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试论易学、黑格尔和全息论 ——以数理为基础的哲理[1]

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/01 20:26:10 哲学论文
试论易学、黑格尔和全息论 ——以数理为基础的哲理[1]哲学论文
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(摘要)本文从数学入手,比较了易学、黑格尔和全息论三个体系的逻辑结构;展示了它们的因承和开拓。
  (关键词)卦螺圈全息双否递一
  恩格斯说,每一门学问只有最终能用数学表达时才可以被称为,这是非常之正的,强调了定量把握的必要性和可能性。伽利略也说过;界是用数学语言写出来的,同样是非常之深刻的,浩浩苍穹茫茫字亩,自有以数理为基础的物理哲理;一切自然科学可或离数学。西方人特别重视数学,古希腊由测量土地而起来的平面几何学(geomet被欧几里德全面,沉淀为《欧氏几何》巨著,对西方的自然科学、哲学(特别是唯理演绎逻辑)产生了巨大。毕达哥拉斯定理载誉全球,而且这个哲学流派认为数是万物始基,数派生天地万物,这虽然是唯心的,但强调了宇宙生成演化过程中数的作用,也肇了西方哲学的一个数学传统。后来的著名哲学家几乎都精通数学,经典力学奠基者牛顿,析几何创始人笛卡儿,二进数学创始人莱布尼茨,以及康德、黑格尔、马克思、恩格斯、素等,都是卓越的哲学大师,他们的哲学成就大大得力于对数学、自然科学的熟悉。
  哲学重德性以求善,注重整体把握定性,只是大方面不差,而观念模糊多也缺乏逻辑性;西方哲学重知性以求真,注重局部定量研究,范畴明确,逻辑性强,其认识论、数理逻辑、实证哲学、哲学鞭先着,我辈望尘莫及其项背也。西方人数学念强。精于算计,擅长抓钱和探险;自然科学发达而腾飞;而中国人重义轻利、修身性,说什么“为学日益为道日损”,“智慧出焉有大伪”,“绝圣弃智大盗乃止,掷玉毁珠小不起,焚符破玺而民朴鄙”,导致国民缺乏探索性创造性,自然科学贫瘠;经济爬行人后。
  漫长黑暗的中世纪被文艺复兴的慧光照彻,理性主义人道主义重新觉醒,适应蓬勃发展的资本主义经济之需要,自然科学因而迅猛发展,“那是一个需要巨人并也产生了巨人代”,“的需要比十所大学更能造就人才”,哲学也随之大踏步前进了,以培根为代表的验论、归纳法和以笛卡几为代表的唯、演绎法成为重新探索宇宙奥秘的两面大旗,马思赞扬培根是近代经验唯物主义和实验科学的鼻祖,而奋卡地遥承殴氏几何公理,注重演和反思,形成主体性唯理性哲学。发明了微积分的莱布尼茨更利用数学而开创了数理逻辑并提出了形式逻辑的充足理由律;以后的罗素、刘易斯上承莱氏,全面发展完善了数理逻黑格尔最先完成了数学化哲学体系,创建了双重否定三段式、圆圈套着圆圈的一分为三的大体系。
  先秦中国人也是重视自然科学、数学的。大禹在治水平土的伟大实践中就摸索出并利用了勾三股四弦五的道理。《周易》中蕴含的二进数理又远远早于某布尼茨。河洛数理方至今仍是数学界的高深知识。既是科学家、工程师又是大思想家的墨子,发展了光学、何学、工艺学,也奠定了最早的形式逻辑体系,墨子的辩学(论)、亚里斯多德的《工论》和印度足国的因明学同辉并耀。截止宋代中国的科学技术还走在世界的前列;活字印和火药是那时的两大发明、元朝时马哥波罗来中国,盛赞东方文明之辉煌,如临天堂仙境般。明清两代闭关锁国,八股取士理性混灭,被西方蓬蓬勃勃的资本主义文明拉下了十万千里;以至鸦片战争列强瓜分中国,东亚病夫只能任人宰割了,落后就要挨打;可不重视然科学?
  人类精神之最的祖国易学是宇宙生成、分化和发展的最基本的大道常理;是以二进理为基础的根本哲理,是一个一分为二、双否递一体系。人文精神之滥觞,文理混一;数不分;最早的数理和哲理是统一的,象古希腊哲学家也是自然科学家一样。如二进制数学最早的最基础的计数体系,阴阳易理也是最根本的宇宙真理,阴为0为虚,阳为1为实,极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生十六卦,十六卦生三十二卦,三十二卦生六四卦……2n-1卦生2n卦。太极是0爻卦,两仪是1爻卦,四象是2爻卦,八卦是3爻卦十六卦是4爻卦,三十二卦是5爻卦,六十四卦是6爻卦……四千零九十六封是12爻卦,2n卦是n爻卦。爻题是太极生化的层次序数;卦是事物运动变化发展到某一时空层次、时空段乃至时空位点上的状态、数据、模式、时空序等,1+2+22……+2n-1=2n一1是易学的数表达式,也就是冯友兰所说的“宇宙代数学”。但他没有给出这个数学式,我从卦画的形成(“阴丹阳;迭用柔刚”)中悟出这个公式。
  太极是最早出现的潜蕴于最底层的宇宙本根,如DNA分子一样,无限半保留复制,断一分为二,物质、能量、信息都是一层层生发科进显化的,不断由潜态进入显态。每一是一个层次,都是经过双重否定而一分为二又逢二进一的;整个卦体符号使是一个双否递的螺旋上升的曲线,每一支都是一个螺圈。以六爻卦为例。言潜态能量则初爻32,二爻1三爻8,四爻4,五爻2,上爻1,言显态能量则初爻1,二爻2,三爻4;四爻8,五爻1上爻32。这很明显,以显态看,一个国家元首的话全国人民都得听。全国人民的权利之和比他的权利小一点,32—1哲学论文