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关于冬至的记忆700字作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/27 21:18:54 体裁作文
关于冬至的记忆700字作文体裁作文

精选作文:关于冬至的记忆700字作文

母亲抱着我,在冬至的阳光下走。我的头靠在她的额头上,在衣物的重重包围之下,只露出一张小脸,呆呆的看着路边慢慢向后退去的枯木。

我听得到吹过的风,也听得到不远处传来的隐约的啼鸣。路上的尘土飞扬,落叶款款飘落阳光发出惨白的色彩,我能听到母亲的呼吸,能感受到她额头的冰凉,但是我的小身躯在她有力的拥抱中,悬在半空中,徐徐的走。,那灼目的灿烂阳光,汇聚成一片金黄及苍白。我看到路边树上爬行的蚂蚁,也看得到远方天空的一朵洁白的云。那云,在跟随着我们。

我被衣物厚厚的包裹起来,我感觉不到冷,只感到近乎闷热的温暖。母亲的手不时拍过来,似乎想哄我睡去。但是,我分明的精神起来,想扭转头来,看看前面的风景,但我的头刚想动,随即被母亲的右手扭转过来,说:别动,有风,冷。妈妈给你买肉肉,包饺子吃啊!然后她伸出一只手来,把笼罩我的那一个围巾重新摁了一下,确保没有风跑进我的脖子中。

阳光苍白呵,我们就在那阳光下走,像走进阳光中,走进温暖的年关里。那条路上没有一个人,只有风和路旁隐隐的麦田。我只在那一个包裹着的襁褓中,被母亲抱着,行走在那样一个平静的午后。

2014年冬至,在他乡,同样的阳光惨白的午后,我一个人走在车水马龙的路上,与一位孩子的目光偶遇,他在母亲的怀里,被包裹的只露出一张脸,那个孩子面无表情,呆呆的看着我--好像我只是他眼中看到的一棵树而已,之后,他们与我擦肩而过……

我站在阳光里,看着那位母亲的背影消失在枯树林立的街道上,觉得这风景是那么的似曾相识。忽然觉得自己像一位走失了的孩子,城市之大,敞开多少门窗,却找不到一个可以吃饺子的家,我转过头来,边走边安慰自己说:没饺子的冬至,也挺好的吧?

本文“关于冬至的记忆”,人物描写生动,成功运用了外貌描写、动作描写、语言描写对“母亲”进行刻画,使人物活灵活现呼之欲出;叙述讲究详略,读起来富有趣味。

篇一:关于清明节的作文

关于清明节的作文:缅怀

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清晨特别令人感到落寞。东升的太阳,透过窗户显得特别的迷人。然而,它的魅力却不吸引我去欣赏。此时此刻,我的思绪远了??

一年一度的清明节假期在本周三结束了,只记得,清明节的那一天我们一家人很早便开着汽车像飞鹅墓园驶去。坐车坐了大概一小时吧,那里的车位几乎爆满。我们捧着祭品,有白花、蜡烛、纸钱??慢慢地走进了墓园,首先映入眼席的是数不清的墓碑,在那我被许多的人们感动了。

晚上,天上的星星也只有稀疏的几颗。在这孤寂的夜晚,我仿佛看到了那些长眠在烈士墓里的烈士;看到了他们为了中华民族的崛起不惜抛头颅、洒热血的情景;看到了他们一个个为了祖国的美好前途而壮烈牺牲的背影??此时此刻,我的心中是多么的澎湃,回忆起自己从小学至今所学过有关英雄的课文,有李大钊、方志敏、叶挺??不止这些伟大的人物,还有许许多多不知名的革命先烈。昔日不懂事的我,也许不会去思考什么是烈士,烈士为我们做出了多大的牺牲。是谁拯救了中华民族?是谁留给了我们一笔又一笔精神的财富?又是谁换来了我们今天的美好生活?是,革命烈士,是他们!没有他们也就没有今天祖国的繁荣昌盛,在祖国危难之际,他们挺身而出,以自己的鲜血保卫了祖国。他们的英雄事迹永远都记在了史册中,他们的精神,深深地激励了后代子孙,他们伟大的背影,留在了人们的心里。臧克家的《有的人》里面的一句话说的好“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”后半句用来形容这些革命烈士是十分准确的。把今日的生活与昔日的生活对比,我才发现自己是身在福中不知福。倘若,没有他们,哪里有今天的祖国,哪里有今日美好的生活?想到这,我是多么的惭愧。

又过了一个清明节,我真正地了解到自己已经长大了,对于昔日的无知我会感到无地自容。如果有机会,我一定要到烈士陵园去,去缅怀这些革命烈士,去记录他们的光辉事迹??

