哲学相关论文：浅论风水只会之“格局法”

　　 “格局法”是古人经过对天地自然的感悟、社会百态之体察后，而发明出的一种论命方法。它其实是把抽象的八字世界，组织编排成一种有社会价值观、人文情感关系的形态。目的是为了能让我们用熟习的社会经验去理解八字命运。

　　“格局法”是把我们引领到了一个有社会价值的体系中，看一个八字的格局，就好像看到了一个人在社会中生活的景象。看那些定立格局中的主角十神，吉凶好坏交织在一起，就是一幅幅活生生的生活百态。所以，我觉得：格局即是表述了我们生存的环境及状态。

　　 二，“格局点”的定立

　　 取用格局点直接决定格局对错与否，在取用格局点上，目前还有很大的争端，有是以月令主气，有是用月令藏干，有是用月令分日用事的真神，一时之间不能说出孰对孰错，还得慢慢思考。当事情越纷乱就越要去追本朔源，才能看清本质，我们只有看清格局的本质，才能明白到哪里去找格局点。

　　格局的本质是讲：日主与周围气场的关系。从八字表面上看就是日干与其他七个字的关系，是日主与周围气场产生了一种结构，一种相互作用而运行的机制。所以，能让日主与他产生结构关系的气场必须是一种最强大的气场，从其他七个字中找找，那个才是最重大影响的东西呢。

　　只要抓住这一点原则，起码大错误就不会犯，就是这个“定立格局的点”必是对日干有着重大影响的一个透出天干。首先必须是对日干影响力大，所以当月令那个最重大的天地主气便是首要的立格点，其次是必要透出于或月或时或年之上，只有透出天干的气才算影响力大。

　　三，八字格局的优劣即是“命主生存环境状态的优劣”

　　 世间之物必有优劣，就是因为这个立格局的主气有强弱胜败之分，我在这里暂且粗分为三种等级优、良、差加以详细说明。

　　第一种优的格局必然是，当月的天地主气透出于月干，且月支无刑伤破损，并与日干发生了良性（吉神顺用，凶神逆用）的结构关系和运转机制的，它之所以优是因为当时自然中最强的气与日主发生了最优的关系，形成了最优的组合。

　　第二种良的格局，可能是主气并不透于天干，或即使透出也被克制，被损坏不能发挥好的作用，或退而求其次，选择其他一种较为强的气干作为与日主发生关系，所以这种组合必然不能和第一种相比。

　　第三种差得格局，可能都称不上格局，要不就是主气损伤严重，要不就是“矮子里也拔不出将军”，其他气亦弱或损坏，气场混乱污浊，与日干形成不了格局。

　　总而言之，最强大的、最优质的气场与日干发生了最优良的关系，就必然是好格局，也就说明这个人的生存环境和生存状态都很会好了。最后想要说的是，格局法虽好，但也不能作为论命的唯一之法，还要广学博识，兼收并长才是。哲学论文