，开议政风气；对专制主义的批判；提倡改革；抵御外侮。 关键词：政治思想 批判 改革 影响

龚自珍主要生活在清王朝由盛转衰的嘉庆、道光年间。在“日之将夕,悲风骤至”的时代背景下,龚自珍颇有勇气的再倡明末清初时期的“经世致用”之学,但此时的“经世致用”已不仅仅是务实,而且还议论时政,宣扬改革政治,带有鲜明的政治色彩。龚自珍“好杂家之言”,可谓一个兼收并蓄的思想家,其政治思想主要来于考据学、今文经学、佛学,以及先秦时代的法家、道家等方面,这就使其政治哲学呈现出驳杂而矛盾的特点。龚自珍以犀利的笔锋揭发了残暴与阴险的君主专制统治,以及君主专制权力下士大夫的奴性与腐败;在揭露及反对君主专制及其制度的基础上,强烈的呼吁社会政治变革。龚自珍大声疾呼:“一祖之法无不敝,千夫之议无不靡,与其赠来者以劲改革,孰若自改革?”龚自珍在“不拘一格降人才”的人才观视野下,阐发其“宾宾说”思想、并进行官僚制度的设计,主张晚清的当权者实行《平均篇》、《农宗》中的经济政策以及务实的对外战略构想。通过这些来实现他的社会政治改革理想与抱负。

但是，时代成全了龚自珍，同时也制约了龚自珍，从而使龚自珍成为一个过渡性的人物。龚自珍思想是从古代向近代思想演变过程中一个不可缺少的环节,也只有通过这些,最能看出龚自珍的政治思想在思想史上举足轻重的地位。接下来，我们详细的谈谈他政治方面主要的四个思想。

㈠倡导“通经致用”，开议政风气

龚自珍在中国近代政治史上所作的突出贡献，就是倡导“通经致用”，开了晚清一代“议政”风气。他强调指出：学术起源于政治，学术和政治本来是统一的，舍政治即无学术。他号召士大夫要面对现实“通经致用”，在《上大学士书》中指出，不仅“居上位”者有议政权，“居下位”者也有“探吾之是非”的权力，“昌昌大言之”。他号召当时的士大夫从训诂与考据的故纸堆中走出来，关心国家兴亡，百姓安危，将学问与时事联系起来。龚自珍的这番议论从理论上批判了清政府压制人民言论的文化专制政策，也否认了古文经学家不问实际的学术风气，成为了一篇思想自由和言论自由的宣言，为当时士大夫评议时政提供了理论依据。

梁启超评论说：“晚清思想解放，自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期。初读定安文集，若受电然。”这也说明龚自珍在清末结束旧风气，开创新风气的转折时期起到的关键作用。

㈡对专制主义的批判

揭露和批判是龚自珍文章的一大特色，也是时代和社会赋予他的使命。龚自珍对封建社会黑暗腐朽的揭露和抨击，几乎触及到当时社会生活的方方面面。

第一，“衰世”说，根据公羊学家何林所谓的三世说，即“据乱世?升平世?太平世”，提出“治世?衰世?乱世”循环说，可谓反其道行之，并认为今世正处于衰世，他还认为这些皆起于贫富不均和封建专制。他深刻地揭示了中国封建社会面临“末世”厄运的严重危机和即将走向崩溃的发展趋势。清朝封建统治到了嘉、道年间，已陷入严重的危机之中。对此，龚自珍指出：这时的社会，表面上像是太平“盛世”，实际上是处于大乱将至的“衰世”。所谓“衰世”就是介于“治世”和“乱世”之间的过渡时期。这个时期呈现出类似“治世”的假象，在假象后面却暗藏着深重的危机。他在《尊隐》中写道：“日之将夕，悲风骤至，人思灯烛，惨惨目光，吸饮暮气，与梦为邻。“指出清朝统治正处于昏时，到了即将灭亡的边缘。

第二，他无情地抨击了封建官僚阶层的堕落无耻。他把封建官僚看成是“尽奄然而无生气“的行尸走肉，是“缚草为形，实之腐内，教之拜起，以充满于朝市”(《与人笺五》)的傀儡。他们徒有躯壳，而无灵魂。如果说他们终究还有一个灵魂的话，那就是无耻。这些人“官益久，则气愈媚；望愈崇，则谄愈固；地益近，则媚益工“ (《明良论》二)。而正是这些除了“苟安其位“以保身家利禄以外，国家安危、百姓疾苦根本不在心上的无耻之徒组成了一个全国范围的统治网，“豺踞而號（hao）视，蔓引而蝇孽“(《乙丙之际箸议》第三)，结党营私，作威作福。