清明节作文:葬花触一缕幽思

记忆停留在北方的小山上

那儿开着

紫一般的印象

绚烂如火的龙胆花

清明时节雨纷飞

曾驻守在花田里的你

一颦一笑

举手投足

我悉心珍藏

生命本是一块纯白的空地

你拒绝狼狈死亡

企图凌驾于古典诗词的美丽之上

是你的孤高

悲喜交集

归于尘土

归于雨露

你曾来过

在狮子座流星雨的庇护下

你永远睡着了

愿天地间有一个好归宿

渴望下一个全新的你

多想在一个下了雨的清明

醒在你梦里

万物美好

我们都是留恋人间的天使

清明节作文:封存的记忆春天踩踏着淡淡的节奏,伴随着潺潺绵绵的雨滴悄然降临人间,并为我们捎来今天特殊的节日。在这个节日里,总有一些人成为我们共同的回忆,让我们记起。是东方升起的朝霞,和平是你们不尽的追求,让我们深深缅怀,默默哀思。

祖国一直以来,经历了许多风雨,所有的沧桑写满了历史。但在灾难的考验面前,身为炎黄子孙的我们都坦然面对,因为我们知道,党旗在这一刻,正在为我们位于蓝天上高高飘扬着,燃烧着我们心中的信念。因为有了这份信念,我们在灾难面前保持微笑,挫折打不垮我们团结在一起的勇气与坚强。

5·12是一个永远铭刻在我心中的、在记忆中永远会发出隐痛的日子。在危难之际,是杜正香老师,用自己的身躯护佑孩子们走出即将塌陷的门,自己则挡住了坠落的横梁。遗憾的是,杜正香老师没能幸存。但幸运的是,她仍然活在我们心中,成为我们心中不可磨灭的英雄。

我曾经天真的认为,死亡不过是生命从反方向的轨道运行罢了。可是,当生命列车猛然转弯的那一刹那,我突然觉悟了,死亡并不像动画片里的那样轻灵洒脱。它会在掉转车头的那一刹那,留下无法愈合的伤痕,它会让泪水干涸,让鲜血断流,彻底的毁掉一条活生生的生命。而它却不会给予生死之谜的谜底。在发生灾难之前,我从来没有感受到死亡这可怕的词汇,离我们如此相近;从来没有感受到生死这道苦难的方程如此沉重。如果不是事实,我永远不会相信“死亡”这个词汇,会毫不留情地吞噬英雄的生命!

杜正香老师,最终还是携带着死亡离去了,但她的人生却有一个精彩的结尾。虽然这个结尾残酷而凄美,但是你把一生中最伟大的爱刻在了众多人的生命里,让更多人的生命艳阳高照??

清明·怀念清明到来的时候,

我对您们的深深怀念。

逝去的英雄们,

我在春天里,

再一次把您祭奠。

一次次,

想象着您们的笑容,

想象着您们的善良。

在过去的岁月里,

您们的善良,

拯救的我们人类;

您们的爱,

照亮了我们的道路。

来不及细数您们为我们付出多少辛劳,

来不及回首您们为我们经历多少磨难。

献上一束鲜花,

表达我对您们的敬仰;

流下一滴泪水,

表达我对您们的怀念。

虽然您们已离我而去,

但您们的爱去永远留在人间。

我们永远向您们致敬!

一路走好。

清明随笔又是一年清明时,起风了。思绪随着风儿愈飘愈远,或许谈不上伤感,或许谈不上离愁。只是在这怀念的季节里,想起了已故的人和已逝的往事。于是,淡淡的哀愁随着清波荡开,荡开??

清明时节雨纷纷。瞧,飘飘洒洒,凄凄冷冷,丝丝细雨,湿润了心头,也唤醒了我。滴滴答答,似乎很杂乱,又似乎很有律动力——正像我的心情,不悲不喜。我轻轻地走在这林间小路上,享受着这难得的安静。低头沉思,想起了那个他——在很久以前,他也像我一样,沉醉于这清明小雨之中。清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,但细雨纷纷,让人感受到了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。于是,他写下了雨中行路者的心情——清明时节雨纷纷。他就是杜牧。

路上行人欲断魂。清明节里,我理所当然地想起了已故的亲人。他们走了,却永远留在我们心中。但却免不了多愁善感几回。身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。杜牧或许与我同样的心情。看那春雨湿衫,行人孤身赶路,触景伤怀,心头的滋味复杂。偏偏又赶上细雨纷纷,又平添了一层愁绪。于是,他写下了这句千古名句——路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。雨不知不觉小了,我的愁绪仿佛收敛回来了。人生自古谁无死,何必伤感离愁,抽刀断水水更流,人生亦如此。杜牧或许明白人世间分分离离,故写下了“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这一绝句。行人也不愿继续哀愁下去,或许想散散心头愁绪,于是借问酒家何处,而遥指杏花村却令所有人豁然开朗。或许人生总有那么一些死结,需要别人帮我们解开,而杜牧这句,写得实在深得人心,一语惊醒我这个梦中人。

喜欢,很是喜欢。喜欢写这首诗的高明的诗人,写得自如之极,兴味隐跃,余韵邈然,耐人寻味。

喜欢清明,那种感觉,很是轻松很是惬意。杨柳拂过心头,悄悄地荡开了那颗忧愁的心??

今又清明一把推开教室门,仿佛拔掉沸水壶的气门,满室喧嚣扑面而来,我的脚步顿了一下,然后便迈进了教室。静静地放下书包,环视了一下教室,在同学们的脸上,看到了喜悦、看到了憧憬、看到了放松??我疑惑了,抬头看了看中考倒计时:距中考只余74天。

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篇二:反弹琵琶法在写作中的应用

反弹琵琶法在写作中的应用

“反弹琵琶法”亦谓之“求异思维”,也叫“做翻案文章”。它是将已有知识转化为创新思维能力过程中的最重要的思维方式。它是在不违反时代精神,不违背科学常识的前提下,对思维定势的“反动”与“逆转”。它常常多方面、多角度、多起点、多层次地思考问题,遵循事物都是辩证的原则。作文中,“正中求反”是立意出新的二元性思维。“灯蛾扑火,自取灭亡”,常被用来喻指一切恶势力的可耻下场,而赞美革命者的壮举,其喻义又成了追求光明,不惜牺牲自我。同样,“春蚕”,“到死丝方尽”是褒赞;“作茧自缚”是贬斥。实践证明,运用逆向思维“唱反调”,从反面、对立面对一些常理进行审视,从而得出新的结论,常常能翻出新意,收到出人意料、令人耳目一新的效果。因此我们应培养学生求异的能力。

文学史上也有许多求异创新的成功范例。例如,毛泽东的《卜算子·咏梅》就是“读陆游咏梅词,反其意而用之”写成的名篇。陆游笔下的梅花,处境偏僻,心情寂寞,饱受风吹雨打,极度消极孤苦,然而互相争权夺利,勾心斗角,目空一切,孤芳自赏;而毛泽东笔下的梅花,不怕狂风暴雨飞雪,敢于傲雪开放,并且昂然向上,向百花报春,充满了乐观主义精神。一样的咏梅,两者迥然不同,但都是艺术经典!

“近朱者赤,近墨者黑”是“常规思维”,有其合理的一面,但过分夸大了环境的作用,忽视了人的主观能动性的发挥;“近朱者未必赤,近墨者未必黑”是“逆向思维”,则是在看到了人的主观能动性在人的发展变化中所起到的重要作用后提出的一种新的观点。

构思出彩之“反弹琵琶”

技法点拨

反弹琵琶,来自敦煌壁画中的一种舞姿造型。敦煌壁画上有一幅仕女图叫“反弹琵琶”。壁画中的仕女,在弹奏琵琶时一改常态,不是“犹抱琵琶半掩面”地正面去弹,而是将琵琶放在身后,反手去弹。这幅壁画告诉我们:弹琵琶不能只是“拘于古法”地一味“正弹”,也可另辟蹊径,“反弹”同样能奏出妙音,并且在技巧、姿势等方面比“正弹”的难度更大,从而给人更深刻的印象。写作构思中也可以采用“反弹琵琶”的方法。

一、质疑现实而反弹。任何事情都有两面性。我们不妨在一片赞扬声中来个鲜明的反对,或者在一片批评声中来个翻案反驳。如三国时的诸葛亮历来被人们称为贤相,但有人不从正面去赞美诸葛孔明,反从其六出祁山北伐中原是不顾蜀国实际,不惜劳民伤财意欲以个人之力报答刘备的知遇之恩,批判其不够明智。这样的构思,自然就是“反弹琵琶”。

二、改动词句而反弹。很多成语、名言警句,如果我们认真思考,就会发现其显得不够准确、具体。如果我们巧妙地更换个别字词,其意义将会更深远、更完善、更符合时代要求。如成语“亡羊补牢,为时不晚”,将“不”改为“已”,新词“亡羊补牢,为时已晚”,重在强调要防患于未然,应当尽最大努力防止事故的发生。

高考诗歌鉴赏选题新动向:反弹琵琶另类诗

我国古典诗歌浩如烟海,其中不乏反弹琵琶唱心声的另类佳作。近年高考命题人已开始从它们当中选编考题,如:

2005年全国卷(黑、吉、桂)就白居易的诗《邯郸冬至夜思家》(邯郸驿里

逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人)设题,问作者是怎样写“思家”的。答案中说三、四两句异于常人写法,不是直接写自己如何想念家里人,而是换一个角度,把自己的思念转化成对方的思念,极写家里人如何想念自己,这样使思念之情加倍托出。