第三，在揭露封建官僚们的荒淫奢侈的同时，龚白珍进而解剖了封建官僚制度的种种弊端和腐朽。他23岁时写下的一组政论文章《明良论》，可谓一份声讨封建官僚体制的檄文。他首先揭示了“用人论资格”的官僚晋级制度。在这种制度下，资历浅者“积俸以侩时”，资历深者“安静以守之”，而英才之士，虽然想有作为，但是“犹稍稍感慨激昂，思自表见；一限以资格，此士大夫所以尽奄然而无有生气者也。“其次，他猛烈抨击了科举取仕制度。他认为，腐朽的官僚体系必然和僵化腐朽的科举制度息息相关。在他看来，科举制度是封建社会的一大弊端。龚自珍揭露说：科举考试时所写的文章，都是“万索相因”，辗转抄袭，千篇一律。这既导致了学术界奄然无生气，又耗费了人们宝贵的精力时日，还禁锢了人们的聪明才智，不仅殆害国家，而且摧残人才。而那些步入仕途的人们，自“进身之始”，便“言不由衷”，做官以后，由于他们“少壮之心力早耗于禄

利之签蹄”，等到“其仕也，余力及之而已”，“求循资序”(《对策》)，根本无力去关心国计民生。龚自珍以愤怒的心情控诉了专制制度压抑人才的罪恶。他在《明良论》中把专制制度比喻为一条长绳，把有用的人才捆缚在木头上：“卧之以独木，缚之以长绳，律四肢不可以屈伸，则虽甚痒且甚痛，而亦其心息虑以置之耳。

㈢提倡改革

龚自珍的思想可贵之处不仅在于他对社会时弊的批判，而且在于他大胆的提出了对社会问题进行变革。龚自珍的改革主张虽然不具有系统性，但却涉及了许多方面。

在政治改革方面，龚自珍提出君臣要“坐而论道，”改变现有臣子“朝见长跪、夕见长跪”的制度，提出“厉之以礼出乎上，报之以节出乎下”等调节君臣关系的方法，从而使臣子能人尽其才，而君王统治国家则也容易，更有利于国家发展。龚自珍在政治方面提出的改革有很多关系到人才和思想变革的，这在他著名诗句“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”中便有明显的体现，在本诗中诗人热情的呼唤风雷，劝勉天公，期望能涌现出一批革新人才，来冲破当时“万马齐喑”的大气候。除此，龚自珍以其强烈的爱国精神，关心着国家的防务情况，他的《西域置行省议》以及《东南罢蕃舶议》两文中就强调了加强国家西北和东南防务自卫的重要性，但是这并没有在当时引起朝廷的重视。

在经济方面，龚自珍针对社会问题也提出了一些改革主张。清末经济上最主要的表现即土地上的高度集中，地主阶级疯狂的进行土地兼并，使中小地主、农民阶级破产，造成贫富分化尖锐。龚自珍对此写了《平均篇》和《农宗》，前一篇提出在财产分配上，要做到富者不太富，贫者不太贫，以求实现大致的“平均”；后一篇表明他反对王室、大官僚集团利用政治力量兼并土地，反映了他对土地分配及宗法制度的思想主张。除了农业，龚自珍对手工业，对白银纳税等也有自己的改革想法。在龚自珍的诗中有“我观畿铺间，民贫非土贫，何不课以桑，治织纴组紃，”他认为如果能在辽阔的冀中平原上种植桑树，既可以改变老百姓贫困的状况，又能发展本国的丝织业。在龚自珍的诗中还有“琼林何不积缗泉？物自低昂人自便”的诗句，认为清朝统治者应该改革白银纳赋的办法，国库也可以积蓄铜钱，这样既可以缓解银荒，又能使老百姓使用货币方便。

总之，龚自珍主张诸多方面的改革，并且把此希望寄托在清朝统治阶级上，希望统治阶级能自己进行改革。但很显然，这种想法太过于天真，只能说是时代限制了人才。

㈣抵御外侮

19世纪以来，英、美、俄等资本主义国家逐步扩大对中国的侵略活动。面对资本主义的威胁，龚自珍和一批有识之士一起，反对卖国投降，反对鸦片贸易，表现出崇高的爱国主义精神。

其一，他坚决反对鸦片贸易，坚决支持林则徐的禁烟活动。他对鸦片走私愤慨不已，在《东南置船舶议》(已佚)中，建议清政府加强海防，抵抗英国的侵略。他还对英国侵略者的狡诈有所认识，指出英人“实乃巨诈，拒之则扣关，秤之则富国“(《阮尚书年谱第一序》)。1838年林则徐奉命前往广东查禁鸦片，行前，龚自珍著《送钦差大臣候官林公序》送林则徐。文中，他鲜明地表现了坚决支持禁烟运动、维护民族独立、抗击外国侵略的严正的爱国主义立场，全面阐述了他对禁烟问题的看法、措施、步骤和建议，献“三种决定义，三种旁义，三种答难义，一种归墟义”。他建议林则徐采取断然措施，处置吸食、贩卖、种植和制造鸦片烟土者，“其食者宜维首诛，贩者、造者宜制服诛!”他还提醒林则徐：此次禁烟，妨碍“奸夷大利”，“则夷不逞，奸民不逞”，因此，必须以“重兵自随”，严防海关，严惩破坏禁烟的侵略分子和内奸。林则徐去广东后，他又写诗寄予怀念，热切关心和注视着东南沿海前线的禁烟抗英斗争。