2007年江苏卷就辛弃疾的词《鹧鸪天·送人》(唱彻《阳关》泪未干,功名馀事且加餐。浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。∥今古恨,几千般,只应离合是悲欢?江头未是风波恶,别有人间行路难)设题,问下片写出了哪两层新意。一般送别诗上片写送别,下片抒情以“别恨”为主调,但是本诗作者笔锋拗转,说离别并不是唯一可悲可恨的事,此去的遭遇比它更险恶,即存在于人们心中、存在于人事斗争上的无形的“风波”,它有甚于一般的离别之恨和行旅之悲。

在现今这样一个各行各业呼唤创新的时代,高考命题人这样做体现了他们的良苦用心。本文试将另几类反弹琵琶诗一并选出作简析,以便广大考生有备无患。

例文:

永不融化的雪山

尤今(新加坡)

6月的土耳其,象一团熊熊燃烧着的活,日夜不停的吐放着火舌,燃得人唇干舌裂,叫苦连天。就在这一份难以化解得燠热当中,我来到了土耳其西南部一个美丽的小城Denizli。那传说中永不融化的雪山,便在距离Denizli17公里处的攀木加力(Pamukkale)。

我们抵达时,已是夜晚时分。在我们下榻的旅馆里,住了已对来自荷兰的年轻夫妇。据那和气的妻子告诉我,他们两人到土耳其来,最想、最急、最要看的,便是攀木加力这座不融的雪山了,因为它的美是“举世无双”的——这样的说法,当然是武断而主观的;但是,她的话却也在我心中放了已把火——焦急之火——使我恨不得在浓黑的夜色中立刻飞赴攀木加力。

好不容易熬到了

我在雪地上坐了下来。雪不湿、不冷、也不软,反之,它干燥、温凉、坚实。

这个地方,在土耳其语里,有一个极美丽的名字,人人都称它为“棉花堡”。

它象足了雪山,然而,它并不是雪山,它只是石山。覆盖在山头那一层“皑皑的白雪”,只不过是河流里积存的钙盐(俗称石灰)罢了。在攀木加力,有许多蕴藏着丰富矿物质的温泉,它们由高处流经石山,日日、月月、年年,把温泉里的雪白的石灰沉淀滞留在石壁上。起初,只是薄薄的一层,然而,经过了千年万年的累积,便由薄而厚,形成了目前这种犹如白雪覆顶的绝佳状态。

更妙的是:在河流长期的冲击下,石山被割切成各种不同的形态——有些地方,象人工开凿的梯田,一级一级、整整齐齐地连天而去;有些地方,又象是刻意建成的游泳池,池里满满的都是对皮肤病疗效极佳的温泉水。

白天的雪山,非常热闹,山头山脚,全是慕名而来的游客。为了确定脚下踏着的,的的确确不是眼里看到的白雪,他们重重地顿足、频频地跳跃,有的还神经质地用手去敲、戳、挖、击、然后,满足地惊叹:

“哟,真的不是雪、偏又那么象雪!”

许多游客,换上泳装,跳进天然的温池里,载浮载沉地体验温泉浴的美妙滋味;欢乐的笑声,好似一串断了的珠子,满山乱滚。

我还躺载温凉的石山上,看书、看人、看雪,度过了一个上午,还有,一个下午。

然后,太阳那炙人的热力,突然没有了。游人三三两两地回去了,整个地方,在蓦然间变得空荡荡的,死般的寂静。太阳以缓慢的步伐一点一点地退入灰黑的天幕里,就在它即将沉落的一霎那,整个天空,忽然绽放出一种斑斓的彩光,好似千条万条五彩的飞蛇在山头乱窜,原本白着脸的雪山,转瞬间象喝醉了酒般,酡红惨绿,变幻不定,哎哟,这种要命的美,简直把我的魄儿都勾去了!

如果能够把攀木加力的美作个具体的形容的话,那么,我觉得白天的攀木加力象个穿着纯白衣裳的大姑娘,活泼而开朗,她周旋在众多朋友当中,笑笑闹闹的,炫耀着无价的青春;夜晚的攀木加力呢,却象个身着花裳的少妇,成熟而妩媚,她带着幽深邃远的神色静待着久别的情人,情人出现的那一霎,呵,她脸上迸发出的美,着实叫人永生难忘!

例文1

初看到这条关于“记忆”移植的信息,我还觉得挺“遗憾”,要是我有一个这的机器,那该多好!把鲁迅、凯库勒、陈景润、爱因斯坦再加上语言大师陈寅恪的记忆统统拷贝到我的脑子里,至少在高考考场上我就可以泰然自若,纵情驰骋,稳操胜券了!

然而转念一想,我又有些迷惑:如果这成了现实,我会不会整天在迷茫与困惑中寻找自我呢?

我们每个人,才华横溢的诗人也好,为生活操劳的下岗工人也罢,都有着绝不同于他人的特点,都是这个大千世界里的一道风景。就算我平凡,就算我不起眼,我至少还可以安安静静、踏踏实实地生活,我至少可以在社会中找到属于我自己的位置。是的,我希望自己能像鲁迅那样写犀利的文章,我希望自己能像爱因斯坦那样研究出骄人的科学成果,我也希望自己能像陈寅恪先生那样掌握多国的语言。但是,我更明白这一点:如果我希望有所成就我就必须勤奋、努力,我就必须为成功付出昂贵的代价!

移植记忆,暂且不去考虑它所带来的伦理道德问题,即使它——别人的记忆——能让我获得诺贝尔奖,我又有什么可值得骄傲的呢!这种行径至少应该算是剽窃吧?!那些学识渊博的学者,有谁不是“踏踏实实地走路,明明白白地做人”呢?

我崇拜谢冕先生、陈平原先生、季羡林先生……我崇拜他们那轩昂自若的从容,那旁征博引的渊博,那条分缕析的深刻;这一切再与那耿介不阿的人格操守相融合,该是怎样一种发人深省的精神魅力!从他们那里,我明白了一个深刻的道理:做学问,首先研究并且修炼的应该是自己的人格。以我的资质,也许皓首穷经终其一生也无法达到他们的高度,也许一辈子都无法得到与他们研讨学术的资格。但我无怨无悔、问心无愧。因为学到了他们耿介不阿的人格操守,就够我受益终生了。

我,不要别人的记忆,即使有一天这真成了现实。做人,做一个诚实的人,做一个有用的人,做一个问心无愧的人,这才是我们所有人该追求的目标!我,不要别人的记忆!

(围绕着“假如记忆可以移植”这样一个范围,多数考生沿着“可以移植”的讨论前提,或编故事,或发议论,想像着未来高科技社会里记忆移植后给社会、生活带来的种种好处。本文却一反常态,对记忆移植说“不”,采取否定态度,显得新颖别致而有创意,显示了考生所具有的逆向思维。

中考传真2——半命题作文《学会》

学会遗忘

人生的路是崎岖而又漫长的.有太多太多的烦恼和忧伤。如果你想永远开心。那么,请你经常换一下心情。学会遗忘,以真实的快乐去对待每一天:

一个十六岁的花季女孩不幸得了白血病,许多人都为她悲惨的命运感到哀伤,而她却总是一脸阳光般的笑意,充满着青春的活力,好像她仍是一个健康的人。在她弥留的时候,父母早巳哭成了泪人,他们舍不得啊!他们更不忍心眼睁睁地看着可爱的女儿离开人世。而女孩却微微地动一下手中的本子,示意着让母亲看,那是女孩的日记本。走到女孩的面前,母亲笑了,是夹着眼泪的笑。女孩也笑了,那是欣慰的笑。然后女孩轻轻地闭上了眼睛。

母亲能在女儿临行前以笑相送,这是何等地不易。是女儿,是女儿那颗善良的心给了她活下去的勇气:因为,那日记最后一页是这样写的:“亲爱的妈妈,您千万不要为我流泪,为我伤心。您忘记我的离去就等于我在你的心中还活着,我是太阳的孩子,我的心中充满阳光,请您在我离别的时候笑一下,让我生命的最后一刻也印上太阳的微笑吧!”

这是何等感人的话语!女孩这样做是对的。她真正地理解了生命的意义,她懂得:不能给别人带来快乐幸福的东西,就应遗忘。

遗忘,并不代表背叛,它是纪念的另一种方式。

前些日子播放的著名的爱情影片《泰坦尼克号》中,男女主人公离奇的爱情故事是影片成功的一方面,另一方面是影片的结局。女主人公并没有同他心爱的人一起相约来世,而是坚强地活下来了,并有了了幸福美满的家庭。或许,她拥有了许多,但也遗忘了许多,而她的遗忘正是她心爱的人所希望的。他不希望她为自己做些什么,只想她快快乐乐地活着,就算是为了自己而活着。

学会遗忘,并不是很轻松就做到的,因为许多忘不掉的悲哀、耻辱是刻骨铭心的。那么,就需要我们用一颗平常心去对待问题。既然发生了,就注定无法挽回。当你在为过错而流泪的时候,你也将错过群星。

当你在失落、悲伤的时候,最好学会遗忘。不要在乎脚下的路,前面的风光更迷人。

【点评】

这是一篇中考优秀作文。

文章从生活实际出发,阐明了“不能给别人带来快乐幸福的东西,就应遗忘”,“当你在失落、悲伤的时候,最好学会遗忘”,用笑脸去面对痛苦和不幸。

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篇三:文章写作与修改:

考作文“假如记忆可以移植”,有的作文说把鲁迅的记忆移植给牛,编辑部就找牛约稿,把狗的记忆移植给麻雀,麻雀就叫狗为妈妈。此类文章确实与众不同,显示了文章的个性,但这种“个性”发展下去不仅是对写作,就是对学生的人格修养也是有弊无益,这样的个性化也就没有什么意义了。