其二，龚自珍还站在爱国主义立场上，要求加强边防，防范沙俄的侵略。他和当时先进的中国人一样，时时关注着边疆的安危，警惕沙俄的侵略。他十分注意边疆史地的研究，认为“国朝边势，与前史异”(《御试安边绥远疏》)，吁请请朝统治者重视边疆的经营，以抵制沙俄的蚕食。他还揭露沙俄侵略中国的历史，“罗刹者，谓俄罗斯国之人也。俄罗斯以顺治时扰黑龙江，踞雅克萨、尼布楚二城而有之“(《最录平定罗刹方略》)，要求政府防患于末然。在平定张格尔叛乱前后，他写了《西域置行省议》、《御试安边绥远疏》等文，论证新疆是祖国不可分割的部分、黑龙江以北是中国领土，肯定《中俄尼布楚条约》所规定的界址。他还提出了加强边防的具体方案，主张将新疆改为行省，移民实边，改屯田为私田，开矿和发展农业，在当地训练军队，从而达到“足合足兵”。只有这样，“国运盛益盛，国基固亦固，民生风俗厚益厚”，才能强国安邦。而这一切，至李鸿章时方得应验，时近五十年。

㈤龚自珍政治思想的影响：

龚自珍思想的影响呈现出某种复杂的现象。诚然，龚自珍和他的时代已经过去，但他的许多思想和主张在今天仍具有借鉴意义，历史地恰如其分地评价是十分必要的。

第一，由于龚自珍采用公羊学微言大义的手法来进行宣传，使几乎成为绝学的公羊学重新兴旺，开拓了一个晚清的今文经学派。他将今文经学从学术领域引进政治领域，对维新运动的领导人物有直接的影响。维新运动的人物大都是以今文经学作为改革理论依据来进行社会改革活动的。康有为多次上书都发挥“穷则变，变则通，通则久”的观点，宣传三统循环论等主张。

第二，他开辟了经世致用的学风，促使思想解放，形成了一个“讥议时政，诋诽专制”、关心时局的社会风尚。梁启赵说：“晚清思想之解放，自珍确与有功焉。”(《清代学术概论》)龚自珍以正视现实的分析和敢于改革的呼吁，对维新运动起了巨大的启蒙作用。倡言改革的风气从龚自珍这代人开始，其功绩是不可磨灭的。

第三，他对清王朝的全面、深刻、尖锐的揭露和批判，有如一把锋利的尖力，把这个腐朽、没落社会的最阴暗、丑恶的部分，暴露在世人面前。他的揭露和批判，是如此有生气，有力量，以致同代人及后一辈的人们，在阅读他的社会批判文章时，受到巨大的振动，从而启迪了人们的思想。

第四，他的改革主张，反映了具有启蒙思想的地主阶级知识分子的呼声．具有进步意义。“宾宾说”实际上是要求改革封建专制制度，建立比较开放、带有一定民主色彩的制度。这是继承了黄宗羲等人的民主主义思想，在晚清政局下提出的新的口号，对于维新运动有明显的影响。而龚自珍改革用人制度的呼吁，代表了一些先进的士大夫，企图向当权的大官僚贵族争取部分权力，以实行其改革主张的设想，这在思想史上起了民主主义的启蒙作用，从“不在其位，不谋其政”到“不在其位，而谋其政”，促进了旧民主主义革命思想的发展和传播。

此外，龚自珍捍卫民族利益，反对外敌侵略的爱国主义思想也是应该充分肯定并值得我们学习的。当然，我们应认识到，虽然龚自珍揭露了封建制度的种种罪恶，意识到封建杜会的没落，但他批判社会、倡言改革的目的并不是要推翻这个社会，而是为了挽救垂死的封建统治。因此，他的揭露和批判，他的改革主张是很不彻底的，带有时代和阶级的烙印。尽管如此，就他对百年来政治思想、文化方面的影响而言，龚自珍不愧为具有启蒙思想的著名人物、中国维新思想的先驱。

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[3] 安安. 论龚自珍思想对近代中国的启发和影响[J]. 济南职业学院报

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[4] 平建东. 龚自珍政治思想研究[D]中国政法大学, 2008 .

[5] 郑超麟. 龚自珍兴王论中的改革观──纪念龚自珍诞生200周年[J].

炎黄春秋, 1992, (05)

英文摘要：

Topic: gong zizhen's political thought

Author introduction: XuCuiYun (1990 -), female, han ethnic group, fujian quanzhou, linyi university law school in ideological and political education undergraduate level 2009 class. Abstract: gong zizhen as our intellectual transformation from tradition to modern was the

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