综上所论,我认为个性化作文就是要做到自主,真实,创新,健康。要做到这四项必须具备如下条件:感受的个性化;思维的个性化;题材的个性化;表达的个性化。这几者的关系是互相制约的,作文有无个性归根到底取决于思想有无个性。

3、例文分析:

之一一—真情流露

我的外公外婆

我在外公外婆家住了将近十年。外公外婆是一对非常刻板的老人,很少见他们俩说话,我是指两人之间的悄悄话.就像现在的年轻人。每天只是简单不变的台词:“吃饭了。”“该把衣服收回来了。”??包办的婚姻,哪儿有幸福?不过,他们也有浪漫的时候,每天早上四点多,全城还在梦乡之中,他俩已悄悄爬起,去“压马路”。虽从不手拉着手,而且总是一前一后。但在寂静的晨雾中,光是那种默契,已让人觉得有点味道——外公走在前面,可他从来不用回头,就知道该走多快,他能用心感受外婆的脚步,于是她快他也快,她慢他也慢,从没出过错。

有一次,外公去单位领退休金,回来得晚了,而外婆因做饭需要盐,又找不上人帮忙,便独自去买。这本是我的工作,可惜那天染了小恙,外婆心疼,没让我去。大约五点多,外公回来从邻居那儿借盐做好了饭,左等右等就是不见外婆回来,这下外公急了,说什么也不肯先吃。我没法了,只好陪着等。外公在家里等得着急,竟跑出门,站在路口张望,终于,我俩从街头熙熙攘攘的人群中见到外婆的身影,外公迎了上去。我到现在也没看出,外婆是怎样将手中盐袋交给外公,仿佛已排练了千百次,外公那样自然地从外婆手中接过包。我

知道,只是告诉他去见个人。那天是冬至,上午八点。

我们先出门,可好一会儿也不见外公出来,我去叫他。外公房间门关着,我透过玻璃窗,发现外公正摩挲着外婆的遗像:“今天气温下降很多,我加了衣服,不冷,你那边冷吗?别忘了加衣。”一滴泪珠滴在相片上。我顿时颤栗,无言。外公没去见那个人,我自作主张,拉外公去玩了一天,虽被父母骂得要死,但我不怕,我知道父母同我一样爱着外公。果然,他们听说此事,一样无言。从此,没人再提要外公再婚的事,大家都知道外公与天堂的那个人有约,我们不信神,但我们希望有来世。

外婆去世四年了,外公一直想念她,我为回忆中的事情感动。外公外婆之间话是不多,就算外婆仍在世,或下辈子外公仍牵外婆的手,我想他们之间的话还是不会太多。有人问我为什么,其实——

大爱本无言!

——从真实、真情、真感受方面进行点评

之二——创新思维

英雄所见

大凡英雄有谋有略,有胆有识,他们的“所见”常会“不谋而合”。不是吗?韩信为兴汉灭楚设“暗渡陈仓”之计策,当初张良建议烧毁栈道的时候,也曾向刘邦预先说过。刘邦见自己麾下这两位英雄先后所定的计策,竟然完全一样,高兴地说:“英雄所见,毕竟略同!”在赤壁之战的打法上,周瑜和诸葛亮都主张用火攻,这也是“英雄所见略同”的一例。古今中外,“英雄所见略同”的事例不胜枚举。

然而,“英雄所见”未必全都“略同”。英雄毕竟有独立人格,其见解睿智常有独到之处,因此“所见略异”在所难免。鲁迅和郭沫若是我国现代文学史上的两位巨匠,但他们对文学运动和文学流派的“所见”多有“略异”,彼此进行过多次论争。由于两位英雄“大战斗却都为着同一的目标”,“决不日夜记个人的恩怨”,虽有“笔墨相讥”,但还是牢牢把握着斗争的大方向,始终把斗争的矛头直指共同的敌人,不失为一位革命家和一位无产阶级文化战士的风度。

从辩证法的观点来分析,“同”是相对的,“异”才是绝对的。人类正是在“同”与“异”的比较和较量中不断向更理智、更科学的方向发展,日臻高度文明的境界。如何对待“所见略异”?英雄们会有不同的答案。纵观这些答案,大致可以分为三类:一是党同伐异。或利用权势,或利用势众,或利用权术,一方英雄无情讨伐另一方“所见略异”的英雄,直至置其死地而后快。二是求同存异。不视“异”为“异端邪说”,而是在求大同的前提下允许“存小异”,这多少有点民主意识。三是敬贤纳异。出于对英雄贤士的尊重,尽管有“异”,但能采纳其合理内核以滋补自己的学识,完善自己的理论,共同尽力于文明建设。由此可见,“求同存异”和“敬贤纳异”在政治生活和学术研究中的重要作用。倘若舍此,那么,政治生活将是“一言堂”的专制统治,而学术研究则是“万马齐喑”的颓败境况。

英雄所见“略同”者,有之,“略异”者,有之,甚或“略反”者亦有之。王安石和苏东坡是宋朝文坛上颇有成就的人物,同时也是政治上非常著名的活动家。这两位英雄在文学上的“所见”可谓“略同”(同列为“唐宋八大家”),但在政见方面,尤其是改革方面,两位却“所见略反”,矛盾尖锐,在朝廷上常为具体的改革方案(如“青苗法”等)而唇枪舌剑,苏东坡甚至上书反对王安石变法。但是,由于两位英雄都是以利民兴国为出发点,而不以个人的得失来“暗算”对方,因此,“所见”虽然“略反”,但并不影响两人之间的关系,也不有碍共同竭其心力来利民兴国。

海纳百川,有容乃大。

“所见略同”,英雄们和睦相处,这固然是件好事。那么,“所见略异”,甚至“略反”呢,也应有宽容和忍让的态度(当然并不排除必要的“争辩”),这可要有一种坦荡荡的政治襟怀呵。

——从求异思维的角度进行点评

三、学生阅读教材“例文借鉴”中的三篇文章,讨论分析三篇例文在个性化方面的具体体现。

四、写作训练:(1课时)

1、片段训练:

①根据自己的亲身体验或感受,写一个记叙描写性的片段,体现“回报”或“活着”的话,不少于120字。

②名人名言、警句成语,都有一定哲理性,旷日持久,人们习以为常,往往容易形成一种思维定势,即对观点或事物产生一种“从来如此”的固定看法。但是不少成语警句往往是就某一点、某一个角度而言的,而且,随着时代的进步,人们的观念也在不断更新。请就下列名言、成语,运用逆向思维,提出新的观点,写一个议论性片段,不少于100字。

艺高人胆大人言可畏欲速则不达出头椽子先烂班门弄斧异想天开知足常乐开卷有益识时务者为俊杰

2、整篇作文训练:

请以“感受生活”为话题写一篇不少于700字的文章,题材自选。

五、片段、整篇讲评建议:(1课时)

结合学生习作实际情况(投影典型习作),从真实感受、创新思维两个方面对学生习作进行有针对性的点评,以便巩固和加深学生对个性化写作的直观感受和理解。

★教学后记:

高考语文诗词名句分类记忆汇编

高考语文诗词名句分类记忆汇编

【诗中春】

1.春眠不觉晓,处处闻啼鸟。(孟浩然:《春晓》)

2.谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊:《游子吟》)

3.红豆生南国,春来发几枝?(王维:《相思》)

4.好雨知时节,当春乃发生。(杜甫:《春夜喜雨》)

5.野火烧不尽,春风吹又生。(白居易:《赋得古原草送别》)

6.春种一粒粟,秋收万颗子。(李绅:《悯农》)

7.国破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》)

8.落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍:《己亥杂诗》)

9.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(贺知章:《咏柳》)

10.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁:《游园不值》)

【诗中夏】

1.力尽不知热,但惜夏日长。(白居易:《观刈麦))

2.深居俯夹城,春去夏犹清。(李商隐:《晚晴》)

3.首夏犹清和,芳草亦未歇。(谢灵运:《游赤石进帆海》)

4.仲夏苦夜短,开轩纳微凉。(杜甫:《夏夜叹》)

5.农夫方夏耘,安坐吾敢食。(戴复古:《大热》)

6.人皆苦炎热,我爱夏日长。(李昂:《夏日联句》)

7.残云收夏暑,新雨带秋岚。(岑参:《水亭送华阴王少府还县》)

8.连雨不知春去,一晴方觉夏深。(范成大:《喜晴》)

9.清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。(杜甫:《江村》)

10.芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人。(秦观:《三月晦日偶题》)

【诗中秋】

1.秋风萧瑟,洪波涌起。(曹操:《观沧海》)

2.解落三秋叶,能开二月花。(李峤:《风》)

3.春种一粒粟,秋收万颗子。(李绅:《悯农》)

4.常恐秋节至,?黄华叶衰。(《汉乐府:长歌行》)

5.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(杜甫:《绝句》)

6.湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。(刘禹锡:《望洞庭》)

7.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。(刘禹锡:《秋词》)

8.银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。(杜牧:《秋夕》)

9.春花秋月何时了,往事知多少。(李煜:《虞美人》)

10.欲说还休,却道天凉好个秋。(辛弃疾:《丑奴儿:书博山道中》)

【诗中冬】

1.且如今年冬,未休关西卒。(杜甫:《兵车行》)

2.秋月扬明恽,冬岭秀寒松。(陶渊明:《四时》)

3.南邻更可念,布破冬未赎。(陆游:《十月二十八日风雨大作》)

4.冬尽今宵促,年开明日长。(董思恭:《守岁》)

5.鸣笙起秋风,置酒飞冬雪。(王微:《四气诗》)

6.隆冬到来时,百花即已绝。(陈毅:《梅》)

7.不知近水花先发,疑是经冬雪未销。(张谓:《早梅》)

8.儿童冬学闹比邻,据岸愚儒却子珍。(陆游:《秋日郊居》)

9.邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。(白居易:《冬至夜思家》)

10.天时人事日相催,冬至阳生春又来。(杜甫:《小至》)

【诗中山】

1.千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元:《江雪》)

2.白日依山尽,黄河入海流。(王之涣:《登鹳雀楼》)

3.会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫:《望岳》)

4.国破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》)

5.空山不见人,但闻人语响。(王维:《鹿柴》)

6.明月出天山,苍茫云海间。(李白:《关山月》)

7.相看两不厌,只有敬亭山。(李白:《独坐敬亭山》)

8.种豆南山下,草盛豆苗稀。(陶渊明:《归园田居》)

9.青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾:《菩萨蛮:书江西造口壁》)

10.不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼:《题西林壁》)

【诗中水】

1.所谓伊人,在水一方。(《诗经:蒹葭》)

2.水何澹澹,山岛竦峙。(曹操:《观沧海》)

3.白毛浮绿水,红掌拨清波。(骆宾王:《咏鹅》)

4.天门中断楚江开,碧水东流至此回。(李白:《望天门山》)

5.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游:《游山西村》)

6.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》)

7.杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。(刘禹锡:《竹枝词》)

8.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易:《忆江南》)

9.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。(杨万里:《小池》)

10.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼:《题惠崇{春江晚景}》)

【诗中日】

1.日出东南隅,照我秦氏楼。(《汉乐府:陌上桑》)

2.白日依山尽,黄河人海流。(王之涣:《登鹳雀楼))

3.迟日江山丽,春风花草香。(杜甫:《绝句》)

4.日暮苍山远,天寒白屋贫。(刘长卿:《逢雪宿芙蓉山主人》)

5.大漠孤烟直,长河落日圆。(王维:《使至塞上》)

6.清晨入古寺,初日照高林。(常建:《题破山寺后禅院》)

7.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易:《忆江南》)

8.千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。(王安石:《元日》)

9.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里:(晓出净慈寺送林子方))

10.两岸青山相对出,?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路黄毡呃础?李白:《望天门山》)

【诗中月】

1.床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。(李白:《静夜思》)

2.野旷天低树,江清月近人。(孟浩然:《宿建德江》)

3.明月松间照,清泉石上流。(王维:《山居秋瞑》)

4.月黑雁飞高,单于夜遁逃。(卢纶:《塞下曲》)

5.举杯邀明月,对影成三人。(李白:《月下独酌》)

6.小时不识月,呼作白玉盘。(李白:《古朗月行》)

7.深林人不知,明月来相照。(王维:《竹里馆》)

8.月出惊山鸟,时鸣春涧中。(王维:《鸟鸣涧》)

9.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼:《水调歌头:明月几时有》)

10.秦时明月汉时关,万里长征人未还。(王昌龄:《出塞》)

【诗中风】

1.夜来风雨声,花落知多少。(孟浩然:《春晓》)

2.风劲角弓鸣,将军猎渭城。(王维:《观猎》)

3.林暗草惊风,将军夜引弓。(卢纶:《塞下曲》)

4.野火烧不尽,春风吹又生。(白居易:《赋得古原草送别》)

5.柴门闻犬吠,风雪夜归人。(刘长卿:《逢雪宿芙蓉山主人》)

6.随风潜入夜,润物细无声。(杜甫:《春夜喜雨》)

7.城阙辅三秦,风烟望五津。(王勃:《送杜少府之任蜀州》)

8.欲乘风归去,又恐琼楼玉宇。(苏轼:《水调歌头:明月几时有》)

9.相见时难别亦难,东风无力百花残。(李商隐:《无题》)

10.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)

【诗中花】

1.待到重阳日,还来就菊花。(孟浩然:《过故人庄》)

2.花间一壶酒,独酌无相亲。(李白:《月下独酌》)

3.夜来风雨声,花落知多少。(孟浩然:《春晓》)

4.感时花溅泪,恨别鸟惊心。(杜甫:《春望》)

5.晓看红湿处,花重锦官城。(杜甫:《春夜喜雨》)

6.竹径通幽处,禅房花木深。(常建:《题破山寺后禅院》)

7.黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。(杜甫:《江畔独步寻花》)

8.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊:《浣溪沙》)

9.西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。(张志和:《渔歌子》)

10.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。(杜牧:《清明》)

【诗中雨】

1.夜来风雨声,花落知多少。(孟浩然:《春晓》)

2.空山新雨后,天气晚来秋。(王维:《山居秋瞑》)

3.好雨知时节,当春乃发生。(杜甫:《春夜喜雨》)

4.山路元无雨,空翠湿人衣,(王维:《山中》)

5.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。(张志和:《渔歌子》)

6.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。(陆游:《十一月四日风雨大作》)

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